WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 21 |

«Писцовые материалы Медвежьего Угла 1. Писцовые материалы в генеалогии Составлено на основе статьи М. Ф. Прохорова О МЕТОДАХ РЕКОНСТРУКЦИИ И ИЗУЧЕНИЯ РОДОСЛОВНЫХ КРЕСТЬЯН ...»

-- [ Страница 1 ] --

Писцовые материалы Медвежьего Угла

1. Писцовые материалы в генеалогии

Составлено на основе статьи М. Ф. Прохорова «О МЕТОДАХ РЕКОНСТРУКЦИИ И ИЗУЧЕНИЯ РОДОСЛОВНЫХ КРЕСТЬЯН РОССИИ

XVII СЕРЕДИНЫ XIX ВВ. (ПО МАТЕРИАЛАМ ПОКРОВСКО-КУНЦЕВСКОЙ ВОТЧИНЫ НАРЫШКИНЫХ)»

В современной отечественной исторической науке заметно повысился интерес к такой забытой научной дисциплине, как генеалогия. В

настоящее время делаются первые попытки разработки теоретических, методических и практических вопросов генеалогии(l). Наряду с традиционными исследованиями по истории правящих династий и дворянских родов, появляются работы по изучению генеалогии непривилегированных слоев общества – купечества(2), рабочих(3), крестьянства(4) и др. Но отдельные стороны этого направления генеалогии до сих пор недостаточно разработаны. Прежде всего, это относится к таким вопросам, как методы восстановления родословных рядовых людей, приемы их количественной и качественной оценки, изучение вертикальной (по поколениям) и горизонтальной (по брачным связям и свойствам) генеалогии, состав и содержание источников, источниковедческий анализ документов с точки зрения генеалогического исследования и т. д.(5) Весь процесс генеалогического исследования включает четыре этапа:

1) отбор источников генеалогического характера;

2) составление анкеты-карточки (семейного бланка) на каждую крестьянскую семью с учетом той или иной переписи населения;

3) систематизация и идентификация данных заполненных анкет-карточек по соответствующим родам крестьян;

4) составление родословных крестьян по определенным видам (в форме таблиц, схем и т. п.).

Рассмотрим подробнее каждый из указанных этапов работы.

Вопрос об источниковедческой базе генеалогии крестьян приобретает особое значение в связи с его неразработанностью ранее. В исторической литературе ошибочно утверждалось об отсутствии каких-либо источников для составления родословных крестьян(7). В действительности в архивах содержится значительный комплекс источников, которые позволяют восстановить историю отдельных крестьянских родов. Речь идет о массовой документации гражданского и церковного учета населения - переписных и ландратских книгах, ревизских сказках, исповедных ведомостях, метрических записях. Однако среди исследователей нет единого мнения относительно определения значимости указанных документов как источника по генеалогии. Одни из них в качестве основных выделяют ревизские сказки(8), другие - исповедные ведомости(9), а третьи - метрические книги(l0). Вне поля зрения исследователей остается такой комплекс источников, как переписные книги ХVII - начала XVII вв.

Отметим, что названные источники по своему составу и содержанию далеко не равноценны: они различаются по происхождению, времени возникновения и степени сохранности. Но, взаимно дополняя друг друга, эти документы позволяют сохранить хронологическую последовательность, так необходимую для генеалогических разысканий. Следовательно, указанный корпус источников следует отнести к разряду основных документов. В качестве дополнительных материалов к ним могут служить разнообразные, источники, содержащие генеалогические сведения по истории крестьянских семей - отказные книги, подворные описи, судебно-следственные дела, частноправовые акты и т. п.

Проиллюстрируем данное положение на конкретном примере сводного корпуса источников по истории крестьянских семей ПокровскоКунцевской вотчины Нарышкиных. За ХVII - начало XVIII вв. сведения о жителях вотчины сохранились в писцовой книге 1627 - 1629 гг., переписных книгах за 1646, 1704, 1709, 1710 и 1718 гг(11). В них перечислено население каждого крестьянского и бобыльского дворов, указаны их родственные отношения. Переписчики начинали запись с указания главы двора, затем перечисляли по порядку всех остальных его жителей: сыновей главы двора, затем братьев, племянников и других родственников и, наконец, неродственников - пасынков, подворников, «наимитов» и т. п. В книгах, как правило, обозначалось родство или свойство всех живущих во дворе по отношению к его главе. Однако переписи XVII в. учитывают только мужское население двора, не фиксируя женское. Все население записывалось в книгах без указания возраста. Так, в писцовой книге 1627 - 1629 гг. сообщалось: "Левка Кобелев да с ним брат Гришка, да с ним бобыль Мишка Кузьмин". Несколько полнее приводится информация в переписных книгах1704 г., 1709 г., 1710 г. и 1718 г. Во всех названных источниках указан возраст жителей, четко разделены друг от друга и дворы домохозяев. В переписях 1710 г. и 1718 г. перечислялось не только мужское, но и женское население. Переписчики пытались дать и лаконичные характеристики членам семей: отмечали нетрудоспособных людей, указывая на их физические недостатки (слеп, глух, скорбен), приводили фактические изменения в семье (бегство, сдача в рекруты и т. п.).

К сожалению, не удалось обнаружить переписную книгу за 1678 г. По-видимому, она не сохранилась. Во время ландратской переписи 1718 г.

Покровско-Кунцевской вотчины переписчики отмечали, что не имеют возможности сравнить с предыдущей переписью, Т.к. "копии переписной книги за 1678 год не прислано". Частично данные переписи 1678 г. можно восстановить за счет межевой книги 1676 г. и писцовой книги 1675 гг., в которых приведен список 15 домохозяев, привлеченных в качестве свидетелей(13). Удалось также обнаружить отказную книгу за г., в которой содержится поименный состав каждого крестьянского двора по Покровской вотчине(l4).

Более ценную информацию генеалогического характера содержит массив первичных ревизских сказок(l5). В России было проведено 10 ревизий, охвативших период с 1720-х по 1850-е гг. В ревизских сказках приводились следующие данные: имя, отчество, фамилия (если имелась) и возраст главы двора и членов его семьи, степень их родства, местожительство, изменения в составе семьи (рождение, смерть, побеги, сдача в рекруты и на поселение и т. п.). Формуляр ревизской сказки на протяжении рассматриваемого времени видоизменялся и корректировался. В частности, формы ревизских сказок l-й и 2-й ревизий не были даны в указах о проведении переписи населения; формы бланка были приведены лишь при указе об организации 3-й ревизии (1762 г.), тогда же начался учет и женского населения. С материалов 2-й ревизии стали приводиться сведения об охвате конкретного лица прежней ревизией (в частности, указывался возраст). Значительный генеалогический интерес представляют данные 3-й ревизии о перемещении женского населения во время замужества (указывалось место, откуда прибыла, ее социальное происхождение, за кого вышла замуж, чьей вдовой является ит. п.). Подобного рода информация позволяет выяснить географию семейно-брачных связей крестьян и их сословную мобильность. Однако с 6-й ревизии (1811 г.) в сказках стали приводиться только данные об имени и возрасте женщины. К сожалению, не удалось обнаружить материалы 4-й (1782 г.) и 5-й (1795 г.) ревизий, а данные по 2-й (1744 г.) ревизии сохранились не полностью (имеется лишь перечень дворовых)(16). Но этот информационный пробел и имеющиеся недостатки ревизского учета можно устранить с помощью исповедных ведомостей, которые фиксировали по всему церковному приходу мужское и женское население. Ведомости составлялись приходскими священниками в конце каждого года по определенной форме для учета исповедовавшихся и не исповедовавшихся. В ней приводились такие сведения, как название населенного пункта, социальный разряд населения (помещичьи, экономические, дворцовые, государственные и др.), поименный состав жителей каждого двора, их возраст и т. п. Отсутствие большого временного разрыва делает исповедные ведомости ценным источником по генеалогии. По Покровско-Кунцевской вотчине Нарышкиных удалось обнаружить 20 исповедных ведомостей, охвативших период с 1742 г. по 1863 г.(17).

Что касается метрических книг, то за рассматриваемый отрезок времени по указанной вотчине они не обнаружены. Выявленные массовые источники, взятые в совокупности, позволяют реконструировать родословные крестьян, т. е. установить генетическую связь и преемственность поколений на протяжении длительного периода времени. Методической основой подобного рода генеалогической работы может служить специальная именная картотека. Отдельная карточка - анкета (семейный бланк) этого своеобразного банка данных содержит сведения по конкретной крестьянской семье, извлеченные из источников соответствующих переписей населения и материалов церковного учета. Разработанный формуляр карточки включал такие данные, как местожительство семьи (название населенного пункта, уезда, губернии), имя, отчество, фамилия владельца имения, имя, отчество, фамилия (если указана) и возраст домохозяина, имена, отчество и возраст родственников главы семьи по прямой и боковой линиям родства, изменения в составе семьи (смерть, рождение, бегство, сдача в рекруты, переселение, cсылка на поселение, перевод в дворовые, замужество и т. п.). На карточке заносились и вспомогательные данные - вид источника, дата его составления, место хранения (название архива и фонда, номера дел и листов). В результате проведенной работы были подготовлены именные анкеты-карточки по трем основным комплексам массовых источников: переписным книгам, ревизским сказкам и исповедным ведомостям.

Следующий этап работы был связан с составлением родословных крестьян. В хронологической последовательности проведенных переписей населения выделялись именные карточки в порядке очередности семей и осуществлялась их идентификация. Эффективность ведения именных карточек заключается в возможности в любом порядке (от родителей к детям или потомков к предкам) проследить за становлением родственных связей из поколения в поколение. На рациональность ведения подобного массива картотек при проведении генеалогических исследований неоднократно отмечалось в литературе(18).

При идентификации данных именных карточек пришлось столкнуться с рядом трудностей источниковедческого и генеалогического порядка.

Прежде всего это связано с отсутствием у крестьян устойчивых фамилий. Как правило, она производилась одновременно с фамилией и отчеством крестьянина от имени его отца. Обычно в переписных книгах и ревизских сказках сведения о крестьянах ограничивались его именем и именем его отца (например, отец был записан как Мартьян Семенов, сын – Иван Мартьянов, внук - Иван Иванов и т. д.). Правда, в отдельных случаях и фамилии (в форме прозвища) среди жителей Покровской вотчины встречаются в переписных книгах XVII - начала XVIII вв. Так, при переписи 1646 г. у четырех (22 % от всех дворов) домохозяев полностью показаны имена, отчества и фамилии (прозвища), а по переписям 1709 г. и 1718 г.

- соответственно у 14 (74 %) и 6 (23 %). Но уже ревизские сказки 1721 г. указывают только имя и отчество (т. е. имя отца) крестьянина. Фамилии (как производные от прозвища, так и от имени отца) начинают употребляться в ревизских сказках с середины XIX в. Так, в сказках 9-й ревизии (1850 г.) по Покровско-Кунцевской вотчине у 80 домохозяев (из 93) полностью приведены имена, отчества и фамилии. Аналогичная картина наблюдается и по 10-й ревизии (1858 г.). Причем удалось установить, что в двух крестьянских семьях их главы возвращаются к фамилии (прозвищу), указанной еще в переписных книгах начала XVIII в. (например, Болдины и Плетневы).



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 21 |
 


Похожие работы:

«А.А. Гурьева Книга как часть культуры Кореи в колониальный период (1910–1945)1 В статье рассматриваются основные виды деятельности, связанные с книгой в Корее в колониальный период: коллекционирование, изучение, издание. Этот материал дан в контексте таких крупных явлений в истории Кореи того периода, как просветительское движение, формирование школы филологов первого поколения и т.д. Ключевые слова: старая книга, корейская культура, колониальный период, просветительское движение, издательства...»

«Электронная библиотека Портала Археология России Авдусин Д.А., Археология СССР, М., 1977 Резюме публикации: Книга представляет собой очерк археологии Советского Союза. В ней показана методика и практика реконструкции исторического процесса по археологическим данным, роль археологии среди других исторических наук, важнейшие открытия советской археологии. © Авдусин Д.А.; Издательство Высшая школа, 1977; Портал Археология России, 2004 Нумерация страниц соответствует печатному оригиналу Настоящая...»

«2010 Старец Паисий Святогорец Старец Косма Этолийский Наставления Письма Пророчества Вёрстка 090613.indd 1 14.06.2009 18:00:52 УДК – заказать в РГБ ББК – заказать в РГБ 2010 Афонский календарь для чтения Старец Паисий Святогорец и старец Косма Этолийский: Наставления, письма, пророчества. Библиографическое описание - Заказать в РГБ. Календарь основан на поучениях современного нам подвижника старца Паисия (Эзнепидиса) и великого православного святого равноапостольного Космы Этолийского. Их...»

«РОССИЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ Э.С. КУЛЬПИН-ГУБАЙДУЛЛИН Василий Докучаев как предтеча биосферно-космического историзма: судьба ученого и судьбы России Казалось бы, о В. Докучаеве, создателе генетического почвоведения, уже все сказано. Есть подробные описания его жизни и творчества, социальных связей, помещенные в научно-популярных работах, в специальной научной литературе, воспоминаниях учеников, отдельных аналитических исследованиях. Но интуитивно чувствуется, что что-то в этом огромном массиве...»

«Изучение массового сознания революционной эпохи 1917 г. в отечественной исторической науке Электронный ресурс URL: http://www.civisbook.ru/files/File/March_izuch_mass.pdf П.П. Марченя ИЗУЧЕНИЕ МАССОВОГО СОЗНАНИЯ РЕВОЛЮЦИОННОЙ ЭПОХИ 1917 г. В ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ИСТОРИЧЕСКОЙ НАУКЕ Статья посвящена проблеме изучения масс и массового сознания как одной из актуальнейших задач исторической науки. Ряд связанных с поставленной проблемой теоретических и практических вопросов анализируется на примере...»

«22 Фазы исторического процесса и социальная самоорганизация С. Ю. Малков Введение Периодизация исторического процесса – сложное и неблагодарное занятие. История предстает перед исследователем как нескончаемая череда изменений во всех сферах жизни (включая политику, экономику, культуру и др.) огромного числа обществ, когдато существовавших и существующих ныне на Земле. Выделить в этом потоке нечто системообразующее, единое для всех обществ и характеризующее эпоху в целом – сложная задача, и...»

«Книга М.А.Орлова являет собой емкий очерк воззрений на природу зла, господствовавших в Средние века и Новое время, вплоть до XIX в., и содержит множество легендарных историй, отразивших представления людей минувших эпох о добрых и злых духах, демонах, ведьмах, колдунах и т.д. Из этой книги, первое издание (1904) которой давно стало библиографической редкостью, читатель узнает также немало подробностей о ведовских процессах и иных проявлениях религиозной нетерпимости и фанатизма. Из архивов...»

«БАЛЬГА автор Эмиль Иоганн Гутцайт (*1898 Кенигсберг - †1984 Бад Эмс) Ученый-краевед и историк Даты взяты из церковной домовой книги и из церковного архива Бальги Бальга! Бесчисленное множество людей знают об этом историческом месте, об этой прекрасной деревушке с нарядными домиками, о маленькой церквушке и собирающейся там общине, а также об ухоженном церковном дворе. Побережье Бальги, отвесные, крутые берега, молодежная турбаза, почтенные руины с возвышающейся сторожевой башней (наблюдательным...»

«Том 3: Часть 3. Жизнь человечества: толпо-элитаризм — историко-политическая реальность и перспективы (Книга 2) Санкт-Петербург 2010 г. 2 Страница, зарезервированная для выходных типографских данных На обложке репродукция картины М.К. Чюрлниса (1875 — 1911) Rex. Взгляд на не вызывает в памяти слова из Корана: И Он тот, который создал небеса и землю в шесть дней, и был Его трон на воде, чтобы испытать вас, кто из вас лучше в деле (Коран, сура 11. Худ, аят 9 (7) в переводе И.Ю. Крачковского). ©...»

«ВСТУПЛЕНИЕ Познавая окружающую природу, человек учился познавать и самого себя. Он все более убеждался в единстве окружающего мира и своего маленького я. Постепенно приспосабливаясь к меняющимся условиям жизни, человек на опыте постигал положительное или отрицательное воздействие на свое здоровье тех или иных факторов окружающего мира. Знания такого рода были во многом специфическими для каждого народа, они постоянно пополнялись и совершенствовались по мере развития человеческого общества и в...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.