WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |

«Обществознание в вопросах и ответах Самые первые, наивные и фантастические в основе своей представления об общественной жизни имели место в древних мифах. В них общество ...»

-- [ Страница 1 ] --

“Mind prejudice”: Tolerance Education Course for Russian Schools

Name of organisation:

Youth Center of Human Rights and Legal Culture

В. Луховицкий, О. Погонина, Ю. Силинг

Раздел 1.

Как устроен миф?

Глава 1. Различные значения слова «миф»

Слово «миф» кажется достаточно простым и очень знакомым. Попробуйте перечислить все возможные ассоциации с этим словом. Выпишите их в тетрадь.

Сделанная работа вскоре вам понадобится.

Прочитайте следующий текст. Что подразумевает под «мифом» автор?

Обществознание в вопросах и ответах Самые первые, наивные и фантастические в основе своей представления об общественной жизни имели место в древних мифах. В них общество рассматривалось как арена существования, борьбы и соперничества богов и героев. Боги в древних мифах олицетворяли собой те или иные социальные явления (так, Марс воспринимался как бог войны, Меркурий – бог торговли и т.д.). А герои – это особого рода люди, способные к подвигу, к соперничеству с богами (например, Прометей – это герой, который похитил у богов огонь и отдал его людям, за что был наказан богами). В мифологии полагалось, что порядок и отношения в обществе – это часть общемирового космического порядка. Власть в обществе имеет якобы неземное, божественное происхождение. Боги воспринимались как законодатели общества, вершители земных дел и людских судеб.

На смену мифологическим представлениям со временем стало приходить простейшее знание об обществе и его истории… Обществознание в вопросах и ответах. Пособие для поступающих в вузы. 2-е изд. Брянск, Какое слово составляет пару слову «миф» в тексте Михаила Гаспарова? Почему он сравнивает одно и другое? К какому периоду времени относят существование мифа оба автора?

Занимательная Греция М. Гаспаров Сказка сказке рознь. Одни сказки рассказывают и верят, что так оно и было; это – мифы. Другие рассказывают и знают, что это все придумано, а на самом деле такого не бывает; это – сказка в полном смысле слова. Мифы могут превращаться в сказки: какаянибудь баба-яга для маленького ребенка – миф, а для ребенка постарше – сказка. Рассказ о том, как Геракл вывел из преисподней трехголового пса Кербера, для греков времен Гомера был мифом, а для нас это сказка. Когда произошла эта перемена? Для кого как.

Люди темные до конца античности, да и много позже, верили и в Кербера, и в еще более сказочных чудовищ. Люди вдумчивые начинали оставлять эту веру как раз в пору, до которой дошел наш рассказ.

В самом деле. С виду мы представляем себе богов как людей, только лучше; стало быть, и нрав и поступки у богов должны быть как у людей, только лучше. Между тем в мифах боги ведут себя так, как не позволил бы себе ни один человек. Кронос, отец богов, пожирал своих детей; Аполлон и Артемида за гордость Ниобы перебили всех ее сыновей и дочерей; Афродита изменяла своему мужу, хромому Гефесту с воинственным Аресом;

Гермес, едва родившись, украл коров у Аполлона, и так далее, без конца. Можно ли все это понимать буквально? Очевидно, нет. Понимать это нужно иносказательно.

Гаспаров М.Л. Занимательная Греция. М., В следующем тексте слово миф уже соотносится не только с древними временами. Прочитайте и попробуйте подыскать синонимы к каждому употреблению слова «миф» в этом тексте.

Какие мифы развеяла перепись?

— Какие мифы развеяла перепись?

— В основном ушли ксенофобские1 мифы. Например, о китайском нашествии.

Считалось, что в России живут 5 миллионов китайцев, а перепись показала, что всего тысяч. Еще миф: считалось, что якобы «понаехавшие» отбирают рабочие места у россиян.

Так вот, 530 тысяч иностранцев, работающих в России, составляют всего лишь 0, процента всех занятых в экономике России граждан. Причем только 23 процента иностранцев работают в торговле и в сфере обслуживания, а 77 процентов - на стройках, в сельском хозяйстве и выполняют другие непрестижные работы, на которые местные не идут. Так что представление о том, что все мигранты - торгаши на рынках, крайне примитивно. Не говоря уж о том, что если бы те, кто привозит свои товары на наши рынки, вдруг уехали, цены сразу же очень сильно подскочили бы.

Интервью Лидии Графовой с министром РФ по национальной политике Владимиром Зориным // Российская газета. 2003. 26 ноября Действительна ли подобранная вами замена к следующему тексту?

Кавказцы в Иркутске: конфликтогенная диаспора В. Дятлов …Но, судя по оценкам, статистике и другой информации криминальной милиции, ситуация выглядит не так просто и однозначно. Руководители областной и городской милиции неоднократно заявляли, что «большинство преступлений совершается коренными жителями области, и все рассуждения о том, что преступность имеет национальное лицо, не более чем пропагандистский миф», «...кавказцы погоды в Иркутске не делают. Они больше заняты бизнесом. Это не значит, конечно, что они не могут совершить убийства. Но лидирующего положения в преступном мире они не занимают.

Наше местное жулье просто не дает им закрепиться как следует». Эти оценки подтверждаются уголовной статистикой.

Нетерпимость в России. Старые и новые фобии.

Под ред. Г. Витковской и А. Малашенко. М.: Мос. Центр Карнеги, Какое прилагательное подбирает к слову «миф» автор этой статьи? Какой дополнительный смысл придает слову «миф» применение этого прилагательного?

В следующем тексте автор пытается обобщить все возможные смыслы слова «миф». В чем разница между употреблением слова «миф» в обыденном смысле и в научном?



Противоречат ли они друг другу? В каком смысле употреблялось слово «миф» в текстах о конфликтогенной диаспоре и переписи?

Ксенофобия – происходит от греческих слов "ксенос" (незнакомый, иностранный или иностранец) и "фобия" (боязнь).

Ксенофобия - это любая постоянная, иррациональная или чрезмерная боязнь (или ненависть) к иностранцам или незнакомцам.

В наше время слова «миф» и «мифология» весьма часты в идеологических высказываниях...

Когда в обиходной речи какое-нибудь сообщение называют «мифом», это значит, что его не признают соответствующим действительности; в мифе видят фантом, рождаемый наивностью массового человека или сознательным умыслом властолюбцев...

В научной литературе определение «мифологический» прилагается к тому типу знания, которое базируется не на рациональных доказательствах, а на вере и убеждениях (предписанных культурной традицией, религиозной или идеологической системой и пр.)...

Помимо мифологии архаической (по отношению к которой «миф» употребляется в наиболее узком и специальном значении), принято выделять также мифологические компоненты развитых религиозных систем..., и, наконец, мифологические (в самом общем смысле этого слова) элементы культур (прежде всего массовой культуры) и идеологий, преимущественно Нового времени...

Так, атеистическая по форме и устремлениям советская идеология, во многих отношениях может быть охарактеризована как религиозно-мифологическая...

Одним из центральных для советской мифологии является «люмпенский миф о власти», «миф об отчуждённых ценностях». «Массовое сознание персонифицирует злых похитителей» в облике некоего «бюрократического класса», перехватывающего и присваивающего предполагаемые блага.

Эта схема достаточно универсальна для современных мифологических традиций.

Так, в некоторых колониальных владениях у местных племен зафиксирован миф о перехватывании белыми людьми благ, направляемых богами туземцам... Обрядовая деятельность в таком случае заключается в возвращении этих благ их действительным адресатам с помощью магических процедур и создания специального декорума – скажем, имитации посадочной полосы, на которую должен приземлиться самолет, доставляющий эти блага.

Аналогичные представления лежат в основе и постсоветского обыденного мышления. Например, жители Юрьевца, достаточно типичного для России волжского городка, по словам местного священника, свято верят в реальность рисуемой телевизионными сериалами заморской жизни и убеждены, что там никто не трудится, а за людей всё делают роботы. На нынешнюю власть они в обиде именно за то, что после падения советского режима подобная жизнь им был якобы обещана, но не досталась – так сказать, присвоена «московским начальством»...

Какие четыре типа мифов выделяет автор? Соотнесите классификацию автора с теми ассоциациями, которые Вы записали в самом начале работы. К какому значению слова «миф» относилось большинство Ваших ассоциаций?

Как вы думаете, почему автор противопоставляет миф научному мышлению?

Автор приводит пример с мифом о бюрократии, который, по его мнению, очень похож на миф туземцев и миф о «счастливой заморской жизни» жителей г.

Юрьевца. Можете ли вы по-другому объяснить плохие условия жизни советского человека и жителей города Юрьевца? Кратко запишите несколько тезисов.

Обменяйтесь результатами своей работы с соседом по парте. Проанализируйте результаты его работы и ответьте на вопрос, к мифологическим или научным относятся эти объяснения. Подумайте, в чем между ними разница.

Итак, мы выяснили, что слово «миф» употребляется в различных значениях:

1) бытовое употребление: недостоверная информация, выдумка 2) филологическое употребление: древняя история о творении мира и деяниях богов и героев.

3) социально-культурологическое: та часть представлений человека (в том числе современного) о мире, которая принимается им за истину и организована по особым законам мифологического сознания. Эти законы и будут разобраны нами в следующем разделе.

Этот раздел посвящен тому, как устроен миф. Однако мы включили в него не только тексты древних мифов. Во-первых, здесь вы найдете сказки – истории, которые, как вы знаете из предыдущего раздела, очень похожи на миф. Во-вторых, в данную главу вошли и литературные произведения. Вольно или невольно, многие писатели и литераторы для создания своих произведений использовали принципы, лежащие в основе мифов. В данном разделе вы также обнаружите тексты, которые воспроизводят мифологические конструкты в совершенно других целях. В каких? В этом нам предстоит разобраться.

В нескольких следующих отрывках главными действующими лицами являются близнецы, похожие сестры и братья. Думается, что вы без труда сможете вспомнить еще несколько подобных сюжетов. Подумайте, зачем нужно введение двух почти одинаковых персонажей?

Прочитайте три следующих текста. Какие явления они объясняют? Какую роль выполняют в них близнецы? Есть ли что-то общее между этими отрывками?

Иоскеха (символ весны) создавал вещи и предметы, полезные человеку (долины, прямые реки, леса и дичь); Тавискарон (символ зимы) стремился затруднить жизнь людей, создавая ураганы, различных чудовищ, искривляя русла рек, он пытался также украсть солнце, которое его брату удалось вернуть с помощью некоторых животных. В процессе соперничества за упорядочение мира между братьями произошёл поединок, во время которого Иоскеха вооружился рогами оленя, а Тавискарон — побегом дикой розы, вследствие чего и был побеждён. Во время бегства Тавискарона капли его крови, падая на землю, превратились в кремни, из останков тела возникли Скалистые горы. После победы Иоскеха создал род человеческий; убив огромную лягушку, поглощавшую земную воду, он наполнил ею реки. От черепахи, поддерживающей землю, Иоскеха получил дар добывания огня и первый початок кукурузы; всё это он передал людям. Иоскеха и Тавискарон в мифологии ирокезских племён соответствуют Энигорио («добрый ум») и Энигонхахетгеа («злой ум»).



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 16 |
 



Похожие работы:

«Вера Склярова Любовная магия Привороты, заговоры, личные амулеты и обереги () Вера Склярова Эту книгу можно было бы назвать настольной книгой для дам. Она станет полезной всякой даме, стремящейся к гармонии, пониманию, любви и страсти мужчин. Как бы ни менялось время, женщина так или иначе возвращается к искусству магии, интерес к которому сохраняется на протяжении многих веков. Искусство магии древнее, как сам мир, и, как мир, разнообразное. На страницах этой книги речь ведется о любовной и...»

«Санкт-Петербург 2004 г. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания...»

«Сборник статей History - Myth - Folklore in Jewish and Slavic Cultural Tradition Collection of articles Центр научных работников и преподавателей иудаики в вузах Сэфер Институт славяноведения Российской Академии Наук – – ‚ ‚ ‡‚ ‡‰ Сборник статей Академическая серия Выпуск 24 Москва 2009 Редколлегия: О.В. Белова (ответственный редактор), В.В. Мочалова, В.Я. Петрухин, Л.А. Чулкова Издание осуществлено при финансовой поддержке Американского Еврейского Объединенного Распределительного Комитета...»

«Аннотация Юрий Даниилович Гончаров широко известен повестями и рассказами о Великой Отечественной войне. Повесть о ровеснике, Дезертир, Неудача, Трое с винтовкой, Сто холодных ночей, Нужный человек, В сорок первом и другие произведения писателя заняли прочное место в нашей советской литературе о войне. В них запечатлена историческая память народа о беспримерном мужестве и великом подвиге. Повесть Последняя жатва написана Ю.Гончаровым с нравственной позиции сегодняшнего дня и является...»

«22 Фазы исторического процесса и социальная самоорганизация С. Ю. Малков Введение Периодизация исторического процесса – сложное и неблагодарное занятие. История предстает перед исследователем как нескончаемая череда изменений во всех сферах жизни (включая политику, экономику, культуру и др.) огромного числа обществ, когдато существовавших и существующих ныне на Земле. Выделить в этом потоке нечто системообразующее, единое для всех обществ и характеризующее эпоху в целом – сложная задача, и...»

«Систематическая часть История развития систематики У истоков изучения простейших (примерно 300 лет назад) стоит, как уже говорилось, А. Ван Левенгук. В то время протисты вместе с бактериями и микроскопическими Metazoa объединились термином инфузории (наливочные животные). Первая крупная монография, посвященная одноклеточным, опубликована О. Ф. Мюллером в 1786 г. Примерно через 50 лет после этого, т. е. Во времена Эренбурга и Дюжардена, многочисленные бактерии и многоклеточные были отделены от...»

«Москва 2012 УДК 94(470–25) ББК 63.3(2–2 Мос) В78 Руководители проекта: Николай Ломакин, префект Восточного административного округа города Москвы Николай Алешин, заместитель префекта Восточного административного округа города Москвы Раиса Шеремет, начальник организационного управления префектуры Восточного административного округа города Москвы Ответственный редактор Андрей Иванов, пресс-секретарь префектуры Восточного административного округа города Москвы Автор-составитель Маргарита...»

«1 Введение. 2006 год от Р. Х. был отмечен в России событием, которое могло стать долгожданной радостью для всех, кто, как говорится в книжных аннотациях, интересуется историей духовной культуры2. Событие это – выход в свет в СанктПетербурге книги с многообещающим названием История византийской философии. Радостное чувство, вызванное известием о публикации произведения, самим своим названием обещающего заполнить наконец совершенно нетерпимую уже в отечественной науке лакуну – отсутствие ученого...»

«Были ли американцы на Луне? (Иллюстрирующие эту статью многочисленные фотографии в большинстве своем взяты с различных сайтов NASA и, как правило, сильно уменьшены в размерах, чтобы по возможности сократить ее общий объем. Вы можете найти соответствующие фотографии большого размера по ссылкам в тексте или в конце статьи.) Содержание (Это содержание на самом деле не показывает полного содержимого текста (пропущены всякие глупые доводы) и создано только для того, чтобы вы могли быстрее найти...»

«Константин Рыжов ПРЕДИСЛОВИЕ Драматический путь, пройденный человечеством с глубокой древности до наших дней, можно представить различным образом, можно описать его как вереницу великих событий, как серию биографий выдающихся деятелей, можно отразить этот путь через историю философии, литературы или искусства, через историю войн и еще многими другими способами. И каждый из них будет по-своему увлекателен и поучителен. Читатели и поклонники серии 100 великих, выпускаемой издательством Вече, уже...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.