WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |

«ПРОСВЕТЫ и другие промежутки Представление: МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ НАУЧНЫЙ ШАМАНИЗМ (БЕЛАЯ ВЕТВЬ ПРОИЗВОДСТВА СУДЬБЫ) ПОЧЕМУ Московский потому, что такой есть только в ...»

-- [ Страница 4 ] --

Шаманы же пользуются таблицей умножения, признавая ее сверхчеловеческое происхождение, испытывая благодарность к тому, что в мире есть такая удивительная вещь, и не утруждая себя защитой ее от населения. Если ты узнал, что трижды три - девять, очень хорошо. А если по твоим подсчетам трижды три - семь, то это твоя беда, не шаманская.

На взгляд стороннего наблюдателя между этими тремя подходами нет никакого различия, и в размеренном движении жизни это действительно так. Всё выясняется только в трудные времена.

Возможность увидеть свою карму есть всегда, но при недостатке сил она выглядит или как размытое облачко, или как жесткая схема, а и то, и другое нехорошо. Неправильно видеть человека как нечто воздушное и бесформенное, и неправильно его видеть как набор костей и химических элементов. Можно, но неправильно. Правильный же взгляд на карму, во-первых, заставляет нас задуматься о том, что невозможно изменить что-то одно без того, чтобы изменилось всё. Во-вторых, отпадает потребность что-то менять. Зато появляется приятная возможность наблюдать за течением своей жизни со стороны. Кино, да и только.

Тот, кому не всё равно, что получится, подходит к фотографированию осмысленно. Правильно поставить предмет, выгодной стороной его повернуть, осветить так, чтоб было красиво и смотреть интересно. Смотришь на снимок - ай, красота! Смотришь на то, что снимали - ой, мамочка...

Так и с рассказами о духовной жизни. Стоит чуть повернуть в сторону - и пожалуйста, всё как у людей, никакой разницы. Кроме самого духа, которого как ни поворачивай, все равно не понятно, что за хрень такая.

Правил нет. Но, если ты ничего не чувствуешь, пользуйся правилами.

Шаман имеет дело с тем, что есть, а с тем, чего нет, не имеет.

У шамана нет ничего такого, без чего он не мог бы обойтись.

Шаман не бывает шаманом круглосуточно.

Я и сам ясновидящий, и поэтому отношусь к ясновидящим равнодушно и без почтения. Надо же еще понять, что ты увидел, и выяснить, какое это и к чему имеет отношение. Часто - никакого, часто - какое-то. Редко-редко - прямое и конкретное. Мы, в общем-то, все ясновидящие, только зеркала наши, понимаешь, не очень чистые.

Что про дольмен можно сказать со всей очевидностью, так это то, что строили его не как центр места отдыха. И строили его не халявщики, ибо халявщики еще ни одного дольмена не построили. И смысл дольмена не утерян, а ускользает от любопытствующих, потому что смысл этот теперь в повседневности не встречается. А если кто смотрит в дольмен, как в зеркало, то пожалуйста, получите картину своего духовного мира, но какое это имеет отношение к дольмену?

"Разведанные запасы хаоса в нашем мире истощены, а неразведанные так переполнены, что готовы прорваться. Чего греха таить, главное занятие человека потребление хаоса и превращение его в космос, за счет чего выделяется необходимая энергия для материализации невидимого".

Если на человеческий перевести, то это так: надоела мужику его жена, и собирается он найти себе молодую девку, трахнуть ее и построить ей за это дом.

Найдите хоть одно отличие.

Все известные мне крутые шаманы держатся на максимальном удалении друг от друга. Попытки подружиться и делать что-либо совместно скоропреходящи.

При этом с нормальными шаманами дело до войны никогда не доходит, а мудаки среди шаманов встречаются редко. Думаю, дело в том, что на хрена духам два ретранслятора в одной точке?

Человек бежит, работает, трахается, и сердце его бьется часто и дышит он часто.

Или же человек работает и трахается, а сердце ровное и дыхание в норме - что это значит? Так и техники магии. Годится любая техника контролируемого безумия, безумия, когда хозяин не спит. Глядь - вот она и дверь. Волнительно... Встреча с практикой как с любимой. Улыбка трогает губы.

И, кстати, когда духи заказывают музыку, они же и заботятся о том, чтобы исполнитель получил за работу.

Руки моете? Зубы чистите? В баню, или там в душ, ходите? Значит, пачкаетесь, если одежду стираете? А сознание ваше при этом всегда кристально чистое и ни в каких очищениях не нуждается, да?

Жалко, если вы этого не видите. Какое шикарное разнообразие паразитов сознания на нас процветает! Какие они гладкие да холеные! Ну, красивыми я бы их не назвал, но вам может и понравится: красота - она в глазах смотрящего.

Не могу также не заметить, что слишком частое мытье рук тоже признак нездоровья.

Как можно отнять то, что стало твоим? Да никак. Потому что оно твоим было всегда и будет всегда. То, что оно тебе пока непонятно, это проблемы твоего восприятия, а не моего изложения. Неблизкое - просто неоткрытая часть души.

Скажем, легенды о бабках-ведьмах, передающих на смертном одре свою силу и ловкость внучкам - это на самом деле рассказы о том, как ловко и долго бабкиведьмы, опасаясь конкуренции, скрывали от внучек то, что те имели от рождения.

Вполне резонно - два колдуна в одной деревне это перебор.

Все, что в нас попадает - изменяется, включаясь в нашу форму. Как-то раньше эта простая мысль была вне моего зрения. Про то, что наша пищеварительная система определяет и наше восприятие тоже. Кое-какие дополнительные пояснения нам может дать наука под названием:

Поедание любого вещества, существа или растения меняет нашу внутреннюю среду, энергетическую конфигурацию и восприятие мира, что говорит о том, что между нами и ними существует родство и глубокая связь - с одной стороны, и что все эти реакции имеются в нас независимо от внешних обстоятельств - с другой.



Следовательно, есть два взаимодополняющих друг друга пути: менять химию тела введением чего-либо извне, либо обращаться к имеющейся у человека алхимической функции и продуцировать это самим. Конечными целями овладения этими процессами являются независимость и равновесие. Неплохо помнить, что химические учителя, как и учителя человеческие, могут желать овладеть нашим существом в обмен на чувство радости и защищенности или проявление какихлибо способностей.

Причем страшная. В одни времена тщательно скрываемая, а в иные насильственно доводимая до сознания масс, чтобы те в реальности под ногами не путались. Тайна о равноценности. Тайна о внутреннем действии, заменяющем внешнее. И, естественно, узнававшие ее, использовали знание по своему разумению.

Пока остальные по-тупому учились летать, ходить по воде и добывать из пальца огонь, Сакьямуни вместо всех этих глупостей ухитрился за короткое время и сидя на одном месте прожить все отпущенные ему жизни и перейти в другое качество.

Практика подобна видимой нити, виток за витком опутывающей невидимый предмет, обозначенный в душе ученика мастером. Когда витков накопится достаточно, можно получить представление о предмете.

Самая большая сложность практик в том, что их нужно практиковать. Какую именно практику выбрать - зависит от склонностей обучаемого. Предпочтительнее практики, для которых не нужно специальное время и место, и которые можно практиковать на ходу и в людных местах.

Обычно практикующий за период от нескольких месяцев до нескольких десятков лет проходит следующие стадии:

а.Ощущение собственной крутости от того, что практикуешь практику.

б.Получение удовольствия от самой практики.

в.Практика перестает доставлять непременное удовольствие и приходит понимание, зачем, собственно, она была нужна.

г.Сама собой отпадает нужда в каких-либо специальных практиках.

Между стадиями находятся кризисные периоды. Участие мастера помогает их преодолеть.

Редко, но бывает, что в шаманском мире убийство - единственный правильный выход, а кажущееся добро - наказуемо. И что именно в каждом случае надо сделать знают только духи да учителя, да и те редко что говорят прямо, так, намекнут и отвернутся. И даже если вы поняли намек, все равно выбор - за вами.

И ответственность за выбор - на вас.

Шаманские миры ещё называют измененными состояниями сознания, но мало попасть в измененное состояние сознания, надо еще суметь из него попасть в шаманский мир. Описание шаманского мира зависит от традиции, в которой оно делается, и, несмотря на очевидную схожесть, разные его карты не совпадают при наложении.

Считается, что в мире все взаимосвязанно, и человеческий ум в подтверждение этого запас немало примет. Нам непременно нужен ожидаемый результат, вписывающийся в наше миропонятие. Но иногда получается сделать данность из вероятности, а иногда - нет. А иногда получается, но по прошествии времени выясняется, что уж лучше бы не получилось. Так и живем - от ожидания до выяснения. Замечено, что если прожить достаточно долго, все мечты сбываются.

И дальше что?

Понятно, кому служат врачи, учителя и психологи. Они служат людям, спасибо им. Но если шаман служит людям - жди беды.

До поры, до времени... Способные люди научились управлять разными штуками, которые гораздо больше них самих по размеру. Боинги, государства, атомные котлы. Это в видимом спектре. В невидимом у недалеких возникает иллюзия, что они управляют какими-то большими силами. Скромные считают, что большие силы управляю ими им во благо. Нахальные думают, что они договариваются с силой, что-то отдавая ей, а что-то от нее получая. И кто-то же ведь из них прав.

Причина как и беда - никогда не бывает одна. Попытка выявить главную причину называется постановкой диагноза. Второстепенные причины часто бывают главнее главной. Чем больше причин одного события мы в состоянии найти, тем больше возможность у нас чему-нибудь научиться на будущее. Когда человек занят лечением, у него не остается времени на те безобразия, которые привели к болезни, и болезнь отступает.

Существо и вещество условно разделены нами, для удобства. Дальнейшее зависит от наших привычек. Я лично знаю парочку людей, способных в любом веществе различить существо, но общая нынешняя тенденция ровно обратная. С существом обращаться как с веществом удобно, но небезопасно, потому что существа тогда становятся невоспринимаемыми и вовсю этим пользуются. А нехорошо, когда мертвые управляют живыми.

Когда городской мудак становится шаманом (сегодня это возможно), он от этого не перестает автоматически быть мудаком. Интеллигентов это тоже касается. Шаманскую блезнь никто ведь не отменял. Просто при городском способе ведения дел она в легкой форме растягивается на долгие годы.

Как-то один шаман, и при том мастер рэйки, пришел в гости к другому шаману, и тоже мастеру рэйки, посоветоваться по практическим вопросам. Стоит ли говорить, что за его судьбу в ближайшее время можно не беспокоиться?

Задолбали уже своми доказательствами. Чувствовать ни хрена не чувствуют, но верят в любое стройное построение. Так и ходим с ними по одним и тем же местам, но видим разное. И что интересно - понять это легко, а объяснить практически невозможно.

Почему шаманы считают причинами всех болезней только страх и глупость?

Тот, кто родился, выжил и отстоял свое изначальное право на это тело знает, что нипочему. Просто так есть. И те, кто прожил с ним большую часть жизни, больше не могут прикидываться, что их нет, и меняют тактику. Ты посмотри, говорят они, какое счастье, что мы у тебя есть! Мы кормили тебя, мы поили тебя, мы делали тебя особенным и ни на кого не похожим, а теперь ты, сука, хочешь от нас избавиться?

Тяжело тому, кто родился, и поделом. Он же сам этого хотел, затем и родился.

Легко тому, кто родился, когда он со всеми договорился и совладал. Тут жизнь и начинается.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 |
 

Похожие работы:

«2 графические описания Примеры географических описаний: дневники и отчеты экспедиций, очерки путешественников, художественные произведения о путешествиях и путешественниках, книги об исследованиях природы. Картографический метод Картографический метод. Его значение для получения, обработки, передачи и представления географической информации. Классификация карт....»

«122 ЖИВОТНЫЕ И РАСТЕНИЯ КАМЕЛОТ СРЕДА Воронеж № 75 (2388) 27.06.2012 Емкость 3 куб.м для воды продаю. Т.240-36-37 Тележку для дачи, 50 р., продаю. Т.8-952-543-72-04 Макаренко с/с, 5 т., Купера Ф., 7 т., Евтушенко, 2 т., Милюкова, Учебники для 1-5 классов, б/у, продаю. Т.237-43-84, т.8-908- Энциклопедию Самые красивые и знаменитые места планеты, Медицинскую литературу по безлекарственной (немедикамент., Набокова, 4 т., Ошанина 2 т., Хруцкого 2 т., Есенина 2 т., Чей- 132-16-60 тозной) системе...»

«Систематическая часть История развития систематики У истоков изучения простейших (примерно 300 лет назад) стоит, как уже говорилось, А. Ван Левенгук. В то время протисты вместе с бактериями и микроскопическими Metazoa объединились термином инфузории (наливочные животные). Первая крупная монография, посвященная одноклеточным, опубликована О. Ф. Мюллером в 1786 г. Примерно через 50 лет после этого, т. е. Во времена Эренбурга и Дюжардена, многочисленные бактерии и многоклеточные были отделены от...»

«Краснодар 2011 1 Брошюра выпущена Краснодарской краевой общественной организацией выпускников российских ВУЗов при поддержке Благотворительной организации Оксфам в России и посвящена 100-летнему юбилею празднования Международного женского дня 8 Марта. Истории рассказывают о судьбах женщин, об опыте решения экономических, климатических и психологических проблем. Как выжить во время войны, накормить семью в голодные годы, питаться в основном своими продуктами, верить в себя и любить жизнь и своих...»

«ОТ ИЗДАТЕЛЯ. Настоящее издание предпринято по инициативе бывшаго воспитанника Университета Св. Владимира, В. В. Тарновскаго, затратившаго много лет и значительныя средства на приобретение всяких памятников, касающихся этнографии и археологии юго-западнаго края. Коллекция этих памятников — единственная в своем роде — была неоднократно предметом выставки в г. Киеве, и обращала на себя внимание не только по обилию и ценности предметов, но по их историческому интересу. Нужна была особенная любовь,...»

«Ричард Ф. Бертон Книга мечей.Продай одежду свою и купи меч. Евангелие от Луки, 22:36 Но более всего благоприятствует величию империи, когда вся страна развивает искусство владения оружием как предмет своей главной гордости и самое славное занятие. Бэкон. О приумножении наук. VIII, 3 Голос каждого народа – это меч, охраняющий его или повергающий наземь. Теннисон. Гарольд ПРЕДИСЛОВИЕ Мне нужна книга о мече, а не трактат о квартах и терциях, – сказал мне издатель, когда я принес ему несколько лет...»

«С.В. Дмитриев ЗНАМЯ В ВОЕННО-ПОЛИТИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ ТЮРКО-МОНГОЛЬСКИХ КОЧЕВНИКОВ Предметом исследования данной статьи является такой феномен военно-политической культуры, как знамя (или знаменный комплекс) у кочевых народов евразийских степей. Существование знамени имеет весьма значительную историческую ретроспективу, уходящую в глубь тысячелетий. Идеологически обусловленный характер знаменного комплекса играл особую роль в системе оформления власти и в военно-политической культуре вообще. В...»

«А. С. Ахиезер Социокультурный словарь по книге Критика исторического опыта Основные термины, используемые в книге А.С. Ахиезера Критика исторического опыта Данный текст получен путем сканирования 3-го тома (Социокультурный словарь) первого издания книги Критика исторического опыта (1991 г.). В связи с трудностями сканирования, приносим извинения за большое число опечаток и отсутствие нескольких статей, не поддавшихся сканированию. АБСТРАКТНОСТЬ - характеристика культуры, социальных отношений,...»

«Даниловские хроники Выпуск V г. Данилов Очередной выпуск Даниловских хроник предлагает вниманию читателей богатый материал о развитии земского управления в России, в городе Данилове, начиная с XVI века и вплоть до восьмидесятых годов прошлого. Вы узнаете, как управляли городские головы, познакомитесь с наиболее яркими фигурами земского управления. Вторая часть книги посвящена одной из самых героических страниц истории России - Отечественной войне 1812 года. В юбилейный 2012 год наши краеведы...»

«Новости образования Организаторы первого съезда учителей Москвы рассказали о его программе 10.10.13 РИА Новости...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.