WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |

«ПРОСВЕТЫ и другие промежутки Представление: МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ НАУЧНЫЙ ШАМАНИЗМ (БЕЛАЯ ВЕТВЬ ПРОИЗВОДСТВА СУДЬБЫ) ПОЧЕМУ Московский потому, что такой есть только в ...»

-- [ Страница 1 ] --

В.Ларский.Просветы и другие промежутки.

Эта книга заявлений, учебных текстов, реальных и приравненных к ним историй,

намеков и предложений предназначена для вступающих в область сознания,

обозначаемую как городской шаманизм. Человеку другого типа сознания это ни к

чему, разве что позабавиться. Состоявшиеся шаманы и без того в этом живут, и

книжек не читают за ненадобностью.

©Вадим Ларский, тексты и оформление, 2007 ©ПРОИЗВОДСТВО СУДЬБЫ, 2007 При цитировании полезно для здоровья ссылаться на источник.

ПРОСВЕТЫ

и другие промежутки Представление:

МОСКОВСКИЙ ГОРОДСКОЙ НАУЧНЫЙ ШАМАНИЗМ

(БЕЛАЯ ВЕТВЬ ПРОИЗВОДСТВА СУДЬБЫ)

ПОЧЕМУ

Московский потому, что такой есть только в москве, и чтобы пользоваться им в любом другом месте, прийдется вводить поправки на это место. Это несложно.

Городской потому, что живу я здесь. Это моя родина и мои места силы и охоты.

Научный потому, что пользуется объяснениями, которые хотя ничего и не объясняют, но их можно использовать практически.

Шаманизм потому, что минимум идей и максимум восприятия и действия на разных уровнях восприятия.

Белая ветвь выглядит белой по сравнению с черной. Если рядом нет черной, никак не выглядит.

ЧЕГО РАДИ

Мне - путевые заметки и просуммировать впечатления, а вам, раз уж вы здесь оказались - еще одно напоминание, что пора в путешествие. Если пока не начали свое, можете присмотреться к моему. Куда? Да кто его знает, как это назвать. Я называю шаманизмом. Как ни назови - переживание оставляет след на всем, включая порядок слов, так что если у вас есть привычка смотреть не на слова, а между ними, будет легче ориентироваться.

ПАРА СЛОВ О НЕМ

Представляемая вам картина мира прагматична и служит выживанию и процветанию в реальных условиях за свой счет; физическое и душевное здоровье являются побочными эффектами этого образа действий. Хотя знание - это сила, и сила - это знание, по большей части они все же существуют отдельно друг от друга. Шаманизм соединяет их в одно целое, ничего не объясняя. Логика шаманизма созидается и разрушается по мере необходимости. Пониманию это не мешает.

ДУХИ Все делают вид, что понимают. Но духов нет, а то, на что указывает это слово, труднодоступно для восприятия. Где есть слова, там жди недоразумения.

РАССКАЗЫ

Исстари люди боялись колдунов, но боялись они также и грамотеев, будучи сами неграмотными. Наступившая новая эра сделала возможной всеобщую магическую грамотность. Шаманизм как азбука эзотерики стал доступен каждому, и могут его теперь все, но хотят немногие. Потому что основа его не общинная, а личностная.

Ныне каждый может убедиться в том, что существуют достаточно безопасные способы самостоятельно использовать залежи внутренней энергии. Боясь взять в руки зажигалку не научишься обращаться с огнем так, чтобы не повредить себе и окружающим. Рассказы о страшных и опасных для самих себя и человечества колдунах и шаманах - любимое повествование пастырей стада, блюдущих свой интерес.

О СЕБЕ Разница между людьми с представляемой вам точки зрения только в том, какой у человека набор личных и эгрегориальных тараканов. Я не продаю практические умения, не занимаюсь благотворительностью, не учу и не лечу. Мне нравится открывать дверь, включать свет и искать вместе с человеком его тараканов, а дальше человек уже сам решает, что с ними делать, на то и свобода воли.

Таракан, не признанный за своего (или за таракана) просто остается на месте и продолжает делать, что делал. Неотстрелянный таракан становится осознаваемым.

На место отстрелянного встает знание.

РЕАЛИЗМ

Большое количество практик и способов самостоятельного достижения чего угодно можно найти где угодно. Еще большее количество людей готово поделиться своими достижениями в качестве руководителей групп и семинаров.

Мало кто готов (и может) передать имеющееся у него знание напрямую, минуя слова и упражнения, и так, чтобы вы узнали его, как свое. Это не значит, что слова и упражнения не нужны. Это не значит, что нельзя войти в дверь, нарисованную на стене. Просто некоторым в настоящую дверь входить удобнее.

НЕ ЗАБЫВАЙТЕ!

Что московский городской научный шаманизм - всего лишь подвижная ментальная конструкция, которую наполнять реальным содержимым предлагается лично вам. В процессе наполнения она скорее всего изменится до неузнаваемости.

ПРОСВЕТЫ

Хорошо, конечно, учиться у трав, потоков и скал, но в нашем городе ничего этого нет. Да, они просвечивают сквозь асфальт, вялые и бессильные до поры; но нынешняя сила города в другом. Если ты не дал себя сожрать его координатной сетке, не стал её частью, есть у тебя друзья и помощники.

Ветер города, камни города, небо города, огни города.

- Мне бы счастья...

- По любви и по-доброму, значит, не хочешь... Хочешь по своей воле и от безысходности... Окей, давай посмотрим, что надо сделать в первую очередь.

Загибает пальцы, сначала на одной руке, потом на другой: это, это, это, это...

- Не многовато для первого раза?

- А это видел?



Достаёт из-за спины мешок, и сыплет из него загнутые пальцы.

- У тебя два вагона этих пальцев накопилось. Ещё добавить?

- Не, не надо, я уже пошёл разгибать... За маму, за папу, за бабушку, за дедушку...

Это только женщины работают, сколько скажут, а мужик - пока не упадёт.

Сердце - чтоб говорить, тело - чтоб слушать, гортань - чтобы приводить в порядок, глаза - чтобы думать, голова - чтобы в нее есть.

Вавилон пал. Это я его уронил.

Таки оказалось, что левая половина сердца у меня отгрызена напрочь. Набрали моей крови, налили в чашу, и заморозили. Приставили вместо отгрызенной половины. Вот такое у меня теперь сердце - наполовину ледяное, наполовину человеческое. Всё же лучше, чем половина сердца.

Равноправие - это такая субстанция, которая потребляется обычно в одно лицо.

История - это истории о том, чей пахан круче и почему. Деньги - мера отчуждения между людьми. А если кто-то может разговаривать с богом, а остальные - нет, то это полное говно, потому что не с кем сравнить впечатления.

Люблю, понимаешь, бросать камни. Камень на дороге - большая неприятность;

идёшь себе, по сторонам глазеешь, и тут он. Прекрасный повод отомстить за ушибленный палец. Предварительно слив в единое слово свою боль и печаль, беру камень и освобождаю от него прохожую часть посредством выкидывания его куда подальше вбок. До вчерашнего дня такое проходило гладко и вкусно, а вчера я попал камнем в окно, сбил горящую свечу, и - дом сгорел, и я вместе с ним.

Съехались шаманы на съезд, похвастаться. Похвастались, понаезжали друг на дружку, силой померились, и призадумались. Что, бойцы невидимого фронта, говорит один шаман, самый нахальный, - а ведь любая картина мира работоспособна, весь вопрос, как долго. Нет такой вещи на земле чтоб не летала, если к ней силу приложить, возьмём хоть кирпич. Так что не надо переживать по поводу повсеместного внедрения науки психологии. Да, потырили они монастырские практики работы с сознанием, объявили собственным открытием, подумаешь, какая важность. Этот мир и без того существовал по предварительному сговору. Химия, вон, тоже раньше была магией. А как куда попадать - в вавилон через армагеддон, или наоборот - личное дело каждого. Кто свой внутренний армагеддон пережил, о внешнем может не беспокоиться.

Ты, моцарт - поц, и сам того не знаешь, - приголубили его остальные шаманы, но по существу возражать не стали.

Извлечь мир из рисового зёрнышка задача не для каждого, а обратно его после этого туда запихнуть удавалось совсем немногим.

Единственная работа шамана - помнить, кто он есть. Между состояниями сознания - непреодолимая пропасть, о чём невозможно догадаться, находясь непосредственно в любом из них. Так вот и летает над пропастью. А если не над пропастью, то этим занимаются софофилы. Любимое занятие софофила - выяснять, сколько кого помещается на конце иглы, и доказывать, что ясный свет, который видят адепты - какой угодно, только не фаворский. Ёшкин кот, да пойди и посмотри, фаворский это свет или ещё какой. Идеи - для духа самая лучшая тюрьма.

Зато софофил живёт типа как нормальный человек, а шаман получает в нагрузку паранойю в непатологическом варианте и компенсированную бытовую шизофрению. Когда у тебя всё хорошо, зачем тебе что-то искать? Для этого и существуют бедствия, чтоб ты искал.

Если больной человек не в состоянии понять, что чудеса - нормальная вещь, то ему одна дорога - в поликлинику. Даже по нынешним просвещённым временам медитирующий - что-то вроде сумасшедшего, и по шкале общественных ценностей находится рядом с голубым и феминисткой. И это правильно, ибо никакой социальной значимости у него нет, за исключением тех случаев, когда ему стукает в башку объединяться. О, секта! - радуются окружающие, уставшие искать образ врага и национальную идею. И всем хорошо - и окружающие при деле, и медитирующий горд обретенной значимостью.

Это же так неинтересно - в одиночку слушать тихие голоса ангелов.

- Расскажи мне мой сон и растолкуй его.

Ни фига ж себе. Вот каким должен быть первый вопрос пришедшего к магу за помощью. Но и услуги мага, который способен ответить, должны идти по цене небесной зари.

- Ну чего, паразит, не можешь ответить?

- Я не паразит, я симбионт. Меняю химический состав организма заказчика без введения вещества извне, а заодно и свой собственный. Ну, то есть, сначала свой собственный, опять же без введения, а от этого меняется состав заказчика.

- А больше ничего не умеешь?

- Ещё я составитель экуменистического словаря вавилонского языка, великого, могучего, хитрого и коварного.

- Не требуется. Расскажи...

-...тебе твой сон и растолкуй. Не могу. Давай, я тебе терапевтическую историю расскажу. Бесплатно.

- Бесплатно - давай.

- Спит один человек, и видит - перед ним глухой серый забор, а он по нему метровыми буквами серой краской выводит: мазафака. Что за слово такое, думает? Тут мимо него инопланетянин идёт. Слышь, элиен, чё за слово? А элиен этот говорит ему человеческим голосом:

- Это наше слово, инопланетянское. "Ма" - означает, что ты не урегулировал свои отношения с небесными родителями, и поэтому зависишь от женщины.

Хорошо, хоть не от мужчины. "Заф" - означает, что твоё высшее предназначение от тебя скрыто, и поэтому ты занимаешься чем попало. Торгуешь, небось? А "ака" означает, что ввиду двух вышеозначенных причин правда мира тебе недоступна и ты вынужден пользоваться чужими советами, хотя считаешь себя самым умным.

Целиком это слово значит: "пора просыпаться".

Ну, он и проснулся.

- Ну ты и паразит... Можешь, если захочешь...

- Когда ты хорошо помолился, кого ты благодаришь? Богов или духов. А когда поучаствовал в психологическом семинаре?

Хотите - верьте, хотите - нет, но у меня в письменном столе уже много лет лежат мощи св. амвросия оптинского. Как и зачем они ко мне попали - отдельная песня, но всё по-честному, монахи передали из рук в руки. Не всего, конечно, амвросия, малую часть, но тем не менее.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |
 



Похожие работы:

«ИЗУЧЕНИЕ ОБЗОРНЫХ ТЕМ В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ ЛИТЕРАТУРЫ План лекции 1.Специфика уроков обзорного типа, их роль и место в курсе истории литературы. 2.Методика проведения уроков-обзоров: 1) Обзорное изучение историко-культурного периода. 2) Обзорное изучение творчества писателей и отдельных произведений. 1. Обзорные темы в курсе литературы разнообразны по содержанию и по принципам, на основе которых они выделены. Обзор—это изложение обозрения, т. е. видного со всех сторон, рассмотренного в общем виде,...»

«ИНФОРМАЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ФИРМА ДИАС лтд Москва Джалал ад-дин Руми. СОКРОВИЩА ВСПОМИНАНИЯ. Суфийская поэзия. / Пер. Л. Тираспольского. Москва: ИИФ ДИАС лтд; 1998, -192 с. В книге представлены переводы Джалал ад-дина Руми на русский язык, сделанные в духе суфийской традиции. Произведения, включенные в данное издание, охраняются законом об авторском праве. Перепечатка и воспроизведение любым иным способом отдельных частей и всего издания в целом запрещена без разрешения переводчика и издателя....»

«The Almanac Editors: Prof. Dr. Tatiana V. Artemieva, Dr. Michael I. Mikeshin art@hb.ras.spb.su mic@mm1734.spb.edu http://ideashistory.org.ru P.O. Box 264, St. Petersburg 194358 Russia Fax +1 (603) 297 3581 St. Petersburg Branch of Institute of Human Studies RAS Faculty of Philosophy of Man of Herzen State Pedagogical University of Russia St. Petersburg Centre for the History of Ideas THE PHILOSOPHICAL AGE ALMANAC 23 HUMAN SCIENCES IN THE MODERN WORLD Part 3 St. Petersburg Center for the History...»

«Структура межнациональных браков коми-ижемцев Северного Зауралья[1] А. Н. Багашев, Н. А. Повод, Е. А. Волжанина, А. Л. Антонов The article presents an inter-disciplinary research devoted to investigation of trends regarding conjugal relations of the Komi-Izhemtsi people from the North Trans-Urals in the XIXth-XXth cc., basing on written sources and craniological data. The paper studies dynamics of inter-ethnical marriages as well as the factors governing choice of a conjugal partner among...»

«1 СУДЬБА БЫЛА БЛАГОСКЛОННА КО МНЕ. Интервью дано в июле 1995 г., отредактировано автором в июле 1997 г. Опубликовано в сборнике Института истории естествознания и техники им. С.И. Вавилова РАН: История советского атомного проекта. Выпуск 1, “Янус-К”, Москва, 1998. С. 312-328. Интервью с ветераном Арзамаса-16 провели и подготовили к публикации В.П. Визгин, И.С. Дровенников, К.А. Томилин Вопрос (в дальнейшем – В.). Хотелось бы, чтобы Вы, Лев Владимирович, рассказали о Вашем пути в науку. Может...»

«Д. А. СОБОЛЕВ ОТТО ЛИЛИЕНТАЛЬ И РУССКИЕ ПИОНЕРЫ АВИАЦИИ (ИСТОРИЯ НАУЧНЫХ СВЯЗЕЙ) Рождение авиации связано с попытками человека сымитировать полет птиц. Сначала люди пробовали подняться в воздух, взмахивая прикрепленными к рукам искусственными крыльями, но силы человеческих мускулов было явно недостаточно. Тогда внимание пионеров авиации привлек планирующий и парящий полет птиц. Наблюдения показывали, что при благоприятных условиях атмосферы некоторые птицы с неподвижно распростертыми крыльями...»

«Аннотация В книгу великого русского ученого, философа и педагога В. И. Вернадского включены материалы, помогающие постичь масштаб этой поистине уникальной личности: выдержки из дневников, статьи, переписка с выдающимися современниками. Пережитое и передуманное Научные достижения могут быть едиными для всех Когда мы говорим о В. И. Вернадском, мы говорим не об истории, а почти всегда о проблемах современности. В чем причина этой удивительной современности В. И. Вернадского? В. И. Вернадский...»

«АРХЕОЛОГИЯ И ЭТНОЛОГИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА 2 ВЫПУСК НАЛЬЧИК • 2013 1 УДК 902(470.6)+39(470.6) ББК 63.48(235.7)+63.529(235.7) А 87 Редакторы: Бгажноков Барасби Хачимович доктор исторических наук Фоменко Владимир Александрович кандидат исторических наук, доцент Археология и этнология Северного Кавказа. Сборник научных трудов к 75-летию Исмаила Магомедовича Чеченова. Нальчик: Издательский отдел КБИГИ, 2013. Выпуск 2. 187 с. Тематический сборник включает в себя статьи, разрабатывающие актуальные...»

«Предисловие редактора I. Библиотека в пещерах Библейские тексты Апокрифическая литература Неизвестные ранее сочинения II. Кумранская община III. По следам повстанцев Бар-Кохбы Пещеры Вади-Мураббаат Находки 1960-1961 гг. Документы пещеры писем Приложение. Новые находки 1. Папирусы из Самарии в пещерах возле Иерихона 2.Раскопки Масады Литература на русском языке Список сокращений Предисловие редактора Общеизвестно большое научное значение, рукописей, найденных и до сих пор находимых в пещерах...»

«ЕЖЕГОДНИК финно-угорских исследований Вып. 2 Yearbook of Finno-Ugric Studies Vol. 2 Ижевск 2014 Редакционный совет: В. Е. Владыкин (Ижевск, УдГУ) Д. В. Герасимова (Ханты-Мансийск, Югорский ГУ) А. Е. Загребин (Ижевск, УИИЯЛ УрО РАН) – председатель Н. Г. Зайцева (Петрозаводск, ИЯЛИ Карельский НЦ РАН) А. С. Казимов (Йошкар-Ола, МарНИИЯЛИ) А. Кережи (Будапешт, Этнографический музей) В. М. Лудыкова (Cыктывкар, Сыктывкарский ГУ) И. В. Меньшиков (Ижевск, УдГУ) Ю. А. Мишанин (Саранск, МГУ им. Н. П....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.