WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 55 |

«Исторические записки Международный сборник научных трудов Выпуск 14 ГУМНИЦ Пенза, 2010 Печатается по решению редакционно-издательского совета исторического факультета ...»

-- [ Страница 1 ] --

Пензенский государственный педагогический

университет имени В. Г. Белинского

Исторический факультет

Гуманитарный учебно-методический

и научно-издательский центр

Исторические записки

Международный сборник научных трудов

Выпуск 14

«ГУМНИЦ»

Пенза, 2010

Печатается по решению редакционно-издательского совета исторического

факультета Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского.

ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ: Международный сборник научных трудов /Под общей редакцией А. В. Первушкина. – Вып. 14. – Пенза:

ГУМНИЦ, 2010. – 297 с.

Редакционная коллегия:

А. В. Первушкин, кандидат исторических наук

, доцент (ответственный редактор);

Т. В. Юрина, кандидат исторических наук, доцент (заместитель ответственного редактора);

В. И. Первушкин, доктор исторических наук, профессор;

О. В. Ягов, доктор исторических наук, профессор, декан исторического факультета ПГПУ им. В.Г. Белинского.

Рецензенты:

Г. Н. Белорыбкин, доктор исторических наук, профессор;

Н. В. Заварюхин, доктор исторических наук, профессор;

В. Н. Корчагин, доктор педагогических наук, профессор.

В сборнике представлены статьи по актуальным проблемам всеобщей и отечественной истории, источниковедению, методологии исторической науки, историографии и краеведения. Они написаны преподавателями, как Пензенского государственного педагогического университета, так и других вузов и научных учреждений Российской Федерации, Казахстана и Республики Беларусь. «Исторические записки», в первую очередь, адресованы преподавателям вузов, школьным учителям, студентам и всем, кто любит историю.

Статьи публикуются в авторской редакции.

© Исторический факультет Пензенского государственного педагогического университета им. В. Г. Белинского, 2010.

© Гуманитарный учебно-методический и научно-издательский центр, 2010.

© Коллектив авторов сборника, 2010.

РАЗДЕЛ I. ВСЕОБЩАЯ ИСТОРИЯ

Н. А. Адельбаева

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ МИССИОНЕРОВ В

КАЗАХСТАНЕ В XIX В.

Развитие системы образования в Казахстане во многом связана с именами русских миссионеров, таких как Н.И. Ильминский и А.Е. Алекторов. Противоречивые взгляды ученых по отношению деятельности миссионеров в Казахстане вызывало и вызывает немало споров в среде казахстанских и российских историков. Прежде всего, полемика возникает вокруг вопросов: деятельность миссионеров в Казахстане в XIX в., политика царизма в отношении казахского народа, развитие светской системы образования, подготовка учительских кадров, влияние духовенства на образование и многие другие вопросы народного образования. На сегодняшний день важно, не бросаясь из крайности в крайность, оценить истинное содержание и ценность культурного наследия, накопленного за время исторического развития Казахстана на рубеже XIX – XX вв.

Во всей плеяде деятелей-миссионеров мы хотели бы остановиться на работах А.Е. Алекторова и Н.И. Ильминского. Деятельность А.Е.

Алекторова в Казахстане связано с западным регионом и Тургайской областью. Проводя миссионерскую деятельность в Казахстане, А.Е.

Алекторов обращает внимание на изучение языка казахского народа.

В книге А.Е. Алекторова «Инородцы въ Россiи. Современные вопросы» А.С. Будилович дает в предисловии анализ деятельности ученого. «Имя его, пишет А.С. Будилович, мне уже раньше было известно, как одного из энергичных тружеников русскоинородческого образования между киргизами, сначала Букеевской Орды, а потом Тургайской области, где он был сотрудником Катаринского по устроению русско-киргизских школ, в духе заветов В.В. Григорьева, Н.И. Ильминского, И.А. Алтынсарина» (1).

Большая заслуга А.Е. Алекторова в миссионерской деятельности на территории Казахстана заключается в том, что в процессе изучения казахского языка ученый исследует построение языка и пишет пособия для учителей. В своей работе он пишет: «Ореографiя у киргизъ до сихъ поръ не установилась; этимъ самымъ объясняется разнообразное писанiе какъ въ коренныхъ киргизскихъ словахъ, такъ и иностранныхъ» (2). В своей деятельности А.Е.Алекторов обращал большое внимание на развитие светского образования и считал, что обучение в медресе «возбуждает фанатизм и слепое верование в правила ислама, с другой же стороны, не отвечает требованиям современной жизни» (3). Необходимо отметить, что несмотря на религиозно-схоластический характер обучения, в целом, как в мектебах, так и в медресе обеспечивали своим ученикам сравнительно высокий по тем временам уровень подготовки.

Благодаря наличию достаточно богатых библиотек при медресе некоторые шакирды занимались самообразованием и тем самым расширяли объем полученных знаний.

Особое место в политике образования в Казахстане занимает деятельность Н.И. Ильминского и разработанная им система обучения. Основной целью, которой была с одной стороны формирование нового типа образованного казаха, и с другой стороны русификация и христианизация нерусских народов. Для быстрой и эффективной русификации народов была придумана им своеобразная система обучения детей казахов. Одним из направлений системы заключалось в разделении школ на три категории, и носило название «правил миссионера Н.И. Ильминского». Так, к первой категории относились школы для весьма обрусевших детей, в школах второй категории проходили подготовку дети, живущие на территориях со значительным количеством русского населения, в третьей школе обучались достаточно обрусевшие ученики. Необходимо отметить, что в основе такого разделения школ на категории в первую очередь лежало уровень овладения учениками русского языка. Обучение в школах первой категории разрешалось первоначально осуществлять на родном языке, но дети учились по учебникам, напечатанным в кириллице. Школы же второй категории являлись русскими, в них обучались и дети казахов и русских. Обучение в основном велось на русском языке, за исключением, когда родной язык использовался при устных разъяснениях материала. Таким способом велось преподавание до тех пор, пока дети не овладевали достаточно хорошо русским языком. В третьей категории школ обучение велось исключительно на русском языке, и не разрешалось пользоваться родным языком (4).



Миссионерская деятельность и педагогическая система Н.И.

Ильминского сыграла важную роль в истории развитии культуры и образования казахского народа, созданная им система начальных учебных заведений позволило эффективно и успешно обучать учащихся. Проведению успешной миссионерской практики Н.И.

Ильминского было осуществлено благодаря внимательному и бережному отношению к родному языку, как носителю национального самосознания, понимание психологии народа. В системе Н.И. Ильминского можно выделить две основные направления работы, которые являлись проводниками в осуществлении задач царского правительства:

1. Основной целью Н.И. Ильминского как миссионера было приобщение инородцев к православию, причем приобщение не формальное, а глубокое и осмысленное. Цели ассимиляции Н.И.

Ильминский не ставил (хотя в официальных выступлениях и письмах высокопоставленным начальникам ему приходилось говорить о «слиянии инородцев с русским народом»), а «обрусение» без христианизации, вообще считал явлением вредным.

2. Основным орудием христианизации для Н.И. Ильминского была «инородческая» школа – понимаемая как учебное заведение, созданное специально для детей инородцев, со специфическими учебными программами, с обучением на инородческом языке, в которой русский язык преподавался в качестве одного из предметов.

В свою очередь, Министерство народного просвещения пыталось обосновать неправильность изучения «инородческих» языков в школе с точки зрения дидактической основы с одной стороны и политической окраски, с другой – «инородческий» язык считали примитивными, непригодными к употреблению в школе, и развитие инородческих языков препятствовало бы обрусению народа. Поэтому незнание учителем родного языка учеников не считалось препятствием в преподавании, вполне серьезно утверждалось, что он может общаться с учениками «наглядным методом». «Наглядный метод» в изучении иностранных языков в XIX веке был одним из главных способов обучения в России. Так, наглядный метод использовался при изучении немецкого, французского и других языков. «Успешное применение в русских учебных заведениях приемов натурального метода, обоснованных на наглядности, к изучению иностранных языков возбудило…вопрос о применении тех же приемов и к изучению инородцев русского языка… Считается вполне достаточным для основательного изучения инородцами русского языка пользование приемами наглядного преподавания, разработанного преподавателями иностранных языков по новому натуральному, так называемому, натуральному или прямому методу»

(5). Необходимо заметить, что и в гимназиях, и в других привилегированных учебных заведениях на должности преподавателей языков принимали инородцев, плохо знающих русский язык, считая, что именно они будут самыми эффективными учителями.

Особенностью в решении вопроса развития школьного образования в XIX в. был выпуск массовыми тиражами учебников, наглядных пособий, настенных таблиц и учебных пособий для обучения языкам по наглядному методу с иллюстрациями. По мнению миссионеров и чиновников, это позволяло быстрому усвоению русского языка и культуры русского народа.

Считалось, что инородческие языки можно использовать только для обучения русскому языку, а потом учить только по-русски. С точки зрения дидактических приемов в системе Н.И. Ильминского обучение на родных языках являлось основой системы, а не было способом обучения учащихся. Инородческие языки должны были стать языками учебников, литературы, церковной жизни. Следует обратить внимание на то, что в школах по системе Н.И. Ильминского не только учили на инородческих языках, но и ставилась задача научить читать и писать на этих языках, развивать сами эти языки.

Н.И. Ильминский в своих исследованиях обращает внимание и на построение языка и влияние его на развитие речи и т.д. Прибывая долгое время на службе в Оренбургской губернии Н.И. Ильминский изучает арабско-татарский алфавит. По его мнению, в нем есть несоответствие киргизской фонетике и оно вообще не способно к выражению звуковых особенностей разных тюркских наречий. Он считал, что главная задача была забота о народности языка, а алфавит же имел второстепенное значение. Принятие русского алфавита, он объясняет тем, что крещеные татары вообще не знакомы с арабскою грамотою, а некоторые, обучавшиеся в русских школах, довольно хорошо умели читать по-русски, и это позволяло осуществить основную задачу царского правительства. Н.И.

Ильминский пишет: «Русский алфавит и русскую систему письма я принял целиком, я писал так, как мое ухо слышало татарские звуки;

но долголетняя привычка к арабско-татарской книжной орфографии препятствовала мне вслушиваться в точное произношение татарских слов» (6).



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 55 |
 



Похожие работы:

«Сборник научных трудов Воронеж Издательско-полиграфический центр Научная книга 2012 1 Редакционная коллегия: Ю.Д.Разуваев (отв.редактор), В.Д. Березуцкий, П.М.Золотарев, Н.Б.Компаоре Восточноевропейские древности: сборник научных трудов. — Воронеж: ИПЦ Научная книга, 2012.— 258 с. (Вестник Острогожского историко-художественного музея им. И.Н.Крамского. Вып. 2). Настоящий сборник научных трудов содержит аналитические статьи и публикации по археологии лесостепной зоны Восточной Европы,...»

«ИССЛЕДОВАНИЕ ПО ИСТОРИИ КОРАНА Перевод с фарси доктора филологических наук Таджиддина Мардони Компьютерный набор: Богигуль Каримова 1    Международное издательство Аль-Хода Культурное представительство при Посольстве Исламской Республики Иран в Республике Казахстан Институт востоковедения и письменного наследия Академии наук Республики Таджикистан Центр арабских исследований Сайид Мухаммад Бакир Худжати ИССЛЕДОВАНИЕ ПО ИСТОРИИ КОРАНА Перевод с фарси доктора филологических наук Таджиддина...»

«ТРОПОЮ ПАЛЛАСА Вячеслав Лоскутников МОУ Средняя общеобразовательная школа №38 с углубленным изучением немецкого языка г. Чита, Россия Забайкалье. Удивительный край, вобравший в себя всё многообразие природных красок планеты. Можно много рассказывать о его достопримечательностях. Я очень люблю свой край. Эту любовь мне привила моя семья. Зная историю своей семьи, мне хочется более основательно изучить историю своего края. Но, так как я учусь в школе с углубленным изучением немецкого языка, то...»

«О ПОЧИТАНИИ СВЯТЫХ В РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (Из истории русско-скандинавских церковных связей) По примеру призвавшего вас Святого, и сами будьте святы во всех поступках, Ибо написано: будьте святы, потому что Я свят (1 Пет. 1, 15—16) Западные святые и Древняя Русь Почитание святых угодников Божиих на Руси практиковалось издревле — со времени принятия христианства из Византии почти тысячу лет тому назад. Русски·, христиане благоговейно почитали память первохристианских мучеников, святых от­...»

«История сельского хозяйства Сибири Библиографический список литературы за 1894-2012 гг. Омск. 2013 2 Список литературы охватывает широкий круг проблем истории развития сельского хозяйства Сибири с возникновения земледелия на территории Сибири по сегодняшний день. Указатель составлен на базе книжного фонда НСХБ ОмГАУ и предназначен для студентов в помощь учебному процессу. Содержание составляют книги, брошюры, статьи из периодических и продолжающихся изданий. Материал в пособии расположен по...»

«Аннотация Роман-эссе Владимира Чивилихина Память – итог многолетних литературно-исторических раскопок автора в тысячелетнем прошлом Руси и России, подоброму освещающий малоизвестные страницы русской истории и культуры. Особо стоит отметить две наиболее удавшиеся темы – история Слова о полку Игореве и феномен декабристов. Конечно, пофигистам на эти страницы просьба не входить – потратите время, так нужное вам для глобального осмысления жизни. Эту непростую книгу еще предстоит с благодарностью...»

«Оглавление. Пророки и пророчества. Имя. Сущность пророчества. Особенности пророческого созерцания. Цель пророческого служения. Содержание пророчеств. Пророки и прорицатели. Язык пророков. История пророчества. Значение пророческих книг. Распределение пророческих книг в Библии. О книге пророка Исаии. Личность пророка. Эпоха Исаии. Книга Исаии. Подлинность книги. Текст книги Исаии и переводы. Толкования на книгу пророка Исаии. Книга пророка Исаии. Глава 1. 1. Надписание книги. 2. Неблагодарность...»

«лето 2011 лето 2011 ОЛИВЬЕ УМБРЕХТ МАСТЕР ШАРДОНЕ СОРТ НОМЕРА НОВАЯ ЗЕЛАНДИЯ РЕГИОН La Scolca БРЕНД НОМЕРА Мир вина огромен и разнообразен. Когда-то узнал один факт на эту тему, который произвел на меня впечатление. Так вот, если, начиная с 18 лет, мы каждый день будем открывать бутылку вина разных итальянских производителей, то нам не хватит жизни, чтобы попробовать все разнообразие вин Италии. И это только Италия! А есть еще Франция, Испания, Чили, Австралия и много, много других...»

«УМАР АЛИЕВ КАРАЧАЙ (Карачаевская автономная область) Историко-этнологический и культурно-экономический очерк Черкесск, 1991 г. У. Д. Алиев с сыном. РЕСПУБЛИКИ И ОБЛАСТИ С С С Р СЕВЕРНЫ Й КАВКАЗ ВЫПУСК ВТОРОЙ УМАР АЛИЕВ КАРАЧАЙ (Карачаевская автономная область) Историко-этнологический и культурно-экономический очерк К райнациздат — Севкавкнига Ростов-на-Д ону, 1927 Редакционная коллегия по изданию трудов по истории карачаевского нада: Ш ам анов И. М. Т ебуев Р. М. К убанов А. X. Б оташ ева JI....»

«Аннотация Без этой книги, давно ставшей мировым бестселлером, уже невозможно представить себе ни историю афганской войны – войны ненужной и неправедной, ни историю последних лет советской власти, окончательно подорванной этой войной. Неизбывно горе матерей цинковых мальчиков, понятно их желание знать правду о том, как и за что воевали и погибали в Афгане их сыновья. Но узнав эту правду, многие из них ужаснулись и отказались от нее. Книгу Светланы Алексиевич судили за клевету – самым настоящим...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.