WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 28 |

«On Freedom Серия ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ под общей редакцией А. Куряева ВЫПУСК 2 МИЛТОН ФРИДМЕН ФРИДРИХ ХАЙЕК О свободе СОЦИУМ, Челябинск ТРИ КВАДРАТА, Москва 2003 УДК 32.001 ...»

-- [ Страница 1 ] --

Философия свободы

2

M. Friedman and F. A.Hayek

On Freedom

Серия

«ФИЛОСОФИЯ СВОБОДЫ»

под общей редакцией

А. Куряева

ВЫПУСК

2

МИЛТОН ФРИДМЕН

ФРИДРИХ ХАЙЕК

О свободе

«СОЦИУМ», Челябинск

«ТРИ КВАДРАТА», Москва

2003

УДК 32.001 ББК 66.0 Ф88 Составитель и редактор серии: Александр Куряев Дизайн: Сергей Митурич Фридмен, Милтон, и Хайек, Фридрих о свободе. В серии «Фило софия свободы», вып. II. М.: Социум, Три квадрата, 2003. — 182 С.

В сборник включены фрагменты произведений двух выдающихся эконо мистов ХХ века, лауреатов Нобелевской премии по экономике, убеди тельно показывающие, что политическая свобода не может существовать без частной собственности и экономической свободы. Статья Хайека «Ли берализм» является лучшим кратким изложением истории классического либерализма как доктрины и политического движения.

© Cato Institute, © Dr. Laurence Hayek, © Борис Пинскер, перевод, ISBN 5 901901 19 3 © А. Куряев, состав и редакция серии, ISBN 5 94607 033 9 © «Три квадрата», Mилтон Фридмен Взаимосвязь между экономической и политической свободами Широко распространено мнение, что политика и эконо мика – это вещи разные и между собой почти не связан ные, что личная свобода – это вопрос политический, а ма териальное благополучие – экономический, и что любой политический строй можно совместить с любым экономи ческим. Главными современными выразителями этого представления являются многочисленные проповедники «демократического социализма», безусловно осуждаю щие ограничения на личную свободу, навязываемые «то талитарным социализмом» в России, и убежденные, что страна может взять на вооружение основные черты та мошнего экономического строя и тем не менее обеспечить личные свободы посредством политического устройства.

Основной тезис данной главы заключается в том, что та кое мнение есть заблуждение, что между экономикой и политикой существует тесная взаимосвязь, что возможны лишь определенные комбинации политического и эконо мического устройства общества и что, в частности, социа листическое общество не может также быть демократиче ским (в том смысле, что оно не сможет гарантировать личных свобод).

Экономическое устройство способствует развитию свободного общества в двоякой роли. С одной стороны, свобода экономических отношений сама по себе есть со —7— Милтон Фридмен ставная часть свободы в широком смысле, поэтому эконо мическая свобода есть самоцель. С другой, экономическая свобода – это также необходимое средство достижения свободы политической.

Первую из этих двух ролей экономической свободы следует подчеркнуть особо, ибо у интеллектуалов имеется сильное предубеждение против того, чтобы придавать этому аспекту свободы большое значение. Они склонны презрительно относиться к тому, что они считают матери альной стороной жизни, и рассматривают свое собствен ное стремление к якобы более высоким ценностям как куда более значительное и заслуживающее особого вни мания обстоятельство. Однако для большинства граждан государства, хоть и не для интеллектуалов, непосредст венная важность экономической свободы по меньшей ме ре сравнима по значимости с косвенной важностью эконо мической свободы как средства к достижению свободы политической.

Английский гражданин, которому после Второй миро вой войны не позволяли провести отпуск в США из за ва лютных ограничений, был лишен одного из коренных ви дов свободы не меньше, чем американский гражданин, которому не давали съездить в отпуск в Россию из за его политических взглядов. В первом случае речь шла об эко номическом ограничении свободы, а во втором – об огра ничении политическом, однако существенной разницы между ними нет.

Гражданин США, которого закон обязывает уделить, скажем, 10% своего дохода на покупку определенного пенсионного контракта, находящегося под администра тивным контролем правительства, тем самым лишается соответствующей части своей личной свободы. Насколь ко чувствительно можно отнестись к такому лишению и насколько близко оно к лишению религиозной свободы, которую все сочтут свободой «гражданской» или «поли тической», а не «экономической», драматически вырази лось в одном эпизоде, затрагивавшем группу фермеров из секты амишей1. Исходя из своих принципов, эта секта рас сматривала обязательные федеральные пенсионные про граммы как нарушение своей личной индивидуальной свободы и отказывалась платить налоги и принимать вы платы по соцобеспечению. В результате часть принадле жавшего ей скота была продана с аукциона для покрытия причитавшихся с фермеров взносов на соцобеспечение.

Верно, что число граждан, рассматривающих обязатель ное пенсионное обеспечение как ущемление свободы, ско рее всего невелико, но ревнители свободы никогда не гна лись за численностью «поголовья».

Гражданин США, который по существующим в разных штатах законам не волен трудиться на избранном им по прище, если он не заручился на то патентом или лицензи ей, точно так же лишается существенной доли своей свобо ды. То же самое относится к человеку, который желает выменять какие то свои товары, скажем, на часы у швей царца, но не может этого сделать из за импортной квоты.

То же самое относится к калифорнийцу, угодившему в тюрьму в соответствии с так называемыми «законами о справедливой торговле» (fair trade law) за то, что он прода вал противопохмельное средство «Алкозельцер» по цене ниже той, которую установил производитель. То же самое относится и к фермеру, который не может выращивать столько пшеницы, сколько захочет. И так далее. Совершен но очевидно, что экономическая свобода сама по себе есть наиважнейшая часть общей свободы.

Если смотреть на него как на средство достижения по литической свободы, экономическое устройство весьма важно из за своего влияния на концентрацию и рассредо точение власти. Экономическая организация, которая пре доставляет экономическую свободу непосредственно (именно основанный на свободной конкуренции капита Амиши относятся к протестантской секте меннонитов, отличающихся нравственным ригоризмом, отвергающих клятву, тяжбы, войну и разлуче ние супругов и проповедующих непротивление злу насилием. По вероуче нию близки к баптистам. (Прим. ред.) лизм), способствует также и умножению политической свободы, ибо она отделяет экономическую власть от поли тической и таким образом позволяет одной служить проти вовесом другой.

Исторический опыт говорит о соотношении между по литической свободой и свободным рынком совершенно од нозначно. Мне неизвестно ни одно существовавшее когда либо и где либо общество, которое отличалось бы большой степенью политической свободы и в то же время не пользо валось бы для организации значительной части экономиче ской деятельности неким подобием свободного рынка.

Поскольку мы живем в обществе, которое в большой сте пени свободно, мы склонны забывать, насколько короток был промежуток времени и мала та часть земного шара, в ко торых когда либо существовало какое то подобие политиче ской свободы: типическим состоянием человечества явля ются тирания, подъяремность и приниженность. Западный мир в девятнадцатом и начале двадцатого века есть рази тельное исключение из общей тенденции исторического раз вития. В данном случае политическая свобода явно пришла вместе со свободным рынком и с развитием капиталистиче ских учреждений. Оттуда же явилась политическая свобода греческого золотого века и начальных дней римской эры.

История подсказывает лишь одно: капитализм есть необ ходимое условие политической свободы. Ясно, что это усло вие недостаточное. Фашистскую Италию и Испанию, Герма нию нескольких периодов за последние 70 лет, Японию перед Первой и Второй мировыми войнами и царскую Рос сию предшествовавших Первой мировой войне десятилетий нельзя даже с натяжкой охарактеризовать как политически свободные страны. А ведь в каждой из них частное предпри нимательство было господствующей формой экономичес кой организации. Поэтому очевидно, что можно иметь капи талистическое по сути своей экономическое устройство и в то же время несвободное устройство политическое.

Но даже в тех странах граждане обладали куда большей свободой, чем граждане современного тоталитарного госу дарства вроде России и нацистской Германии, в которых экономический тоталитаризм сочетается с политическим.

Даже в России при царе некоторые граждане могли в опре деленных обстоятельствах поменять место работы без раз решения политической власти, потому что капитализм и наличие частной собственности служили известным про тивовесом централизованной власти государства2.

Данное утверждение автора нуждается в разъяснении. В пореформенной России, т.е. в течение всего последнего (полувекового!) периода существо вания монархии, «некоторые граждане» не имели права сменить место ра боты без разрешения «политических властей» только в том случае, если речь шла о некоторых определенных профессиях и занятиях. Прежде все го речь шла о приговоренных «к каторге, ссылке, а также к соединенному с лишением прав состояния заключению в тюрьме», которые, в частности, по закону лишались права «...состоять на государственной, сословной зем ской, городской или общественной службе», получать разрешения на веде ние торговых предприятий первых двух разрядов, а промышленных – пер вых пяти разрядов, а также быть «начальствующим, воспитателем или учителем в общественном или частном (курсив наш – А. Б.) учебном заве дении, а также пользоваться правами домашнего учителя», причем сроки этого лишения в правах также устанавливались законом (см. Новое Уго ловное уложение от 1903 г., ст. 25, 27, 30, 33). Кроме того, существовала си стема аналогичных «запретов на профессии» для лиц, поставленных под гласный надзор полиции (более широкая, ибо основывающаяся в значи тельной степени на дискреционной власти полиции), введенная в 1882 г.

Наконец, полиция обладала полномочиями выдавать справки о благона дежности, необходимые для поступления в университет или на «ответст венную» должность. Таким образом, поступление на работу к частным предпринимателям практически никак не контролировалось. Даже такой историк, как Ричард Пайпс, усердно выискивающий корни советского тоталитаризма в характерных особенностях российской монархической системы, вынужден признать, что в России «наличие частного капитала и частных предприятий сводило на нет многие полицейские меры, направ ленные на то, чтобы лишить неблагонадежные элементы средств к сущест вованию. Неблагонадежное лицо почти всегда могло устроиться в какой нибудь частной фирме, администрация которой либо не симпатизировала правительству, либо была политически нейтральной. (...) Благодаря част ной собственности по всей территории империи создались уголки, куда по лиция была бессильна ступить, поскольку законы, бесцеремонно попирав шие права личности, строго охраняли право собственности». (Pipes R., Russia Under the Old Regime, 1974; русский перевод: Пайпс P., Россия при старом режиме. Кембридж, Масс., 1980, С. 421–422). (Прим. ред.) Взаимоотношения между политической и экономичес кой свободами сложны и никоим образом не односторон ни. В начале девятнадцатого века Бентам и философские радикалы были склонны рассматривать политическую свободу как средство достижения свободы экономичес кой. По их мнению, массам мешают налагаемые на них ог раничения, и если политические реформы предоставляют большинству населения избирательное право, оно сделает как ему лучше, а именно – проголосует за свободную кон куренцию. Задним числом нельзя сказать, что они были не правы. Осуществились немалые политические рефор мы, и за ними последовали реформы экономические, направленные в сторону большей свободы конкуренции.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 28 |
 


Похожие работы:

«Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О С Е Р И Я И С Т О Р И Я К У Л Ь Т У Р О Л О Г И Я УИЛЬЯМ МАК-НИЛ В ПОГОНЕ ЗА МОЩЬЮ Т Е Х Н О Л О Г И Я, ВООРУЖЕННАЯ СИЛА И ОБЩЕСТВО В X I–X X В Е К А Х Перевод с английского Тиграна Ованнисяна И З Д А Т Е Л Ь С К И Й Д О М Т Е Р Р И Т О Р И Я Б У Д У Щ Е Г О МОСКВА 2008 ББК 87.3 З 59 : В. В. Анашвили, А. Л. Погорельский : В. Л. Глазычев, Л. Г. Ионин, В. А. Куренной А. Ф. Филиппов, Р. З. Хестанов : William H. McNeill. The Pursuit...»

«Дмитрий Александрович Бойко ГЕРАЛЬДИКА ВЕЛИКОГО КНЯЖЕСТВА ФИНЛЯНДСКОГО с приложением 1500 рисунков и 11 карт ЗАПОРОЖЬЕ 2013 ББК 63.215(Фн)+63.3(4Фн) Б77 Бойко, Дм.А. Б77 Геральдика Великого Княжества Финляндского с приложением 1500 рисунков и 11 карт. – Запорожье, 2013. – 356 с., ил. ISBN В книге излагается история земельной геральдики Финляндии с древнейших времён и до 1917 года и геральдики всех старых городов Финляндии, а также приводится краткий очерк истории Финляндии и...»

«КОРЙП Р России О б истории изучения Корана в Западной Европе написано достаточно много, чего нельзя сказать о судьбе этой книги 1 в России, хотя геополитическое положение страны и осо­ бенности российской истории обусловили здесь особое отноше­ ние к С в я щ е н н о й книге ислама. Архивные материалы свиде­ тельствуют о том, что Коран находился в личных библиотеках таких русских царей, как Иван Грозный, Екатерина Великая. Петр I. С у д ь б а публикаций, переводов и редких рукописей Ко­ рана т...»

«Genre det_history Author Info Борис Акунин Нефритовые четки Новая книга Бориса Акунина о приключениях Эраста Петровича в XIX веке. Последний раз мы встречались с Эрастом Петровичем Фандориным, когда он применял свой дедуктивный метод в борьбе с японской преступностью. Об этом был роман Алмазная колесница и рассказ Сигумо, который перекочевал в Нефритовые чётки из Кладбищенских историй. Все остальные тексты здесь новые. Их география значительно расширилась: действие рассказов и повестей...»

«Автор благодарит работников Государственного архива Ростовской области, Центра документации новейшей истории Ростовской области, отдела краеведения Донской государственной публичной библиотеки, заведующего кафедрой историографии, источниковедения и методологии истории Южного федерального университета профессора, доктора исторических наук Николая Александровича Мининкова, старшего научного сотрудника Археологического музея-заповедника Танаис Светлану Андреевну Науменко, писателя Геннадия...»

«ОТ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ДО РОМАНОВЫХ. (ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ИЩУ ИСТИНУ) Содержание (Оглавление) 1.1.1. От автора. 1.1.2. Словарь. Значения древних слов, фраз и названий. 1.1.3. Великие люди мира и просто знаменитости. 1.2.1. Азбука кириллицы. Попытки прочтения. 1.2.2. О латинских и славянских языках. 1.2.3. О русской письменности. 1.2.4. Арабские надписи на русском оружии. 1.3.1. Имена. Население и территории Руси. 1.3.2. География. Марко Поло. Рим. Великий Новгород. Владимир....»

«ПРОГРАММА Трансформация гуманитарного образования в Кыргызской Республике Т. Чоротегин ЭТНИЧЕСКИЕ СИТУАЦИИ В ТЮРКСКИХ РЕГИОНАХ ЦЕНТРАЛЬНОЙ АЗИИ ДОМОНГОЛЬСКОГО ВРЕМЕНИ БИШКЕК-1995 1 www.bizdin.kg Данное издание подготовлено в рамках программы Трансформация гуманитарного образования в Кыргызской Республике, осуществляемой Фондом Сороса — Кыргызстан совместно с Министерством образования и науки Кыргызской Республики. Спонсором программы является известный американский финансист и общественный...»

«ДРЕВНИЙ, ДРЕВНИЙ АЗЕРБАЙДЖАН Сейран Велиев 1|2|3|4|5|6| Стр.| ОГЛАВЛЕНИЕ Фамиль Мехти. Предисловие От автора Наши предки – каспии Таинственный Баку Почему Апшерон называется Апшероном? Геродот и Баку Бакинская Атлантида Тайны Девичьей башни Зороастрийцы жители Баку? Римляне в Баку Где находился древний Баку? Нардаран. Что за названием? Башни Апшерона Дворец загадок Птолемей о Каспийском море и Прикаспийских странах Ошибки Птолемея Птолемей и проблемы Арала Птолемей о Кавказской Албании Птолемей...»

«V-й ПОЭТИЧЕСКИЙ МАРАФОН РГППУ Книга - символ знания, мудрости, откровения. 26 апреля 2012 г., читальный зал научной библиотеки Каждому выступающему время – 3 минуты (тематика стихов на выбор участника) 13.00 до 15.30 с Поэтический марафон пятый раз прошёл в РГППУ. Ура! Состоялось! Пусть не всё прошло гладко, как хотелось, но, тем не менее, пятый год подряд университет выдерживает нарастающую силу поэтического марафона буквально. Начинали мы, если помните, уважаемые читатели, с 25-ти человек...»

«Субетто Александр Иванович Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы С.-Петербург 2012 2 Ноосферная общественная академия наук Субетто Александр Иванович Ноосферная научная школа в России: итоги и перспективы Под научной редакцией доктора философских наук, профессора Зеленова Льва Александровича С.-Петербург 2012 3 Ноосферная научная школа в Субетто Александр Иванович России: итоги и перспективы/ Под научн. ред. доктора философских наук Зеленова Льва Александровича. – СПб.:...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.