WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 26 |

«ЧЕМУ МЫ МОЖЕМ ПОУЧИТЬСЯ У ИЗРАИЛЯ Благословила ли Церковь кремацию чад своих? КАКОЮ МЕРОЙ МЕРИМ Наши трагедии – случайности или закономерности? Минск • Братство в честь ...»

-- [ Страница 1 ] --

В.И. Долгопалец

ЧЕМУ МЫ МОЖЕМ

ПОУЧИТЬСЯ У ИЗРАИЛЯ

Благословила ли Церковь

кремацию чад своих?

КАКОЮ МЕРОЙ МЕРИМ

Наши трагедии – случайности

или закономерности?

Владимир Долгопалец

преподаватель Закона

Божия

ЧЕМУ

МЫ МОЖЕМ ПОУЧИТЬСЯ

У ИЗРАИЛЯ

Благословила ли Церковь кремацию чад своих?

КАКОЮ

МЕРОЙ МЕРИМ

Наши трагедии – случайности или закономерности?

Минск • Братство в честь святого Архистратига Михаила • 2010 Допущено к печати Издательским Советом Белорусской Православной Церкви Решение №4 от 21.09. Рецензенты:

протоиерей Виталий Антоник, профессор, кандидат богословия;

протоиерей Феодор Кривонос, кандидат богословия;

В.А. Теплова, профессор, кандидат исторических наук Первая часть книги посвящена рассмотрению существующих способов погребения усопших с точки зрения истории, экологии, экономики, нравственности и религии. Описывается история появления первых крематориев в России. Сделан обстоятельный анализ всех аргументов пропагандистов кремации и убедительно показана их полная несостоятельность.

Собраны уникальные материалы, касающиеся не только кремации, но и тех новейших методов «утилизации» тел покойников, которые уже идут ей на смену.

Вторая часть книги логически дополняет первую. В ней рассматривается вопрос о святости мест захоронения. Кроме того, дан взгляд на разные события современной жизни сквозь призму церковного календаря и Закона Божия.

Материал изложен в доступной форме и рассчитан на самую широкую читательскую аудиторию.

ISBN 978-985-6978-05- Посвящается памяти моего покойного отца, Ильи Петровича Долгопальца.

Просьба всем, кому эта книга сослужила добрую службу, помянуть раба Божия Илию в своих молитвах.

Содержание КаК наше Слово отзоветСя Предисловие священника ЧеМУ МЫ МоЖеМ ПоУЧИтЬСя У ИзРаИля Благословила ли Церковь кремацию чад своих?

Благословила ли Церковь кремацию чад своих? Аргументы и факты «Кафедра безбожия» Эстетика «красного погребения» «Рациональное» землепользование Чему мы можем поучиться у Израиля Дух мира сего Кремация сегодня: цена, этика и экология «Высокие технологии» в погребальном деле Каноническое право Мировой опыт ингумации Заключение «Есть грех не к смерти» КаКоЮ МеРоЙ МеРИМ наши трагедии – случайности или закономерности?

отзывы читателей Благодарность Прочитав книгу Владимира Долгопальца «Чему мы можем поучиться у Израиля. Какою мерой мерим», я лишний раз убедился в справедливости слов поэта:

«Нам не дано предугадать, как наше слово отзовется».

Чудесным образом мой ответ в Интернете частному лицу о недопустимости кремации обернулся усердием автора к серьезным и разносторонним исследованиям данного вопроса. Первое издание книги разошлось не менее чудесным образом в мгновение ока и вызвало поток читательских писем с благодарностью и просьбами повторить издание, поскольку многие читатели хотели бы подарить эту книгу своим знакомым и близким. Увы, слишком многие наши сограждане, не имея правдивой информации по данному вопросу, усвоили с подачи СМИ какие-то фантастические представления об эстетичности, экологической чистоте и выгоде кремации. Самое печальное, что многие люди, считающие себя христианами, разделяют подобные взгляды. Это тревожный симптом, поэтому появление данной книги весьма своевременно.

Вопрос о кремации умерших людей действительно важен, если мы хотим сохранить свою идентичность как народ христианской культуры. Ни одна религия мира не ценит достоинство человеческого тела столь высоко, как христианство. Ни древнеегипетская религия с ее искусством мумификации, ни религия Древней Греции с ее культом человеческого тела, ни любые другие культы не идут ни в какое сравнение с христианской антропологией. В христианстве Сам Бог становится человеком, соединяется с человеческой плотью «неслитно, нераздельно, неизменно, неразлучно». Господь Иисус Христос, будучи вторым лицом Святой Троицы, после Своего вознесения плотию на небо делает человеческую плоть навеки причастной Святой Троице. И каждый христианин, причащаясь Тела и Крови Христовых, также становится причастным Святой Троице и душой и телом. Во все века и во всех странах тело христианина после его кончины почиталось как святыня, что требовало особого отношения к его погребению.

Традиционно христиан хоронили вблизи храмов или даже в самих храмах, часто над могилами возводили церкви или часовни. Это естественно, ибо тело христианина, по словам апостола Павла, есть храм живущего в нем Духа (1 Кор. 3:16). За всю историю человечества ни в одной цивилизации, ни в одной стране мира, ни в одной религии не было более благоговейного отношения к телу умершего и его погребению чем там, где распространилось христианство.

Но времена меняются. Мы дожили до того времени, которое многие не без удовольствия называют «постхристианским», времени по своему разрушительному действию более опасному, чем период открытых большевистских гонений. Сознание народа изменяется столь быстро и радикально, что есть опасность не заметить того момента, когда наш народ однажды проснется совсем другим народом, растерявшим все христианские ценности. Но главная беда в том, что эти изменения в сознании несут в себе явные признаки сумасшествия.



Автор данной брошюры приводит жуткие картины современного «погребального искусства», которые нам показывают, к чему ведет разрыв с христианской традицией, какие надругательства может претерпеть тело покойного, до какого абсурда может додуматься ум, не имеющий Бога перед собою, с какими страшными противоестественными вещами может тогда согласиться человеческое сердце. И все это преподносится как благо для человечества, как разрешение насущных проблем, как достижение науки, как проявление гуманизма. Но при внимательном рассмотрении оказывается, что все обещанные блага – мифические, все аргументы – фальшивые, а за всем этим стоит банальный коммерческий интерес, тем более отвратительный, что строится он на людском горе и безвыходности положения.

«Какою мерою мерим» – вторая часть книги – размышления о случайностях и закономерностях в нашей жизни. Если «нам не дано предугадать, как наше слово отзовется», то предугадать печальные последствия наших дурных поступков и явных грехов не так сложно.

Каждый из нас имел возможность убедиться в этом тысячу раз, надо только внимательно посмотреть на свою прошлую жизнь и увидеть в ней причинно-следственные связи «преступлений и наказаний». Как в жизни отдельного человека, так и в жизни всего человечества действуют одни и те же законы – как физические, так и духовные. И чем раньше люди поймут, что соблюдать законы полезно, а нарушать опасно, тем меньше в их жизни будет неприятных «случайностей».

ЧеМУ МЫ МоЖеМ ПоУЧИтЬСя У ИзРаИля Благословила ли Церковь кремацию чад своих?

Одним из вопросов, которым сегодня все чаще задаются жители многих крупных городов, является вопрос о способе погребения своих усопших родственников. Причина одна – традиционному способу погребения в землю все чаще противопоставляют кремацию, а в ряде городов пытаются внедрить и новые способы – промессию и ресомацию (об этом речь пойдет ниже).

Чтобы получить наиболее полное представление об этой теме, постараемся рассмотреть ее с нескольких точек зрения – исторической, экологической, канонической. Попробуем разобраться в основных доводах «за» и «против», касающихся того или иного способа погребения, рассмотрим малоизвестные исторические факты, которые обнаруживаются при обстоятельном изучении этой темы. Цель этой работы не только в том, чтобы дать разностороннюю информацию, но и в том, чтобы побудить читателей к самостоятельным размышлениям. А сделанные выводы, как можно легко убедиться, только подтвердят позицию священноначалия Православной Церкви в этом вопросе.

Отправной точкой для данной работы послужил содержательный и аргументированный ответ священника на вопрос об отношении верующего человека к кремации. Этот ответ принадлежит протоиерею Виталию Шумилову, настоятелю Смоленской церкви г. Дубны (Россия) и размещен на сайте pravoslavie.dubna.ru. В нем был приведен ряд малоизвестных фактов, которые вызвали интерес и побудили предпринять обстоятельное и всестороннее исследование всех аспектов данной темы.

Если христианин завещает кремировать свое тело – это свидетельствует о его духовном повреждении и разрыве с библейской и церковной традицией. Когда это происходит по невежеству, маловерию, легкомыслию – тогда ситуация складывается хоть и печальная, однако еще не трагическая. Но если человек убежденно отстаивает кремацию как вариант, равноценный христианскому погребению и даже лучший – это уже бунт против христианской традиции, против Церкви.

В случае, если усопший не проявлял инициативы, не высказывал согласия на кремирование, даже не предполагал такого варианта посмертной участи своего тела, вся ответственность ложится на родственников или идейных вдохновителей. Сам поступок их, пренебрежительное отношение к обрядам Церкви и традициям народа является грехом, который отделяет их от Церкви и от Бога!

Кремация – грех для тех, кто сознательно выбрал такую участь для себя или своих ближних. Те, кто хотя бы теоретически считает ее согласной с христианской антропологией (учением Священного Писания о человеке), просто не понимают антихристианской сути кремации. Христианство учит о скором восстановлении умершего тела, о его освящении при жизни таинствами Церкви и потому святости. Вот эту-то святыню и намереваются уничтожить те, для кого она не представляет никакой ценности. Сейчас мир относится к телу, как к языческому капищу. Тело выступает инструментом соблазнов. Оно служит полотном для татуировок, объектом для пирсинга, бездушным манекеном для модных нарядов. Поэтому для нехристианского сознания, для которого жизнь заканчивается смертью, нет ничего страшного в том, чтобы предать уже умершее тело огню, как отработанный материал.

Традиции, связанные с погребением умерших, во всех народах очень устойчивы и сохраняются тысячелетиями. Разрушим традицию – разрушим и богопочитание, и весь уклад своей жизни. Христианская Церковь наследовала древнюю библейскую традицию погребения в землю – ингумацию, основанную на словах Бога, обращенных к нашему праотцу Адаму: «земля еси и в землю отыдеши» (Быт. 3:19). В христианстве с древних времен место погребения называли усыпальницей, от слова успение – сон тела.

Для христианства неприемлемы любые вмешательства в процесс естественного распада человеческого тела, погребаемого в землю в своем естественном виде. Способы как замедления распада человеческих останков (бальзамирование), так и ускорения их распада (кремация, промессия, ресомация) находятся вне православной традиции, а потому не должны использоваться верующими во Христа. И не надо тут мудрить.

За Христом – только один путь. А вот путей отступления от Христа – великое множество. Для любого христианина, то есть ученика Иисуса Христа, вопрос о его собственном погребении или сожжении во все века решался очень просто: Господь наш Иисус Христос как был похоронен? – положен во гроб (в пещеру, т.е. в землю), вот и я в этом (как и во всем остальном) должен последовать Его примеру. Даже в Символе веры сказано:

«и страдавша, и погребенна».

Те, кто свято чтит традиции христианства, для кого слово Церкви является авторитетным, могут этим ответом вполне удовлетвориться. Тем же, кто ранее не задумывался над этими вопросами или сформировал свое мнение о кремации под влиянием СМИ, стоит получить более подробную и объективную информацию об иных способах погребения. И сделать свои собственные выводы.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 26 |
 



Похожие работы:

«ПИСЬМА С ПЕРВОЙ МИРОВОЙ   2013 УДК 94(470+571) ББК 63.3(2)5 К78 Издано при финансовой поддержке Федерального агентства по печати и массовым коммуникациям в рамках Федеральной целевой программы Культура России (2012–2018 годы) Редакционная коллегия: д-р ист. наук Б.И. Колоницкий, д-р ист. наук Н.Н. Смирнов, д-р ист. наук А.Н. Чистиков Рецензенты: д-р ист. наук Е.М. Балашов и д-р ист. наук Т.М. Китанина Текст подготовлен к печати О.Ф. Краузе и Л.А. Булгаковой Краузе Фридрих Письма с Первой...»

«ИЗУЧЕНИЕ ОБЗОРНЫХ ТЕМ В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ ЛИТЕРАТУРЫ План лекции 1.Специфика уроков обзорного типа, их роль и место в курсе истории литературы. 2.Методика проведения уроков-обзоров: 1) Обзорное изучение историко-культурного периода. 2) Обзорное изучение творчества писателей и отдельных произведений. 1. Обзорные темы в курсе литературы разнообразны по содержанию и по принципам, на основе которых они выделены. Обзор—это изложение обозрения, т. е. видного со всех сторон, рассмотренного в общем виде,...»

«ЧУДО ДИЕТА на капустном листе Москва Эксмо 2006 От автора Новое — хорошо забытое старое? — Короли и капуста, — это книга о диете? — Нет, — это смешной роман О’Генри. Вы в диетах, красавица, совсем запутались. Из подслушанного разговора на книжной ярмарке в Олимпийском. Наша небольшая книга посвящена диетическим свойствам всем известного огородного растения — ка пусте. Включение в эту печатную работу дополнительных глав о целебных свойствах капустных листьев и капуст ного сока, различных видах и...»

«БИСМИЛЛАГЬИ РРАХМАНИ РРАХИМ ХВАЛА АЛЛАГЬУ, ГОСПОДУ МИРОВ, КОТОРЫЙ СОЗДАЛ НАС МУСУЛЬМАНАМИ И ОБЛАГОДЕТЕЛЬСТВОВАЛ ДЖИХАДОМ НА ЕГО ПРЯМОМ ПУТИ! МИР И БЛАГОСЛАВЛЕНИЕ ПРОРОКУ МУХАММАДУ, ЕГО СЕМЬЕ, ЕГО АСХАБАМ И ВСЕМ ТЕМ, КТО СЛЕДУЕТ ПРЯМОМУ ПУТИ ДО СУДНОГО ДНЯ! А затем: Если хоть что-нибудь из написанного мной не соответствует Корану и Сунне Пророка (да благословит его Аллагь и да приветствует), то я отказываюсь от этого и прошу Аллагьа простить мои прегрешения по неведению. Один муджахид в поле...»

«Цель настоящей статьи – охарактеризовать систему границ в Воеводине XVIII в. и раскрыть процесс развития сербской культуры в ней на перекрестке культурных влияний. Положение сербов в Австрийской монархии 1690 год был судьбоносным для значительной части сербского народа. В ходе войны Священной лиги (Австрии, Венеции, Речи Посполитой и с 1686 г. России) против Турции 60000–70000 сербов во главе с Печским патриархом Арсение Ш Црноевичем переселились с Балкан в Австрийскую монархию. Безудержными и...»

«ТУМАНЫ Издательство Глобус Сан Франциско 1980 ARIADNA DELIANICH TUMANY Copyright 1980 by Author and Globus Publishers Library of Congress number applied for Published by GLOBUS PUBLISHERS San Francisco 1980 Памяти всех тех, чьи пути вели их на Гол­ гофу лихолетия Второй мировой войны, всех русских военнопленных, сложивших головы за колючей проволокой, всех власовцев и власовок, казаков и казачек, всех остов и остовок с их детьми, всех русских белых воинов, погибших в боях, всех выданных на...»

«ЧЕРНАЯ КНИГА ПРИЗЫВА 2011 Издание выходит при поддержке Генерального консульства Королевства Норвегия в Санкт-Петербурге ЧЕРНАЯ КНИГА ПРИЗЫВА Совместный проект РОПО Солдатские матери Санкт-Петербурга и Новой газеты в Петербурге Автор: Анджей Беловранин Редактор: Екатерина Колесова В работе использованы материалы архивов РОПО Солдатские матери Санкт-Петербурга Достоинство  — уважение и самоуважение человеческой личности как морально-нравственная категория. Из величайшей ценности человеческой...»

«В.В.Голубев 180 В.В.Голубев: Статьи о Востоке и об искусстве В.В.ГОЛУБЕВ: СТАТЬИ О ВОСТОКЕ И ОБ ИСКУССТВЕ Имя Виктора Викторовича Голубева (1878 1945), историка искусства и археолога, талантливого исследователя древностей, практически неизвестно в истории отечественной науки и культуры. Начав свой жизненный путь в Петербурге, он жил в Париже и скончался в Ханое. После окончания Петербургского, а затем Гейдельбергского университетов он обосновался в Европе, совершая оттуда путешествия по странам...»

«СВИДЕТЕЛЬСТВА О БЛАГОДАТНОМ ДАРЕ ПРОЗОРЛИВОСТИ В ЖИЗНЕОПИСАНИЯХ И ТВОРЕНИЯХ СВЯТОГОРЦЕВ И ПСЕВДОСТАРЧЕСТВО НАШИХ ДНЕЙ Диссертация на соискание ученой степени кандидата богословия студента IV курса ЯРОВОГО Владислава Научный руководитель: протоиерей Владимир САВЕЛЬЕВ Киев 2007 Введение Наступил и стремительно движется вперед XXI век. Будет он или нет последним в истории человечества, знает один лишь Бог. Позади у тех, кто живет на, так называемом, постсоветском пространстве и составляет наших...»

«П Р О Г Р А М М А      55­й МЕЖДУНАРОДНОЙ НАУЧНОЙ КОНФЕРЕНЦИИ   СТУДЕНТОВ, АСПИРАНТОВ И МОЛОДЫХ УЧЕНЫХ        НОВЫЙ ВЕК: ЧЕЛОВЕК, ОБЩЕСТВО, ИСТОРИЯ  ГЛАЗАМИ МОЛОДЫХ      В ЧЕСТЬ 95ЛЕТИЯ ГУМАНИТАРНОГО ОБРАЗОВАНИЯ   В САРАТОВСКОМ УНИВЕРСИТЕТЕ              20­22 АПРЕЛЯ 2012 ГОДА                  САРАТОВ – 2012    1    NATIONAL RESEARCH   N. G. CHERNYSHEVSKY SARATOV STATE UNIVERSITY    INSTITUTE OF HISTORY AND INTERNATIONAL RELATIONS                     ...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.