WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 83 |

«Усман ибн 'Аффан Третий праведный халиф Москва | Умма | 2012 УДК 28-3(092) ББК 86.38 С16 Сокращённый перевод с арабского: Карима (Екатерина) Сорокоумова Ответственный ...»

-- [ Страница 3 ] --

Сура 35 «Творец», аят Этими словами завершаю предисловие к своей книге. Всё, что мне осталось сделать, — предстать перед Всевышним Аллахом с сердцем, исполненным благоговейного страха, и признать Его милость, великодушие и щедрость. Он оказывает милость. Он окружает почётом. Он помогает достичь цели и содействует в благих Делах. Хвала Ему за все те блага, которыми Он одарил меня в этой жизни. Прошу Всевышнего посредством Его прекрасных имён и высочайших качеств сделать так, чтобы труд мой был проделан исключительно ради Его благородного Лика и принёс пользу Его рабам. Я прошу Его о том, чтобы Он вознаградил меня за каждую написанную мною букву, добавил этот труд на чашу весов с моими благими делами и утвердил на истинном пути моих братьев по вере, помогавших мне в моей работе.

Я искренне надеюсь, что каждый читатель не забудет обратиться к Всевышнему Аллаху с доброй мольбой за автора, который, подобно всем людям, нуждается в прощении Всевышнего, Его милости и довольстве.

Господи! Внуши мне быть благодарным за Твою милость, которую Ты оказал мне и моим родителям, и совершать праведные деяния, которыми Ты будешь доволен. Введи меня по Своей милости в число Своих праведных рабов.

Сура 27 «Муравьи», аят Пречист Ты, о Аллах, и хвала Тебе! Я свидетельствую, что нет божества, кроме Тебя, прошу у Тебя прощения и приношу Тебе покаяние.

И последние слова наши — «Хвала Аллаху, Господу миров».

Часть первая 'Усмана ибн 'Аффана Между Меккой и Мединой Глава первая Имя, происхождение, кунья и прозвища 'Усмана.

Семья'Усмана и его положение в обществе в доисламские времена Его звали 'Усман ибн 'Аффан ибн Абу аль-Ас ибн Умайя ибн АбдШамс ибн Абд-Манаф ибн Кусайй ибн Киляб аль-Умави альКураши. У них с Посланником Аллаха был общий предок по мужской линии — Абд-Манаф. Его матерью была Ар-ва бинт Курайз ибн Раби'а ибн Абд-Шамс ибн Абд-Манаф ибн Кусайй. А её матерью была Умм Хаким аль-Байда, дочь Абд-аль-Мутталиба и родная сестра Абдаллаха, отца Пророка. Аз-Зубайр ибн Баккар утверждал, что они были близнецами. Таким образом, 'Усман был сыном дочери тётки Пророка со стороны отца. В то же время Пророк был сыном тётки его отца со стороны матери.

Мать 'Усмана приняла ислам и скончалась в эпоху его правления, и он был в числе тех, кто нёс её тело к могиле. А отец 'Усмана погиб ещё во времена невежества.

Во времена невежества 'Усман носил кунью Абу Амр, а после того как Рукайя, дочь Посланника Аллаха, родила ему сына Абдаллаха, 'Усмана стали называть Абу Абдаллах.

'Усмана прозвали Зу-н-нурайн, то есть Обладатель двух светочей. Бадр-ад-дин аль-'Айни сказал в своём комментарии к «Сахиху» аль-Бухари, что аль-Мухалляба ибн Абу Суфру [11] спросили, почему 'Усмана прозвали Обладателем двух светочей, и он ответил: «Потому что мы не знаем чеГлава первая. Имя'Усмана. Семья 'Усмана, его положение в обществе ловека, который был бы женат на двух доАль-Мухалляб ибн черях Пророка, кроме него». 'Абдаллах ибн 'Умар ибн Абан аль-Джуфи передаёт: «Мой известных дядя со стороны матери как-то спросил ме- военачальников. В эпоху ня: "Знаешь ли ты, почему 'Усмана прозва- Му'авии покорял Индию.

"Нет, не знаю". Он сказал: "Потому что со ибн аз-Зубайра. Сражался времён Адама и до скончания времён не с ха-риджитами в эпоху было и не будет другого человека, женив- Абд-аль-Малика ибн шегося на двух дочерях пророка. Поэтому его и назвали Обладателем двух светочей"». г. х. Известен своими А согласно другой версии, его прозвали так, сражениями с хапотому что он много читал Коран во время риджитами. Умер в 83 г.

своих ночных молитв. Коран — свет, и ночная молитва — свет.

По наиболее достоверной версии, он родился через шесть лет после «года слона» в Мекке. Согласно другой версии — в Таифе.

Он был младше Посланника Аллаха примерно на пять лет.

Если говорить о внешности, то 'Усман был среднего роста, с тонкой кожей, с длинной и густой бородой, широкоплечий, с крупными суставами и густыми волосами.

Он красил бороду в жёлтый цвет. Аз-Зухри сказал: «'Усман был человеком среднего телосложения, с хорошими волосами и красивым лицом, с лысиной, с орлиным носом и мощными голенями, с длинными предплечьями, которые покрывали густые волосы.

У него была красивая улыбка, а волосы его спускались ниже ушей. Согласно наиболее достоверной версии он был светлокожим.

Хотя согласно некоторым версиям его кожа была смуглой».

Мединой Если говорить о семье 'Усмана, то всего у 'Усмана было восемь жён. Все его браки были заключены уже после принятия ислама.

Сначала 'Усман женился на Рукайе, дочери Посланника Аллаха, которая родила ему Абдаллаха. После кончины Рукаййи 'Усман женился на её сестре Умм Кульсум. 'Усман также женился на Фахите бинт Газван, сестре известного командующего мусульманскими войсками 'Утбы ибн Газва-на. Она родила 'Усману Абдаллаха-младшего. Его женой стала также Умм Амр бинт Джундуб аль-Аздийя. Она родила ему Амра, Халида, Абана, 'Умара и Марьям. Ещё одна его жена — Фатыма бинт аль-Валид ибн АбдШамс ибн аль-Мугира аль-Махзумийя, которая родила 'Усману альВалида, Са'ида и Умм Са'д. Кроме того, его женой была Умм альБанин бинт Уяйна ибн Хисн аль-Фаззари, и она родила ему Абдаллаха. Ещё одной женой 'Усмана была Рамля бинт Шейба ибн Раби'а аль-Умавийя. Она родила 'Усману Аишу, Умм Абан и Умм Амр.

Рамля приняла ислам и присягнула Посланнику Аллаха.

'Усманом также была взята в жёны Наиля бинт аль-Фарафиса альКальбийя, которая исповедовала христианство и приняла ислам перед началом их супружеской жизни, став искренней мусульманкой.



Таким образом, у 'Усмана было девять сыновей от пяти жён. От Рукайи, дочери Посланника Аллаха, у него был сын Аб-даллах, который родился за два года до переселения Пророка в Медину.

Переселяясь в Медину вместе с мужем, 'Усманом, Рукайя взяла сына с собой. Однако в первые дни их жизни в Медине петух клюнул мальчика в лицо около глаза, рана начала воспаляться, и в конце концов воспаление распространилось на всё лицо и он умер в 4 г. х. возрасте шести лет. У 'Усмана был ещё один сын по имени Абдаллах, прозванный «младшим», матерью которого была Фахита бинт Газван, а также 'Амр, матерью которого была Умм Амр бинт Джундуб. Последний передавал хадисы (хотя их было не так уж много) от отца и от Усамы ибн Зайда [12], а от него их передавали Али ибн аль-Хусейн, Са'ид ибн аль-Мусайяб и Абу аз-Заннад.

Глава первая. Имя'Усмана. Семья 'Усмана, его положение в обществе Он женился на Рамле, дочери Му'авии ибн Абу Суфьяна[13], и скончался в 80 г. х. Также от Умм 'Амр бинт Джундуб у 'Усмана были его любимца, Абу Мухамсыновья Халид и Абан. Последний был мада (или Абу Зайда). Его имамом в фикхе, носил кунью Абу Са'ид и в матерью была Умм Айман, течение семи лет занимал должность правителя Медины в эпоху правления 'Абдисламе, и когда скончался аль-Малика ибн Марвана. Он слышал ха-дисы Посланник, ему было (их было немного) от отца и от Зайда ибн лет. Перед своей кончиной Сабита, в том числе и хадис от 'Усмана: «Кто Пророк поручил Усаме командование большим скажет в начале дня и в начале ночи: "С именем Аллаха, с именем Которого ничто не в поход уже после кончины способно причинить вред ни на земле, ни на Пророка по приказу Абу небе, и Он — Слышащий, Знающий", тому Бакра, Во время смуты не ничто не повредит в этот день или в эту ночь»

[Тирмизи]. И когда Абана разбил паралич, он сказал: «Клянусь Аллахом, я забыл [13] Му'авия ибн Абу Суфьян произнести эти слова в этот день». принял ислам вместе со У 'Усмана был также сын 'Умар от Умм Амр бинт своим отцом Абу Суфьяном Джундуб, аль-Валид, матерью которого была Фатыма бинт аль-Валид ибн Абд-Шамс ибн аль-Хаттаб назначил его аль-Мугира аль-Махзумийя, и Са'ид, матерью наместником Шама после которого также была Фатыма бинт аль-Валид. смерти его брата Язи-да ибн Последний был назначен правителем Хорасана в 56 г. х., в эпоху Му'авии ибн Абу Суфьяна. до времён правления Али Также у 'Усмана был сын Абд-аль-Малик, ибн Абу Талиба. После того которого родила ему Умм аль-Банин бинт как аль-Хасан ибн Али 'Уяйна ибн Хисн. Говорят также, что Наиля бинт аль-Фарафиса родила 'Усману сына, Если говорить о дочерях, то их у 'Усмана было семь от пяти жён, в том числе Марьям от Умм Амр бинт Джундуб, Умм Са'ид, матерью которой была Фатыма бинт аль-Валид ибн Абд-Шамс аль-Махзумийя, Аиша, мать котоЧасть первая. 'Усмана ибн 'Аффана между Меккой и Мединой рой — Рамля бинт Шейба ибн Раби'а, и Марьям, которую родила Наиля бинт альФарафиса. У 'Усмана также была дочь Умм [14] Абу Суфьян Сахр ибн Харб ибн Умайя вольноотпущенника Хишама ибн аль-Мугиры аль-'Абшами аль- аль-Махзуми. Отряд Абдалла-ха ибн Джахша Кураши аль-Умави, взял аль-Хакама ибн Кай-сана в плен. В носивший кунью Абу Ханзаля, — отец Му'авии. Пророк женился на его дочери Умм Хабибе до начале 4 г. х. Амина бинт Аффан оставалась в того, как Абу Суфьян Мекке, будучи язычницей до самого принял ислам. Стал мусульманином в год завоевания Мекки.

Лишился одного глаза в Таифе, а второго — в битве при Ярмуке.

Умер приблизительно сотоварищей, не воровать и не прев 34 г. х. в возрасте 93 любодействовать.

лет.

[15] В понедельник в месяц зу-ль-ка'да 6 г.

х. Посланник Аллаха выехал из Медины вместе со своими заключении Худайбийского мира[15], чтобы сподвижниками и вернуть свою сестру Умм Кульсум, которая отправился в Мекку для совершения 'умры. Ещё находясь в Медине, Посландень покорения Мекки. 'Умара принял ислам Глава первая. Имя'Усмана. Семья 'Усмана, его положение в обществе сестры по матери: упомянутая ник Аллаха увидел сон. Ему приснилось, выше Умм Кульсум, которая вместе с мусульманами, чтобы совершить приняла ислам в Мекке, 'умру, и ведёт с собой жертвенный скот. Он переселилась к Посланнику продолжал двигаться вперёд до тех пор, пока Аллаха и присягнула ему, — Саният-аль-Марар, где его верблюдица она была первой из женщин, опустилась на колени. Люди стали говорить:

переселившихся после воз- «Аль-Касва заупрямилась, аль-Касва заупрямилась!» Посланник Аллаха, сказал:

вращения Посланника Аллаха «Аль-Касва не заупрямилась, ибо это не в её из Худайбийи в Медину, — характере, но её задержал Тот же, Кто а также Умм Хаким и Хинд, другие дочери 'Укбы ибн Абу бы они ни потребовали от меня, я дам им это, Если говорить о положе- запретов Аллаха!» Затем Посланник Аллаха нии 'Усмана в обществе во после чего он направил их в другую сторону и Времена невежества, то он от- остановился в самой дальней части Худайбийи носился к числу наиболее до- у источника. Посланник Аллаха сделал всё стойных и уважаемых людей. что он не желает воевать с ними и что он Он был состоятельным чело- пришёл только для того, чтобы совершить 'умвеком и к тому же отличался ру и посетить Каабу. Когда курайшиты благое. Соплеменники очень к нему своих посланцев для переговоров.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 83 |
 

Похожие работы:

«М. М. Бахтин ТВОРЧЕСТВО ФРАНСУА РАБЛЕ И НАРОДНАЯ КУЛЬТУРА СРЕДНЕВЕКОВЬЯ И РЕНЕССАНСА ВВЕДЕНИЕ. ПОСТАНОВКА ПРОБЛЕМЫ Из всех великих писателей мировой литературы Рабле у нас наименее популярен, наименее изучен, наименее понят и оценен. А между тем Рабле принадлежит одно из самых первых мест в ряду великих создателей европейских литератур. Белинский называл Рабле гениальным, Вольтером XVI века, а его роман – одним из лучших романов прежнего времени. Западные литературоведы и писатели обычно ставят...»

«Томск промышленный Дайджест 2003 г. Уважаемые читатели! Предлагаем вашему вниманию дайджест, представляющий собой подобранные по одной теме фрагменты текстов разных авторов. Дайджест в переводе с латинского означает краткое изложение. Точки зрения авторов при рассмотрении данной темы не всегда совпадают. За столетия своего существования Томск прошел долгий, насыщенный путь развития. Индустриальная сфера города приобрела первенствующую роль. Внедрение в промышленность новых технологий, нового...»

«Андрей Грачёв. Горбачёв. Человек, который хотел, как лучше.: Вагриус; 2001 Аннотация Автор книги – советник, пресс-секретарь Президента СССР, основываясь на многолетних впечатлениях и ранее не публиковавшихся документальных материалах, создает первый в России психологический портрет Михаила Горбачёва – человека, политика, лидера, – которому суждено было изменить ход мировых событий. Почему именно ему судьба уготовала роль вершителя истории? Был ли его жизненный путь отмечен особыми знаками или...»

«В книге в обобщенном виде излагается исторический путь Оренбуржья с древнейших времен до наших дней. В отличие от прежних подобных изданий в этом учебном пособии значительные события и факты освещаются в связи с деятельностью многих известных в истории края личностей. Книга адресована учителям и учащимся средних учебных заведений и студентам Оренбургской, Челябинской областей и Башкирии. ВВЕДЕНИЕ Оренбуржье - удивительный край. Мы любим его просторы, реки, раздольные степи и леса, бодрый...»

«ИНФОРМАЦИОННО-ИЗДАТЕЛЬСКАЯ ФИРМА ДИАС лтд Москва Джалал ад-дин Руми. СОКРОВИЩА ВСПОМИНАНИЯ. Суфийская поэзия. / Пер. Л. Тираспольского. Москва: ИИФ ДИАС лтд; 1998, -192 с. В книге представлены переводы Джалал ад-дина Руми на русский язык, сделанные в духе суфийской традиции. Произведения, включенные в данное издание, охраняются законом об авторском праве. Перепечатка и воспроизведение любым иным способом отдельных частей и всего издания в целом запрещена без разрешения переводчика и издателя....»

«АЛЬТЕРНАТИВЫ МЕТИЛБРОМИДУ: ИНТЕГРИРОВАННОЕ УПРАВЛЕНИЕ БОРЬБОЙ С СЕЛЬСКОХОЗЯЙСТВЕННЫМИ ВРЕДИТЕЛЯМИ НА МУКОМОЛЬНЫХ ЗАВОДАХ ДАНИИ Обобщенное руководство Пол Аштон Asthon Skadedyrcenter ApS Генрих Л.Ланге Tanaco Danmark A/S Milj0shyrelsen Milj0-og Energiministeriet В данном руководстве Интегрированное управление борьбой с сельскохозяйственными вредителями описывается как альтернатива к общепринятому использованию бромистого метила для контроля за вредителями на мельничных комбинатах Дании, после...»

«Материалы научно-практической конференции Исторические города: сохранение и развитие Санкт-Петербург 26 июня 2013 г. Уважаемые коллеги! Предлагаем вашему вниманию сборник материалов научно-практической конференции Исторические города: сохранение и развитие, которую Союз реставраторов СанктПетербурга при поддержке КГИОП проводил в рамках празднования Дня реставратора – 2013. Проблемы сохранения и развития исторических городов сегодня волнуют каждого, кто связан с сохранением российского и...»

«Аннотация Роман-эссе Владимира Чивилихина Память – итог многолетних литературно-исторических раскопок автора в тысячелетнем прошлом Руси и России, подоброму освещающий малоизвестные страницы русской истории и культуры. Особо стоит отметить две наиболее удавшиеся темы – история Слова о полку Игореве и феномен декабристов. Конечно, пофигистам на эти страницы просьба не входить – потратите время, так нужное вам для глобального осмысления жизни. Эту непростую книгу еще предстоит с благодарностью...»

«НАУЧНЫЕ ТРУДЫ ПРЕПОДАВАТЕЛЕЙ И СТУДЕНТОВ ИСТОРИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА ВЫПУСК 2 ВОРОНЕЖ ВГПУ 2007 1 УДК ББК Рецензенты: доктор исторических наук, профессор А.Т. Синюк доктор исторических наук, профессор А.З. Винников Редакционная коллегия: кандидат исторических наук, доцент В.В. Килейников (ответственный редактор) кандидат исторических наук, доцент Г.П. Иванова кандидат исторических наук, ст. преподаватель И.В. Федюнин (ответственный секретарь) Научные труды преподавателей и студентов исторического...»

«СОВЕТСКАЯ ЭТНОГРАФИЯ НОМЕР ПОСВЯЩАЕТСЯ 50-ЛЕТИЮ ВЕЛИКОГО ОКТЯБРЯ 5 Сентябрь — Октябрь 1967 ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА Москва Вологодская областная научная библиотека А. И. П е р ш и ц, Н. Н. Ч е б о к с а р о в ПОЛВЕКА СОВЕТСКОЙ ЭТНОГРАФИИ До Великой Октябрьской социалистической революции этнографи­ ческая наука в России развивалась главным образом в рамках научных обществ — Географического общества в Петербурге, Общества любите­ лей естествознания, антропологии и этнографии в Москве, Общества...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.