WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |

«Повседневная жизнь польского национального меньшинства Веймарской республики: некоторые аспекты опубликовано в: Веймарская республика: история, историография, ...»

-- [ Страница 1 ] --

Повседневная жизнь польского национального меньшинства

Веймарской республики: некоторые аспекты

опубликовано в: Веймарская республика: история, историография, источниковедение. Межвузовский сборник научных трудов. Вып. 4. Иваново, 2008. С. 61-88.

Одной из граней социально-исторического целого выступает история повседневной

жизни. Мы исходим из того, что повседневная жизнь – это реализация образа жизни и мышления народа (индивида, некой группы людей) в определенном промежутке исторического времени и пространства, суть и содержание которых напрямую зависят от ряда факторов:

общественно-политического, социально-экономического, культурного, бытового, религиозного, нравственно-психологического и пр. Исследование повседневности населения приобретает особенное значение, если речь идет о повседневной жизни национальных меньшинств и общностей любой страны. Этот тезис находит обоснование на примере истории Веймарской республики и повседневной жизни ее национальных меньшинств и групп, составлявших в общей сложности в 1925 году около 2 млн. человек (при общей численности населения Германии приблизительно 63 млн. человек): поляки, евреи, русские (выходцы из России), лужичане, датчане, литовцы, голландцы, фризы, чехи и др1.

Неслучайно, что настоящие заметки посвящены повседневной жизни польского национального меньшинства. Образование и само существование Польского государства обеспечивали полякам в Германии статус «национального меньшинства». Этот факт имел первостепенное значение в определении данной национальной группы в качестве «национального меньшинства» в отношении немцев - титульной нации и Германии - государства, на чьей территории упомянутое меньшинство проживало. Кроме того, поляки в полной мере обладали необходимыми характеристиками принадлежности к «национальному меньшинству»:

меньшая по сравнению с немцами по численности группа людей, члены которой – граждане Германии; наличие этнических, религиозных или языковых особенностей и отличий от коренного населения; проявление национального самосознания, направленного на сохранение своей культуры, своих традиций, религии, языка.

При этом мы четко разграничивали понятия «национальное меньшинство» и «проживающие в стране иностранцы». Это принципиально, если учитывать статус гражданства и вытекающие из него последствия обладания правами, обязанностями гражданина государства, возможностью легально и законопослушно жить и работать в стране. Польское национальное меньшинство являлось самым многочисленным и неоднородным по национальному (к ним же причисляют мазуров, кашубов) и конфессиональному (католическое большинство и протестантское меньшинство) составу. Веками складывались многосложные и противоречивые отношения немцев и поляков польско-немецкого Приграничья, территории которого волею соседних империй подвергались разделу, переходили из рук в руки. Политические амбиции руководства провозглашенного демократического государства приводили к социально-экономическому подавлению польского меньшинства, росту национальной и нередко конфессиональной напряженности на польских территориях, входивших в состав германских владений, и собственно, в самой Германии. Особенно живописно и противоречиво выглядела картина повседневной жизни поляков на фоне повседневности немцев и через призму польско-германских взаимоотношений и международного влияния.

Известно, что в зарубежной историографии еще с 50-х годов отмечался возрастающий интерес к изучению повседневной истории народов разных эпох, постоянно поднимались проблемы истории национальных меньшинств. В этой связи следует отметить изучение различных аспектов повседневности немецкого населения и истории национальных меньшинств в Веймарской республике. При этом исследователи делали упор на общеполитическом развитии польских земель, остававшихся под эгидой молодой веймарской демократии; рассмотрении народного движения и польских организаций в Германии; изучении народов Мазур, Вармии, Повислья, находившихся в рамках польского национального меньшинства. Польское национальное меньшинство и сейчас привлекает пристальное внимание и восточно-, западногерманских, и польских историков2. Серьезным вкладом в исследование исследованием истории польского национального меньшинства стала масштабная монография М.

Пьотровского «Реэмиграция поляков из Германии». Заслуга автора в том, что он попытался переосмыслить многие традиционные темы в историографии польского меньшинства, представить проблему этой национальной группы в Германии в общепольском и общеевропейском контексте.

Отечественные историки стали интересоваться историей повседневной жизни, в том числе национальных групп, на рубеже 80-90-х годов ХХ века. В 1990 году издается посвященная непосредственно повседневью населения Веймарской республики монография И.Я.

Биска3, в которой исследована повседневная жизнь немецкого большинства. До недавнего времени национальные меньшинства и, в частности, польское национальное меньшинство, их история и культура, сложившиеся и бытовавшие в Веймарской Германии, оставались за пределами научных интересов историков. В последние годы ситуация начала изменяться в сторону складывания системы в изучении истории повседневности национальных меньшинств: проходят конференции, защищаются диссертации, публикуются труды по указанной тематике5.

Но в целом, в процессе изыскания и изучения литературы стало очевидным, что в зарубежной и отечественной историографии нет комплексного исследований по истории повседневной жизни польского национального меньшинства в Веймарской Германии, имеется лишь небольшое число работ, посвященных тем или иным граням их жизни, явившихся для нас ценными ориентирами4. Поэтому предложенные заметки призваны обозначить проблему изучения польского национального меньшинства Веймарской Германии и его повседневной жизни и попытаться отчасти заполнить существующие пробелы по данной тематике в отечественной историографии. Необходимым представляется выявить условия, в которых формировалась, существовала и трансформировалась повседневность польского национального меньшинства, сформулировать причины этих изменений и формы их выражения. Мы стремились охарактеризовать особенности взаимоотношений польского национального меньшинства и германского государства, ибо в конечном итоге это возымело влияние на существование этого национального меньшинства в рамках Веймарской республики, на его социальную, профессиональную структуры, развитие национальной культуры, складывание и становление национального самосознания, и как следствие, формирование новых черт быта, нравов, повседневной жизни. Обратиться к опыту Веймарской Германии в сфере деятельности государства в отношении национального меньшинства в условиях современной межэтнической, межконфессиональной обстановки в России и мире виделось так же необходимым, поучительным и перспективным.

При написании работы нами использовались статистические материалы; сборники документов; произведения современников; мемуарная и художественная литература, которые стали уже традиционными историческими источниками при исследовании повседневности7. Они позволили воспроизвести фактическую составляющую изучаемой проблемы, проиллюстрировать ее, сделать выводы и тем самым решить поставленные в работе задачи.

Расселение поляков в Германии Известно, что по Версальскому договору Польша получила большую часть провинций Познань и Западная Пруссия, восточную окраину провинции Померания, а также территории от четырех округов Нижней Силезии и от двух восточнопрусских. Германия потеряла область Данцига, которая по требованию населения была преобразована в «вольный город».

Польша получила в Данциге широкие экономические права. Во владении Германии от этих областей осталось: 11% территории и 8% населения провинции Познань; 23,3% территории и 19.4% населения провинции Западная Пруссия6. Выделяем следующие территории компактного проживания поляков в Веймарской республике: 1) наиболее населенная Верхняя Силезия и Нижняя Силезия с преобладанием среди польского населения ремесленников и рабочих; 2) Пограничная Марка, что объединяла западные земли провинции Познань, отошедшей по Версальскому миру к Польше, Западную Пруссию и Восточную Померанию; 3) территории бывшей Пруссии, куда входили исторические области Повислье, Вармия, Мазуры; 4) а так же западные районы Германии, Рурского бассейна, Гамбурга, где еще до Первой мировой войны были образованы колонии польских рабочих.

Таким образом, после формирования польско-немецких границ в период становления Веймарской республики на восточных территориях Германии остались крупные анклавы польского населения. Расселение не было равномерным. Польское национальное меньшинство было пестрым: национальные общности различались по своему составу, территории проживания, по профессиональной структуре, языку (диалекты), вероисповеданию, обычаям, по уровню национального самосознания и ассимиляции немецким большинством страны.

Статистика и численность польского национального меньшинства В статистических сборниках Веймарской Германии полные сведения о национальном составе населения отсутствуют. В табличных сводках не содержится конкретного материала по национальным меньшинствам, даются лишь эпизодичные, косвенные свидетельства: данные о гражданстве, религиозной принадлежности, языке. Известно, что по одному лишь критерию трудно выявить достоверное число той или иной категории населения. Поэтому, предположительно, численность польского населения искажалась, т.к. в переписях учтенными оказывались лишь те поляки, которые являлись гражданами Германии. Вне поля зрения оставались поляки, временно проживавшие в городах на заработках, сезонные рабочие и пр.

В поздних статистических сборниках выявление представителей национальных групп производилось по категории «Происхождение иностранцев»8. Представляется сложным делать выводы по таким неконкретным данным, тем более что речь идет о полноправном национальном меньшинстве государства.

По этой причине еще в межвоенное время выявились разночтения с обеих – немецкой и польской – сторон. Польские авторы утверждали, что германская статистика искусственно занижает цифры для демонстрации проблемы малой значимости перед мировой общественностью. Немецкие авторы отстаивали свои позиции. Публицист 30-х годов Р. Вингендорфер утверждал, что польская пресса преувеличивает численность поляков, оставшихся на территории Германии (около 1 млн. человек). Причем, подчеркивал он, примечательно, что после заявления протеста Германией, эта цифра выросла до 1,5 млн. человек, а к 1939 году – до млн. человек. А по мере улучшения германо-польских отношений цифры автоматически занижались9. Исследователи польского национального меньшинства, опираясь на доступные им источники, также расходятся во мнениях (разногласия обнаруживаются, вероятно, в результате использования разных источников, ссылок на данные других авторов). В. Вшесиньский считает, что в Веймарской Германии проживало от 1 280 500 до 1 736 500 человек польской национальности10. Специалист в области изучения западных славянских народов Е.

Черник называет цифру - 1,4 миллиона поляков11. Изучавший положение поляков в Германии польский историк Т. Мущол, ссылаясь на статистические сборники германской переписи 1925 года, приводит следующие данные12:

Всего в Германии проживало: 62.410.979 человек Из них поляки: 950. Верхняя Силезия 542. Вармия, Мазуры, Повислье 107. Пограничная Марка 15. Таким образом, почти 1/3 польского населения Веймарской республики (319.591 поляков из 950.160 упомянутых) в 1925 году проживала вне этнических польских территорий, предпочитая, вероятно, селиться в местах реального заработка и найма на работу. Это были в основном местности, граничившие с районами наиболее компактного проживания польского населения, например, крупные города (Берлин, Гамбург), провинции Вестфалия, Саксония, Тюрингия, Мекленбург.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 6 |
 


Похожие работы:

«Последнее слово Бога: постигая Откровение Рэй С. Стеэдмен в соавторстве с Джеймсом Д. Денни Обложка : Рэй Стэдмен начинает свой комментарий следующими словами: Откровение Иоанна Богослова – самая страшная книга в Библии. И в то же время это одна из самых утешающих, ободряющих и радующих книг Библии. C характерной для него и скрупулёзностью доктор Стедмен проводит своих читателей через муки и радости последнего слова Бога. Книга Откровения долго оставалась загадкой для рядового читателя....»

«Сергей Торопцев Жизнеописание Ли Бо – Поэта и Небожителя Москва 2009 Материал для этой книги в течение нескольких лет собирался в командировках в Китае при поддержке ИДВ РАН, АОН КНР, Министерства культуры КНР, а также по грантам Европейской ассоциации китаеведов в библиотеках Парижа и Лейдена Первая за пределами китаеязычного мира полная биография величайшего и загадочного поэта Китая Ли Бо (VIII в.) является, прежде всего, исследованием научным, то есть опирающимся на исторические документы,...»

«ПРИВЕТСТВЕННОЕ СЛОВО Приветствую Вас от имени организационного комитета конференции Plastic Pipes Moscow 2013! Отель Никольская Кемпински обладает богатой историей. В прошлом на этом месте располагался доходный дом графа Орлова-Давыдова. Мы с ним почти однофамильцы – ведь я Давидовски. Но между нами никаких родственных связей. Полимерные трубы – вот, что связывает нас друг с другом. После реконструкции внутренняя гостиничная инфраструктура подверглась значительному изменению: старые трубы были...»

«РАДЛОВСКИЙ СБОРНИК Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2009 г. Санкт-Петербург 2010 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_02/978-5-88431-173-2/ © МАЭ РАН ББК 63.5 Р15 Утверждено к печати Ученым советом МАЭ РАН Радловский сборник: Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2009 г. / Отв. ред. Ю.К. Чистов, М.А. Рубцова. Р15 СПб.: МАЭ РАН, 2010. 348 с. ISBN 978-5-88431-173-2 В...»

«Л. И. Инишева БОЛОТОВЕДЕНИЕ Рекомендовано Учебно-методическим Советом по почвоведению при УМО по классическому университетскому образованию в качестве учебника для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению высшего профессионального образования 020700 Почвоведение Томск 2009 УДК 633.2./3+553.97:168 (470.22) Печатается по решению редакционноББК 26.222. издательского совета Томского И 649 государственного педагогического университета Инишева Л. И. Болотоведение: учебник для...»

«Кравцова А.С., Табарев А.В. В ЦАРСТВЕ РАДУЖНОГО ТУКАНА (из истории открытия и изучения древностей Центральной Америки и Северных Анд) Новосибирск 2013 Подготовлено при поддержке Российского гуманитарного научного фонда. Проект №13-41-93001. В книге в популярной форме рассказывается об истории открытия и ранних этапах исследования наиболее значимых археологических памятников и комплексов на территории Северных Анд (Колумбия, Эквадор) и Центральной Америки (Панама, Никарагуа, Коста-Рика). В...»

«Неформальная экономика: от чтения к пониманию, или неформальная экономика в зеркале книг Проект РГНФ № 12-43-93026 1 Книга подготовлена при поддержке РГНФ ОГЛАВЛЕНИЕ Предисловие о замысле книги. Введение в тему: понятие неформальной экономики, история ее изучения, исследовательские подходы. Раздел 1. Механизм возникновения неформальной экономики, ее институциональная основа Мировой опыт: 1.1 Куда ведут дороги, мощенные благими намерениями государства? (Скотт Дж. Благими намерениями государства....»

«ВЗАИМОДЕЙСТВИЕ КУЛЬТУР И ЦИВИЛИЗАЦИЙ Санкт-Петербург 2000 г. RUSSIAN ACADEMY OF SCIENCES INSTITUTE OF MATERIAL CULTURE HISTORY FOUNDATION FOR THE PROMOTION OF RUSSIAN-TURKMENIAN LINKS (SAINT-PETERSBURG) SAINT-PETERSBURG SOCIETY OF CULTURAL CONNECTIONS WITH TURKMENISTAN THE INTERACTIONS OF CULTURES AND CIVILISATIONS In honor of V. M. MASSON Saint Petersburg 2000 г. РОССИИЙСКАЯ АКАДЕМИЯ НАУК ИНСТИТУТ ИСТОРИИ МАТЕРИАЛЬНОЙ КУЛЬТУРЫ ФОНД СОДЕЙСТВИЯ РАЗВИТИЮ СВЯЗЕЙ С ТУРКМЕНИСТАНОМ (САНКТ-ПЕТЕРБУРГ)...»

«2 Книга уникальна еще и тем, что А.А. Чибилев сам неоднократно становился руководителем таких экспедиций в наше время. Мне в некоторых из них приходилось быть участником, о чм подробно изложил в своих мемуарах С думой о прошлом и будущем во второй части с названием Вместе с Географическим обществом. В экологическом путешествии остановимся на тех из них, которые ближе всего к проблемам обеспечения сегодня и завтра населения Оренбуржья и Оренбурга пресной водой и поддержания нормальной экологии....»

«2010 Старец Паисий Святогорец Старец Косма Этолийский Наставления Письма Пророчества Вёрстка 090613.indd 1 14.06.2009 18:00:52 УДК – заказать в РГБ ББК – заказать в РГБ 2010 Афонский календарь для чтения Старец Паисий Святогорец и старец Косма Этолийский: Наставления, письма, пророчества. Библиографическое описание - Заказать в РГБ. Календарь основан на поучениях современного нам подвижника старца Паисия (Эзнепидиса) и великого православного святого равноапостольного Космы Этолийского. Их...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.