«тщоь СОСТШШ ТОО ЧАХАЯХ, ПРОИЗВОДСТВЕННО-КОММЕРЧЕСКАЯ ФИРМА ОЛЕВ ЛАБОРАТОРИЯ ЭТНОГРАФИИ ХАКАССКОГО ГОС. УНИВЕРСИТЕТА им. Н. Ф. КАТАНОВА БУТАНАЕВ В. Я. В Е Р Н И К А. А. ...»

«Сагайзын ма, хаассыц ма? Catv.ii нолзац, саргалта тарг, сыгыр хараацнац, миш кбр! Хаас ползац хасхайта тарт, хастах хараацнац миш кбр!» — Ты сагаец или качинец?

Если ты сагаец, то пожелтей! Найди меня слепым глазом!

Если ты качинец, то выгнись! Найди меня зеленым глазом!»

Чтобы жмуривший шел на звук, звонили в колокольчик или топали ногами. Когда водящий поймает игрока, то они меняются ролями.

АХ ТОКПЕС

Детская игра «ах тбкпес» в основном распространена в долине Июсов. При выборе водящего (ах тбкпес) использовали следующую считалку: «nip теен пирж, !к! теен ил1'к.

ус теен ocKi, торт теен тбзек, пис теен пиз1к, алты теен аргг,мчы, чил теен чирлж, сипс теен ситюм, T O F H C теен тохпах, он теен озырых*—«один —это есть труднопроходимое место, два—это самка дикой козы, три—это домашняя коза, четыре—это постель, пять—это колыбель, шесть—это аркан, семь—это циновка, восемь—это блоха, девять—это колотушка, десять—это кишечные газы!» Водящему завязывали руки за спиной. Согласно правилам, он должен ловить играющих руками, бегая назад. Все остальные участники игры, кроме водящего, бегают нормальным образом.

Пойманный игрок меняется ролью с «ах тбкпесом».

В эгой детской игре водящему завязывают руки кушаком под коленями и он находится в согнутом положении (iiripec). Водящий должен был скакать в присядку и ловить играющих зубами. Пойманный становился игресом.

При игре «окрас» (петух) собирались только мальчишки. Все участники разделялись на две команды. Согласно правилам, надо было прыгая на одной ноге сбить противника с ног ударом плеча. Выигрывала команда, сбившая большое количество врагов.

ХОЗАН ОРЫХ (ХУЛАГАС)

Детская игра «хозан орых» (заячья тропа) была широко распространена среди хакасских пастушат.

Для игры на земле или зимой на снегу чертится большой круг (д—10 м.) или квадрат, который в центре пересекается двумя линиями. На пересечении линий с кругом (квадратом) находятся норы зайцев. В середине круга (квадрата) на перекрестии внутренних линий находится нора волка. Чтобы определить, кто будет волком, берут палку и по очереди захватывают ее в кулак, начиная с нижнего края. Чей кулак окажется последним, тог будет водящим. Зайцы скачут на одной ноге (тойрацнап) как по icpvry, так и по внутренним линиям. Волк бегает только по своей дороге, т. е. перекресткам внутренних линий.

Как только водящий произносит один, два, три! — игра начинается. Согласно правилам, волк должен занять пустующее гнездо зайца. Во время игры зайцы обмениваются местами, перебегая из норы в нору. Как только заяц достиг норы, волк уже не имеет права его трогать. Но если волк займет вперед пустую нору зайца, то он выигрывает, а неудачник становится волком.

ХОДЫР IHEK

Л р тская игра '.ходыр iпек» (паршивая кирояя) в.".плнне р. Чулым называется «кок шек» (сивая Корова), а в долине р. Абакана «хоор торбах» (светлый теленок). Она пол* ностью идентична русской игре «котел» и кыргызской «уйчу» (пастух) члн ккбк бука» (сивый бык).

В HI ре участвует 5—-G мальчишек^ На земле чертится круг диаметром 5—6 м. В центре выкапывается круглая лунка-загон для коровы (хазаа). Играют мячиком ( T O F H M ), скатанным из коровьей шерсти. У каждого играющего а phax посох (таях) длиной около метра. На линии круга на одинаковом расстоянии каждый игрок выкапывает свою лунчу (1и).

Сначала определяют, кто будет пастух (cypinii). Для этого каждый игрок кладет посох на носок ноги и бросает его вдаль. К,то ближе всех бросил его, тот будет пастухом шелудливой коровы. Он не имеет своей лунки. Задача пастуха — загнать шелудливую корову (мячик) в хлев. Остальные участники игры отбивают мячик палками и не дают ему пройти в центр круга. Если пастух загонит «паршивую корову» в хлев, то пастухом становится следующией по очереди игрок. Кроме того, правила требуют, чтобы все играющие охраняли свои лунки и не дали пастуху внезапно засунуть свой посох в свободную лунку зазевавшегося игрока. Поэтому отбив мячик, надо держать посох в своей лунке. Охранять ее ногами запрещается. Если пастух сумсл засунуть клюшку в чужую лунку, то ее хозяин становится пастухом и игра продолжается.

ПАЛА ТУУЗАХ

Хакасская игра «пала туузах» (деторождение) известная в долине Июсов как «чулуспах» (драние волос), а в Бейском районе «оргайах» (лунки), полностью соответствует кыргызской игре «умай топ».

Обычно в ней участвуют 5—6 мальчишек. На ровной площадке выкапывают в ряд через 10—15 см. лунки с глубиной в полмячика. Каждая лунка имеет своего хозяина.

Для жеребьевки по очереди подбрасывают вверх два альчика. Если они оба упадут! на одну сторону, то такое • положение называется «мбт'с» и бросавший должен начинать игру.

Водящий бьет мячик (тоглах) специальной битой (мирке) так, чтобы он катился по лункам. Если мячик не попал ии в одну из них, то катит следующий. Кому в лунку зайдет мячик, тот должен схватить его и бросить в кого-нибудь из играющих. В кого попадет мячик, тому в лунку клали камушек со словами «пала туупчазыц» (ты детей рожаешь!). Игрок, в кого попали мячиком, отправлялся вместо водящего скатывать мячик.

Если игрок с мячом промахнется, то он в наказание должен был везти на спине водящего 3 раза вокруг лунок.

Такое наказание называлось «чуктее». Ему тоже клали в луьку камушек. Игра продолжалась до 5 штрафных камушков. У кого набиралось 5 камушков, тому завязывали глаза. Затем в одну из лунок зарывали мячик. После этого с криком «чулуспах» хватали проигравшего за волосы и трепали его до тех пор, пока тот не найдет зарытый мячик.

АБА ТОКПЕС (ЧЫЛГЫ ПУУР)

При игре «аба тбкпес» (медвежий пень) все ребя^я выстраиваются по одному в ряд. Каждый держится за знаний подол предыдущего. Первой стоит матка. Перед ней находится медведь (волк). Обычно изображающий медведя одевает навыворот шубу. Сначала медведь спрашивает у матки:

«Отдашь ли своего плешивого ребенка?» «Пет, не отдам»— отвечает матка. Тогда медведь набрасыватся на задних игроков и пытается их схватить. Передний игрок защищает ребят, стоящих в хвосте. Если медведь сумеет схватить заднего и оторвать от подола, то он его забирает.

Медведь выигрывает в том случае, когда им «съедены» все дети.

II. М О Л О Д Е Ж Н Ы Е ИГРЫ

ОРЫН ПЫЛАЗАХ

Хакасская игра «орын пылазах» (занятие места; требует, чтобы все играющие встали нарами по кругу. Челочеч, ; казавшийся без пары обходил круг по солнцу и внезапно ударял кого-нибудь по спине ладошкой. После этого, coil гласно правилам, надо обежать круг (водящий по солнцу, а получивший удар — в противоположную) и занять освободившееся место. Кто не успел вперед добежагу тот остается без места и продолжает водить.

ХУР ТАЛЛЗЛХ

Участники игры «хур талазах» (нахождение -кушака) образуют круг. В центр выводят водящего. По команде он закрывал глаза. Затем его слегка ударяли кушаком (хур), который прятался за спину 'и передавался друг д р у. Водящий должен отгадать, во-первых, у кого за спиной кушак, во-вторых, по виду определить чей кушак и, в-третьих, кто 5дарил. Если он не сумел отгадать, то ему задавали оледующий вопрос: « а л е р д т чир!церде хайди полча? адай полып улупча, кукерис полып хыйгылапча?» — «У вас как себя ведут? Став собакой воют или став петухом кукарекуют?» После этого проигравший должен выбрать себе наказание. Он или воет по-собачьи, или кукарекает.

ИС САЛЫЗАХ (ХААЛ ТАСТАЗАХ)

Популярная игра «ис салызах» (подбрасывание куока материи) напоминает русскую игру «жгут».

Обычно молодежь собиралась у кого-нибудь в юрте. Все играющие садились в круг. Выбирался водящий, которому вручался скрученный в виде жгута платок или прутик.

Водящий ходит с песней по внешней стороне образованного \ круга и.(незаметно подбрасывает кому-нибудь за спину платок.

Все сидящие участники игры должны держать руки впереди, изредка ощупывая землю за собой. Не разрешается поворачивать голову назад и по сторонам, иначе за нарушение штраф 3 удара платком или прутиком.

Водчщчй, подбросив кому-нибудь платок, должем обежать по солнцу круг и, если нерасторопный игрок но заметил подвоха, ударить его поднятым жгутом. После этогс прозевавший игрок начинает убегать от водящего.

Надо суметь обежать 3 круга, стараясь избежать ударов, и опять занять свое место. Пересекать круг, спасаясь от преследования, запрещается. Если же водящий догонит его и осалит, то 'они меняются ролью.

Когда сидящий игрок догадался о подброшенном платке, то он должен догнать водящего и его осалить. Иначе водящий займет его свободное место.

МЕЛЕЙ TACTA3АХ

По воскресеньям молодежь собиралась у кого-нибудь в доме. Пили чаи, играли на музыкальных инструментах.

З а т е и все садились в круг играть в «мелей тастазах» (подкидывание рукавицы). В центр круга сначала заходила молодая хозяйка и показывала свои вышитые рукавицы.

Затем она быстро бросала рукавицу сидящим. Надо было ее поймать. Участники игры должны перебрасывать рукавицу друг другу. Водящий должен ее перехватить. От кого он поймает рукавицу (или вырвет из рук), го счдится вместо него в круг, а последний выходит на середину н игра продолжается.

ХАЗЫХ ТАБЫЗАХ (ПУРБА САЛЫЗАХ)

Все участники игры «хазых табызах» (нахождение альчика) садятся в тесный круг на колени. Выбирается водящий (табачы), которого выводят в середину круга. В руках играющих находится альчнк или колечко, которые передаются иод коленями друг другу. Руки участников игры псе время двигаются. По команде передача прекращается.

Водящий должен обнаружить у „кого находится адьчик (колечко). Если он отгадает, то меняется местами с неудачником. Если ж е нет, то в качестве штрафа п р о п р е в ший, должен каждому игроку пропеть тахпах (песню), двиаясь по кругу.

Участники игры «naF тудызах» (держание веревки) становится в круг, держа перед собой веревку. Бсдящнй находится внутри. Он пытается ударить по правой руке игроков, держащих веревку. Игрок должен быстро убрагь правую руку. Левую руку нельзя отпускать. Водящий не имеет права выскочить за круг. Одно из главны,; условий игры — веревка должна держаться на уровне пояса.

Если водящий заденет по правой руке игрока, или игрок, о с к о ч и в, отпустит левую руку с веревкой, то они меняются местами.

АЛА ХУЧА

Молодежная игра «ала хуча» (пестрый баран) л долине Июсов носит название «сахтагчы» (сторож), а в долине Абакана известна как «адай-тулгу» (собака-лисица). Она напоминает русские «ггорелки».

Всо играющие по парам, взявшись за руки, выстраиваются в колонну. Впереди колонны находится «а^Га хуча»

или сторож. Он смотрит вперед и держит за руки первую пару. В это время последняя пара разделяется и бежит вперед. «Ала хуча» должен успеть их схватить, пока они его не обогнал». Если он не поймает бегущих, то они становятся впереди его. Если же он кого-нибудь схватил, то оставшийся без пары занимает его место.

ЧИЛЕНМЕС