WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 7 |

«ДВИЖЕНИЯ ПО ЗАЩИТЕ ЖИВОТНЫХ: ИСТОРИЯ, ПОЛИТИКА, ПРАКТИКА М.А. Боровик, Д.В. Михель В статье обсуждается история социальных движений по защите жи вотных с момента ...»

-- [ Страница 4 ] --

Коллегой и в известном смысле оппонентом Райдера выступил австралийский философ Питер Зингер (род. 1946), главный теоретик дви жения освобождения животных. Он отказывался признать наличие у жи вотных прав, но соглашался с Райдером в том, что животные способны ис пытывать боль, но при этом, подобно людям, стремятся к благу. Поскольку люди могущественнее животных, то им надлежит нести биоэтическую от ветственность перед ними. В 1975 году он опубликовал культовую книгу «Освобождение животных», в которой с оригинальных позиций высказал ся против спесиесизма [Singer, 2001. См. также: Singer, 2006].

В 1976 году в Нью Йорке Генри Спира мобилизовал жителей горо да, включая конгрессменов, на акцию против проведения эксперимен тов на кошках в Американском музее естественной истории. Начатая им кампания считается отправной точкой современного американского движения за права животных [Kruse, 1999. P. 179; Munro, 2002]. Роль главного американского теоретика защиты прав животных, однако, взял на себя профессор Том Риган (род. 1938), автор вышедшей в 1983 году книги «Случай прав животных» [Regan, 2004]. В своей фундаментальной работе Риган рассмотрел целый ряд сюжетов, определивших в последу ющем ход дискуссий по проблемам защиты животных: сознание и чув ства у животных, благополучие животных (animal welfare), автономия, справедливость и равенство применительно к животным и др.

С 1960 х годов началось переосмысление образа животных сред ствами масс медиа. В кинематограф и на телевидение пришли образы разумных и деятельных животных – героев популярных и научно по пулярных фильмов о собаках, дельфинах, приматах и т. д. Среди культо вых киноповествований стоит назвать знаменитую сагу «Планета обезь ян», впервые увидевшую свет в конце 1960 х годов [Symons, 2002].

Рост числа ярких публикаций, кинофильмов и телепередач спо собствовал стремительному изменению общественного мнения. Число движений по защите животных стремительно росло во всем мире. В за падных странах стали широко открываться убежища и приюты для 240 Журнал исследований социальной политики 8 (2) бездомных и брошенных городских животных. Активисты начали при стально наблюдать за практиками содержания животных в зоопарках, цирках, сельских фермах и т. д. Начали разворачиваться крупные меж дународные кампании по спасению и защите диких животных.

К организациям, возникшим еще в 1950 е годы, – Всемирной федера ции по защите животных (World Federation for the Protection of Animals) (1953) и Международному обществу по защите животных (International Society for the Protection of Animals) (1959) – присоединились новые: Все мирный фонд дикой природы (World Wide Fund for Nature), Международный фонд благополучия животных (International Fund for Animal Welfare), Грин пис (Greenpeace), Всемирное общество по защите животных (World Society for the Protection of Animals) и др. В 1970 е годы международные группы активистов начали акции по спасению шотландских тюленей. Затем при шло время спасения китов, дельфинов, горных горилл и других диких жи вотных. Одновременно с этим защитники животных продолжили борьбу против «кровавого спорта» в различных странах. Активисты из США вы ступили против стрельбы по голубям, которая долгое время имела статус национальной забавы на северо востоке страны [Bronner, 2005]. Всемир ное общество по защите животных развернуло серию кампаний против национальных традиций травли животных в Южной Европе, Азии и Африке. Вновь, как и в XIX веке на Западе, в поле зрения активистов по пали: травля быков и медведей, петушиные и собачьи бои. В конце 1980 х годов австралийские активисты заявили о популярной в Австралии стрельбе по уткам как важной социальной проблеме [Munro, 1997].

Уже в 1960 е годы наметилась тенденция разделения всех движений и организаций по защите животных на два больших течения – умеренное и радикальное. Для первого были характерны методы непрямого действия, для второго – методы непосредственного прямого действия, такие как не насильственное похищение животных из лабораторий, ферм, цирков и перемещение их в более подходящие для их существования места. За каж дым из этих течений стояла своя идеология. К радикальному течению с самого начала относилась Ассоциация по саботажу охоты. В 1975 году вслед за ней в Великобритании было создано международное подпольное движение Фронт освобождения животных (Animal Liberation Front). Под линная история его деятельности известна мало, поскольку Фронт де йствует партизанскими методами и, по мнению властей разных стран, его активисты склонны в эко терроризму. По некоторым данным, Фронт возник в Великобритании по инициативе Ронни Ли, прежде состоявшего в Отряде милосердия (The Band of Mercy) и Ассоциации саботажа охоты (Hunt Saboteur's Association). Формального членства в данной организа ции не существует. Его участники действуют на добровольной основе, ру ководствуясь идеологией вегетарианства. В своей деятельности они ак тивно нарушают законы конкретных государств и доставляют много хло Боровик, Михель • Движения по защите животных: история, политика, практика пот властям, полиции, промышленникам, фермерам и пр. Согласно директивам Фронта освобождения животных, его активисты могут осво бождать животных из мест, где им причиняют вред или убивают, – со зве роферм, ферм, из лабораторий, – и пристраивать туда, где они смогут жить полноценной жизнью; наносить экономический ущерб тем, кто за рабатывает деньги на эксплуатации животных; информировать общест венность о преступлениях против Земли и обитающих на ней биологиче ских видах; с помощью ненасильственных акций и прямого действия сообщать общественности о том, что происходит с животными за закры тыми дверями; принимать все возможные меры предосторожности, что бы не причинять вреда людям и животным. На протяжении первых лет своей деятельности активисты Фронта часто занимались похищением подопытных животных из лабораторий. Позднее в их деятельности ста ли присутствовать элементы вандализма (порчи имущества), поджоги и угрозы лицам, чья деятельность является объектом акций Фронта. При этом идеология Фронта по прежнему продолжает базироваться на идеях ненасилия по отношению к людям и животным, хотя некоторые офици альные лица в разных странах склонны считать, что переход деятелей Фронта к насилию возможен в перспективе. О деятельности Фронта су ществует специальная литература, при этом часть публикаций подготов лена самими активистами Фронта [Mann, 2007. См. также: Newkirk, 1992].



Еще одной широко распространившейся практикой защиты живот ных в 1970 е годы стала организация публичных акций против ношения одежды из шкур и мехов животных, а также пропаганда вегетарианства и оказание помощи больным и брошенным животным в городах. На этой деятельности сосредоточилось большое число современных организа ций защиты животных, самой крупной и самой известной из которых стала знаменитая PETA – Люди за этичное обращение с животными (People for the Ethical Treatment of Animals). Она была создана в 1980 году Алексом Пачеко и Ингрид Ньюкирк. Штаб квартира PETA расположи лась в Норфолке, штат Виргиния, США, а офисы – по всему миру. По некоторым данным, число сторонников организации в 2004 году дости гало 800 тыс. человек. В фокусе внимания PETA четыре типа проблем:

использование животных в сельском хозяйстве, вивисекция (биомеди цинские эксперименты и тестирование новых лекарств), использование шкур и мехов на рынке одежды, животные в индустрии развлечений.

Активисты PETA занимаются спасением животных и сбором и распро странением информации, расследуют случаи жестокого обращения с животными, поддерживают законодательные меры, проводят специ альные мероприятия и акции протеста, к участию в которых часто при влекают знаменитостей. Многие кампании, осуществляемые активис тами PETA, призваны шокировать общественное мнение. Часто они со провождаются публичным обнажением, с целью показать, например, 242 Журнал исследований социальной политики 8 (2) что человеческая кожа столь же хорошо защищает от холода и ветра, как шкуры животных, или то, что туши забитых животных визуально напо минают голые человеческие тела. В кампаниях начала 2000 х годов PETA привлекла многих известных моделей и звезд секс индустрии.

Поскольку в ходе публичных акций, устраиваемых активистами PETA, часто фигурируют образы обнаженных женских и – реже – мужских тел, публичная политика PETA порождает вопросы. Некоторые экофеми нистские теоретики считают, что используемые активистами образы женской сексуальности на самом деле свободны от сексистских интер претаций и, напротив, выражают идеи постгуманистической феминист ской этики – этики, уравнивающей женщин, киборгов и животных [Deckha, 2008. См. также: Haraway, 1991. P. 149–181; Adams, 1995].

Активность международных организаций по защите животных по влияла на систему международного права. Уже в 1960 е годы появились первые международные правовые акты, регулирующие вопросы транс портировки домашних и диких животных, защиты территорий прожива ния диких животных и так далее [Von Holstein, 1969]. Во многих странах было разработано законодательство, предполагающее ту или иную сте пень ответственности за причинение страданий животным. В частности, «Европейская конвенция по защите домашних животных» (1987) призна ет наличие у человека нравственного долга перед животными, указывает на их ценность перед обществом, а также на то, что животных и человека связывают особые узы. А в результате принятой в 1986 году «Конвенции по защите экспериментальных животных» была разработана так называ емая 3R концепция, согласно которой необходимо принять все меры по сокращению и замене животных при проведении любого вида экспери ментов. В настоящее время 3R концепция применяется для оценки до пустимости экспериментов в науке и промышленности на всей террито рии Европейского союза 1 [Russel, Burch, 1992].

В целом, история современных движений по защите животных на За паде оказалась тесно связана с развитием публичной политики, ориенти рованной на идеалы демократии, свободы, равенства и справедливости для всех. Новое поколение защитников прав животных еще более громко, чем их предшественники, пропагандировало гармонию человека с окру жающей средой и невмешательство в жизнь природы. Защитники прав животных идеологически были включены в сеть экопацифистов, хотя 1 3R концепция Рассела и Барча включает в себя три базовых принципа организации исследований на животных: reduction – максимально возможное уменьшение числа жи вотных, используемых для осуществления необходимых учебных или научных целей;

refinement – улучшение, совершенствование экспериментальных методик для снижения (исключения) отрицательных (болевых, стрессирующих и других) влияний на животное;

replacement – устранение животных из экспериментальной или учебной работы, если есть возможность получить аналогичные результаты альтернативными методами.

Боровик, Михель • Движения по защите животных: история, политика, практика и обращали внимание на то, что правам животных там уделялось недоста точно внимания. Социальную базу нового поколения защитников живот ных чаще всего составляли молодежь, гуманитарная интеллигенция, слу жащие и «новый средний класс». Движения по защите животных неиз менно чутко реагировали на вызовы времени, формулировали новые социальные проблемы и пытались их разрешить приемлемыми для себя способами. Благодаря просветительской работе общественных организа ций по защите животных на Западе распространилось представление о животных как о существах, которые во всем зависят от человека. Дея тельность по защите животных стала продолжением иных форм социаль ной активности, нацеленной на защиту прав отдельных категорий чело веческих индивидов – женщин, детей, инвалидов, меньшинств.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 7 |