WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 15 |

«ГЛАВА ПЕРВАЯ Описывай, не мудрствуя лукаво, Всё то, чему свидетель в жизни будешь А.С. Пушкин 1 Как потревоженный муравейник мечутся в тревожной растерянности мирные ...»

-- [ Страница 3 ] --

«Безусловно, нет. Экономически, быть может, он отчасти и оправдывался, но с точки зрения гуманизма, человеколюбия, уважения к человеческому достоинству строй этот, как и предыдущие, оправдать ничем нельзя. Простых людей, тружеников, не считали за людей. За малейшую провинность их подвергали телесным наказаниям. Их продавали, проигрывали в карты, меняли на собак, ссылали без всякого суда. А при продаже ещё и разлучали семьи: отца продавали в одну сторону, мать – в другую, детей – в третью.

Само собой разумеется, что такие дикие порядки не нравились угнетённым, и они время от времени восставали против помещичьего произвола. Крестьянские войны были во всех странах, где существовал крепостной строй. Были крестьянские войны и у нас, в России. Восстание Болотникова триста лет тому назад. А кто не знает про нашего донского казака Стеньку Разина, которого хотя и проклинают в церквях, но про которого до сих пор народ поёт сложенные про него замечательные песни. И все, безусловно, слышали о Емельяне Пугачёве. Это тоже был наш донской казак. Все эти три названные мною лица были предводителями крестьянских восстаний не только против жестокостей изуверов-помещиков. Они были и против несправедливого пользования землёй, когда у мизерного меньшинства были тысячи десятин земли, а у подавляющего большинства – жалкие наделы в несколько десятин или совсем ничего.

Но попытка насильственного изменения существующих порядков ни к чему не приводила. Восстания подавлялись. Подавлялись потому, что в силу экономических, не зависящих от желания человека, законов, в силу объективных условий время к изменению этих порядков не назрело. Оно пришло потом, само собой. С появлением на свет фабрик и заводов, рудников, железных дорог, пароходов и прочей промышленности. Когда для обслуживания этой промышленности потребовались не крепостные, подневольные, а вольные рабочие руки. А эти вольные рабочие руки могло дать только освобождённое от власти помещика крестьянство. Так настал строй буржуазный, строй капиталистический, при котором мы сейчас с вами и живём.

Значит самой историей бесспорно доказано, что изменение того или иного экономического, государственного строя происходило не скачкообразным, революционным путём, а эволюционно, постепенно. А господа большевики хотят обратно насадить в России уже изведанный человечеством, но отброшенный историей, как неприемлемый порядок – коммунизм – именно насильственным путём. В беспредельной своей наглости они дошли до того, что в ночь под Крещение их представитель, безграмотный матрос Железняков силой оружия разогнал временный Российский законодательный орган – Учредительное собрание – и арестовал членов Временного правительства».

- Теперь на этом я пока остановлюсь и расскажу немного о нас с вами, о казаках, продолжал есаул, - о возникновении нашего славного донского казачества, старшего среди всех казачеств, родоначальника всех одиннадцати казачьих войск.

Казак – это слово татарское и означает по-русски «вольный человек». Донскими мы называемся, потому что живём на Дону. Значит, мы с вами - донские вольные люди.

Но всегда ли мы, вернее, наши предки, были вольными и жили на Дону? Нет, не всегда.

В своё время, лет восемьсот тому назад, наши предки, коренные русские люди православного вероисповедания, то ли в поисках приключений, то ли опасаясь за чтолибо расплаты перед властями, то ли в поисках лучшей жизни бежали из центральных областей России на ничейные тогда окраины, в частности и в большинстве на Дон. Это были смелые, волевые, ничего не боящиеся люди. Здесь, в придонских степях, они, один по одному, собирались в бродячие вооружённые шайки. Их тогда называли «бродниками», и так они и вошли в историю. И в купе с бродившими тогда по южным окраинам России половцами – было такое на Руси племя – нападали и грабили не только русские княжества, но и кого придётся – кто попадётся под руку. Потом, когда на Русь нагрянули татары и покорили её, эти шайки бродников и половцев пристали к татарам и растворились в этой нации. Потом было так называемое татарское иго, которое тяжёлым гнётом висело над Россией около двухсот пятидесяти лет. Но об этом я скажу дальше.

С растворением бродников в гуще нагрянувших на Русь кочевников никаких достоверных источников о наших предках, донских казаках, нет. История их прерывается почти на триста лет.

Лет пятьсот тому назад, уже после свержения татарского ига, наши донские степи были полупустынны. Осёдлых поселений на Дону не было, если не считать турецкой крепости в устье Дона – Азова. Летом по этим степям кочевали со своими громадными стадами скота и отарами овец осколки татарской Золотой Орды, так называемые ногайские татары, из теперешних Кубани, Ставрополья и Терека. На зиму они уходили обратно в свои края. Да изредка по Дону поднимались турецкие фелюги, торговые лодки с товарами для кочевников. Нераздельными хозяевами донских степей были дрофы, или по-местному «дудаки», бродившие целыми гуртами по девственным степям в высокой траве, и отары диких баранов-сайгаков. Да высоко в поднебесье, выглядывая добычу, парили воздушные степные хищники. В реках, протоках, музгах, лиманах и озёрах кишмя кишела никем не пуганная в невероятных количествах рыба и дичь.

И вот четыреста с лишним лет тому назад полупустынный этот край стал постепенно заселяться людьми – нашими предками. Люди эти бежали из России, из так называемой Московской Руси. Бежали они, надо полагать, не от хорошей жизни.

Бежали от больших податей, поборов, от непосильной и неблагодарной работы в барских вотчинах, бежали от притеснения и угнетения. Потомками вот этих беглых, в основном из Московской Руси, людей и являемся теперь мы с вами.



Само собой разумеется, что такое массовое бегство работного люда не могло нравиться московским властям. Не нравилось потому, что бежали не бездельники, а именно работный люд, трудовой народ – крестьяне, ремесленники, мелкие торговцы, обездоленные трудовые горожане, то есть все те, кто своим трудом производил еду, одежду, утварь. Это, естественно, отрицательно сказывалось на тогдашней экономике.

Ремёсла начали приходить в упадок, некем было пополнять войска.

Для того, чтобы спасти положение, необходимо было пресечь это массовое бегство.

И московские цари вынуждены были предпринять какие-то меры. На тропах и дорогах, ведущих на Дон, стали ставить вооружённые заградительные отряды, которые ловили беглецов, наказывали их и водворяли обратно на прежние места. Но когда и это не давало должных результатов, так как беглецы всё же просачивались на Дон другими, им одним известными тропами, тогда с целью возврата беглых со стороны Руси начали предприниматься настоящие военные походы. Но только малую часть беглецов удавалось возвратить.

Какой же из этого вывод?… Для того, чтобы оставить родной дом, какой бы он ни был, а подчас и семью, и бежать в неведомые земли, не зная, чем питаться в пути, не зная, где жить, не зная условий суровой степной зимы в безлесье, каковым являлся тогда и является сейчас наш край, нужно было быть сугубо смелым и волевым человеком. Такими смелыми и волевыми людьми были наши предки. Все слабые, хилые, трусливые, отважась сначала на такие лишения, погибали или в пути, или уже придя на место и не умея приспособиться к новой, суровой обстановке. Оставались только сильные, храбрые, не боявшиеся никаких невзгод и трудностей. Происходил как бы естественный отбор.

Эти достоинства наших предков передавались потом из поколения в поколения. Эти качества впитывались, так сказать, с молоком матери и передавались по наследству.

Поэтому мы, донские казаки, храбры, стойки, выносливы. Нас считают лучшими наездниками в мире и считают по праву. И так же по праву нас считают лучшими воинами.

Аудитория слушала, не шелохнувшись.

Есаул рассказал о беспокойных временах становления казачества, о татаромонгольском иге как величайшем национальном бедствии. Рассказал о том, как под руководством московского князя Дмитрия Ивановича 8 сентября 1380 года в верховьях Дона было начало освобождения от ненавистного ига. За эту победу князю Дмитрию Ивановичу было присвоено звание «Донской», а церковь причислила его к лику святых. Но окончательно татары были разбиты только через сто лет при великом князе московском Иване Третьем, правнуке Дмитрия Донского (?), и отброшены далеко за тогдашние пределы Русского государства. «Золотая орда» распалась. Осколки её развеялись. Часть осталась на месте, за Волгой в нижнем её течении и назвалась Ногайской ордой. Часть укрылась в Крыму и назвалась Крымским ханством. Часть образовала Казанское ханство, и незначительная часть ногайских татар рассосалась в предкавказских степях, в теперешней Ставропольской губернии и Терской области.

Есаул сделал небольшую паузу и, перекурив, продолжал:

- Примерно к этому времени и относится начало образования донского казачества, так как усиление Московского государства, позволившее ему разгромить ранее непобедимых татар, происходило за счёт беспощадной эксплуатации простых людей.

Это, естественно, вызывало недовольство масс и принуждало к массовому бегству.

Разбитая, но недобитая орда продолжала беспокоить набегами южные окраины тогдашней Руси, тянувшейся по территории нынешних Харьковской, Воронежской и Тамбовской губерний. И если раньше, когда степи донские были пустынны, это удавалось им почти безнаказанно, то теперь, с начавшимся заселением донских степей, через которые шли на Русь почти все дороги из Азии и Кавказа, кочевникам проникать к Москве стало труднее, так как в лице новых поселенцев Дона они встречали сопротивление. Молодые донские станицы как бы образовали между границами Московской Руси и кочевниками подобие буфера, на который наталкивались налётчики и отбрасывались назад.

И вот слух о неожиданных союзниках, вольных или невольных пограничниках, дошёл до Москвы, и московские цари поняли, что при известных обстоятельствах беглые могут приносить немалую для Руси пользу, принимая на себя первыми натиск захватчиков и ослабляя их силы. Поняв это, Москва, хотя и не поощряла продолжавшегося по-прежнему бегства, но прекратила свои походы для возврата беглых. И даже наоборот, поселенцев Дона стали поощрять разными льготами и привилегиями. Осевшим на Дону до 1682 года особыми правительственными грамотами было дано право считать себя коренными жителями Дона – донскими казаками. Московские цари стали посылать на Дон хлеб, которого казаки тогда не сеяли, стали посылать оружие, порох, свинец, железо, ценившееся в те времена очень дорого. Назначили денежное жалованье. Заселённые казаками и расположенные по обеим сторонам Дона от низовьев его и до верховьев земли, рыбные ловли, сенокосные и лесные угодья объявили неотъемлемой собственностью Донского войска. Казаков освободили от разных податей и других государственных повинностей, кроме известной вам сохранившейся до наших дней справы на службу, включая и коня.

Кроме всего этого, казакам было дано самоуправление, то есть казаки сами могли выбирать себе атаманов, как станичных, так и войсковых без всякого давления и принуждения со стороны кого бы то ни было. Казаки сами, на своих станичных сборах или на войсковом круге могли решать любые свои дела, любые вопросы своих хозяйственных дел по своим обычаям.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 15 |
 



Похожие работы:

«СибиРСКий СбоРниК — 3 НАРОДЫ ЕВРАЗИИ В СОСТАВЕ ДВУХ ИМПЕРИЙ: РОССИЙСКОЙ И МОНГОЛЬСКОЙ Санкт-Петербург 2011 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-227-2/ © МАЭ РАН УДК 39(571.1/.5) ббК 63.5(253) C34 Утверждено к печати Ученым cоветом Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН Рецензенты: д-р ист. наук Ю. Ю. Карпов, канд. ист. наук С. В. Дмитриев Сибирский...»

«ЛОПАТИНСКИЙ РАЙОН Лопатинский район расположен на юго-востоке Пензенской области. На 1.1.1992 г. его площадь составляла 1,4 тыс. кв. км, 18190 жителей, 42 населенных пункта. Население в основном русское, имеется (по переписи 1989 г.) 3561 татар, 2938 мордвы. Административный центр – с. Лопатино. Район образован указом от 23.7.1928 г. в составе Вольского округа Нижневолжского края. 4.2.1939 г. передан из Саратовской в Пензенскую область. 1.2.1963 г. упразднен, территория Лопатинского района...»

«Annotation Если человек талантлив, то во всём. Пани Хмелевская — не исключение. Мало того, что пишет отличные и очень смешные детективы, слывёт грозой всех европейских казино, так ещё и кулинарка она редкая. Ну мало ли на свете женщин, умеющих готовить, возразите вы. Всё верно, но если уж женщина священнодействует у плиты, то, как правило, совершенно серьёзно: брови нахмурены, взгляд сосредоточен, какие уж тут шутки. У Хмелевской всё наоборот — готовка для неё лишь повод вволю посмеяться,...»

«БАЛЬГА автор Эмиль Иоганн Гутцайт (*1898 Кенигсберг - †1984 Бад Эмс) Ученый-краевед и историк Даты взяты из церковной домовой книги и из церковного архива Бальги Бальга! Бесчисленное множество людей знают об этом историческом месте, об этой прекрасной деревушке с нарядными домиками, о маленькой церквушке и собирающейся там общине, а также об ухоженном церковном дворе. Побережье Бальги, отвесные, крутые берега, молодежная турбаза, почтенные руины с возвышающейся сторожевой башней (наблюдательным...»

«Чтобы собрать Библиотеку Российской Империи, нужно было вооружиться авторитетными источниками, которые бы давали возможность объективно выбрать лучшее. Нужна целая библиотека справочников по книговедению, чтобы сделать правильный отбор. И такая коллекция у нас есть! Это — библиотека Наследие библиографа. В нее вошли известные справочные издания XIX–XX веков по книговедению. Здесь представлены знаковые издания, отражающие развитие библиографической науки в дореволюционный период. Сегодня в...»

«РЕЛЬЕФ И ЧЕЛОВЕК О.А. Борсук1, Э.А. Лихачева2, Д.А. Тимофеев2, Г.Ф. Уфимцев3 1 Московский госуниверситет, 2Институт географии РАН, 3 Институт земной коры СО РАН ОПЫТ ОПРЕДЕЛЕНИЯ ПРЕДМЕТА И ЗАДАЧ СОЦИАЛЬНОЙ ГЕОМОРФОЛОГИИ В круге проблем и задач общей темы Человек и среда, задач, решаемых различными науками естественно-исторического, гуманитарного, экономического, социологического направлений, находится место и геоморфологии, поскольку человек живет в рельефе земной поверхности – основе...»

«САМОУЧИТЕЛЬ ПЧЕЛОВОДСТВА ОБЩЕДОСТУПНОЕ РУКОВОДСТВО ДЛЯ ПЧЕЛОВОДОВ-ПРАКТИКОВ С 120 рисунками ИЗДАНИЕ ЧЕТВЕРТОЕ пересмотренное, дополненное и исправленное автором ИЗДАТЕЛЬСТВО „МЫСЛЬ Ленинград — 1 9 2 6 Ленинградский Гублит № 8772. Тираж 10000. Тип. Пуокра, Ул. Петра Лаврова, 21 Предисловие к 4-му изданию Что побудило меня составить предлагаемое руководство. Приступая к составлению задуманного руководства, я вовсе не хочу тем увеличить массу учебников по пчеловодству еще одним лишним изданием....»

«Книга написана при содействии Благотворительного фонда Владимира Высоцкого и Государственного культурного центра-музея В С. Высоцкого Обратным счетом Горька судьба поэтов всех племен, Тяжеле всех судьба казнит Россию В Кюхельбекер Так и надо жить поэту А Тарковский В феврале 1980 года мама вышла на пенсию, чаще стала бывать на Малой Грузинской. - Привези мне в следующий раз фотографию мою, детскую, ту, что с кудрями. Ладно? - Зачем, Володя? - А так - поставлю и буду смотреть. Встретился...»

«ОТ ГЕОРГИЯ ПОБЕДОНОСЦА ДО РОМАНОВЫХ. (ХРОНОЛОГИЯ ИСТОРИЧЕСКИХ СОБЫТИЙ. ИЩУ ИСТИНУ) Содержание (Оглавление) 1.1.1. От автора. 1.1.2. Словарь. Значения древних слов, фраз и названий. 1.1.3. Великие люди мира и просто знаменитости. 1.2.1. Азбука кириллицы. Попытки прочтения. 1.2.2. О латинских и славянских языках. 1.2.3. О русской письменности. 1.2.4. Арабские надписи на русском оружии. 1.3.1. Имена. Население и территории Руси. 1.3.2. География. Марко Поло. Рим. Великий Новгород. Владимир....»

«ЭО, 2009 г., № 5 © Р.А. Бекназаров* КАЗАХИ И ЧАЙ: ИСТОРИКОЭТНОГРАФИЧЕСКОЕ ИССЛЕДОВАНИЕ Ключевые слова: Казахстан, казахи, Младший жуз, чай, кирпичный чай, зеленый чай, чайная церемония, чайная посуда, самовар, скатерть, дастархан, кумыс, ярмарки, караван, гостеприимство При изучении современной казахской кухни,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.