WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |

«ГЛАВА ПЕРВАЯ Описывай, не мудрствуя лукаво, Всё то, чему свидетель в жизни будешь А.С. Пушкин 1 Как потревоженный муравейник мечутся в тревожной растерянности мирные ...»

-- [ Страница 1 ] --

Часть первая

ГЛАВА ПЕРВАЯ

Описывай, не мудрствуя лукаво,

Всё то, чему свидетель в жизни будешь

А.С. Пушкин

1

Как потревоженный муравейник мечутся в тревожной растерянности мирные донские станицы и хутора. От Хопра и Бузулука, от Медведицы и Иловли, от Чира и Донца, от Белой Калитвы и Быстрой до Сала и Маныча и дальше, до низовьев Тихого Дона испуганно всколыхнулась вековая, безмятежная донская тишь. Со времён Булавина ещё не переживали такого жуткого времени ничем и никем не тревожимые донские курени. Ни голод и мор, ни громовые раскаты орудий, ни дикий, зловещий вой и разрывы снарядов, ни длинные очереди пулемётов, ни жужжание смертоносных свинцовых пчёл, ни пожарища родных хат, а жуткие, кошмарные вести вносят смятение в простые неискушённые умы.

Беспрерывные набаты, и без того страшные в мирное время как предвестник страшного несчастья, сейчас неизмеримо страшней сотрясают зимние морозные дали.

Хотя все знают, что не нужно куда-то бежать, высматривать, где и что горит. Нет, это не пожар. Это значит, что кто-то приехал из города и привёз вести во сто крат худшие, чем пожар. И все: и согбенные годами, убелённые сединами, в галунах, шевронах, с крестами и медалями на выцветших, пропахших нафталином мундирах, свидетели и участники штурмов Карса, Баязета, Аргадана, герои Плевны и Шипки и их потомки в четвёртом колене, которые только что начинают познавать из учебников истории минувшие судьбы родной страны, и юные девы, и безусые их поклонники, и видавшие виды, разъехавшиеся по домам казаки-фронтовики минувшей войны – все спешат на станичную площадь послушать, что нового привёз им сегодняшний городской глашатай, какие очередные страшные вести их ждут. А они, страшные и без городских гостей, передаются от одного к другому, плывут по заснеженным степям и долам от станицы к станице, от хутора к хутору, прикрашенные, исковерканные, панические, неведомо, откуда взятые и неведомо, кем распространяемые.

Идут слухи, и приезжие подтверждают это – фронт развалился окончательно.

Армия разбежалась по домам, и в глубь России движутся никем не сдерживаемые немецкие полчища. А на Тихий Дон с севера и запада надвигаются страшные большевики, именуемые ещё красногвардейцами и коммунистами. Слова новые, непонятные и поэтому вдвойне страшные. Большевики-коммунисты не признают ничего святого и заветного. На своём пути они сметают всё, убивают невинных, грабят, жгут, насилуют матерей, жён, сестёр, дочерей и невест. Закрывают церкви и глумятся над служителями божьими. А кого щадят, тех или насильно вербуют в свои безбожные отряды или ссылают за тридевять земель в далёкую, холодную каторжную Сибирь, за неведомый Байкал и ещё дальше – за Амур.

И Байкал, и Амур представляются потрясённым слушателям кошмарным концом света, гибельными местами, несмотря на то, что все знают, особенно старики, что там тоже есть казаки – сибирские, семиреченские, забайкальские, уссурийские и амурские, отличающиеся от донцов, быть может, только иным цветом лампас. Но всё равно страшно. Никому неохота подниматься с насиженных мест, уходить из родных станиц от могил прадедов в неведомую, страшную даль.

А господа офицеры, завладев вниманием доверчивой толпы, бросают в неё зажигательные патетические речи о гибели России и всего казачества, если казаки не прислушаются к голосу разума, если не откликнутся на зов исторического своего предназначения, как спасителей России, как носители славы и величия её, если, поправ свою славную традицию защитников законности и порядка, будут отсиживаться по своим куреням. Они призывают записываться в добровольческие партизанские отряды для защиты, пока не поздно, хотя бы Тихого Дона, от непрошеных гостей, которых ещё можно сломить, так как они ещё не способны противостоять организованной казачьей силе и поэтому не суются в глубь казачьих станиц и держатся преимущественно вблизи железных дорог и шахтёрских рабочих посёлков.

- А что позорнее всего, - выступают ораторы, - так это то, что во главе некоторых красногвардейских отрядов стоят чистокровные донские казаки, такие как Подтёлков, Кривошлыков, Чесноков, Автономов и другие, продавшие большевикам свою совесть и честь Тихого Дона. И ещё позорнее то, что вместе с большевистскими отрядами на Дон против законного донского правительства идут обольшевиченные 27 и 44-й донские казачьи полки, во главе которых стоит не только чистокровный донской казак, а даже офицер из казаков, донской дворянин – войсковой старшина Голубов.

Распропагандированные такими речами старики, потрясая бородами, палками и кулаками, готовы идти стеной на своих беспутных сыновей-фронтовиков, настроенных явно недоброжелательно против столичных «брехунов» (став донским атаманом, генерал Каледин объявил Новочеркасск столицей дона как самостоятельного государства). Фронтовики наотрез отказываются выступать против большевиков не только организованно, в составе своих бывших частей, а тем более - записываться добровольно в партизанские отряды.

- Идите туда сами, старые п…., - кричат фронтовики, - порастрясите песок, понюхайте, чем там пахнет!

- Изменники, сукины сыны, - парируют старики, - продали Россию и Дон жидам и немцам!

Шум, гам, свалка. А на другой день опять набат, опять призывы, опять словесная перепалка между отцами и сыновьями, между дедами и внуками. Опять война стариков с фронтовиками. Но открыто фронтовики выступать не решаются. Как ни как, а власть ещё в руках атамана Каледина, царского генерала, открытого монархиста, которого поддерживают все, кто не был на войне. Как никак, а по Новочеркасску, до которого не так уж и далеко, бродят вооружённые до зубов, спаянные своей организацией, крепкие своей боевой выручкой, объединённые железной дисциплиной, разъярённые революцией офицерские отряды – охрана атамана и его единомышленников. Эти отряды сформированы не только из одних донских казачьих офицеров. Бывшие верховные главнокомандующие русской армии генералы Корнилов и Алексеев, сбежавшие на Дон, с которого «выдачи нет», формируют свою Добровольческую армию. Формируют, в основном, из бежавших из Москвы и Петрограда привилегированных классов падшей Российской Империи. И не только формируют, а уже активизируются, и второго декабря заняли Ростов, выбив оттуда большевиков и сделав Ростов центром добровольческих вооружённых сил юга России против Советской власти.



С другой стороны, в станицу проникают призывы Подтёлкова - большевика из казаков - браться за оружие и идти не за Каледина, а против него. Слышно, что в станице Каменской, окружной станице Донецкого округа, собрались под начальством этого Подтёлкова большие силы казаков для похода на Новочеркасск, оплота русской Вандеи. Но слишком уж тяжело и не хочется подниматься в помощь ему от тепла и уюта сытых родных куреней, от горячих ласк любимых, от черномазого и белокурого потомства. Подниматься и уходить опять неизвестно куда, на сколько и за что бороться и рисковать теперь, когда уже казалось, что трёхлетний кошмар остался позади, когда так осточертело кормить вшей за эти три с лишним года.

Не уверенные до конца в атаманскую пропаганду, но и не уверенные в правоте Подтёлкова, хотя и видели на фронтах живых большевиков, одетых, как и все на фронте, в серые солдатские шинели и говоривших, как и все, на русском языке, фронтовики колеблются. И, колеблясь, выбирают из своей среды делегатов и шлют их в другие станицы и округа узнать, прощупать настроение, узнать правду.

Бессергеневские и заплавские депутаты направляются в Хопёрский округ, так как по слухам, он больше всех обольшевичился. И с какой жадностью люди слушают того делегата, который видел живых большевиков уже не на войне, а здесь, в родной своей области и вырвался от них живым и невредимым.

- Люди как люди, - говорили делегаты, - такие же, как и те, что были на фронте.

Говорят то же самое, что и говорили на фронте, то есть что надо скорее кончать войну с немцами, мириться с ними и приступать хозяйствовать. Никого они не убивают, никого не насилуют, никого не грабят и никого никуда не собираются выселять. Есть, правда, среди них отдельные случаи грабежей, насилия, но это делают в основном примазавшиеся к красногвардейским отрядам выпущенные из тюрем во время революции уголовные преступники. Но их, как только разоблачают, так и к стенке.

Попы в церквах как служили, так и служат, никто их не трогает. Слышно, что они дюже не любят офицеров, которые измывались над нашим братом и которые идут против них. Не жалуют и богатых… - Как богатых, каких? Из казаков, которые своим хребтом наживали хозяйство, или как? – тревожатся наиболее зажиточные, домовитые.

Да нет, таких вроде не трогают, а вот лавочников да у кого по пять-шесть и больше постоянных работников работало, тех, говорят, немного потрошат.

- Чёрт-те что – поп своё, а чёрт своё! – резюмировали расходясь фронтовики. – Прямо не поймёшь…Вот настали времена!

Само собой разумеется, что подобные дебаты проводились не на станичной площади публично, а где-нибудь в курене надёжного фронтовика.

Оставшиеся в живых, отслуживших действительную военную службу и которых не отпустила война, а также мобилизованные в первые дни войны, в августе четырнадцатого года, к концу семнадцатого были уже все по домам. Отъедались за все эти три года постоянных невзгод, отпивались и отлёживались в тепле родных куреней, уюте родных семей, среди своих близких.

Однажды, в двадцатых числах января, к нам утром кто-то сильно постучал в забор.

Залаял и кинулся к забору Пират. Я вышел на стук. У забора стоял мой одногодок с «горы» - Тимошка Каюков.

- Здорово, Андрей! Иди-ка сюда! – сказал он мне и протянул через забор бумажку.

- Здравствуй, Тимоша! Что такое?

- Да вот найди себя и распишись, наверное, мобилизация.

- Давай зайдём в курень, а то холодно. Пошёл, Пират!

Мы зашли в курень. Бумажка оказалась списком, в котором значилось человек тридцать пять низовской молодёжи 1898, 1899, 1900 годов рождения. При нормальной жизни ни один из этих годов призыву пока не подлежал.

- Это что, список на всю станицу?

- Нет, таких списков четыре. С ними пошли другие.

Поименованные в списке приглашались в станичное правление 21 января к трём часам дня. В списке были Жорка и Илюшка, который сейчас находился дома. Все городские учебные заведения ввиду особой политической ситуации были закрыты и учащиеся от семнадцати лет и старше были завербованы в партизанские отряды по борьбе с красной гвардией. Учившийся в учительской семинарии Илюшка от вербовки каким-то образом уклонился. В списке значился и Васька Шорников.

- А этот почему здесь? Ведь он же не казак? – спросил я.

- Приказано объявить всем!

Когда мы – я, Илюшка и Жорка – пришли в станичное правление, там уже в сборе были почти все, человек сто. Никто точно ничего не знал. У всех мелькала только догадка – мобилизация. Так как записываться в партизанские отряды против большевиков охотников было не так уж много, войсковой атаман, видимо, решил забрать в армию принудительным порядков очередные три года молодёжи.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 15 |
 



Похожие работы:

«КЮНЕРОВСКИЙ СБОРНИК МАТЕРИАЛЫ ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ И ЮГО-ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭТНОГРАФИЯ, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО, ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ 2011–2012 Выпуск 7 Санкт-Петербург 2013 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН УДК 39(1-925.7/.9) ББК 63.5 К99 Рецензенты: д-р ист. наук, гл. науч. сотрудник ИВР РАН Е.И. Кычанов ; д-р ист. наук, зав. отделом...»

«ПЕРВОПРОХОДЦЫ Художественно-документальные зарисовки Иркутск 2013 УДК 821-161-1 ББК 84(2=Рус7) С 84 Стрелов Ю. Первопроходцы: Художественно-документальные зарисовки. – Иркутск, 2013. – 196 с. © Ю. Стрелов, 2013 Посвящаются памяти жертв политических репрессий. От автора 30 октября объявлен в России Днем памяти жертв политических репрессий. Этот день воистину может быть объявлен всеобщим днем траура, потому что в период тоталитарного режима страна пережила национальную трагедию. С 1991 года...»

«ИЗУЧЕНИЕ ОБЗОРНЫХ ТЕМ В ШКОЛЬНОМ КУРСЕ ЛИТЕРАТУРЫ План лекции 1.Специфика уроков обзорного типа, их роль и место в курсе истории литературы. 2.Методика проведения уроков-обзоров: 1) Обзорное изучение историко-культурного периода. 2) Обзорное изучение творчества писателей и отдельных произведений. 1. Обзорные темы в курсе литературы разнообразны по содержанию и по принципам, на основе которых они выделены. Обзор—это изложение обозрения, т. е. видного со всех сторон, рассмотренного в общем виде,...»

«Мораль и расовая теория Из всех различий, которыми наделили людей природа и общество, самыми наглядными являются различия расовые. Как правило, с первого взгляда невозможно точно определить, к какому народу, к какому экономическому классу или роду занятий принадлежит человек и даже. как это нередко случается в наше время, к какому полу. Однако цвет кожи и характерные черты крупнейших рас можно определить сразу. Расовые отличия — самые очевидные, но при этом и самые загадочные. Положить эти...»

«Издание 3-е, исправленное и дополненное. Лейся, песня, на просторе. (Из кинофильма Семеро смелых) Стихи А. АПСАЛОНА, музыка В. ПУШКОВА. Лейся, песня, на просторе, Не скучай, не плачь, жена, Штурмовать далеко море Посылает нас страна. Курс на берег невидимый, Бьется сердце корабля. Вспоминаю о любимой У послушного руля. Буря, ветер, ураганыТы не страшен, океан: Молодые капитаны Поведут наш караван. Мы не раз отважно дрались, Принимая вызов твой, И с победой возвращались К нашей гавани, домой....»

«А.М.Вершик То, что А. Д. Александров человек выдающийся, нам стало ясно сразу. На нашем втором курсе ленинградского матмеха он начал читать дифференциальную геометрию в 1952–1953 учебном году, потом, на третьем курсе он читал небольшой курс “Основания геометрии, и позже, уже на пятом, интересный и очень субъективный курс истории математики, который, насколько я помню, ни до, ни после этого он не читал. Вообще на факультете не было потока, которому бы А. Д. читал столько курсов. Это были первые...»

«Трансформации политических систем и историческая память: опыт Германии и России Сборник статей Уте Даниель, Манфред Хильдермайер, Бернд Фауленбах, Бианка Пиетров-Эннкер, Аркадий Цфасман, Ян Фойтцик и Алейда Ассман 2014 Уте Даниель Первая мировая война как эпохальный перелом немецкой истории.3 Манфред Хильдермайер Россия в 1917 г.: революционный разрыв или неразрывность модерна?.15 Бернд Фауленбах Перелом 1945–1949 гг. как веха и ключевой момент немецкой и европейской истории...25 Бианка...»

«СибиРСКий СбоРниК — 3 НАРОДЫ ЕВРАЗИИ В СОСТАВЕ ДВУХ ИМПЕРИЙ: РОССИЙСКОЙ И МОНГОЛЬСКОЙ Санкт-Петербург 2011 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-227-2/ © МАЭ РАН УДК 39(571.1/.5) ббК 63.5(253) C34 Утверждено к печати Ученым cоветом Музея антропологии и этнографии имени Петра Великого (Кунсткамера) РАН Рецензенты: д-р ист. наук Ю. Ю. Карпов, канд. ист. наук С. В. Дмитриев Сибирский...»

«THE PHILOSOPHICAL AGE ALMANAC 16 EUROPEAN IDENTITY AND RUSSIAN MENTALITY A reader for the participants of the 4th International Summer School in the History of Ideas 8–22 July 2001 St. Petersburg St. Petersburg Center for History of Ideas St. Petersburg 2001 Санкт-Петербургское отделение Института человека РАН Санкт-Петербургский Центр истории идей Гуманитарный центр Межрегиональной общественной организации общества Знание ФИЛОСОФСКИЙ ВЕК АЛЬМАНАХ 16 ЕВРОПЕЙСКАЯ ИДЕНТИЧНОСТЬ И РОССИЙСКАЯ...»

«А.А. Гурьева Книга как часть культуры Кореи в колониальный период (1910–1945)1 В статье рассматриваются основные виды деятельности, связанные с книгой в Корее в колониальный период: коллекционирование, изучение, издание. Этот материал дан в контексте таких крупных явлений в истории Кореи того периода, как просветительское движение, формирование школы филологов первого поколения и т.д. Ключевые слова: старая книга, корейская культура, колониальный период, просветительское движение, издательства...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.