WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 17 |

«Профессор JI.R КЫ ЗЛАСОВ ЗЕМЛЯ СИБИРСКАЯ Я хочу воспроизвести историю полностью и вымести прах из всех углов и закоулков, дабы ничего из происходившего не осталось ...»

-- [ Страница 1 ] --

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

и

СОВРЕМЕННОСТЬ

Профессор

JI.R КЫ ЗЛАСОВ

ЗЕМЛЯ

СИБИРСКАЯ

Я хочу воспроизвести историю полностью

и вымести прах из всех углов и закоулков,

дабы ничего из происходившего

не осталось скрыто...

Абу-л-Фазл Бейхаки

XI век.

СОВЕТ М ИНИСТРОВ РЕСПУБЛИКИ ХАКАСИЯ

ХАКАССКАЯ АРХЕОЛОГИЧЕСКАЯ ЭКСПЕДИЦИЯ

СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ

и

СОВРЕМЕННОСТЬ

Выпуск Профессор Л.ЕКЫЗЛАСОВ ЗЕМЛЯ

СИЕ И РСК Я

АБАКАН - М СКВА

О Составитель и редактор серии доктор исторических наук И.Л.Кызлаоов © Хакасская археологическая экспедиция, @ Л.Р.Кызласов, автор, © И Л.Кызласов, предисловие, заключение, (§) И.Л.Кызлаоов, Т.М.Кузнецова, оформление

ОТ СОСТАВИТЕЛЯ

Археологи изучают древности. Какая это эпоха - древность?

Где кончается сфера археологических изысканий и начинается об­ ласть исторических? Казалось бы, ответ довольно ясный: потреб­ ность в археологических методах иссякает с увеличением числа письменных памятников. Тексты анализируют историки. Но для Си­ бири здесь ситуация особая. Еще недавно большинство ее корен­ ных народов оставалось бесписьменным. Включение их в пределы России волею исторических судеб оказалось, помимо прочего, включением и в сферу письменной культуры.

Значит ли это, что до Х Ш века у аборигенов Сибири не бы­ У ло своей истории? Не будем подменять понятия. История была, а вот историков не было. Да и то - не было историков европейской научной школы (китайские историки писали о Сибири еще до рубе­ жа нашей эры).

Сказанное объясняет, почему на плечи археолога-сибиреведа ложится грув во много раз больший, чем у его коллег, работающих в других местах. Археолог-сибиревед проясняет события от появ­ ления человека до прихода в Сибирь русских казаков. Проблемы многообразнейшие и значение их в сегодняшней жизни различно.

Часть из них представляет сугубо академический интерес, дру­ гие - важны для любого образованного человека, а третьи - бук­ вально для каждого, живущего на Земле Сибирской, и даже акту­ альны для сегодняшней политической жизни. Надо ли говорить, что ряд археологических, казалось бы, проблем прямо касается повседневных забот и умонастроений большого числа наших земля­ ков и, будем говорить прямо, целых народов.

Хакасская археологическая экспедиция, 45 лет проясняющая исторические процессы Южной Сибири и продолжающая исследования своих ученых предшественников, начатые еще в 20-е годы, ныне преобразована Советом Министров Республики Хакасия в постоян­ но действующее научно-исследовательское подразделение. Прово­ дя изыскательские работы, экспедиция постоянно стремится обна­ родовать их результаты.

Сегодня мы начинаем издательскую серию "Страницы истории и современность", в которой предполагаем раскрывать историче­ ские факты, прямо связанные с явлениями нынешних дней. Наши материалы должны способствовать уяснению важнейшего: история это црошлое, но это не ушедшее в небытие. История - это то бывшее, что ооадает настоящее. То, что есть, не может не вклю­ чать в себя того, что было. Только опыт, только память д ает человеку возможность правильно жить на с в е те. Только историче­ ский опыт и историческая память формируют правильную жизнь страны, народа, человека. Вшю может стать только мечта, не порывающая связи времен.

Есть у этой серии и другая цель. Много, очень много при­ вычных нам с детства воззрений о своей истории, об этапах раз­ вития культуры соседних, с нами же живущих народов, основаны на заблуждениях. Они - эти заблуждения (вольные и невольные) подчао уже давно, а иногда и недавно выяснены объективным и бесстрастным научным исследованием отрогих фактов. Давайте, листая наши страницы, качнем расставаться с ошибочными пред­ ставлениями. Часто именно они портят нам жизнь и порождают новые и новые заблуждения.

В нашей первой брошюре собраны статьи научного руководи­ теля Хакасской археологической экспедиции профессора Л.Р.Кызласова, опубликованные в различных разрозненных изданиях, часть из которых вряд ли доступна читателю Хакасии и юга Крас­ ноярского края. Но проблемы, поднятые в них, у нас нет сомне­ ния, важны и интересны для многих. Тексты этих статей специ­ ально доработаны авторсм для настоящего издания. В некоторых случаях первоначально высказанные мысли наотолько углублены, а фактическая основа так расширена, что появилась возможность для новых выводов и умозаключений. По сути это новые исследо­ вания, впервые попадающие в печать.

В марте этого года у Леонида Романовича Кызласова 70-ле­ ти е. Летом исполняется 45 лет с того дня, когда впервые вышла в дорогу возглавляемая им археологическая экспедиция. Наш пер­ вый выпуск мы посвящаем двум этим знаменательным датам.

И, поздравляя исследователя от имени многих сотен лвдей, про­ ведших рядом с ним хотя бы часть этого длительного пути, а значит, благодаря ученому, прикоснувшихся к подлинной Истории, помещаем специальное юбилейное дополнение.

Подумайте над втими страницами. М готовы к обсуждении.

И «дем в а ш отзывы по адресам: 662600, Республика Хакасия, г. Абакан, ул. Пушкина, 96, Музей или II7036, Москва, ул. Лм.Ульянова, 19, Институт археологии РАН. В обоих случаях писать следует на имя редактора.



СИБИРЬ: НА ГРАНИЦЕ ПРОШЛОГО С ГРЯДУЩ»»

Говорят, что история беззащитна. Такое утверждение кажет­ ся справедливым, но только на первый взгляд. Правда истории непременно проявится в последующих непредвзятых исследованиях, а фальшивые построения канут в Лету. История Сибири - этой благодатной, развивающейся страны - искажалась в разные вре­ мена. В раннюю пору сибирской историографии многое утвержда­ лось или измышлялось по неведению, позднее - зачастую намерен­ но.

Основаниями для начальных искажений нередко служили смут­ ные слухи, дошедшие издалека. В результате в древности и ран­ нем средневековье у владеющих письменностью цивилизованных на­ родностей Северной Африки, Ближнего и Дальнего Востока так и не возникло правильных представлений ни о настоящем, ни о про­ шлом тогдашних коренных обитателей далекого от них Севера.

В библейские времена, например, считалось, что северную окраи­ ну мира населяли полчища страшных всадников-кочевников, наз­ ванных в Библии Гогами и Магогами. С возможным прорывом конных полчищ на юг люди древних цивилизаций связывали вселенскую ка­ тастрофу, знаменующую собой конец Света и начало страшного су­ да над грешным человечеством (Иезекииль, 38-39)*.

Позднее, в У1-ХП в в., арабы "расселили” на севере Запад­ ной Сибири, за Уралом, "в седьмом климате", полулюдей-полуживотных - страшилищ, называемых йаджуджами и маджуджами. Они-де обитали в северных заснеженных равнинах близ таинственного мо­ ря Мрака. Бесчисленные толпы их были якобы отгорожены от всего человечества железной стеной или плотиной, которую построил знаменитый герой древности - царь Александр Македонский. Пре­ дание это в середине УП в. было включено в священное писание мусульман - Коран. В Коране герой-спаситель мира назван З у -л Карнайном, т. в. Двурогим (Коран, Сура 18: 92-97 и Сура 21:9 6 )2.

Арабская традиция также утверждает, что конец цивилизо­ ванного ыкра наступит и з -з а разрушения великой стены. Тогда из страны Мрака на человечество хлынет все истребляпций поток чу­ довищных йаджуджей и ыаджуджей. Как видим, представления наро­ дов семитской языковой семьи (древних евреев и арабов) были близки, ибо ведут свое начало от одного и того же древнейшего предания, основа которого откровенно мифологична^.

Легендарными являлись и представления древних народов Ки­ т а я, восходящие к 1У-Ш вв. до н.з. Согласно им, гд е-то в Южной Сибири, "в стране Динлин", обитали вечные всадники, как бы сросшиеся со своими конями, своеобразные кентавры: "&це были там богатыри о человечьими туловищами и лошадиными ногами, по­ крытые длинной шерстью. Это были жители страны Динлин. Они хлестали сами себя нагайками по ногам и носились по отепи с быстротой ветра с криками " г а, г а, г а ! п, как дикие гуси в осеннем небе"4.

Иная версия сложилась у индоиранских народов, далекие предки которых, арии, как считают многие ученые, населяли в древности горы и равнины Западной Сибири. Продвижение ариев на юг и их переселение на Иранское и Северо-Индийское плоско­ горья, как полагают, началось только во второй половине П-го и в начале I -г о тысячелетия до н.з.

По сведениям, содержавшимся в индийских священных гимнах, собранных в "Ригведе" (составленной не позже X в. до н. з. ), а также в древних эпических поэмах "Махабхарате", "Рамаяне" и в иранской "Авесте", предки древних индийцев и иранцев обитали некогда в стране, прилегающей к Уральскому горному хребту.

В этой земле в то время располагался земной рай. Над ним, на сияющих вершинах гор, пребывали всеблагие боги.

Считалось, что дальше - Северный океан, называемый Молоч­ ным морем. Посреди него на острове лежала "страна блаженства" и "вечного сч астья". Островитяне во всем были равны меаду со­ бой и наслаждались всевозможными благами жизни. Их сердца были свободны от зл а. Именно им была дарована божественная справед­ ливость. Усердно почитая богов, люди не ведали ни войн, ни раздоров, не знали ни нужды, ни горя. Хили они до тысячи лет.

Страна блаженных имела ровный благодатный климат, ее зем­ ля сама порождала чудесные плоды. Обитающие там счастливцы со­ храняли жизненную силу, даже не вкушая никакой пищи. В том краю цвелн золотые цветы и реки текли в золотых берегах.

Примечательно, что из древних народов индоевропейской языковой семьи подобную же легенду о Северном рае знали и древние греки. Ухе в УП в. до н.э. странствовавший на север, в засквфскую область, Аристей сын Каистробия посетил возле Репейских (Уральских) гор живших там исседонов. Он сообщал с их слов о других северных народах: аримаспах, "стерегущих золото грифах", а также о гипербореях, живущих на границе с Северным морем6.

По античной традиции гипербореи были близки к богам, их любил и раз в девятнадцать лет навещал бог Аполлон. Они вели блаженную жизнь с музыкой, песнями, танцами, пирами, но и с благоговейными молитвами. Веселясь весь век, гипербореи, пре­ сытившись жизнью и испытав все наслаждения, с легкостью умира­ ли, бросаясь в море. Любопытна впервые встречающаяся подроб­ ность о поэтапной торговле-обмене сибирских аборигенов с югом:

гипербореи оставляли свои дары на границе соседней страны, от­ куда их постепенно переносили другие народы, пока они не до­ стигали острова Делоса в Греции".

Таковы древнейшие представления иноземцев о Сибири и ее обитателях. Индоиранцы и греки - потомки бывших индоевропей­ ских обитателей Сибири или же очевидцы-путешественники, достигаввие в свое время границ сибирских земель - описывают Сибирь как блаженную райскую страну. Более отдаленные древние семиты, исполненные суеверным ужасом перед северными Мраком и Стужей, напрасно, с трепетом душевным, ожидали оттуда исхода не суще­ ствовавших мифических существ, которые, по их представлениям, должны были погубить все цивилизованное человечество.

Как бы то ни было, но северную оконечность ойкумены и то­ гд а, в древнем мире, составляла территория современной Сибири.

В южных центрах ранней цивилизации ее почитали землей населен­ ной, необыкновенной и очень загадочной. О ней размышляли, со­ бирали по крохам любые сведения и слухи, даже "вспоминали", пытаясь как-то представить себе незнакомую жизнь аборигенов в суровых условиях Северной Азии.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 17 |