WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 23 |

«ГОЛ ш L. Borodin THE YEAR OF MIRACLE A N D SORROW © Possev - Verlag, V. Gorachek, K. G., 1981 Frankfurt / Main Printed in Australia Baron Printing Co., Melbourne ...»

-- [ Страница 1 ] --

Л. БОРОДИН

ГОЛ ш

L. Borodin

THE YEAR

OF MIRACLE

A N D SORROW

© Possev - Verlag, V. Gorachek, K. G., 1981

Frankfurt / Main

Printed in Australia

Baron Printing Co., Melbourne

Л.Бородин

ГОД ЧУДА

И ПЕЧАЛИ

ПОСЕВ

Обложка и рисунки художника CA. Зезина

Н Е С К О Л Ь К О СЛОВ О ПИСАТЕЛЕ

Леонид Иванович Бородин родился 14 апреля 1938 года в Иркутстке в семье учителей. После окончания средней школы поступил в Иркутский университет, из которого был исключен за участие в студенческом кружке "Свободное слово. Был также исключен из комсомола.

В 1962 году окончил педагогический институт им. Д. Банзарова по отделу истории. Работал над диссертацией "Философские взгляды Бердяева".

После окончания института был назначен директором средней школы в Серебрянске, Лужского района, Ленинградской области. Это место он занимал вплоть до ареста в 1967 году.

В 1964 году создал "Демократическую партию", а в 1965 году поступил в Ленинграде в ряды ВСХСОН - Всероссийского Социал-Христианского Союза Освобождения Народа. Создателем, вдохновителем и руководителем этой организации был Игорь Огурцов, ныне отбывающий заключение в Пермских лагерях. Мировоззренческие основы этой организации были персонализм, любовь к России, построение общества на социал-христианских принципах. Мировоззрение Л. Бородина также строилось на этих основах.

В 1967 году ВСХСОН был разгромлен КГБ.

Л. Бородин был арестован вместе с другими членами организации. Суд над ним и другими членами организации происходил 4 - 5 апреля 1968 года в Ленинграде. Л. Бородин был приговорен к 6 годам лагерей строгого режима. В первое время находился в Мордовских лагерях, где он встретился с В. Осиповым, Ю. Галансковым, А. Гинзбургом.

С Ю. Галансковым его связала личная дружба.

Находясь в заключении, Л. Бородин принимал участие в борьбе политзаключенных за свои права.

В 1969 году он совместно с другими заключенными поддержал голодовку А. Гинзбурга, в результате чего последний получил разрешение жениться на И. Жолковской.

За свою деятельность Л. Бородин был отдан лагерными властями под суд. По приговору суда 28 октября 1970 г. JL Бородин был переведен до конца срока во Владимирскую тюрьму, где продолжал принимать участие в протестах политзаключенных.

J1. Бородин был освобожден в 1973 году и начал сотрудничать в самиздатовском журнале "Вече", который до 1974 года выходил под редакцией В. Осипова. После разгрома журнала Вече" органами КГБ JI. Бородин начинает издавать самиздатовский журнал "Московский сборник", который должен отражать национально-религиозные проблемы. Ему удалось выпустить три номера этого журнала. В связи с возбуждением дела против В. Осипова и его арестом в конце 1974 года (суд над ним был в 197$ г.) JI. Бородин подвергается новым преследованиям со стороны КГБ.

Сейчас JI. Бородин занимается литературным творчеством и принимает участие в защите И. Огурцова.

Находясь еще в заключении, JI. Бородин начинает писать стихотворения, которые уже показывают его подлинный литературный талант. Впервые на Западе его стихотворения появляются в журнале "Грани" (№105), где опубликованы выборки из его цикла "Стихи, написанные в тюрьме, где их пишут многие".

Также в журнале "Грани" (№96) опубликована его публицистическая статья из журнала "Вече"— "О русской интеллигенции".

Первый сборник его рассказов "Повесть странного времени" был выпущен изд. "Посев" в 1978г.

JL Бородин продолжает свое литературное творчество как в поэзии, так и в прозе. В его новых повестях возникает тема Сибири - могущество и прелесть ее природы, особенности склада и быта ее людей, наших современников.

Нынешним летом исполнилось двадцать пять лет с тех пор, как я дал слово старухе Сарме, и сейчас я рад вдвойне: во-первых, тому, что сдержал слово и радость мою поймет каждый, кому приходилось держать слово, хотя бы половину этого срока, а во-вторых, тому, что, наконец, могу рассказать то, о чем должен был молчать все это время.

Однако срок исполнился несколько месяцев назад, а я лишь теперь раскрыл тетрадь и начал писать, полный робости и неуверенности. Раньше казалось: придет время — и я сразу, в несколько дней, поведаю обо всем, что случилось со мной двадцать пять лет назад, что сделаю это легко и скоро, потому что ничего не забылось - ни слова, ни шороха, ни одного движения души, ни одной случайной мысли, ни одного доброго или недоброго намерения. И тогда у меня не мелькало даже мысли о том, поверят ли мне люди. Менее всего намерен я сочинить сказочку безобидную и занимательную.

Ради сказки не стоит марать бумагу - я не сказочник !

Но то, что случилось со мной в детстве, ни отдельными фактами события, ни событием в целом никак не подпадает под категорию обыкновенной истории детства.

В глубине души, откровенно говоря, я уверен, что не у одного меня было такое в детстве ! Вероятно, это было у многих, но они, может быть, тоже боятся, что им не поверят, и молчат. Но зато они-то и поверят мне. И, может быть, именно потому, несколько раз уже отложив ручку в сторону, выкурив пару сигарет и прогулявшись по комнате взад-вперед, снова сажусь, раскрьюаю тетрадь, перечитываю десяток написанных строк и продолжаю, и надеюсь, что сумею убедить читателя в правде всего, о чем расскажу. Но здесь же, в первых строках хочу и предупредить: моя история не сказка, и если ктото, дочитав до определенного места, вдруг поймает себя на том, что не верит мне, то или пусть он вообще не читает дальше, или пусть попытается набраться терпения и читать, прикидываясь несомневающимся, и тогда, быть может, сомнение рассеется, как часто бывает, когда для того, чтобы поверить в необычное, нужно перешагнуть через невидимую грань-стену-сеть, что ограничивает, отделяет и спутывает наши возможности веры и доверия. По опыту знаю: правда чувств куда необъятнее правды обнаруженных нами законов мира, в котором мы живем !



Чудо — это то, что вопреки ! Чудо — это то, чего, как правило, не бывает ! А бывает оно, следовательно, вопреки правилам !

Если есть такие невезучие, у кого не было в жизни даже самого пустякового чуда, тем я могу помочь очень просто. Никаких тридевятых земель и никаких тридесятых царств !

Достаточно приехать в город Иркутск, там пересесть на электричку Иркутск-Слюдянка и занять место на левой стороне по ходу поезда.

Развернувшись вправо от Ангары, поезд долго будет идти вдоль шустрой горной речки; за речкой и, если взглянуть в окно напротив, пойдет тайга, не особо дремучая на глаз сибиряка вполне обычная. Слева немного погодя начнут выписывать по горизонту волнистую черту не то, чтобы горы, а так, нечто среднее между холмами и-горами. Потом все же окажется, что это горная местность опять же для Сибири обычная, и через десяток-другой километров вы обязательно заскучаете, тем более, если еще и до Иркутска добирались поездом через всю Сибирь.

И вот, когда вы уже заскучаете непоправимо, когда-либо в сон поманит, либо книжку раскроете, когда расслабитесь на сидении, когда печально примиритесь с обычностью — вот тогда и будет вам награда выше всяких ожиданий!

Внезапно распахнутся горы, и не расступятся, а именно распахнутся сразу на три измерения — вверх вдаль, вниз — и тотчас же откроется необычайное окажется что поезд ваш идет по самому краю вершины высоченной горы, а точнее, по краю обычного мира, за чертой которого, если вверх, то синева дневного космоса, если вдаль, то беспредельная видимость горизонта, расписанного орнаментом бегущей с севера на юг кривой линии остряков вершин Хамар-Дабана, но вниз если, то там откроется ослепляющая взор страна голубой воды и коричневых скал, и это так глубоко внизу, что вы можете забыться относительно того, где же вы сами в этот момент находитесь: на поезде или на самолете, или на орбите незнакомой планеты. Для вас исчезнет стук колес, тряска вагона, для вас исчезнет само движение, потому что по отношению к необъятности открьюшейся панорамы скорость поезда смехотворна, и вы как бы повиснете на краю фантастического мира, и вместе с движением поезда прекратятся и мысли, и чувства, и все ваше суетное бытие преобразится в этот миг в единое состояние восторга перед чудом !

Не все необычное есть чудо. Чудо - понятие нравственное. И вы убедитесь в том, если сможете оторваться в этот момент от окна и взглянуть на лица справа и слева от вас, что так же приросли к окнам. Зы тогда увидите в этих лицах редчайшее выражение доброты, открытости, искренности, вы осязаемо уловите тогда факт того самого подобия, коим человек отличается от всякой прочей твари, и что делает его собственно человеком...

Чудо, это откроется вам, если вы сядете в иркутскую электричку у окна слева по ходу поезда, зовется Байкалом, и он будет одним из главных героев повести которую я начинаю, наконец, заверяя читателя в абсолютной правдивости каждого и впредь сказанного мною слова !

Мы уезжали жить на железнодорожную станцию на Байкале. Там, учителями в железнодорожной школе, должны были работать мои родители, стало быть, и мы становились железнодорожниками, отчего для переезда нам выделили отдельный товарный вагон. Отец несколько раз куда-то бегал, несколько раз приходили какие-то люди, проверяли бумаги и буксы, потом нас долго мотали по станционным путям туда-сюда, и лишь к вечеру мы оказались в середине состава таких же, только заО крытых и запломбированных вагонов, и уже совсем к ночи несколько громоподобных рывков грохотом и лязгом возвестили о том, что мы поехали.

К Байкалу мы подъехали в ночь на третьи сутки. Тщетно я вглядывался в дверную щель. Темнота, как на зло, была непроглядная. Но на первой же остановке я сразу обратил внимание на незнакомый шум. Что-то большое и тяжелое вздыхало не то сердито, не то угрожающе где-то совсем рядом с вагоном, и от этих вздохов несло холодом и сквозняком, и воздух был совсем не такой, как везде раньше, почему-то все время хотелось вдохнуть его как можно больше, и оттого кружилась голова, и грудь распирало то ли свежестью, то ли сыростью, а запах, шедший оттуда, из темноты, не напоминал ни о чем знакомом и был так силен, что подавил все запахи вагона и как бы сам просился в ноздри, а ноздри сами шевелились навстречу этому запаху.

Несколько часов мы ехали по берегу Байкала, хотя я никак не мог представить, как можно ехать по берегу и, тем более, как выглядит этот берег.

Была такая же непроглядная темнота, когда отец возвестил, что мы приехали,и удивительно, что во тьме этой нас встречали. Двое мужчин влезли в вагон* жали руки отцу с матерью, поздравляли их с прибытием и меня тоже, а меня каждый из них хотел чем-то угостить, лез в карман, но ничего там не находил и обещал завтра: один - показать шкуру медведя, другой покатать на лодке.

Так много было новых впечатлений и ощущений, что я с какого-то момента впал в транс и плохо помню дальнейшие события. Помню, как по темноте разгружали вагон, по темноте перетаскивали вещи, по темноте меня вели куда-то, а с одной стороны теперь уже отчетливо и, казалось, где-то рядом, под ногами, вздыхало и ухало все то же неизвестное существо, и холод с той стороны, не летний, скорее позднеосенний, шел сплошным потоком и ощущался лопатками.

Помню, прежде чем войти в дом, на первой ступеньке крыльца я взглянул вверх на небо и ужаснулся: оно было обрезано по бокам темными громадами, и я догадался, что это горы, а дом наш внизу между ними. А место, где мы теперь будем жить, это... могила для тысячи слонов ! — именно так мне подумалось. Стало страшно и захотелось спать.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 23 |
 



Похожие работы:

«Москва 2012 УДК 94(470–25) ББК 63.3(2–2 Мос) В78 Руководители проекта: Николай Ломакин, префект Восточного административного округа города Москвы Николай Алешин, заместитель префекта Восточного административного округа города Москвы Раиса Шеремет, начальник организационного управления префектуры Восточного административного округа города Москвы Ответственный редактор Андрей Иванов, пресс-секретарь префектуры Восточного административного округа города Москвы Автор-составитель Маргарита...»

«В сборник вошли рецепты из книги Русский квас. Королев Д.А. СОДЕРЖАНИЕ Введение...3 Хлебные квасы...4 Русский квас 8 Старинный квас 8 Московский квас 9 Подмосковный квас 9 Украинский (малороссийский) квас 10 Северный квас 11 Квас Московские кислые щи 11 Народный квас 11 Волжский квас 12 Ленинградский сладкий квас 12 Воронежский квас 13 Красный квас 13 Белый квас 14 Суточный квас 14 Мятный квас 14 Окрошечный белый квас 15 Простой хлебный квас 15 Сухарный квас 15 Домашний сладкий квас 16...»

«О. Ю. Елина Сельскохозяйственные опытные станции в начале 1920-х гг. : Советский вариант реформы * Историки по-разному оценивают ситуацию в науке в первые годы после революции, и, прежде всего, во время НЭПа. Одни говорят о мягкой линии государства, предполагавшей значительную автономию науки. Другие находят в событиях тех лет приметы перестройки культурной жизни, которая в некоторых областях оказалась гораздо более жесткой, чем грядущая культурная революция. Именно к этому периоду относят они...»

«В ОССОЗДАНИЕ РЕЛИГИИ: НЕОЯЗЫЧЕСТВО В АРМЕНИИ Юлия Антонян Юлия Юрьевна Антонян. Адрес для переписки: Отделение культурологии исторического факультета Ереванского государственного университета, 375001, Армения, г. Ереван, ул. Абовяна, 52. yulyusha@yahoo.com. Статья написана на основе полевых исследований, проведенных в 2005 и 2007– 2009 годах. Процесс реактуализации и распространения религиозных и мистических учений, направлений и сект в перестроечной и потсоветской Армении можно условно...»

«1 Предисловие автора В соответствии с принципами цикла библейских комментариев Concordia Commentary, этот комментарий на Книгу Руфь фундаментально основывается на исповедании того, что, — как это справедливо для всех канонических Писаний Святой Библии, — автор этой книги был вдохновлен Святым Духом, чтобы записать это Слово Бога, которое являет Его личность, волю и действие в данном конкретном случае. Народ Божий признал эту книгу как Святое Писание, действительное и авторитетное для веры и...»

«Введение Программа разработана в соответствии с федеральными государственными требованиями к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура), утвержденными приказом Минобрнауки России 16 марта 2011 г. № 1365, и на основании программы-минимум кандидатского экзамена по общенаучной дисциплине Истоирия и философия науки, рекомендованной ВАК. Трудоемкость экзамена составляет 1 ЗЕТ (36 часов). Содержание кандидатского экзамена...»

«Алексей Жуков Саами в XIII XVII вв. (публикация источников и комментарий) ПУБЛИКАЦИЯ 1681 г., 13 ноября–1682 г., 26 апреля. Кольс 1 кого острога соборного священника Алексея Симонова тетради с отчетом о поездке его по государеву указу по Лопским погостам для уничтожения у лопарей язычества и возсоеди нения их к православной церкви. На 15 лис тах1. (Источник: Российский государственный архив древних актов. Фонд 137. Боярские и городовые книги. Опись 2. Дело 114. Л. 1–15. Подлинник). Л.1 190-го...»

«ПРИРОДА ВСЕГДА ПРАВА КИШИНЕВ КАРТЯ МОЛДОВЕНЯСКЭ 1989 ББК 20.1 К 84 Отрецензировал и рекомендовал к изданию доктор географических наук А. М. Леваднюк Редактор М. Шапиро Крупеников И. А. К84 Природа всегда права. — Кишинев: Картя Мол­ довеняскэ, 1989. — 128 с. В книге с привлечением большого числа исторических источников рассказыва¬ ется о былом и настоящем ландшафта молдавских Кодр, склоновых пространств, реки Днестр и его бассейна, черноземов — главного богатства республики. Заостря¬ ется...»

«ЛОПАТИНСКИЙ РАЙОН Лопатинский район расположен на юго-востоке Пензенской области. На 1.1.1992 г. его площадь составляла 1,4 тыс. кв. км, 18190 жителей, 42 населенных пункта. Население в основном русское, имеется (по переписи 1989 г.) 3561 татар, 2938 мордвы. Административный центр – с. Лопатино. Район образован указом от 23.7.1928 г. в составе Вольского округа Нижневолжского края. 4.2.1939 г. передан из Саратовской в Пензенскую область. 1.2.1963 г. упразднен, территория Лопатинского района...»

«Редакторы-составители: О. Р. Айрапетов, Мирослав Йованович, М. А. Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти Том III Модест Колеров 2010 УДК 947(08) ББК 63.3 Р89 Редактор О.В.Эдельман РУССКИЙ СБОРНИК: Исследования по истории России/Ред.-сост. О.Р.Айрапетов, Мирослав Йованович, М.А.Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти. Том VIII. М.: МОДЕСТ КОЛЕРОВ, 2010 © Авторы статей ISBN 978-5-91150-034-4 © С.Зиновьев, оформление серии СОДЕРЖАНИЕ Артак Магалян. Арцахские меликства и возникновение Карабахского ханства.....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.