WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 43 |

«Сарвананда Блустоун - доктор философии. После нескольких лет преподавательской работы он ушел из академической науки и провел некоторое время в ашраме в ...»

-- [ Страница 1 ] --

Сарвананда Блустоун – Всемирная книга сновидений: раскрытие

тайн снов

www.e-puzzle.ru

Сарвананда Блустоун - доктор философии. После нескольких лет

преподавательской работы он ушел из академической науки и провел некоторое время

в ашраме в Индии, а затем - в духовной общине в штате Орегон. В настоящее время

живет и работает на севере штата Нью-Йорк, США.

Сновидения помогают нам понять себя, активизировать творческие способности, преодолеть страхи, истолковать события жизни, исцелить тело и душу. В своих исследованиях автор использует колоссальный опыт и знания в области сновидений, накопленные в самых разных культурах мира.

Блустоун не согласен с распространенным мнением, что состояния бодрствования и сновидения существуют независимо друг от друга. Наоборот, он считает, что оба вида сознания дополняют друг друга, позволяя нам становиться целостными личностями.

В книге приводятся упражнения на тему "Исследование сновидений", притчи и истории из жизни автора.

Книга предназначена для всех, кто интересуется методами исследования снов у разных народов и стремится самостоятельно разобраться в том, что означают образы и ситуации из наших сновидений.

Содержание:

БЛАГОДАРНОСТИ 9 Странствия души, путешествие в сновидении.

ВВЕДЕНИЕ: ЗНАКОМСТВО СО Как покинуть тело в бодрствующем состоянии СНОВИДЕНИЕМ 12 Вначале было сновидение 12 Путешествия к духам Калейдоскоп реальности 17 Сон, дух, тело н душа Среда и содержание 23 Утреннее пробуждение души И хочу добавить 30 Примечания ГЛАВА 1 ГЛАВА

ЗАВЕСА МЕЖДУ МИРАМИ: ПРОФЕССИОНАЛЬНЫЕ СНОВИДЦЫ:

ПЕРЕХОД ОТ БОДРСТВОВАНИЯ КО СНУ 35 ШАМАНЫ, ЦЕЛИТЕЛИ И МЕДИУМЫ 7

Путешествие метафоры 35 Исцслснис с помощью сновидений на Запале Воображение себя в неведомом 38 Размывание границ 42 Многообразие точек зрения на причину болезни Границы, для пересечения которых не нужны паспорта 46 Помощь духов в исцелении Магия нейтральной полосы 48 Шаманы как целители Пробуждение во сне 56 Наставник шамана в сновидении Охота за сновидением 58 Шаманы в царстве сновидений Высвобождение из-под контроля 63 Демократия исцелений Примечания 64 Примечания ГЛАВА 2 ГЛАВА

ОЧИЩЕНИЕ РЕКИ ЛЕТЫ: КАК ВОСПОМИНАНИЯ О БУДУЩЕМ:

ЗАПОМИНАТЬ И ВЫЗЫВАТЬ СНОВИДЕНИЯ ВЕЩИЕ СНЫ, ПРЕДСКАЗАНИЯ И ФЕНОМЕН

67 ДЕЖА ВЮ Намерение — мать памяти 69 Упоминание о дьяволе: обратная сторона страха Повернуться лицом к сновидениям 73 Инкубация, или «высиживание» сновидений 79 Предсказания в современности. Их место в Голод сновидений 85 сновидениях.,.. «Пережевывание» сновидений 89 Сновидение в действии Выбираем положение для сна 93 Духи Силы и небесные посланники в Каждому сновидению — свое время 94 сновидениях Сновидение, удары сердца и барабанный бой 97 Охота на сновидение Примечания 99 Пророчество как Божественное наставление ГЛАВА 3. ПЕСНЯ И ТАНЕЦ, МАСКА И КОПЬЕ: О чем спрашивают у сновидений и что они СНОВИДЕЦ-ХУДОЖНИК 101 говорят Дух сновидения в искусстве 104 Примечания Сновидения в будничном искусстве 106 ГЛАВА Спящий певец 108 ПОЛЮБИТЬ ПСИХЕ: ТОЛКОВАННЕ Сила песни сновидения 116 СНОВИДЕНИЙ Дух, сновидение, песня 118 Тысячи миров: прощание с тетушкой Салли Сновидение и танец 119 Проверка линз Спящий Эйнштейн: сновидец-ученый 127 Иногда змея — это просто змея Примечания 131 Это — птица, а это — самолет ГЛАВА 4 Что вы думаете — не имеет значения УКРОЩЕНИЕ КОШМАРОВ: КАК ОСОЗНАТЬ Пересказ и обсуждение сновидений СВОИ СТРАХИ ВО СНЕ 135 Проверка реальности. Спите ли вы? Маленькая смерть 139 Полюбить пспхс Преодоление страхов 143 Заключение. Бесконечность разнообразия. Лето Примечания 161 1998 года... ГЛАВА 5 Примечания НА КРЫЛЬЯ НОЧИ: ПОИСК ДУШИ И Библиография ИЩУЩАЯ ДУША Фридрих фон Кекуле, основоположник СОВРЕМЕННОЙ ОРГАНИЧЕСКОЙ химии, 1890 г.

Двум ГЛАВНЫМ В МОЕЙ ЖИЗНИ учителям посвящается: моей матери Рут Левин, в девичестве Перле (1918-1997), учителю и другу Ошо Раджнишу (1931-1990), которому я обязан всем, что знаю Писать книгу — процесс непростой. С одной стороны, это одно из тех занятий, которые требуют полного уединения и сосредоточенности. А с другой стороны — готовое произведение представляет собой сплав различных влияний и направлений, и поэтому естественно, что так или иначе в его создании участвуют разные люди.

Осознавая, что книга идет в печать, мне иоистине приятно воспользоваться возможностью публично выразить благодарность людям, участвовавшим в ее выходе в свет. Собственно, именно это я и собираюсь сделать — выразить признательность всему миру. Прежде всего я хотел бы поблагодарить участников семинара Dream Minor, проходившего в лагере гуманитарных искусств Эппсля Appel Farm Ans Camp1 летом 1997 и 1998 года. Во многом в рамках именно того семинара, посвященного сновидениям, была проделана большая часть исследовательской работы, заложенной в основу этой книги.

Спасибо вам, Мариса Бервальд, Даниэль Блексберг, Майкл Дорварт, Дэвид Гершкофф, Александра Гершуни, Нора Холл, Рейчел Колстер, Сара Редбилл, Ханна Шулингкамп, Джулия Сломин и Шэрон Зеттер. Также хочу поблагодарить Лори Адельман, Джессику Ангельсон, Элисон Бервальд, Адама Блоха, Джулию Бреннан, Марка Кастальдо, Джессику Энджел, Дэвида Фрайдслла, Стивена Фурлонга, Дженни Джеймслль, Ребекку Айвори, Джеки Мотт, Александру Петерсон, Кристофера Ричардса и Эли Винг.

Я выражаю признательность участникам сновидческой группы Эллен Формами и Клер Шмайс, продемонстрировавшим особенный интерес к сновидениям.

Благодарю Юхи Бендахан за ее утонченные догадки. Моя благодарность — давнему другу Хире Блустоун, всегда яркой и полной сил. Я признателен Хелен Вивер, любимой ниточке, связывающей меня с чудесным знаком Близнецов, за ее помощь в составлении названий глав; Премде Вундерле — за добрые советы и за то, что она щедро делилась своими снами; а также Хариет Хантер — за ее мудрость.

Шейна Катлер, неиссякаемый источник идей, подарила мне несколько ценных предположений, которые легли в основу этой книги. Моя благодарность Кристине Куннар и ее отделу управления персоналом Йельского университета2; без них книга вряд ли могла бы состояться.

Лагерь гуманитарных искусств Энпеля (Appel Farm Arts Camp) — ежегодный летний палаточный лагерь в штате Нью-Джерси, США, ор-ганизуемый одноименным некоммерческим центром, в рамках которо-го проводятся музыкальные фестивали, а также различные обучающие семинары для взрослых и детей. — Примеч. пер.

Я выражаю благодарность Джонатану Криглеру за предоставление сведений о рабби Хисде; библиотекарям Университета штата Нью-Йорк, что в городе Олбани, и в особенности Грегу Бэррону, который значительно облегчил мне процесс поиска нужной информации. Благодарю также Сыозан Вид за великодушно предоставленные советы касательно трав.

Я признателен Арни Вейнеру — он помог больше, чем сумел бы сам вообразить. И Эмме Шакарши, которая не только делилась своими сновидениями и их толкованием, но и напомнила, что у разума нет возраста. Я безмерно благодарен дорогой подруге Прарго Серено, для которой союз ясных намерений всегда служил источником вдохновения.

Выражаю особую признательность Азиме Ваидсрле за спасение рукописи от коготков моей ревнивой кошки Стеллы, которой, впрочем, я тоже благодарен — за то, что отвлекает меня от мании писанины, позволяя развлекать ее. Я благодарю Стива Ларсена за подсказку нужного направления в исследованиях, издательство Inner Traditions — за возможность напечатать книгу, и особенно Элен Санборн — олицетворение идеального редактора.

И наконец, последнему по счету, но не последнему по значимости, я хочу выразить благодарность Ральфу А. Дейлу, который уже долгие годы является для меня примером исключительной отваги, пытливости и уверенности в себе.

Все, что мы видим и чувствуем, все, что нас окружает, — горы, долины, реки — прежде было во сие. Звезды, солнце и мужчины, луна, земля и женщины, смех, слезы и дети — все берет свое начало в сновидениях. Так считают коренные жители Австралии. Мы все пришли из сновидений.

Мы все видим сны. Нет ничего более универсального, чем сон. В любом уголке земного шара люди по ночам смыкают веки, останавливают суету повседневных мыслей и переносятся в иное измерение.

Можем ли мы летать? Можем ли одним прыжком преодолеть бездну времен и оказаться в прошлом? Можем ли в мгновение ока преобразить свой облик, раствориться в океане или стать горой? Можем ли встречаться и разговаривать с теми, кто давно умер, или с теми, кому еще только суждено родиться? Безусловно, мы все эго можем. Все вышеописанное постоянно % * случается с нами в сновидениях. Во сне мы можем выстроить небоскреб на фундаменте из облаков, путешествовать на сверхскоростях к окраинам Галактики, танцевать при дворе королевы Елизаветы и даже нырять в бездонное море. Нет ни пределов, ни границ тому, что мы можем совершать в сновидениях.

Однако сон тем не менее остается сном, а бодрствование — бодрствованием.

Различать эти два состояния нас учат с раннего детства. Данное различие определено и в языке выражениями: «это всего лишь сон», «тебе это снится», «чудесный сон», «размечтался»3, «несбыточная мечта»4.

В англ. dream on, буквально — «мечтать не вредно», «размеч-тался». От гл. dream, который в английском языке означает не только «видеть сон», но и «мечтать». — Примеч. пер.

Люди, воспитанные в традициях западной индустриальной культуры, научены думать о снах, как о чем-то нереальном5. Нас учат тому, что сновидения — всего лишь проекция бодрствующего сознания, воплощение желаний, подсознательное, бессознательное, предсознательное6 — что угодно, только не сознательное явление. Однако, утверждая подобное, мы оказываемся в меньшинстве. Большая часть человечества воспринимает сновидения совершенно иным образом.

Но прежде чем изменить мышление, следует немного поменять лексикон. Нужно исключить различие между сознательным и бессознательным, сознательным и подсознательным. В противном случае косвенно будет подразумеваться то или иное суждение. Большинство из нас считают сознание прерогативой состояния бодрствования.

Точно так же мы склонны относить бессознательность и подсознание к состояниям, связанным со сном.

Поразмышляйте об этом. Что кажется более развитым: человеческое {human) или приближающееся к уровню человека (subhuman)? Приставка не-/sub означает «под», «ниже», «низший», «подчиненный». Или рассмотрим такие понятия, как сознательное (awareness) и бессознательное {unawareness). Приставка бес- означает просто «нет».

Бессознательное — значит «несознательное». Приписывая сновидениям такие определения, как подсознательное или бессознательное, мы тем самым низводим их ниже сознания или же в принципе лишаем процесс сна сознательного элемента. Таково современное западное понимание сновидений — эта идея, несмотря на все ее научные ловушки, своими корнями уходит глубоко в Средневековье, когда сны считались проделками дьявола.

Мы приучены воспринимать сновидения как нечто никчемное и нереальное. Однако убеждение не всегда отражает истину. Убеждение — это то, чему нас научили, а истина — то, что мы узнаем на своем опыте. Так или иначе мы твердо уверены, что правду говорят глаза. Эта идея закреплена и в языковых конструкциях: «раскрыть глаза» — значит увидеть реальность такой, какова она есть. А когда мы говорим кому- нибудь «Проснись!», то подразумеваем, что человеку следует принять окружающую сто действительность. Тем не менее в языках других культур состояние сна может описываться иными конструкциями, в том числе и такими, согласно которым состояние бодрствования будет считаться иллюзией, а сновидения, наоборот, — отражать действительную реальность. Только представьте себе это!



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 43 |
 


Похожие работы:

«Игумен Иннокентий (Ерохин В. В.) СТАНОВЛЕНИЕ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ В ПРИМОРЬЕ ВО ВТОРОЙ ПОЛОВИНЕ XIX – НАЧАЛЕ XX ВВ. АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание ученой степени кандидата богословия Москва – 2010 Работа выполнена на кафедре истории Русской Православной Церкви Богословского факультета Православного Свято-Тихоновского гуманитарного университета Научный руководитель: кандидат богословия Бежанидзе Георгий Вениаминович Официальные оппоненты: доктор церковной истории Петрушко...»

«АРХЕОЛОГИЯ И ЭТНОЛОГИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА 2 ВЫПУСК НАЛЬЧИК • 2013 1 УДК 902(470.6)+39(470.6) ББК 63.48(235.7)+63.529(235.7) А 87 Редакторы: Бгажноков Барасби Хачимович доктор исторических наук Фоменко Владимир Александрович кандидат исторических наук, доцент Археология и этнология Северного Кавказа. Сборник научных трудов к 75-летию Исмаила Магомедовича Чеченова. Нальчик: Издательский отдел КБИГИ, 2013. Выпуск 2. 187 с. Тематический сборник включает в себя статьи, разрабатывающие актуальные...»

«У.ДЖЕМС ЧТО ТАКОЕ ПРАГМАТИЗМ? OCR: К. Дрязгунов. Прагматический метод - это прежде всего метод улаживания философских споров, которые без него могли бы тянуться без конца. Представляет ли собой мир единое или многое? - царит ли в нем свобода или необходимость? - лежит ли в основе его материальный принцип или духовный? Все это одинаково правомерные точки зрения на мир, - и споры о них бесконечны. Прагматический метод в подобных случаях пытается истолковать каждое мнение, указывая на его...»

«Ад 2012. Крах неизбежен! Рудольф Баландин 2 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Рудольф Баландин Ад 2012. Крах неизбежен! 4 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Введение Послания из прошлого Сказка ложь, да в ней намек, Добрым...»

«Психологический аспект истории и перспектив нынешней глобальной цивилизации Санкт-Петербург 2005 г. Страница, зарезервированная для выходных типографских данных © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной...»

«Санкт-Петербург 2004 г. © Публикуемые материалы являются достоянием Русской культуры, по какой причине никто не обладает в отношении них персональными авторскими правами. В случае присвоения себе в установленном законом порядке авторских прав юридическим или физическим лицом, совершивший это столкнется с воздаянием за воровство, выражающемся в неприятной “мистике”, выходящей за пределы юриспруденции. Тем не менее, каждый желающий имеет полное право, исходя из свойственного ему понимания...»

«И. X. КАЛМЫКОВ |:S' h MmmPi [ 1 НАРОДОВ. С О ВЕТС К О Й f К А РА Ч А ЕВ О -Ч ЕР К ЕС И И ж ФСаеъ) К 17 КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКИЙ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ИНСТИТУТ 00 ЭКОНОМИКИ, ИСТОРИИ, ЯЗЦКА И ЛИТЕРАТУРЫ ' И. X. К а л м ы ко в О KJAlTyfE иИТС НАРОДОВ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИИ 4 * O ' -ь 0+ СТАВРОПОЛЬСКОЕ КНИЖНОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕССКОЕ ОТДЕЛЕНИЕ Ч Е Р К Е С С К — 1970 Гч ГЛ А В A I ОБЩИЕ СВЕДЕНИЯ ПО НАРОДАМ КАРАЧАЕВО-ЧЕРКЕСИИ КРАТКИЙ ГЕОГРАФИЧЕСКИЙ ОЧЕРК П рирода К арачаево-Ч еркеси и еще в...»

«Аннотации рабочих программ учебных дисциплин по специальности 120301.65 Землеустройство Философия Цели дисциплины: дисциплины Философия является обогащение внутреннего духовного мира студентов, формирование у них теоретического, концептуального видения и понимания мира, на основе которого вырабатывается личная жизненная стратегия. В процессе освоения дисциплины студент формирует и демонстрирует следующие общекультурные ЗУН Владение культурной мышления, способностью к восприятию, обобщению и...»

«Т.А. Бойко История Дальневосточного государственного медицинского университета в биографиях сотрудников К 150-летию Хабаровска Издательство ГОУ ВПО Дальневосточный государственный медицинский университет Хабаровск 2008 УДК 61 (092 Рос):378.661(571.62-21) ББК 5Г Б 772 Т.А. Бойко История Дальневосточного государственного медицинского университета в биографиях сотрудников. К 150-летию Хабаровска / Под ред. проф. В.П. Молочного. — Хабаровск: Издательство ГОУ ВПО Дальневосточный государственный...»

«Genre det_history Author Info Борис Акунин Нефритовые четки Новая книга Бориса Акунина о приключениях Эраста Петровича в XIX веке. Последний раз мы встречались с Эрастом Петровичем Фандориным, когда он применял свой дедуктивный метод в борьбе с японской преступностью. Об этом был роман Алмазная колесница и рассказ Сигумо, который перекочевал в Нефритовые чётки из Кладбищенских историй. Все остальные тексты здесь новые. Их география значительно расширилась: действие рассказов и повестей...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.