WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |

«КТО ТАКИЕ БАПТИСТЫ ? Одесса ХГЭУ 2011 4 Христианский гуманитарно-экономический открытый университет (ХГЭУ) Ростислав Крыжановский КТО ТАКИЕ БАПТИСТЫ ? Одесса ХГЭУ 2011 5 ...»

-- [ Страница 1 ] --

Ростислав

Крыжановский

КТО

ТАКИЕ

БАПТИСТЫ

?

Одесса

ХГЭУ

2011

4

Христианский гуманитарно-экономический

открытый университет (ХГЭУ)

Ростислав

Крыжановский

КТО

ТАКИЕ

БАПТИСТЫ

?

Одесса

ХГЭУ

2011 5 УДК 23/28 ББК 67.301 Крыжановский Р. А. Кто такие баптисты? – Одесса: ХГЭУ, 2011. – 142 с.

Книга в научно-популярной форме даёт ответ на вопрос, вынесенный в её заглавие: «Кто такие баптисты?»

Рассматривается сложная и интересная история этого религиозного течения, его предшественников, связь с Библией, развитие баптизма в Западной Европе, Северной Америке, России и Украине, сходство и различия с православием в основах вероучения, богослужебной практике и организационной структуре.

Для широкого круга читателей, интересующихся вопросами духовности, веры, апологетики (защиты христианских принципов), истории.

Также предназначена православным священнослужителям, преподавателям, аспирантам и студентам гуманитарных и духовных вузов.

Фотоиллюстрации Г. П. Вовка ISBN 978-966-8043-59- © Христианский гуманитарноэкономический открытый университет Содержание Введение Глава I. История возникновения и развития церкви 1.1. Исторические корни. Кто был первым баптистом? 1.2. Анабаптисты и другие предшественники 1.3. Так называемая родина баптизма 1.4. Расцвет баптизма в США и в мире 1.5. Гонимый баптизм в царской России и СССР 1.6. Украина - самая баптистская страна Европы Литература к I главе Глава II. Основы вероучения (в Кого и как веруют евангельские христиане-баптисты) 2.1. Общехристианские основы баптизма 2.2. Специфические особенности протестантизма и баптизма 2.3. Семь принципов баптизма Литература к главе II Глава III. Культовая практика и организационная структура 3.1. Культовая практика ЕХБ 3.2. Организационная структура ЕХБ и ее особенности Литература к главе III Послесловие Кто такие баптисты?

Для многих, кто не сталкивался с ними непосредственно, это таинственная загадочная секта. Что только не приписывается баптистам, и фарисейство (притворная святость), и жертвоприношения детей (без единого доказательства), и тоталитарность (при отсутствии иерархии и автономности церквей), и связь с иностранными державами (американским империализмом и Западной Европой), и отказ служить в армии и брать в руки оружие (этой льготой пользуются далеко не все баптисты), и т. д., и т. п.

Так, кто же на самом деле эти баптисты?

Мировому баптизму официально исполнилось более 400 лет, а украинскому около 150 лет. Баптизм – наиболее развитая ветвь протестантизма, подвергался гонениям и в Западной Европе, и в царской России, и при советской власти за твердость его представителей в отстаивании Библейских принципов.

Многие по незнанию считают баптистов сектантами, причем даже опасными. Но секта по определению – это замкнутая, обособленная группа верующих, отошедшая от той или иной церкви или общины (Современная украинская энциклопедия, 2006 г.). Баптисты, отнюдь не такие унылые, замкнутые, обособленные и угрюмые фанатики, а наоборот жизнерадостные и общительные, богобоязненные; не курят, не пьют, не сквернословят, стремятся соблюдать все заповеди Божьи. Активно участвуют не только в евангелизации (т. е. свидетельствуют в соответствии с Библией об Иисусе Христе), но и в общественной жизни, летают в космос, становятся президентами разных стран.

В «Международной христианской газете» № 10 за 2011 г.

настоятель прихода святых апостолов Петра и Павла в г. Волгограде, священник Алексий Плужников под заглавием:

«Батюшка-баптист» так описал невежество мирян в вопросах веры (совсем в стиле Михаила Зощенко): «На днях позвонил один батюшка, мой сосед по приходу, и рассказал недавний случай из своей жизни: «Отпеваю я у себя в храме. Всё как положено: отпел, земельку благословил. По обычаю начал говорить проповедь. Когда упомянул слово «Евангелие» - народ, чувствую, напрягся… Говорю дальше. Произнёс слово «Христос» - тут народ совсем заволновался, один говорит:

- Батюшка, а вы вообще православный?!

Я заволновался, соображаю на ходу: так, епитрахиль вроде не забыл надеть. Может, то, что хвостик на затылке подстриг, смущает?

- А что такое? – спрашиваю.

- Мы, конечно, деньги вам заплатим, но лучше ещё раз сходим в собор, повторим для надёжности.

- Да что случилось-то?!

- Вы, батюшка, если православный, так и ведите себя ПО-ПРАВОСЛАВНОМУ! Кадилом там помашите, что ли, а то завели тут что-то непонятное: «Евангелие», «Христос» - как баптист какой-то!»

Самый известный православный ученый-сектовед А. Дворкин к сектам, в том числе и православным относит более 70-и направлений. Среди них нет баптистов, к которым профессор А. Дворкин относится с уважением.

С большим почтением относится к баптистам известный советский религиовед Л. Н. Митрохин в своей монографии «Баптизм: История и современность» (СПБ: РХГИ, 1997г.).

В Православной энциклопедии (под ред. Патриарха Московского и всея Руси Кирилла) и в Википедии баптизм описывается исключительно с положительных позиций.

Баптизм всегда, основываясь на Слове Божьем, ценил свободу личности и отстаивал права человека. В результате с 2011 г.



баптисты (Кристер Дэландер) получили представительство в Комитете ООН по правам человека. Ранее Всемирный баптистский альянс официально был зарегистрирован в ООН в качестве влиятельной неправительственной организации.

Между баптистами и православными неоднократно заключались соглашения о сотрудничестве. В тюрьмах и лагерях сталинского режима стиралась грань между православными и баптистами и были между ними христианские братские отношения.

Наряду с православными, за христианскую веру по статистике, которую приводит Наталья Винс только «с 1929 по 1940 гг. около 25-ти тысяч баптистских пасторов, проповедников, регентов, детских работников, просто активно верующих было арестовано.

Из них 22 тысячи погибли в тюрьмах и лагерях» («Мир вам», 2005, № 2).

Великий русский православный писатель А. И. Солженицын, вспоминая в повестях своё гулаговское житие, тепло и положительно отзывается о баптистах в лагерных узах. Уже в современное постсоветское время А. И. Солженицын писал:

«Баптисты приобрели столь большой успех у русского населения, какого не было у них раньше. Они поистине ищут смиренности, а евангельскую проповедь ведут для соотечественников на простом, доступном русском языке при полной сознательной связи с современностью». Кстати, мастерству современной проповеди православные священники во многом обязаны баптистам.

Весьма положительного мнения о баптистах был известнейший православный священник, мыслитель, христианский писатель Александр Мень и другие священнослужители Русской православной церкви.

Пророческими оказались слова баптистского проповедника Петра Винса (дедушки, упомянутой нами выше Натальи Винс) зафиксированными в протоколе допроса: «Я верю, что наступит великое духовное пробуждение в России. Господь сокрушит оковы атеизма в этой стране, и наступит свобода проповеди Евангелия». После трёх заключений за проповедь Евангелия бесстрашный служитель Божий был расстрелян в 1937 г. Его дело продолжил его сын Георгий Винс, который уже в 70-е годы был осуждён за веру на 10 лет. И таких примеров множество.

Последний баптист вышел из заключения за веру только в 1989 г.

В настоящее время среди баптистов Украины и мира – учёные, писатели, журналисты, композиторы, художники, знаменитые спортсмены, политики, космонавты, президенты, нобелевские лауреаты и другие известные и неизвестные верующие.

Доктор экономических наук, защитивший диссертацию по борьбе с экономическими преступлениями А. В. Турчинов, будучи баптистом, возглавил бывший КГБ, боровшийся с баптистами – Службу безопасности Украины. Его сослуживцы посещали баптистскую церковь, где он проповедовал.

Кандидат философских наук, известный религиовед Ю. Е. Решетников был председателем Государственного комитета по делам религий и национальностей Украины.

Среди депутатов Верховной Рады, областных и городских советов Украины также есть баптисты. В частности наиболее инициативным из молодых народных депутатов Украины является Павел Унгурян – руководитель молодежного служения ЕвроАзиатской федерации союзов евангельских христиан-баптистов.

В этой книге, наряду с портретами современных верующих, живоописуется малодоступная широким массам уникальная история становления и распространения баптизма в мире, царской России и Украине; простым понятным языком описывается развитие богословской мысли в вероучении, социальное служение во благо Украины и во Славу Божью.

Эта книга о евангельских христианах-баптистах интересна и адресуется в первую очередь представителям православной и других конфессий и людям далеким от церкви, но задумывающихся над извечными вопросами бытия: «В чём смысл жизни?», «Для чего мы живём?», «Правильно ли мы живём?», «Куда мы идём?» и др. Естественно она будет полезна и новообращённым членам евангельских церквей.

Изданием этой книги возрождается хорошая традиция научнопопулярных изданий. Книга будет интересна не только широкому кругу читателей, но также специалистам, преподавателям и студентам исторической, социологической, религиоведческой и других областей знаний.

Автор особо благодарен пастору Пересыпской церкви г. Одессы Николаю Михайловичу Сидаку за ценные советы и замечания при написании этого скромного труда.

Введение, заключение и главы 1, 2, 3, а также раздел 4. написаны доктором экономических наук, профессором Крыжановским Р. А., раздел 4.2 доктором исторических наук, профессором Лобазовым П. К., глава 5 написана и скомплектована с участием других авторов доктором богословских наук, профессором Павлюком П. А.

Глава I. История возникновения и развития 1.1. Исторические корни. Кто был первым История – интереснейшая наука, и как любая другая развивающаяся отрасль знаний по-разному интерпретирует факты в зависимости от авторских воззрений, предпочтений, домысливания и фантазии.

Благодаря тому или иному мировоззрению авторов для построения целостной исторической картины одни факты затушевываются, убираются на задний план или вообще игнорируются, другие же в угоду гипотезе гипертрофируются или весьма своеобразно истолковываются. Отсутствие фактов подменяется их конструированием в нужном русле. И получается лубочная картинка типа Истории КПСС или Истории Украины. Такая история в отличие от библейской многократно переписывалась в угоду идеологии правителей и человеческой мудрости, которая по Библии может быть безумием перед Богом. В светской истории понятие греха или отсутствует или грех присущ только врагам.

В отличие от секулярного мировоззрения христианское считает, что грех присущ всем людям и безгрешным является только один Богочеловек – Иисус Христос. Библейская история, в которой берёт начало и История христианства, в отличие от любой светской, рисует реальную картину, в которой реальные герои:

Моисей, Давид, Соломон и другие, отступая от Бога и его заповедей, впадали в грехи, падали и, осознав их и покаявшись, с Божьей помощью опять поднимались. «Потому что все согрешили и лишены славы Божьей» – говорится в Библии (Рим. 3:23).

Поскольку христианские конфессии (католики, православные, протестанты) состоят из людей, осознающих свою греховную природу, и которые в борьбе с ней опираются на Слово Божье – Библию, то и историю баптистской церкви правильно рассматривать в контексте этой великой Книги книг.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 22 |