WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 65 |

«Серия Библиотека свободы издается с 2009 года в рамках издательской программы проекта InLiberty.Ru: Свободная среда Издатель Андрей Курилкин Дизайн Анатолий Гусев ...»

-- [ Страница 1 ] --

Бернард Бейлин

Идеологические истоки Американской революции

Bernard Bailyn

The Ideological Origins

of the American Revolution

Бернард Бейлин

Идеологические истоки

Американской революции

УДК 94(73)

ББК 63.3(7)

Б35

Серия «Библиотека свободы» издается с 2009 года в рамках издательской

программы проекта «InLiberty.Ru: Свободная среда»

Издатель Андрей Курилкин

Дизайн Анатолий Гусев

Перевод с английского Дарья Хитрова, Кирилл Осповат

Редактор Андрей Курилкин Published by arrangement with Harvard University Press Бейлин Б.

Б35 Идеологические истоки Американской революции / Пер. с англ.

М.: Новое издательство, 2010. — 308 с. — (Библиотека свободы) ISBN 978 5 98379 1 «Идеологические истоки Американской революции» Бернарда Бейлина — клас сическое исследование интеллектуальной атмосферы, в которой сформировал ся идеологический фундамент Соединенных Штатов Америки — самой амби циозной и самой успешной в мировой истории попытки создать государство, опираясь на новые политические идеи, а не традиции и образцы других стран.

Описывая вдохновляющий пример влияния общественной дискуссии о грани цах государственной власти на ход политических событий, Бейлин показывает, каким образом радикальные идеи свободы личности и ограниченного государ ства смогли стать основой жизнеспособного политического устройства.

УДК 94(73) ББК 63.3(7) ISBN 978 5 98379 136 7 © President and Fellows of Harvard College, 1967, © Новое издательство, Оглавление Предисловие к расширенному изданию Введение Литература революции Глава I Традиции и истоки Глава II Власть и свобода: антиномии политической теории Глава III Логика мятежа Глава IV Отступление о заговоре Перетолкования Глава V Вирус свободы Глава VI Воплощение: комментарий к Конституции Эпилог Список сокращений Примечания Указатель имен Предисловие к расширенному изданию Почти три десятилетия назад, когда я работал над настоя щей книгой, посвященной идеологическим спорам эпохи Американской революции, я в известном смысле чувствовал себя первооткрывателем.

Вместе с коллегами я поражался картине, представшей перед взглядами исследователей после того, как были отброшены расхожие слова о Про свещении и мы задумались о том, что, собственно, говорили вожди ре волюции, откуда взялись их идеи, как эти идеи сочетались друг с другом и как они, несмотря на свое заокеанское происхождение, помогали ос мыслять мало на что похожие североамериканские обстоятельства. Та кого рода разыскания опирались на «контекстуальный» подход к исто рии: нужно было не искать в историческом прошлом предвестия будущего, но, внимательно рассматривая детали, восстанавливать ушед шую эпоху такой, какой видели ее современники.

В этой перспективе стало очевидно, что идеология Амери канской революции представляла собой смесь идей и представлений, исключительно радикальных для своего времени (и, если вдуматься, не утративших радикальности до сих пор). При первой публикации настоящая работа именовалась «Преобразовательный радикализм Аме риканской революции» («The Transforming Radicalism of the American Re volution») и содержала особую, шестую, главу «Вирус свободы» («The Con tagion of Liberty»). Революционная идеология опиралась на самые разные источники, однако главным образом восходила к специфическому тече нию британской политической мысли, сосредоточившемуся на вопросах защиты индивидуума от злоупотребления властью, от государственной тирании. Вместе с тем глашатаи революции, авторы многочисленных памфлетов и рассуждений, не были философами и не образовывали обособленной «интеллигенции». Это были политики, купцы, адвока ты, помещики и проповедники, и они не имели в виду записываться Предисловие к расширенному изданию в последователи того или иного гранда политической философии, чье влияние современный исследователь обнаружит в их сочинениях. Они не считали себя «гражданскими гуманистами», и я тоже не буду пользо ваться этим термином. Они удивились бы, что их идеи так хорошо уме щаются в схему развития политической философии. Они полагали, что любой государственный строй, в первую очередь республиканский, дол жен в значительной мере основываться на добродетели, но они не обма нывались относительно добродетели обыкновенного человека; все они верили в основополагающую роль собственности и экономического рос та. Они были и «гражданскими гуманистами», и «либералами» — в раз ной мере и в разных обстоятельствах. В исследованиях последнего вре мени очень точно описана подвижность и вариативность их идей, не исключавшая постоянства основных установок. Мы с самого начала при знавали объединяющую мощь этих идей, но недооценивали их гибкость перед лицом новых запросов и обстоятельств. Эти качества стали видны тогда, когда мы обратились к истории послереволюционных лет и смог ли рассмотреть столкновения исходных доктрин с новыми сложностями.

Однако эти столкновения начались гораздо раньше 1776 го да. На ранней их фазе, которой главным образом посвящена настоя щая работа, размышления над излюбленными идеями и их практиче ским применением заставили будущих революционеров обратить внимание на внешние и внутренние опасности. Они пришли к заклю чению, что надолго сохранить свободу можно, только любой ценой разрушив существующую систему власти. На следующем этапе нужно было обустроить общественную жизнь отдельных государств штатов в соответствии с прогрессивными принципами; в этот момент были востребованы идеи и навыки, связанные с либерализацией малых пра вительств, о деятельности которых эти люди были хорошо осведомле ны и которые не претендовали на державное могущество националь ных государств. Затем пришло время третьего этапа, разрушительного, по мнению многих, для изначальных установок революции: время строительства общенациональной центральной власти, обладающей значительной силой и способной управлять разрозненным обществом.



Даже слабое подобие такой власти до сих пор допускалось только под предлогом тяжелой войны; новая централизация, как будто бы возвра щавшая только что свергнутое иго, на первый взгляд оборачивала вспять свершившуюся идеологическую революцию. Чтобы этого не случилось, приходилось заново задумываться над принципами и убеж дениями, направлявшими революцию, уточнять их и применять к но вым обстоятельствам. В конце концов оказалось, что не окончательное разрушение власти, а построение ее на новых началах позволило вы полнить первоначальные цели революции.

Об этой последней фазе развития революционной идеоло гии, обнаружившей — и в теории, и на практике — ее чрезвычайную гибкость, а точнее, о длительных и мучительных дебатах вокруг приня тия Конституции, идет речь в добавленном позднее эпилоге. Если мате риалом для начальных глав послужили самые разнообразные писания участников революции, то в эпилоге рассматривается обширнейший круг текстов, порожденных годовым спором о Конституции, — газетные статьи, личная переписка, государственные документы и речи в учреди тельных конвентах.

Этот спор, в котором принимали участие все общины и все политически сознательные жители бывших колоний, служил послесло вием к прошедшему и предисловием к будущему. Он породил новую сис тему общенациональной власти, но в то же время не обозначил разрыва с общеамериканской идеологией предшествующих времен. Мощный за ряд политических представлений, направлявший революцию, не вывет рился после принятия Конституции. Конституция, по моему убеждению, не была результатом термидорианского поворота, растоптавшего рево люционный идеализм в интересах капиталистической хунты или обес печенного патрициата. Статья X «Федералиста» не похоронила старых политических убеждений и не означала начала новой политической науки. Исходные учения приспосабливались к новым условиям, но не отвергались. Безусловно, Конституция предполагала создание сильного государства, удобного для определенных экономических групп и напо минавшего многим антифедералистам о недавно свергнутой деспотии.

Однако даже большинство антифедералистов со временем (не в послед нюю очередь после принятия правовых гарантий Билля о правах) осо знало ложность этой параллели. Старые принципы сохранялись в новых, усложненных формах и воплощались в новых государственных учреж дениях, обеспечивавших сохранность революционного наследия. Сво бода человека от государства, даже от реформированного государства, составлявшая главную ценность для преобразователей XVIII столетия, остается ею и для нас.

Работа над этой книгой началась несколько лет назад, ког да Говард М. Джоунс, в то время главный редактор серии «John Harvard Library», предложил мне подготовить к печати сборник политических памфлетов времен Американской революции. Как и все исследователи этой эпохи, я хорошо знал около полудюжины самых известных текстов этого рода, безусловно достойных републикации, и имел в виду еще пол дюжины. Предложение мне понравилось, показалось не слишком обре менительным и к тому же хорошо согласовывалось с замыслом книги о политике XVIII века, которую я тогда писал. Я согласился.

В начале нужно было составить полный перечень этих памфлетов. Это оказалось не самым простым делом, и, только приняв шись за него, я осознал масштаб начатой мною работы. Полная библио графия памфлетов, касающихся англо американского противостояния и опубликованных в колониях по 1776 год включительно, содержит не десяток, а более четырехсот пунктов; семьдесят два из них я в конце кон цов решил перепечатать. Однако не количественные показатели опре деляли истинный масштаб моего предприятия. Среди памфлетов были сочинения самого разного рода: политические трактаты, исторические работы, изложения той или иной политической программы, проповеди, письма, стихи; здесь шли в ход самые разные риторические и литератур ные приемы; однако все эти тексты в равной мере обладали одним не са мым обычным свойством: они носили объяснительный характер. Они не только заявляли о той или иной точке зрения, но объясняли ее станов ление и излагали стоявшие за ней фундаментальные убеждения, иными словами — мировоззрение, сказывавшееся в событиях эпохи. Благода ря этому я изучал не только определенный срез печатной продукции, но и — ни больше ни меньше — идеологические истоки Американской ре волюции. Надо сказать, что открывшаяся картина меня удивила: исто рическая перспектива, задававшаяся литературой памфлетов, сущест венно отличалась от привычной. Моя задача становилась все более увле кательной, ведь Американскую революцию постигла в памяти потомков та же участь, что и многие другие узловые исторические события: ее ста ли считать само собой разумеющейся. Профессор Тревор Роупер писал по другому поводу: «Наши предположения, объяснения, истолкования [исторических событий] создают видимость естественности и неизбеж ности; мы уничтожаем подобающее ощущение чуда, непредсказуемо сти, а значит, свежести». Памфлеты открывали путь к непредсказуемой действительности революционной эпохи и ставили перед исследовате лем новые вопросы. Итак, я счел, что моя задача не исчерпывалась пере печаткой и комментированием некоторого числа текстов.



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 65 |
 

Похожие работы:

«Пояснительная записка. Рабочая программа учебного курса Социальная и экономическая география мира для 10-11 классов составлена на основе следующих документов: - Приказ министерства образования РФ от 9 марта 2004 года № 1312 ( ОБ утверждении федерального базисного учебного плана и примерных учебных планов для общеобразовательных учреждений РФ, реализующих программы общего образования) в редакции Министерства образования и науки РФ от 20 августа 208 года № 24, от 9 марта 2004 года № 1312, от 30...»

«Марк Солонин Моему отцу, Семену Марковичу Солонину, рядовому Великой войны, посвящается К читателю Правда не побеждает. Правда остается, когда все остальное уже растрачено. Этими словами заканчивался программный документ чешской оппозиции Две тысячи слов. Тогда, в июне 1968 года, едва ли кто-то мог предположить, что эта фраза будет точно описывать ситуацию, сложившуюся сегодня на бескрайних просторах бывшей советской империи. Автору книги, которую вы держите в руках, потребовалось 15 лет и 138...»

«КЮНЕРОВСКИЙ СБОРНИК МАТЕРИАЛЫ ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ И ЮГО-ВОСТОЧНОАЗИАТСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ ЭТНОГРАФИЯ, ФОЛЬКЛОР, ИСКУССТВО, ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, МУЗЕЕВЕДЕНИЕ 2011–2012 Выпуск 7 Санкт-Петербург 2013 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_03/978-5-88431-218-0/ © МАЭ РАН УДК 39(1-925.7/.9) ББК 63.5 К99 Рецензенты: д-р ист. наук, гл. науч. сотрудник ИВР РАН Е.И. Кычанов ; д-р ист. наук, зав. отделом...»

«THE PHILOSOPHICAL AGE ALMANAC 35 B. FRANKLIN AND C. LINNAEUS Catalogues of Book Exhibitions St. Petersburg Center for History of Ideas St. Petersburg 2009 Санкт-Петербургский центр истории идей ФИЛОСОФСКИЙ ВЕК АЛЬМАНАХ 35 Б. ФРАНКЛИН И К. ЛИННЕЙ Каталоги книжных выставок Санкт-Петербургский центр истории идей Санкт-Петербург 2009 St. Petersburg Center for the History of Ideas http://ideashistory.org.ru Ответственные редакторы альманаха: Т.В. Артемьева, М.И. Микешин В оформлении использовано...»

«.ru lal ru aa.m w ww ПРЕДИСЛОВИЕ Аварцы - один из древнейших и наиболее многочисленных народов Дагестана, с которым связаны яркие героические страницы нашей истории. Воссоздать историю аварцев при этническом разнообразии и перемешанности более 30 народов в условиях Дагестана задача сложная и ответственная. Однако в последние годы с началом.ru перестройки в стране и бурного роста национального самосознания дагестанских народов вышло огромное количество печатных трудов, претендующих на...»

«А.А. Гурьева Книга как часть культуры Кореи в колониальный период (1910–1945)1 В статье рассматриваются основные виды деятельности, связанные с книгой в Корее в колониальный период: коллекционирование, изучение, издание. Этот материал дан в контексте таких крупных явлений в истории Кореи того периода, как просветительское движение, формирование школы филологов первого поколения и т.д. Ключевые слова: старая книга, корейская культура, колониальный период, просветительское движение, издательства...»

«ПРИРОДА ВСЕГДА ПРАВА КИШИНЕВ КАРТЯ МОЛДОВЕНЯСКЭ 1989 ББК 20.1 К 84 Отрецензировал и рекомендовал к изданию доктор географических наук А. М. Леваднюк Редактор М. Шапиро Крупеников И. А. К84 Природа всегда права. — Кишинев: Картя Мол­ довеняскэ, 1989. — 128 с. В книге с привлечением большого числа исторических источников рассказыва¬ ется о былом и настоящем ландшафта молдавских Кодр, склоновых пространств, реки Днестр и его бассейна, черноземов — главного богатства республики. Заостря¬ ется...»

«Баку – 2010 1 Главный консультант: Эльдар Махмудов Председатель Государственной Комиссии по делам военнопленных, заложников и пропавших вез вести граждан Азербайджанской Республики Научный редактор: Маммад Джафарли кандидат исторических наук Рустамова-Тогиди Солмаз Али кызы. Куба. Апрель-май 1918 г. Мусульманские погромы в документах Баку. 2010. 552 стр. с фотографиями. Настоящее издание является вторым сборником документов из серии материалов Чрезвычайной Следственной Комиссии, созданной...»

«ЧЖУД-ШИ памятник средневековой тибетской культуры Ответственные редакторы кандидат медицинских паук С. М. Николаев, доктор исторических наук Р. Е. Пубаев Чжуд-ши — классический источник тибетской медицины, в котором собран многовековой опыт тибетских лекарей, использовавших в своей практике достижения медицинских систем Индии, Китая и других стран. Излагаются основные положения тибетской медицины, представлены теоретические установки и лекарственное сырье. Впервые на русском языке описаны...»

«Великий последний шанс: АСТ, АСТ Москва; Москва; 2005 ISBN 5-17-037195-0, 5-9713-2122-6 Аннотация Новая книга Михаила Веллера в простой и эмоциональной форме дает анализ российской действительности. Скандальные выводы перерастают в неожиданно обнадеживающие прогнозы. Михаил Иосифович Веллер Великий последний шанс ЭЛЕКТРОШОК ДЛЯ ПРОРОКА Сегодня Россия обречена. Гибель огромного организма, милосердно быстрая в историческом времени, успокоительно постепенна во времени современников. Те же города,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.