WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 19 |

«Материалы творческих встреч с писателями, организованных кафедрой русской литературы Белорусского государственного университета Дмитрий Галковский Всеволод Некрасов ...»

-- [ Страница 1 ] --

Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by

Материалы творческих встреч

с писателями, организованных

кафедрой русской литературы

Белорусского государственного

университета

Дмитрий Галковский

Всеволод Некрасов

Андрей Курейчик

Елена Попова Егор Радов Константин Михеев Дмитрий Кузьмин Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by

СТЕНОГРАММА ВЫСТУПЛЕНИЯ

ДМИТРИЯ ЕВГЕНЬЕВИЧА ГАЛКОВСКОГО

НА ВСТРЕЧЕ СО СТУДЕНТАМИ И ПРЕПОДАВАТЕЛЯМИ

ФИЛОЛОГИЧЕСКОГО ФАКУЛЬТЕТА

БЕЛОРУССКОГО ГОСУДАРСТВННОГО УНИВЕРСИТЕТА

15 АПРЕЛЯ 2004 г. (г. МИНСК) ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: Нашу сегодняшнюю встречу можно построить таким образом: я расскажу об истории создания «Бесконечного тупика» и отвечу на ваши вопросы.

Сама книга — примечания к центральному тексту, который в нее не включен (позже он был опубликован отдельно). Выстроены примечания в виде своеобразного дерева. К книге приложена даже соответствующая схема. До определенной степени это шутка, но вообще мне хотелось показать динамику развития мыслей. Мысль интересна самим фактом своего существования: из чего она возникла, как она развивается, во что она переходит. Такого рода текст называется теперь гипертекстом. В середине 90-х «Бесконечный тупик» вышел и в гипертекстовом варианте.

Афористическая форма мышления типична для философии. Достаточно вспомнить Паскаля, Монтеня, Ларошфуко или Льва Шестова, Розанова. Но там не прослежена динамика возникновения «афоризмов», как они появляются и из чего растут. Мои критики считали, что «примечания»

написаны к какому-то несуществующему тексту, — это неверно, потому что такой текст есть, он действительно называется «Бесконечный тупик».

Довольно небольшой, он был написан раньше и потом издан отдельно в журнале «Континент». Я его не стал публиковать в книге, потому что он не так важен. Это телеграфный столб, к которому привиты ветви мыслей.

Столб я решил убрать. А еще раньше была «первая часть» «Бесконечного тупика» — статья о Розанове, написанная в 1983 г. для неофициального студенческого кружка на философском факультете МГУ. Кружок быстро распался, потому что это было время андроповщины, все были страшно запуганы. Но за время его существования я познакомился с несколькими интересными людьми, например, с Игорем Миханьковым, секретарем А. Лосева (ныне его издателем). Кружок возглавлял 30-летний студент, нам он казался стариком. Однажды ему позвонили и сказали, что хотят поговорить о его деятельности и сделать интересное предложение. Он по наивности подумал, что звонят из общества «Знание». Но оказалось — из другого общества, общества «Незнания». Встречу назначили в доме на окраине Москвы, предложили сотрудничать. Студент отказался, но кружок распался. Контакты между студентами продолжались. Свой доклад я так и не успел прочесть, но в виде статьи он ходил по рукам. Особых связей с интеллигентской средой у меня не было — я из простой семьи. После Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by статьи я написал собственно «Бесконечный тупик» — небольшое произведение, которое принесло мне известность в Москве в очень узких кругах. Это были художники, люди, связанные с кинематографом, с литературой. И я для них стал Димой Галковским, который написал «Бесконечный тупик».

Про это мало кто знает, иначе не появилась бы в начале 90-х точка зрения о том, что «Бесконечный тупик» — это примечания к несуществующему тексту, то есть некоторая мистификация. Я не люблю мистификации, можно сказать, я довольно прост, я — «реалист». Жизнь сама по себе настолько загадочна и удивительна, что не надо ничего выдумывать. Любая выдумка будет казаться прозаизмом. Например, как я оказался сейчас в Минске. Я последний раз выезжал из Москвы в году в Оптину Пустынь, перед этим в 1975-м. Странно, но теперь приехал к вам. Мой однокурсник в 80-х звал меня в Минск (почему-то ему захотелось в Минск), тогда я не поехал. Для меня это был поступок непонятный. Допустим, человек поехал в Крым — отдыхать или к друзьям.

А почему в Минск? Прошло двадцать лет, и если бы я тогда с ним поехал, у меня было бы сейчас другое мировоззрение. То есть жизнь очень странна и загадочна в своих самых бытовых проявлениях. Этого не понимают некоторые критики. Мои рассказы гораздо более реалистичны, чем это может показаться. В «Святочных рассказах» я писал о завещании Марка Твена, которое должно быть опубликовано по частям после его смерти через 50, через 100 и через 200 лет. Подумали, что это выдумка, но все это правда. Я основываюсь на фактах. Мне интересна фактическая основа мира. Я не писатель в общем-то. Я впервые осознал себя профессиональным писателем два года назад, когда мне дали за один рассказ поощрительную премию им. Ю. Казакова. Мне казалось, что я пишу произведения философские, может быть, отчасти связанные с историей. И художественная форма помогает мне попроще, пояснее и поинтереснее что-то изложить. Я никогда не мечтал быть писателем, мечтал быть философом и историком. Собственно, ими я и был, потому что закончил философский факультет МГУ, где занимался историей античной философии. Так получилось, что «Бесконечный тупик»



воспринимают прежде всего как художественное произведение. А мне казалось, что это история и философия. Может быть, я ошибаюсь.

История публикации достаточно драматична. Я никогда не входил ни в какие писательские организации, я не контактировал с какими-то писателями, я не знал, как издают художественное произведение и был оторван от литературного процесса. Мое мировоззрение резко отличалось даже от мировоззрения андеграунда, советского и постсоветского.

РЕПЛИКА ГЫДОВА В. Н.: (представлявшего Галковского Д. Е.):

Поскольку Дмитрий сделал все сам, то он считает, что роман до сих пор не издан, хотя вышло второе его издание.

Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: Могу рассказать про второе издание. Со мной познакомилась Ева Адлер, филолог из Америки. Она прочла «Бесконечный тупик» и сказала, что хотела бы издать эту книгу. Спросила, сколько нужно денег. Я сказал: «Десять тысяч долларов». Она эти деньги нашла, причем сняла их со своего пенсионного фонда. Я заметил, что в критический момент появляются какие-то странные люди и превращают мои фантазии в реальность. Почему в России не нашлось ни одного человека, который захотел бы издать «Бесконечный тупик»?

РЕПЛИКА ГЫДОВА В. Н.: Деньги Еве Адлер мы вернули, распродав тираж.

Вопрос: Как Вы оцениваете итоги XX века и второго тысячелетия?

ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: Мне этот вопрос напоминает историю с молодой аспиранткой, которая пришла в библиотеку и попросила что-нибудь почитать по проблеме человека… С точки зрения материальной, и прошлый, и позапрошлый века чрезвычайно успешны. XXI век будет апофеозом техники. Что касается социальной эволюции, то итоги весьма печальны. Советское общество распалось на пустом месте, значит, оно было изначально дефектно. Мне кажется, не совсем правильно проецируют прогресс в технике на прогресс социальных отношений.

Современные государства возникли из полисов, а каждый полис в своем развитии проходил фазы общественного развития, которые крупные государства проходят столетиями. Потому сто лет существования одного полиса — это тысяча лет существования одного государства. Мы находимся на примитивной стадии общественного развития. Эта массивная структура, достаточно грубая. Общественная жизнь у нас очень ангажирована, политизирована и идеологизирована. В XXI веке мы увидим процесс распада крупных государств на более мелкие структуры. Кризис государства вызовет обрушение государственных институтов, что отчасти и произошло с нами, но в очень маленьких масштабах. Судьба СССР, мне кажется, настигнет будущее человечество.

Вопрос: Как Вы оцениваете состояние современной философии в России и за рубежом? Что в этом отношении за последние годы наиболее заинтересовало? Считаете ли Вы перспективным сближение философии и литературы?

ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: Мне кажется, что расцвет философии — это XVIIXVIII века (если брать Новое время и абстрагироваться от античной философии). После этого философия устарела. Она может существовать на поверхности в каких-то синтетических формах. Для России сближение литературы и философии было продуктивным, происходило их взаимное опыление. Как теперь обстоят дела, не знаю.

Вопрос: Ваше отношение к метафизическому идеализму и в связи с этим к книге К. Кедрова «Инсайдаут» (если знакомы с ней)?

ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: Не читал.

Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by Вопрос: Может ли быть сохранена в прежнем виде русская идея? Ваше отношение к ее трансформации в книге Ю. Мамлеева «Россия вечная»

(если знакомы с ней)?

ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: С Мамлеевым лично я знаком, но эту книгу его не читал. Я не думаю, что у русских была какая-то особая идея. Просто народ интересный, отчасти странный, отчасти смешной, отчасти великий. Может быть, он погиб, может быть, он еще существует в унифицированной форме. Существует идея, что коммунизм — свойство, имманентно присущее русскому человеку, по-моему, это — проявление политической ангажированности. Я всегда очень скептически относился ко всем формам национальной идеологии.

Вопрос: Считаете ли Вы возможным распад России? Какая идея, на Ваш взгляд, способна объединить многонациональное российское население?

ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: Если считать Россию как СССР, то она уже распалась, и Белоруссия – один из элементов этого распада. Мне кажется, что если откололась Белоруссия, то восточные области России тем более должны отколоться. Распад продолжается. Возникает огромная держава — объединенная Европа. В нее включили Прибалтику, скоро включат Румынию. Маловероятно, что Белоруссия жестко объединится с Россией.

Не бывает, чтобы люди, получившие независимость, потом от нее сами бы отказались. Независимость всегда очень сладка для любого народа, любой этнической группы.

Вопрос: Какова роль культуры в современном обществе? Как можно противостоять натиску массовой культуры?

ГАЛКОВСКИЙ Д. Е.: Если в какой-то культуре появляется массовая культура — это свидетельство того, что сама по себе эта культура достаточно специализирована. Есть культура для избранных, для среднего класса, для народа. Важно не смешивать одно с другим. Любая литература в какой-то степени является массовой культурой. Для меня главным художественным критерием является наличие у читателя интереса.

Я не люблю публичные выступления, так как понимаю, что я не актер, я не умею эмоционально воздействовать на аудиторию. У меня нет клавиатуры, которая позволит изменить в чем-то ваше сознание. А мои письменные тексты — могут. Я встречался с людьми, которые общались не со мной, а с некоторым образом, который был создан у них после чтения моих произведений. Я пытался разрушить этот образ, а потом понял, что это безнадежно. Сейчас я морская черепаха, которая вышла на берег, пытается загребать ластами, но ничего не получается. А текст — моя морская стихия, где я обладаю всеми степенями свободы. Любая культура должна быть культурой массовой. Достоевский — тоже массовая культура и Розанов — массовая культура. А элитарная культура — это поверхность массовой культуры.

Этот электронный документ был загружен с сайта филологического факультета БГУ http://www.philology.bsu.by Вопрос: Ваше отношение к идее «конца литературы»?



Pages:     || 2 | 3 | 4 | 5 |   ...   | 19 |
 



Похожие работы:

«АРМЕНИЯ И АРМЯНСКАЯ ДИАСПОРА: РАСХОЖДЕНИЕ И ВСТРЕЧА Левон Абрамян В статье делается попытка определения армянской модели диаспоры, выявляются исторические, психологические, символические особенности взаимосвязи родина – диаспора. 1. Армянская модель диаспоры Как нередко бывает в науке, термин диаспора, возникнув для описания известных еврейских реалий, стал относиться и к другим, более или менее сходным ситуациям. В настоящее же время, из-за постмодернистской небрежности в терминологии, он...»

«Бикини: роман: пер. с пол. В. Ермолы / Януш Леон Вишневский: АСТ, Астрель; Москва; 2009 ISBN 978-5-17-061687-9, 978-5-271-25042-2 Аннотация Новый роман Я.Л. Вишневского Бикини – это история любви немки и американца, которая разворачивается в конце Второй мировой войны. Героиня романа, Анна, красива, прекрасно говорит по-английски и мечтает о карьере фотографа. Могла ли она думать, что ее лучшими работами станут фотографии уничтоженного родного города, а потом ее ждет сначала кипящий жизнью...»

«ХЕРСОНЕССКИЙ-ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ИСТОРИКО-АРХЕОЛОГИЧЕСКИЙ ЗАПОВЕДНИК НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР КРЫМОВЕДЕНИЯ ВИЗАНТИЯ И КРЫМ ПРОВДВМЫ ГОРОДСКОЙ КУЛЬТУРЫ Тезисы докладов VIII паучник Слэюмовских чтввцй 25 августа - 3 свытяОрл 1995 года ( г, Севастополь) Екатеринбург 1995 Печатается по решению Ученого Совета исторического факультета УрГУ Византия и Крым: Проблемы городской культуры \Тез.докл. VIII научных Сюэюмовских чтений.Препринт. Уральский университет. Екатеринбург, 1995.- 47 с. Компьютерный...»

«ОРСК ИСТОРИЧЕСКИЙ ОЧЕРК Южно-Уральское книжное издательство. Челябинск 1968 Посмотрите на карту Урала - величественной горной страны, разделяющей Европу и Азию. В южной его части, где хребты и ущелья сменяются мягко очерченными отрогами и полноводная по весне Орь сливается с неторопливым Уралом, раскинулся город Орск. Этот широтный участок, собственно говоря, и ограничивает район Урала с юга, где начинаются раздольные степи Казахстана. Такое географическое расположение Орска на многие...»

«В пятницу вечером я вернулся с конференции авиарейсом раньше запланированного, чтобы увидеть жену и дочь, прежде чем я отправлюсь спать. Я пробыл дома всего 45 минут, когда позвонили из клиники и сказали, что срочно нужна моя помощь в операционной. Один из хирургов испытывал затруднения с молодым пациентом. У того был васкулит из разряда коллагенозов, который делал стенки кровеносных сосудов слабыми и предрасположенными к формированию и расширению аневризм. Молодой человек ехал домой в...»

«МУЗЫКАЛЬНАЯ ПИРАМИДА ШАХМАТ 2 ДОБРО И ЗЛО НА ЧЕРНО-БЕЛОМ ПОЛЕ ЖИЗНЬ – игра, мы все это прекрасно понимаем. Может, поэтому так и любим шахматы, что хотим простых и ясных правил игры. И здесь можно было бы вывести десять заповедей спокойной позиционной игры. Казалось, соблюдать их не так уж и трудно. Но представить себе шахматы без Морфи, Шпильмана, Бронштейна, Таля, Широва просто невозможно. Этакое чинное благолепие без ярких красок и контрастов. Демонстрация теоретической подготовки и...»

«УДК 271.2-633:930 МИРОТВОРЧЕСКАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ РУССКОЙ ПРАВОСЛАВНОЙ ЦЕРКВИ (1949 - 1991): ИСТОРИОГРАФИЯ ПРОБЛЕМЫ В.Л. КОРОЛЬ (Гродненский государственный университет им. Янки Купалы) Исследуется миротворческая деятельность Русской православной церкви во второй половине X X века. Анализируются труды историков различных научных направлений, стран и периодов по рас­ сматриваемому вопросу. Богатый историографический материал позволяет объективно оценить важ­ нейшие аспекты участия Церкви в борьбе за...»

«Программа вступительных испытаний по учебному предмету География для лиц, имеющих общее среднее образование, для получения высшего образования, 2014 год ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА На вступительных испытаниях по географии абитуриенты должны показать знания основных теоретических положений географии как одной из важнейших научных дисциплин. Абитуриенты должны владеть фактологическим материалом, понимать основные географические термины и понятия, уметь обобщать и анализировать, а также применять...»

«СБОРНИК научных статей студентов, магистрантов, аспирантов Под общей редакцией доктора исторических наук, профессора В. Г. Шадурского Основан в 2008 году Выпуск 9 В 3 томах Том 3 МИНСК ИЗДАТЕЛЬСТВО ЧЕТЫРЕ ЧЕТВЕРТИ 2012 УДК 082 ББК 94 C23 Редакционная коллегия: Л. М. Гайдукевич, Д. Г. Решетников, А. В. Русакович, В. Г. Шадурский Составитель С. В. Анцух Ответственный секретарь Е. В. Харит ISSN 2224-0845 © Идея проекта. Научный студенческий совет факультета международных отношений БГУ, 2008 ©...»

«ГРУЗИНО-АБХАЗСКИЙ КОНФЛИКТ В РЕГИОНАЛЬНОМ КОНТЕКСТЕ В ходе состоявшейся в марте 1996 г. встречи представителей грузинской и абхазской интеллигенции было подписано совместное заявление, под которым в числе других стоит и подпись одного из соредакторов данной книги, Юрия Анчабадзе. Среди высказанных в заявлении идей было несколько важных мыслей, с которыми я полностью согласен и которые я хотел бы привести здесь. — Бессмысленно обвинять друг друга, пытаясь определить, кто же на самом деле начал...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.