WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |

«Вот это Африка, совершенно чудовищные пространства. Громадные. До начала двадцатого века были территории, где нога белого человека не ступала, как потом оказалось, и ...»

-- [ Страница 4 ] --

Братство Леопарда действует так. Они вечером, – по вечерам не принято выходить из домов в африканских деревнях. И бывали случаи, зафиксированные белыми миссионерами, когда колдун выходит и смотрит, чтоб во всех домах погасли огни. Ну, там никто не читает при свечке Стругацких под одеялом, но мало ли, засиделись у очага. Все, надо погасить. Даже говорили о том, что колдуны летают над деревней, не дай бог увидят, чтоб все было погашено. И не выходить. Нельзя. Хижина, это территория, куда враг не зайдет, чистая, а все остальное – враждебный мир. И вдруг бьют барабаны, раздается какое-то рычание, подражание зверям. Понятно, что это не звери, а люди. Все боятся жутко, потому что в чью хижину они зайдут, то там будет смерть. Сопротивляться им не принято, но даже если б было принято, то куда ж ты денешься. Двадцать здоровенных мужиков, вооруженных копьями, топорами. Сколько в том доме может быть мужчин? Три-четыре. Что они могут сделать? И они, как правило, или убивают на месте, или уволакивают с собой.

Если уволакивают с собой, то это для того, чтобы помучить, а мучают они очень умело. Это бывает с теми, кто какимто образом перешел им дорогу, обидел кого-то из братства, не дал денег, или наоборот не отдал, девку увел, ну там, я не знаю, козу лягнул. Вот такая форма мести, причем все прекрасно все понимают, это узаконенное убийство. Никто никогда не пожалуется и никто никогда не будет этого оспаривать. Неформальная власть этих братств животных громадна. Это, конечно, пережиток очень далекой старины, причем ни вожди, ни колдуны тоже предпочитают не вмешиваться. Колдун может быть и науськивает, а может быть и не связывается, колдуны не рассказывают про это дело.

Маска народа экои, изображающая человека-леопарда Студентка: Так они убивают, а почему религиозные-то братства?

Мацих: А как же иначе? Они убивают – это жертвоприношение тотему Леопарда. Конечно, не просто так. «Куда делся такой-то?», – «Так его ж уволок леопард».

Они говорят и вся деревня повторяет, но верят только дети. Какой леопард? Те, кто были в доме, прямо видели, и остальные прекрасно понимают. Уволок леопард. Потом какие-то останки его приносят – все, леопард его сожрал.

Такой интересный факт, такой террор. Террор религиознопервобытный. Интересно, вот кто их направляет? Не сами ли колдуны? Скорее всего. Потому что реальная власть принадлежит не столько вождям, сколько колдунам.

Студентка: А потом они могут убить своего, когда у него родился ребенок? Он же вышел из их общины, или они своих уже не трогают?

Мацих: Не готов сказать, это очень мало изученная штука. Могут и убить, я думаю. Они могут любого в принципе убить, дело в том, что никто из братства не имеет права никому ничего говорить, а уж белым – тем более. И они отказываются под любыми пытками. «Нет!

Все это поклеп!» Хотя французская полиция докладывала, они ж там боролись. Находят у него в хижине раскрашенную маску леопарда и что-то типа деревянного ведра со свежей человеческой кровью. «Как это попало к вам?» – «Не знаю» – «Леопард, это вы?» – «Нет» – «А вы кто?» – «Я – человек» – «А Леопард где? А как попало?» и хоть его режь на куски. То есть он боится мести своих.

Своих, во-первых, и духа Леопарда он боится, наверное, гораздо больше, чем французского правосудия, тюрьмы, пыток. Про пытки расскажу вам, вы ж любите. Просто чтоб вы понимали. Пытки везде не хороши, но африканский народ изобретателен в этом, это ж не колесо изобретать.

Каким образом казнят человека, который предал?

Может быть, рассказал о братстве таком. Смерть за предательство. Предательство считается самым гнусным преступлением, конечно. В мужском коллективе. Если есть изнасилование. Потому что убийство можно оправдать, это может быть убийство из чести: «он меня первый обидел», а изнасилованию нет оправданий. И предательство – чистая мерзость. Так вот наказывают таким способом: кладут человека в саванне на открытом месте, мордой вниз, и привязывают за вытянутые руки и ноги к колышкам, чтоб не дергался. Закручивают его в одежду из плотной ткани, а то даже из кожи, ну, чтоб не дуло, оставляя открытой только задницу для вентиляции.

Зачем они это делают? Прилетают птицы, которым надо полакомиться, а оно же не проклюешь. Они туда-сюда, а тут вроде «Оп!» Ну, эмпирически можно вычислить: «О, здесь есть канал», который, как говорят сан-францисские голубые, «сладкая аллея». Вот значит, по этой сладкой аллее они идут гулять и немало находят кайфа. О человеке так сказать нельзя. Но его как-то никто особо не спрашивает. И они так потихоньку, чух-чух-чух. Сначала прилетают мелкие птички, они ж пооперативней и пошустрей. А как устроено в Африке? В саванне нет деревьев. И птицы кружат на разных высотах. Чем крупнее хищник, тем он выше. Грифы, аисты-марабу, здоровенные падальщики, стервятники, они выше всех. Они не видят, что на земле происходит, это нереально. Когда он падает вниз? Когда увидит, что вниз пошла следующая птичка перед ним. Ага, раз эта, значит, и я туда. Там точно уже накрыто. Все нормально, уже наливают. Таким образом, сначала первый круг птичек, потом идут падальщики, которые повыше, а за ними остальные. Где-то через полчаса там уже полный сбор, кворум. Все нормально.

Прилетают серьезные, они разгоняют остальных. Там уже такой клюв, они могли бы и проковырять, но им неохота, когда тут все готово. И они начинают долбить, как Алексей Стаханов15 в шахте. Вопли этих ребят распугивали слонов с водопоя, и я думаю, их можно понять. Причем, быстро он не умрет по любому. Потому что это очень больно, но непосредственно угрозы жизни нет, и это длится долго.



существует казнь. Я думаю, воспоминание об этом кого угодно отвратит от мысли, что надо сдать свое братство, а завтра птички с тобой близко познакомятся.

В вашем списочке, который я вам рекомендовал, есть замечательная одна книжка про Африку. Виктор Рид, писатель с Ямайки. Называется книга «Леопард», хотя там о Леопарде ничего и нет, это не про братство, там другое.

Это ямайский автор, он изображает кенийского негра, из Кении, на восточном побережье Африки. Негр по имени Небу, хороший. Белый, естественно, хуже. Любопытно, Алексей Григорьевич Стаханов (21 декабря 1905 (3 января 1906 год) — ноября 1977, имя при рождении — Андрей) — советский шахтёр, новатор угольной промышленности, основоположник Стахановского движения, Герой Социалистического Труда (1970).

почитайте. И там тоже описан любопытный способ казни.

Повстанцы черные, это описывает автор, воевали с белыми. И белые брали повстанцев в плен. Один английский тюремщик, нехороший человек, хорошие редко идут в тюремщики, он кастрировал пленных, а переживали по этому поводу. Мужики уже нет, потому что они уже не могли никак разозлиться, они только говорили:

«Да ладно». А бабы, конечно, говорили: «Зараза!» Бабы через жен вождя уговорили сделать налет на тюрьму, хотя она никакой ценности не представляла, а только для того, чтоб захватить этого негодяя. И захватили. Бабы предупредили: «Мы убьем каждого, кто прикоснется к нему, чтобы ни один волос с его головы не упал. Вы поняли? Мы никому не дадим ничего, ни воды напиться, ничего другого, если вы осмелитесь тронуть этого человека. Надо доставить его нам в целости и сохранности». Поэтому мужики его вежливо сдали бабам.

Ну, тут он, конечно, все огреб. Это легко себе представить.

Жил он дней десять. Днем они его выхаживали, а ночью, они его даже не допрашивали, – что он мог им рассказать, – а просто так, пытали, от души. И прекратили, только когда пришли охотники и сказали, что это невозможно, дичь ушла из угодий. «Он так орет, ушла вся дичь. Поэтому вы как-то давайте заканчивать с этим». Десять дней. Не описывается, что конкретно они делали, но я думаю, легко себе представить. Соответственно и вопли были. Женщины ж изобретательные существа, не правда ли? Так что в этом смысле в Африке накоплен немалый опыт. И не находится желающих нарушить круговую поруку молчания.

безвредные, где жертвоприношения – это бананы, лист, кусок коры, вода.

происхождения. Духи едят, они не вегетарианцы. Духи любят мясцо. Обезьянку им, курочку, рыбу. А духам покруче, конечно, козу, овцу и так далее. Не брезгуют человечиной духи, и это совершенно не считается ничем дурным. Неискоренимый обычай, абсолютно.

Студентка: А они друг друга едят?

Мацих: Я думаю, давно уже нет. Какие-то племена, я думаю, могут съесть, но это уже реликтовое верование.

Они могут съесть какую-то часть. Печень поджарить. Но так, чтоб все целиком, я думаю, давно нет. Это совсем примитивный уровень. Каннибализм, он же ведет к вырождению. И это, видимо, давно было замечено. Те, кто действительно практиковал каннибализм, не в Африке, вырождались. Хотя об Африке говорилось, но реально не было ни одного случая. Где это правда было – это на настоящих людоедов. Но не боялся, вот он такой был человек. А почему на островах? Они не знали, к чему это приводит, изолированная популяция. Те, кто жили в широком мире, понимали, что через два-три поколения каннибализм приводит к вырождению, к дебилам, уродам. Нельзя есть собственный вид. Нельзя. Знаменитое коровье бешенство отчего началось? Оттого, что коровам, вообще скоту, стали добавлять в еду костную муку из убитых же коров. Сразу. То есть каннибализм природой не путешественник, изучавший коренное население Юго-Восточной Азии,Австралии и Океании (1870—1880-е годы), в том числе папуасов северовосточного берега Новой Гвинеи, называемого Берегом Маклая.

предусмотрен. Я сегодня слушал новости про интифаду17, поэтому я преисполнен особо гуманистического духа.

Студентка: У меня вопрос. Эта система, мертвяки-не мертвяки, колдуны там и так далее. Она к белым относятся?

Мацих: Белый, строго говоря, не человек. Ну, вот он – не человек. Как, кстати говоря, и черный был для белых.

Потому что когда белые увидели черных, в эпоху египтян, они их всех называли «эфиопами», и они для них, конечно, не были людьми. Они не считались с их чувствами, они Работорговля, прекращенная только в 19-м веке, это ж стыд и позор. То есть никто не считался с их человеческой природой. Слишком разные. Черные – белые. Белые полагают, что черные – это животные, это обезьяны, это дикари. Точно так же и черные думают про белых. Просто белые тоже, конечно, дикари.

Студентка: Сейчас так?

Мацих: Да. Белые это не люди, но по какому-то стечению обстоятельств они от какого-то злого духа набрались ужасных знаний, которые все, конечно, обращают во зло черным. И научились делать всякую Интифада (от араб. — восстание) — движение, направленное на освобождение Государства Палестина от оккупации Израиля (в другой интерпретации - движение, направленное на отделение Палестинской автономии от Израиля).

хреновину: железные корабли, которые плывут по морю, хреновины, которые стреляют на далекое расстояние, чтоб копье не бросать, вот эти все штуки. Помогают белым, конечно, самые злобные духи. Но они не вполне люди. Ну, вот есть черная элита, которая учится на стыренные деньги. Коррупция в Африке больше, чем в России. Это нереально представить, но фактически так. То есть, там нет понимания коррупции, это образ жизни. Все так живут.

стыренные бабки те, кто прорвался к власти, они учат своих детей, в основном, сыновей, иной раз даже и дочерей, в Европе, в Америке. Они конечно по-иному практически, они и остаются в Европах, в Америках.



Pages:     | 1 |   ...   | 2 | 3 || 5 | 6 |   ...   | 8 |