WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 67 |

«М. В. КРЮКОВ, В. В. МАЛЯВИН, М. В.СОФРОНОВ этнос КИТАЙСКИЙ в средние века (УИ-ХШ вв.) И ЗДА Т ЕЛ ЬС Т В О НАУКА* ГЛ АВН А Я Р Е Д А К Ц И Я ВОСТОЧНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА ...»

-- [ Страница 11 ] --

С лежавшими на трансазиатском морском пути странами ЮгоВосточной Азии посольские связи поддерживали еще южнокитай­ ские царства V—VI вв. С образованием империй Суй и Тан госу­ дарства этого региона оказались прочно втянутыми в традицион­ ную систему «даннических отношений» с Китаем. Понятие «данни­ ческие отношения» не следует понимать буквально. Привозимые посольствами дары рассматривались как «дань» только китайским двором. Стоимость его ответных подарков была, как правило, на­ много выше, что превращало «даннические отношения» в выгодное торговое дело для правителей других стран. Чаще других напоми­ нал о себе ближайший сосед танской империи на Юге — государ­ ство Тямпа, высылавшее посольства сначала ежегодно, а потом обычно раз в три года [Бокщанин, 1970 (И ), с. 151]. К танскому двору регулярно прибывали миссии из раннекамбоджийского цар­ ства Чжэньла, державы Ш ривиджайя на Суматре, ряда стран Ма­ лайского полуострова, от правителей Явы. Заметим, что буддизм и в этом районе Азии являлся фактором, благоприятствовавшим межгосударственному общению. Так, в сунское время на аудиен­ ции во дворце послы из южных стран отбивали поклоны по чину буддийских монахов [Мэн Юаньлао, 1957, с. 33]. В 1003 г. сунский император пожаловал колокол и дал название вновь построенному монастырю на Суматре [Chau Ju-kua, 1911, с. 62].

Общее ослабление внешнеполитических связей Китая в IX— X вв. коснулось и стран Южных морей. Тем не менее торговля их с Китаем непрерывно росла. «Чернокожие» малайские купцы се­ лились в портовых городах «Срединной империи» целыми коло­ ниями. Торговали они жемчугом, кораллами, редкими раковинами, рогами носорога, крокодиловой кожей, драгоценными породами тропических деревьев, благовониями, некоторыми лекарственными травами. Богатые семьи покупали «куньлуньских рабов», как на­ зывали в Китае невольников из Малайи и с островов Индонезий­ ского архипелага. «Куньлуньские рабы» упоминаются в танских новеллах. Источник сунского времени сообщает, что в Гуанчжоу привозили «разных дикарей из близких морей», умевших нырять с открытыми глазами [Chau Ju-kua, 1911, с. 32]. «Рабов из страны Куньлунь», выделявшихся темным цветом кожи, китайцы обычно ставили в один ряд с неграми.

Корея, Бохай, Япония Раннетанский период ознаменовался качественными сдвигами также в отношениях Китая с государствами Кореи и Японии. Как время необычайно интенсивного взаимодействия китайской, корей­ ской и японской цивилизации, он взрастил формы культурной общ­ ности дальневосточного региона, общности, отнюдь не исключав­ шей этнического своеобразия входивших в него стран. Кроме того, в развитии внешних связей «Срединной империи» с ее постоянными восточными соседями нагляднее раскрываются основные этапы эволюции международного положения Китая, о которых говори­ лось выше.

Начальный период этой эволюции прошел под знаком захват­ нических войн властителей Китая в Корее, явившихся частью об­ щей экспансии новых могущественных империй. Главным объектом военной агрессии стало корейское государство Когурё. Походы суйского Ян-ди против Когурё закончились полным провалом.

В 645 г. танский Тай-цзун решил добиться того, что не удалось Ян-ди, продвинулся в глубь Когурё, но был вынужден повернуть назад. При отступлении танская армия угнала в Китай 70 тыс.

когурёсцев [Юань Шу, 1955, ч. 19, с. 108]. Все же к 663 г. Гаоцзун в союзе с другим корейским государством, Силла, сумел раз­ громить южнокорейское государство Пэкчё и помогавший ему японский флот. Двор правителя Пэкчё был отправлен в Чанъань, а множество жителей царства переселены в Северный Китай [Юань Шу, 1955, ч. 19, с. 120]. После нескольких лет упорной борь­ бы Гао-цзуну — вновь при поддержке Силла — удалось сломить сопротивление Когурё. И вновь более 30 тыс. когурёсцев были уве­ дены в Китай и в конце концов расселены в Хэнани и Шэньси [Ван Тунлин, 1934, с. 345]. Так в результате корейских экспеди­ ций Тай-цзуна и Гао-цзуна корейцы оказались заметным этниче­ ским вкраплением в массе китайского населения. Корея же была объединена под властью Силла, с которым танский двор предпо­ чел поддерживать дружественные отношения. В начале V III в. на территории Маньчжурии сложилось сильное государство Бохай, просуществовавшее до 926 г. К VII в. крепкое централизованное государство возникло и в Японии. Силла, Бохай и Япония стали главными партнерами танского Китая в системе межгосударствен­ ных связей Дальнего Востока.

Военные столкновения не помешали государствам Кореи и Японии установить тесные дипломатические контакты с Китаем.

Особенно прочные узы связывали танский двор с Силла. Толькоза 703—738 гг. Китай посетили 45 посольств из этой страны [Reisc­ hauer, 1955, с. 277]. Бохай, на первых порах относившийся к Танам довольно враждебно, впоследствии также избрал политику мирных дипломатических миссий. По свидетельству японского монаха-пилигрима Эннина, побывавшего в Китае в 839—847 гг., на северном побережье Шаньдуна существовали специальные постоялые дворы для посольств из Силла и Бохая [Эннин, 1970, с. 275]. Из Японии за время правления династии Суй в Китай прибыли четыре япон­ ские миссии, в последующие два столетия — еще около 20. Снаря­ жались посольства со всей тщательностью и выглядели весьма внушительно. Посольство 653 г. насчитывало 240 человек, посоль­ ство 716 г. — 557, посольство 732 г. — 594, посольство 834 г. — бо­ лее 600 человек [Ван Цзиу, 1963, с. 60—70]. Конечно, посольский обмен между Кореей, Японией и Китаем имел давнюю историю, однако за ростом его количественных показателей стояли переме­ ны качественные. Правящие верхи Японии и Кореи встали на путь сознательного и систематического усвоения китайской цивилиза­ ции, так что посольства зачастую служили скорее предлогом для приглашения из Китая знатоков классических книг, историков, астрономов, лекарей, каллиграфов, музыкантов. В танское время десятки и сотни иностранных учащихся из восточных стран пости­ гали конфуцианскую премудрость в столичной школе, и многие выдерживали экзамены на ученое звание.

Мощным стимулом развития международных связей на Дальнем Востоке стал буддизм. Подобно тому как китайские монахи устрем­ лялись на родину буддизма, «детей Будды» из Кореи, Японии, Бохая манили буддийские святыни и центры буддийской учености Китая. До нас дошли имена 64 японских монахов, посетивших Ки­ тай в танскую эпоху [Ван Цзиу, 1963, с. 78—82]. Буддисты из Кореи жили в Китае в таком числе и так долго, что их вносили в государственные реестры.

Выходцы из Кореи составляли самую многочисленную катего­ рию «восточных варваров» в Китае, дававшую знать о себе и в высоких сферах. Военачальник Гао Сяньчжи — наиболее известный, но далеко не единичный пример корейца, сделавшего карьеру на службе танской династии. И все же о жизни простых корейцев, не чиновников и не монахов, нам оставалось бы, наверное, только догадываться, если бы не записки Эннина. Вынужденный путеше­ ствовать нелегально, под видом корейца, Эннин приводит инте­ реснейшие сведения о корейских поселенцах в Китае. Как явствует из его дневника, влияние Кореи ощущалось особенно сильно в бли­ жайших к ней прибрежных районах от Шаньдуна до устья р. Ху­ айхэ. В г. Чучжоу, стоявшем на пересечении Императорского ка­ нала с Хуайхэ, существовал корейский квартал во главе с управляющим-корейцем. Корейский переводчик посольства, при котором состоял Эннин, без труда нанял там более 60 моряков-корейцев для девяти посольских кораблей [Эннин, 1970, с. 127]. Крупная колония «людей Силла» находилась также ниже по реке, в уезде Ляншуйсянь. Многочисленное корейское население Эннин встретил на Шаньдунском полуострове, где он провел несколько месяцев в корейском монастыре у горы Чишань. Зимой в монастыре устра­ ивались проповеди, собиравшие 250 человек, исключительно «лю­ дей Силла» [Эннин, 1970, с. 200, 222]. Корейские монастыри Эннин встречал и во внутренних районах Китая. Судя по его записям, корейцы, осевшие в Шаньдуне, сохраняли язык и обычаи своей ро­ дины. Однако так было не со всеми их соотечественниками. Од­ нажды на побережье Эннину попались лодочники, занимавшиеся подвозом угля из Шаньдуна. Они назвались корейцами, но уже явно разучились говорить по-корейски [Эннин, 1970, с. 147]. Иные корейцы целиком жили событиями китайской культурной жизни.

Некий корейский купец скупил в Чанъане все стихотворения Бо Цзюйи, а его богатый соотечественник за большие деньги приоб­ рел в Чучжоу несколько десятков свитков местного художника [Reischauer, 1955, с. 281].

С крахом танской империи обстановка на Дальнем Востоке рез­ ко изменилась. Ушла в прошлое эра великого содружества дальне­ восточных цивилизаций и одновременно классических достижений культуры Китая, Кореи, Японии. Правда, сменившее Силла госу­ дарство Корё поддерживало связи с сунским Китаем, но культур­ ные контакты заметно сократились. Японский двор с конца IX в.

перестал отправлять посольства, а затем вообще запретил своим подданным покидать пределы страны. Разумеется, усилившаяся изоляция государств не могла быть полной. По-прежнему в Китай прибывали корейские и японские монахи — за время правления сунской династии Китай посетили 52 японских пилигрима [Ван Цзиу, 1963, с. 117— 120]. К южносунскому периоду, когда Япония вновь перестала отгораживаться от внешнего мира, китайскояпонская торговля достигла значительного размаха.

НАСЕЛЕНИЕ

ДИНАМИКА ЧИСЛЕННОСТИ НАСЕЛЕНИЯ

Древние и средневековые китайские источники содержат значи­ тельное количество статистических данных о численности и рассе­ лении китайцев в различные периоды их истории. Однако характер этих материалов таков, что ими нельзя пользоваться без предвари­ тельной систематизации и корректировки. Механическое использо­ вание цифровых сведений, сообщаемых китайскими историческими сочинениями, как правило, приводит к серьезным ошибкам, иска­ жающим подлинную картину демографических изменений в китай­ ском этносе. Нам уже приходилось говорить об этом, изучая этни­ ческую историю китайцев в III—VI вв. [Крюков, Малявин, Софронов, 1979, с. 60—68]. В не меньшей мере сказанное справедливо и в отношении периода, рассматриваемого в этой книге.

Проблема среднего размера семьи Дефектность находящегося в распоряжении историка исходного статистического материала становится вполне очевидной, как толь­ ко мы обращаемся к данным о численности населенияг страны в XI—XII вв. Цифры, приводимые в источниках, свидетельствуют об интенсивном увеличении числа дворов и «ртов»: за сто с неболь­ шим лет (1003— 1110) общий прирост населения составил, по этим данным, более 320%, что дает среднегодовой прирост, превыша­ ющий 3%. Такие темпы прироста населения эпохи средневековья явно относятся к числу «несуразных» [Урланис, 1941, с. 16] и тре­ буют критического анализа. Но, пожалуй, еще большее удивление вызывает выводимый из этих материалов средний размер семьи эпохи Сун (см. табл. 3, 4).

Средний размер сунской семьи, вычисленный по данным за столетие с лишним, оказывается равным 2,24 человека. Эта цифра резко контрастирует с тем, что нам известно о размерах семей в империи Цзинь конца XII — начала XIII в. (табл. 5). Если же со­ поставить эти данные со средними размерами семьи, вычисленныТаблица

ЧИСЛЕННОСТЬ Н А С ЕЛЕНИЯ И М П Е РИ И СУН

ЧИСЛЕННОСТЬ Н А СЕЛЕНИЯ И М П Е РИ И СУН

ми по данным официальной статистики выборочно за I—XIX вв.

(табл. 6), то мы обнаружим значительные отклонения от средних величин в сторону увеличения числа «ртов» в семье на территории империи Цзинь и совершенно необъяснимое сокращение этого чис­ ла более чем вдвое в сунское время.



Pages:     | 1 |   ...   | 9 | 10 || 12 | 13 |   ...   | 67 |
 


Похожие работы:

«ЛЕНИН ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ 15 ПЕЧАТАЕТСЯ ПО ПОСТАНОВЛЕНИЮ ЦЕНТРАЛЬНОГО КОМИТЕТА КОММУНИСТИЧЕСКОЙ ПАРТИИ СОВЕТСКОГО СОЮЗА ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА при ЦК КПСС В. И. ЛЕНИН ПОЛНОЕ СОБРАНИЕ СОЧИНЕНИЙ ИЗДАНИЕ ПЯТОЕ ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА • 1972 ИНСТИТУТ МАРКСИЗМА-ЛЕНИНИЗМА при ЦК КПСС В. И. ЛЕНИН ТОМ 15 Февраль ~ июнь 1907 ИЗДАТЕЛЬСТВО ПОЛИТИЧЕСКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ МОСКВА • 1972 3К2 0112 — 077 Л Подписное 079(02) — 73 VII ПРЕДИСЛОВИЕ В пятнадцатый том Полного собрания...»

«275 ЛЕТ История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ История Санкт-Петербургского университета в виртуальном пространстве http://history.museums.spbu.ru/ ьг. ЬБК 63.3 0-53 Олссич Н. 0 S3 Господин студент Императорского Санкт-Петербургского университета. — СПб.: Изд-во С.-Петерб. ун-та, 1999. — 208 с. ISBN 5-288-02283-6 Герой книги —...»

«ИСТОРИОГРАФИЯ УЧЕБНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ ДЛЯ НАЧАЛЬНОЙ ШКОЛЫ В XVI – НАЧАЛЕ XVII ВВ.1 HISTORIOGRAPHY OF ELEMENTARY SCHOOL EDUCATIONAL LITERATURE OF THE 16TH – BEGINNING OF 17TH CENTURIES Безрогов В.Г. Bezrogov V.G. Главный научный сотрудник лаборатории Senior research fellow of the Laboratory of истории педагогики и образования ФГНУ History of Pedagogics and Education of the Институт теории и истории педагогики РАО, Institute of Theory and History of Pedagogics of доктор педагогических наук,...»

«И З ИСТОРИИ ВАРШАВСКИХ АРМЯН Профессор Э Д В А Р Д Т Р Ы Я Р С К И (Варшава) В настоящей статье собраны сведения различного характера, отражающие связи армян п поляков армянского происхождения со столицей Польши. Работа возникла из желания помочь будущим историкам, которые попытаются создать целостную историю варшавских армян. Полагаю, что наступило время для сбора разнохарактерных материалов, связанных с этой проблемой: на наших глазах уже погибли и постепенно гибнут следы материальной...»

«Библиотеки России с XI века по 1991 год Указатель литературы на русском языке, опубликованной в 2001—2005 гг. Санкт-Петербург 2012 1 Составители: Н. Л. Щербак (отв. сост.), Э. Е. Алексеева, С. Н. Котломанова, И. Г. Матвеева, канд. филол. наук, Л. Б. Вольфцун, канд. ист. наук Научный редактор: А. Н. Антоненко, канд. пед. наук Научный консультант: Г. В. Михеева, д-р пед. наук © Российская национальная библиотека 2012 г © Российская национальная библиотека 2012 г. 2 Содержание ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ...»

«УТЬЩЩЩО Первый^^вдеститель Министра образования _А.И.Жук 2012 г. Регистрационный № ТД - М. /тип. МЕДИКО-СОЦИАЛЬНЫЕ ОСНОВЫ ЗДОРОВЬЯ Типовая учебная программа для учреждений высшего образования по специальности 1-86 01 01 Социальная работа (по направлениям) СОГЛАСОВ СОГЛАСОВАНО Председат^ ического Начальник Управления высшего и объедине му среднего специального образования образо Министерства образования РесцубгаШ Беларусь ьченко С.И.Романюк ГЖ) 2012 г. Проректор по научнометодической работе...»

«СБОРНИК МАТЕРИАЛОВ ПРЕЗЕНТАЦИИ – ДОКЛАДОВ КОНФЕРЕНЦИИ 16.03.2012 НА ТЕМУ: ЭКОЛОГИЧЕСКОЕ ВОСПИТАНИЕ НА МЕСТНОМ УРОВНЕ В КЫРГЫЗСКОЙ РЕСПУБЛИКЕ БИШКЕК – 2012 1 ПРЕДИСЛОВИЕ Всё взаимосвязано со всем - гласит первый экологический закон. Значит, и шага нельзя ступить, не задев, а порой и не нарушив чего-либо из окружающей среды. Между человеком и окружающей его средой устанавливаются различные связи и отношения, которые дают возможность жить человеку как природному и общественному существу. Однако, в...»

«г. Усть-Каменогорск, ул. Космическая, 6/2 Областная детско-юношеская библиотека Информационно-библиографический отдел Контактный телефон: 75-96-17 Е-mail: childrenlibrary@host.kz Знаменательные даты, число и месяц которых установлены Январь 70 лет со дня рождения Жолана (Жолдыбай) 8Дастенова (1943-1991), композитора, лауреата премии Комсомола Казахстана (1976). 85 лет со дня рождения Габдоллы Сулейменова 8актера, Заслуженного артиста Казахстана (1976). 100 лет со дня рождения Сейткалия...»

«ВЕСТНИК русской эзотерической школы Теософии им. Е.П. Блаватской г. Москва, Нижний Новгород, Кемерово 2007 В.М.Рослев Материалы русской эзотерической школы теософии им. Е.П. Блаватской СТАТЬИ И ЛЕКЦИИ часть 1 IV издание, исправленное и дополненное Вестник учрежден: общественным объединением – Русской Эзотерической Школой Теософии им. Е.П. Блаватской 2 Редакция: Главный редактор Баканов В.А. Редактор – составитель Светлова Г.В. Компьютерная обработка Суханова Е.А. Корректоры Мансуров С.П.,...»

«РАЗОРЕНИЕ СЕЛЕНИЯ КАРА СУЛТАНОМ БЕЙБАРСОМ В 1266 Г. ИСТОРИЧЕСКИЙ КОНТЕКСТ К. А. ПАНЧЕНКО Статья посвящена малоизвестному эпизоду ближневосточной истории эпохи Крестовых походов — разорению мамлюкским султаном Бейбарсом в 1266 г. христианского селения Кара в Центральной Сирии по обвинению его жителей в работорговле и связях с крестоносцами. Ход событий восстанавливается по сообщениям различных арабских хронистов XIV–XV вв. Разорение Кары представлено в широком историческом контексте, позволяющим...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.