WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 60 |

«СЕРИЯ “ИСТОРИЯ КАВКАЗА” Фируз Каземзаде БОРЬБА ЗА ЗАКАВКАЗЬЕ (1917–1921) CA&CC PRESS ® СТОКГОЛЬМ 2010 Ответственный редактор серии Эльдар М. ИСМАИЛОВ Перевод А. УМАеВОй ...»

-- [ Страница 39 ] --

Послевоенные требования Армении Капитуляция Оттоманской империи в ноябре 1918 года, казалось, возвестила новую эру в истории Армении. Ее заклятый враг был на коленях. Сирия, Ирак, Палестина и весь Аравийский полуостров были освобождены. Победа, которая пришла к Армении, вскружила головы ее руководителям. Они стали грезить о “Великой Армении”, простиравшейся от Средиземного до Черного морей и от Черного до Каспийского морей. Они требовали не только шесть вилайетов Анатолии, но и Киликию. Они потребовали даже часть персидского Азербайджана, хотя Персия не участвовала в войне. Их необоснованные претензии были поддержаны в Париже, Лондоне и особенно в Вашингтоне. В Палате общин м-р Аневрин Уильямс призвал правительство загладить ту несправедливость, которую Британия причинила Армении, когда помешала ее освобождению Россией в XIX веке: “Армения состоит из шести вилайетов или областей... включая область Киликии... Эти области составляли вместе Большую и Малую Армению. Я прошу, чтобы им определили государство или правительство под тем или иным названием и чтобы этому государству в качестве мандатария великих держав была предоставлена свобода действий по управлению этой областью до тех пор, пока не будет введена та или иная форма самоуправления”. Но эти обещания и надежды сбили армян с толку. Интерес Европы и Америки к Армении был не глубоким. Большинство людей на Западе не знали тогда, как и не знают этого и сегодня, где находится Армения – в Европе, Азии или Африке. Некий ирландец, член Палаты общин, использовал осуществленную турками резню против армян в качестве обычного вступления к своим речам, направленным против того, что, по его мнению, напоминало расправу англичан над ирландцами. Кроме того, армяне недооценили жизнеспособность турецкого народа и его решимость не склоняться перед победоносными союзниками. В феврале 1919 года Турция сделала попытку вступить в переговоры с Арменией, пообещав турецким армянам автономию в пределах турецкого государства и предложив произвести обмен населением в тех районах, где были особенно напряженные отношения.

Ослепленные победой, армяне отвергли турецкие предложения, заявив, что:

1. Турки виновны в уничтожении свыше миллиона армян.

2. Армяне никак не провоцировали резню.

3. Лишь такое варварское правительство, как правительство Турции, могло в чем-то обвинить свои жертвы и воспользоваться их муками, переложив на них вину за собственные преступления.

4. Турки составляют меньшинство населения в восточных вилайетах Анатолии. Даже если теперь в этих вилайетах турок большинство, то оно вызвано уходом и истреблением армян, и потому не может считаться обоснованной претензией на армянские территории.

5. Армения не желает оставаться в составе Турции и надеется, что союзники помогут ей освободить свою страну.

БОРЬБА ЗА ЗАКАВКАЗЬЕ

6. Турецкое правительство обязано наказать всех виновных в преступлениях против армян.

Таким образом, мирного решения проблемы не могло быть достигнуто на указанных условиях, которые доказывают, что дашнаки не были в действительности заинтересованы в разрешении конфликта с Турцией, а проводили прежнюю политику, направленную на привлечение внимания Европы своим неповиновением туркам, как это произошло в 1896 году, когда Константинополь и Европа были потрясены тем, что армяне захватили и удерживали в течение нескольких часов Оттоманский банк. Между тем в захваченных армянской армией после отступления турок регионах турецкой Армении убийства и грабежи мусульманского населения армянами достигли ужасающих масштабов. Советский историк Борян, армянин по национальности, утверждает, что армянские политические деятели использовали государственную власть не с целью управления страной, а для истребления мусульманского населения и захвата их имущества. Когда в Армении раздались голоса против этой кровавой политики, руководители страны ответили: “Турки всегда грабили армян, почему бы армянам один раз не ограбить турок?” Борян делает заключение: “… эти факты позволяют утверждать, что армянские дашнаки превзошли турок”.1 Мнение Боряна подтверждает в основном и генерал Харборд, который пишет, что турки совершили много злодеяний, “но там, где армяне продвигались и отступали с русскими, их ответная жестокость, несомненно, могла соперничать с бесчеловечностью турок”.

Армения и Азербайджан Не успела Армения стать независимым государством, как она, подобно Грузии, обнаружила некоторые черты “великой” империалистической нации. Она предъявила непомерные требования Турции, развязала войну с Грузией, оказалась вовлеченной в бесконечный и бесплодный конфликт с Азербайджаном из-за Нагорного Карабаха. Распределение населения в пограничных районах между Арменией и Азербайджаном носило такой характер, что ни о какой демаркационной линии говорить не приходилось. Передвижения скотоводов-азербайджанцев провоцировали постоянную напряженность между сторонами. На протяжении Б.Борян. “Армения, международная дипломатия и СССР”, Москва, 1928, т.2-й, стр.82.

веков перегоняли они свои стада высоко в горы летом и на равнины зимой. Теперь, когда Армения заявила права на горы, она попыталась упорядочить эти переходы введением удостоверительных документов и свидетельств о стоянке кочевников. Кроме того, были установлены сторожевая охрана, таможенные посты, другие объекты, призванные воспрепятствовать их передвижениям. Протесты азербайджанского правительства не принесли никакой пользы. Кто мог взять на себя ответственность указывать независимой и суверенной Республике Армения не применять на своей границе с Азербайджаном правил и предписаний, годных для иммиграционного перехода, например, на острове Эллис?

Правительства Армении и Азербайджана не имели достоверных сведений о событиях в Карабахе. Было только известно, что там проливалась кровь. Страсти разгорались, и в 1919 году с минуты на минуту могли вспыхнуть военные действия. Англичане были на стороне Азербайджана, назначив мусульманина, доктора Султанова генерал-губернатором Карабаха. Когда английские войска оставили Закавказье, Армения и Азербайджан возобновили войну. Хойский и Хатисян обменивались взаимными обвинениями. Оба клялись, что любят мир превыше всего, однако ни тот, ни другой не удерживали бандитов от убийств и грабежей. История армяно-азербайджанских столкновений представляет собой трагическую страницу в истории этих стран.

Оставшись в Закавказье без друзей, армяне обратились за сочувствием и помощью к странам за пределами Кавказа. В конце 1918 года они заключили торговое соглашение с правительством независимой Украины, по условиям которого Армения должна была получить продовольствие, в чем она так нуждалась. Первая партия груза с Украины насчитывала до восьмисот тонн зерна и восьмисот тонн сахара.1 Однако отношения между Арменией и Украиной дальше этого не продвинулись ввиду неопределенности ситуации в самой Украине.

Армения и Деникин Примерно в тот же период Армения установила контакты с Добровольческой армией генерала Деникина, контроливавшей юг России. В Екатеринодаре появился некий полковник Власов, который называл себя представителем армянской армии. Он описывал Армению как ревностного русофила и просил возвращеЖизнь Национальностей”, Москва, №1, 9 ноября 1918 года.

БОРЬБА ЗА ЗАКАВКАЗЬЕ

ния всех армян призывного возраста в свою страну. Для армян, живущих на территории, занятой Добровольческой армией, при условии их согласия отправиться на родину в качестве военнослужащих Власов просил продовольствия, оружия и средств передвижения. Генерал Драгомиров, один из заместителей Деникина, послал в Эривань агента, чтобы разузнать о действительном положении дел. Агент был разочарован, так как армяне, как оказалось, изменили свои приоритеты. Они отвернулись от Власова и заигрывали с англичанами и американцами. Для националистически настроенного Деникина это было хуже измены.

Отношения между Арменией и Добровольческой армией сами по себе представляют весьма сложную тему для исследования.

Они будут рассмотрены в последующей части настоящей работы, в разделе, посвященном конфликту между Деникиным и Закавказьем. В Армении, как и повсюду на территории бывшей Российской империи, обосновались большевики. Однако условия там были настолько своеобразны, что армянских большевиков едва ли можно считать таковыми. К сожалению, достоверные источники по коммунистическому движению в Армении отсутствуют, но даже те отрывочные сведения, которые дошли до нас, обрисовывают странную картину.

Создание Коммунистической партии Армении В Армении не было промышленности, поэтому не было и пролетариата. Ремесленники, которые работали в собственных мастерских, были неподходящим элементом для построения коммунизма. Пролетариями были железнодорожники, которых было всего несколько сот, да и те растянулись по всей линии дороги от Тифлиса до Джульфы. Массы либо проявляли апатию, либо следовали за “Дашнакцутюном”. Национализм был сильной стороной в армянской политике. Ни одна партия, которая игнорировала национальный дух, борьбу за освобождение и идеалы независимой Армении, даже не могла надеяться на успех.

Большевики были дискредитированы поведением России в БрестЛитовске, где она отказалась от отстаивания интересов турецкой Армении, а также районов Карса и Ардагана. Возникновение Коммунистической партии Армении относится к 1917 году. Партия была основана в Тифлисе группой беженцев из турецкой Армении, которые послали представителя в Петроград и получили из Центра указания и некоторую сумму денег. Когда член ЦенБОРЬБА ЗА ЗАКАВКАЗЬЕ трального комитета Коммунистической партии Армении посетил свою страну, он признал, что “Коммунистическая партия существует только в вашем воображении; она не существует и не может существовать в Армении, где рабочие и крестьяне и слышать не хотят о такой партии”.1 Один из первых руководителей этой полулегальной организации Ханоян признавал, что в Армении господствует национализм, а Коммунистическая партия слаба, причем центром ее скорее является Тифлис, чем Эривань. Весной 1918 года Центральный комитет Коммунистической партии Армении был вынужден покинуть Тифлис и переехать в Москву, откуда осудил независимость Армении, “дарованную Антантой”. Деятельность этого комитета во время пребывания в Москве сводилась к проведению многочисленных собраний и изданию нескольких книг. Собрания были пустой тратой времени, тогда как большая часть книг, вероятно, распространялась по Москве и не доходила до Армении. К концу 1919 года Центральный комитет несуществующей партии прибыл в Эривань и приступил к созданию организации, которую он, как предполагалось, возглавлял. Дашнакское правительство, терроризм которого был страшен только для мусульман, не мешало по-настоящему большевикам. В Эривани царили такая дезорганизация, разложение и хаос, что даже методы террора не действовали. Когда руководитель большевиков Ханоян был арестован по приказу министра внутренних дел Гулханданяна, помощник последнего Минаcян снабдил арестованного паспортом и помог ему выехать из Армении. Большевики, в свою очередь, действовали так, чтобы не слишком досаждать дашнакам. Руководители Коммунистической партии Армении возлагали свои надежды на армянский народ. Они надеялись посредством референдума узнать, какова воля масс. Сначала вопросник был распределен среди всех членов партии. Некоторые из вопросов были такого рода: не находится ли Армения в когтях Антанты? Ответ, конечно, был: да. Можно ли установить советскую власть в Армении, несмотря на ситуацию в соседних странах, силами одних лишь армянских коммунистов?

Большинство ответило, что это невозможно.



Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 60 |
 


Похожие работы:

«Александр Дюков Пакт Молотова-Риббентропа в вопросах и ответах Москва 2009 УДК 94(100)”654” ББК 63.3(0)62 Д 95 Д 95 Дюков А.Р. Пакт Молотова-Риббентропа в вопросах и ответах / Фонд Историческая память. М., 2009. 176 с. Книга, которую Вы держите в руках – научно-популярная работа, в которой даны аргументированные ответы на ключевые вопросы, связанные с пактом Молотова-Риббентропа и бытующими в России и за рубежом представлениями о его последствиях. Правда ли, что советско-германский пакт о...»

«Издания по церковной истории и смежным дисциплинам, вышедшие в 2006 году* Абрамова, Людмила Владимировна. Семиотика иконы.— Саранск: Изд во Мордовского гос. ун та, 2006.— 167 с. Аверьянов, Константин Александрович. Сергий Радонежский: личность и эпоха.— М.: Энциклопедия российских деревень: Ин т российской истории РАН, 2006.— 441, [2] с. Авдеев, Александр Григорьевич. Старорусская эпиграфика и книжность: Ново Иерусалимская школа эпиграфической поэзии.— М.: Изд во ПСТГУ, 2006.— 363 с. В...»

«Программа и учебно-методические материалы к специальному курсу Экономика и культура для студентов очной формы обучения по направлению 031500.68 - магистратура Искусствоведение (история искусства) Барнаул Издательство Алтайского государственного университета 2008 Составитель: доктор искусствоведения, профессор Т. М. Степанская Рекомендована к печати учебно-методической комиссией факультета искусства. Протокол заседаний № 2 от 28 ноября 2005 г. План УМД 2006 г., п.131 Подписано в печать 13.04.06....»

«Местные сообщества, местная власть и мигранты в Сибири на рубежах XIX–XX и XX–XXI веков Памяти Анатолия Викторовича Ремнева 2012 УДК 316.347(571.5) ББК 63.3(253) М 53 Издание выполнено в рамках проекта Местные сообщества, местная  власть и мигранты в Сибири на рубежах XIX–XX и XX–XXI вв., осуществляемого научно-образовательным центром Межрегиональный институт  общественных  наук  при  Иркутском  госуниверситете  (НОЦ  МИОН  при ...»

«С. Г. КАРПЮК ЛЕКЦИИ ПО ИСТОРИИ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ А Щ НАУЧНО-ИЗДАТЕЛЬСКИЙ ЦЕНТР Ответственный редактор А. И. Павловская Оформление Е. В. Гаврилина К а р п ю к С. Г. Лекции по истории древней Греции. — М.: Ладомир, 1997. — 160 с. © Карпюк С. Г. Лекции, 1996. © Гаврилин Е.В. Оформление, 1996. © Научно издательский центр ISBN 5-86218-205-5 Ладамир, 1996. Лекция 1 Введение. Место греческой ц и ви ли зац и и среди других ц ивили зац и й древности. Географ ическое положение и природные условия Греции...»

«50 ЛЕТ РАФАЭЛИЗМА Я благодарю всех людей, чувства которых к Рафаэлю способствовали созданию этой книги и тем самым сделали возможным появление такого знака уважения к первым пятидесяти годам его творчества, в которые мы благодаря его голосу испытали столько эмоций. Спасибо Раулю Сендеру, Педро Руису и Сантьяго Сегура. Спасибо сайту Raphael Worldwide Site за то, что он ввел меня в мир рафаэлистов. ЮНОША, КОТОРЫЙ ТОЛЬКО НАЧАЛ ПЕТЬ За эти 50 лет вокруг нашего любимого Рафаэля случилось много...»

«Аннотация Роман Огнем и мечом посвящен польскому феодальному прошлому и охватывает время с конца 40-х до 70-х годов XVII столетия. Действие романа происходит на Украине в годы всенародного восстания, которое привело к воссоединению Украины и России. Это увлекательный рассказ о далеких и красочных временах, о смелых людях, ярких характерах, исключительных судьбах. Сюжет романа основан на историческом материале, автор не допускает домыслов, возможных в литературных произведениях. Но по...»

«В. Л. МАРТЫНОВ, Э. Л. ФАЙБУСОВИЧ СОЦИАЛЬНО-ЭКОНОМИЧЕСКАЯ ГЕОГРАФИЯ СОВРЕМЕННОГО МИРА Учебник для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлению Сервис УДК 39.21(075.8) ББК 26.8я73 М294 Р е ц е н з е н т ы: доктор географических наук, профессор географического факультета Московского государственного университета имени М. В. Ломоносова А. И. Алексеев; доктор исторических наук, профессор исторического факультета Санкт-Петербургского государственного университета О. Ю. Пленков...»

«Пути русского богословия. Прот. Георгий Флоровский. Часть I. История русского богословия. Его становление. Издание второе, исправленное и дополненное, 2003 год. Интернет-версия под общей редакцией Его Преосвященства Александра (Милеанта), Епископа Буэнос-Айресского и Южно-Американского. Оглавление. Предисловие. Предисловие автора. I. Кризис русского византинизма. 1. Молчание или раздумье? 2. Синтез византийской “сухости” и славянской “мягкости.” 3. Русский эллинизм. 4. Апокалиптические мотивы в...»

«ПРОБЛЕМЫ ВОСПИТАНИЯ В КНИГЕ ИГУМЕНА ГЕОРГИЯ (ШЕСТУНА) ПРАВОСЛАВНАЯ ПЕДАГОГИКА М. В. ЗАХАРЧЕНКО Книга, которую представляет автор статьи, показывает новый уровень православной педагогики: теоретического осмысления традиции, включающее такие ее компоненты, как онтологическая основа, цивилизационное содержание, ценностные истоки и организация семейного и школьного воспитания, представление о личности, методология самопознания. Раскрывая цель воспитания как обретение личностного бытия в традиции,...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.