WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 37 |

«Серия КЛАССИКА КАВКАЗА КУРБАН САИД АЛИ И НИНО Издательский дом Кавказ Баку–2013 Ответственный редактор серии: Эльдар М.ИСМАИЛОВ Ответственный за выпуск: Мазаир САДЫХОВ ...»

-- [ Страница 8 ] --

– В месяце Рамазан1 есть таинственная ночь, она называется ночью Кадра2. Этой ночью природа на час засыпает.

Замирают воды в реках, злые духи не стерегут сокровищ.

Можно услышать, как растут травы, перешептываются деревья. Русалки выходят из рек, а люди, зачатые в ту ночь, становятся мудрецами и поэтами. В ночь Кадра ашуг должен призвать покровителя поэтов пророка Ильяса3. Пророк появляется в нужное время, дает ашугу отпить из своей чаши и говорит ему: «С этого дня ты настоящий ашуг и на все в мире будешь смотреть моими глазами». Поэту, получившему такое благословение, подвластно все, перед ним склоняют головы животные и люди, ветры и моря, потому что есть в его поэзии сила и мощь Высшей Воли.

Ашуг сел на землю, закрыл лицо руками и разрыдался.

– Но никто не знает, какая из ночей – ночь Кадра, и в какой час этой ночи нужно уснуть. Потому и не появляются настоящие ашуги.

И он ушел. Угрюмый и молчаливый. Одинокий степной волк, живущий в зеленом раю Карабаха.

Девятый месяц по мусульманскому лунному календарю.

Одна из ночей последних десяти дней месяца Рамазан, когда был ниспослан Коран.

В христианстве – пророк Илия.

ГЛАВА В узком каменном ложе звенел родник Пехачпур. Деревья вокруг него, похожие на усталых святых, тянули головы к небу. Шуша пряталась за невысоким холмом. Южнее тянулись принадлежащие армянам пастбища, чем-то напоминающие библейские, а на востоке, в пыльных степях, терялись поля азербайджанских беков. Оттуда ветер доносил обжигающее, как огонь Заратустры, дыхание природы.

Но деревья у нас над головами были тихи и неподвижны, словно только недавно их оставили ангелы древних времен. Дым наших костров, казалось, подчеркивал таинственную святость этой картины.

Вокруг костра расстелены пестрые ковры, на которых мы расположились, скатерть уставлена бутылками вина, фруктами, овощами и сыром. На мангалах жарились шашлыки.

Сазандары, странствующие музыканты, устроились чуть поодаль, у родника. Даже названия их инструментов уже звучали как музыка: дойра, чианури, тар, диплипито.

Они напевали что-то нежное, любовное. Эту песню заказали грузины, видно, пожелавшие усилить очарование окружающего нас волшебного пейзажа. Будь здесь наш преподаватель латыни, он бы это стремление горожан слиться с сельской природой назвал «настроением Диониса». Веселую компанию на ночную прогулку в лес недалеко от Шуши пригласила семья Кипиани, наконец-то приехавшая сюда из Баку.

Прямо напротив меня сидел отец Нино, в этом ночном застолье исполнявший роль тамады со всем мастерством, возможным в настоящих условиях.

У него были густые черные усы, сверкающие глаза и румяное лицо. Сейчас он пил, высоко подняв бокал с вином. Я тоже отпил глоток. В другое время я не стал бы этого делать, но отказаться пить, когда этого требует тамада, значит, проявить неучтивость.

Слуги принесли воду из родника. Всего лишь глоток ее, и ты можешь есть сколько угодно и никогда не насытишься, потому что вода родника Пехачпур – одно из бесчисленных чудес Карабаха. Мы пили родниковую воду, и горы еды на скатерти постепенно таяли.

В дрожащем отблеске костра я видел профиль матери Нино. Она сидела рядом с мужем, и глаза ее сияли смехом.

Женщина с такими глазами могла появиться на свет только в Мингрелии, в долинах Риони, где когда-то встретились прекрасная колдунья Медея и аргонавт Ясон.

– Выпьем за здоровье почтенного Дадиани! – воскликнул тамада, поднимая бокал.

Дадиани, старик с детскими глазами, благодарно склонил голову. Этим тостом начался третий круг.

Бокалы опустели. Волшебная вода родника Пехачпур не позволяла пьянеть. Все были трезвы. Грузины за столом любят повеселиться от всего сердца, но при этом их голова остается ясной и незамутненной, как воды родника Пехачпур.

Не одни мы в ту ночь устроили застолье в лесу. Повсюду между деревьев виднелись огни множества костров, потому что каждую неделю шушинцы собирались у родников. Их застолья продолжались до самого утра. Здесь, под деревьями, напоминающими идолов священного леса, веселились и христиане, и мусульмане.

Я взглянул на сидевшую рядом Нино. Она тут же отвела глаза и продолжила беседу с седым Дадиани. Таковы были требования обычая: уважение – старшим, любовь – молодым...

– Вы должны как-нибудь непременно приехать в мой дворец в Зугдиди. Он стоит на берегу Риони. Когда-то мидийские рабы овечьим руном собирали здесь золото.

Приезжайте и вы, Али хан, увидите древние леса Мингрелии, которых еще не коснулся топор.

– С удовольствием, почтенный Дадиани, но приеду не ради лесов, а ради вас.

– Вы имеете что-нибудь против лесов? Для меня лес – это воплощение совершенной жизни.

В наш разговор вмешалась Нино.

– Али хан боится лесов, как дети – джиннов.

– Ну, положим, не до такой степени. Но насколько вам дороги леса, так же мне дорога степь.

Дадиани заморгал своими наивными глазами.

– Меня, Ваша светлость, – продолжил я, – пугает мир лесов, я теряюсь в нем. Этот мир полон для меня загадок и ужаса, джиннов и чертей. Там мало что разглядишь, дороги непроходимы и темны. Солнечные лучи теряют свой жар в густых кронах деревьев. Там сумеречно, и все кажется нереальным. Меня угнетает лесная тень, а шелест листьев и трепет ветвей наводят грусть. Я люблю простые вещи – ветер, песок, камни. Степь проста, как удар мечом.

Лес же – это запутанный гордиев узел. Я теряюсь в лесу, Ваша светлость.

Дадиани задумчиво посмотрел на меня.

– У вас душа степняка, – сказал он. – Думаю, для определения людей достаточно разделить их на два типа: лесовиков и степняков. На Востоке можно без вина опьянеть в степи. Человека дурманят жаркий ветер и горячий песок.

Мир степи ясен. Лес же полон вопросов. Степь не задает вопросов и ничего не обещает. Но жар души идет из леса.

Человек степи, такой, как я его понимаю, способен лишь на одно чувство и знает лишь одну истину. Лишь две вещи наполняют его душу. А лесной человек многолик. Из степи происходят фанатики, лес же рождает людей творческих. В этом основная разница между Востоком и Западом.

– Вот почему мы, армяне и грузины, живем в лесах, – вмешался в разговор толстяк Мелик Нахарарян, представитель одного из известнейших армянских родов.

Этот человек с глазами навыкате, над которыми нависали густые брови, обожал выпивку и философские разговоры. Он поднял бокал за мое здоровье и громко произнес:

– Али хан! Орлы рождаются в горах, тигры – в чащах.

Кто же рождается в степи?

– Львы и воины, – ответил я, заслужив восторженные аплодисменты Нино.

Подали шашлыки. Вновь наполнялись и опустошались бокалы. По всему лесу разносился шум грузинского застолья. Дадиани что-то живо обсуждал с Нахараряном. Воспользовавшись этим, Нино устремила на меня радостный и вопросительный взгляд.

Я кивнул. Было уже темно. В отсвете костров люди походили на колдунов или разбойников. На нас никто не обращал внимания.

Я поднялся и медленно направился к роднику. Наклонился, зачерпнул ладонью воды, выпил. До чего же она была вкусной! Я долго стоял, любуясь отражающимися в воде звездами.

Сзади послышались шаги. Хрустнула под маленькой ножкой сухая ветка... Я протянул руку, и Нино тут же ухватилась за нее. Медленным шагом мы скрылись в глубине леса. Деревья смотрели на нас хмуро и неодобрительно. Удаляться от костра считалось у них неприличным. Нино села на небольшой полянке и потянула меня за собой. В веселом и счастливом Карабахе царствовали довольно строгие и суровые законы. Старый Мустафа с ужасом рассказывал мне, как восемнадцать лет назад в одной семье была нарушена верность, и с тех пор у них фруктовые деревья не плодоносили.

Мы с Нино притихли, глядя друг на друга. В лунном свете ее лицо казалось загадочным.

– Княжна, – прошептал я.

Нино искоса посмотрела на меня.

Вот уже двадцать четыре часа, как она носила титул княжны, что стало итогом двадцатичетырехлетней тяжбы ее отца, доказывавшего и доказавшего наконец свое право на титул князя, о чем свидетельствовала полученная сегодня утром телеграмма из Петербурга. Старик обрадовался как ребенок, нашедший потерянную мать, и на радостях пригласил всех нас на это ночное празднество.

– Княжна, – повторил я и взял в свои ладони ее лицо.

Она не сопротивлялась. Может быть, выпила чуть больше, чем следовало, кахетинского, или ее пьянили лес и лунный свет. Я поцеловал ее. Ладони Нино были мягкими и теплыми. Тело ее тоже не оказывало никакого сопротивления.

Мы лежали на мягком мху, и Нино смотрела мне в глаза. Я осторожно коснулся округлостей ее девичьих грудей. Неведомые ощущения, рождавшиеся в груди Нино, передавались и мне. Все ее существо было охвачено сейчас лишь одним чувством, и чувство это было могучим, подобно силе земного притяжения. Радость телесного наслаждения полностью захватила ее. Глаза Нино были закрыты, лицо стало тоньше и серьезней. Я расстегнул на ней платье.

Тело девушки в лунном свете казалось выточенным из сердолика, светилось матовым сиянием. Я слышал, как бьется ее сердце. Охваченная страстью, она бормотала что-то жаркое и неразборчивое. Я спрятал лицо меж ее маленьких грудей и почувствовал, что теряю голову от аромата ее тела, чуть солоноватого вкуса девичьей кожи. Колени Нино дрожали, по лицу текли слезы. Я целовал ее глаза, щеки, осушая поцелуями эту влагу.

Она села, не произнеся ни слова. Сейчас лишь таинственные и необъяснимые чувства, бушевавшие в ее груди, могли охладить ее пыл. Моей Нино было все еще семнадцать, и она посещала лицей святой Тамары.

– Мне кажется, я тебя люблю, Али хан, – проговорила она. – Люблю даже сейчас, когда стала княжной.

– Кажется, ты недолго будешь княжной, – отвечал я.

Нино не поняла меня.

– Что ты хочешь этим сказать? – растерянно спросила девушка. – Ты думаешь, царь лишит нас этого титула?

– Ты лишишься титула, как только выйдешь замуж.

Но титул хана тоже неплох.

Нино сцепила руки на затылке, запрокинула голову и засмеялась.

– Хан… А как называется жена хана? Такого титула на свете не существует. И вообще, у тебя странная манера предлагать руку и сердце, если ты имел в виду именно это...

– Именно это я и имел в виду.

Пальчики Нино коснулись моих щек и исчезли в волосах.

– А если я приму твое предложение, ты будешь хранить этот шушинский лес как одно из лучших воспоминаний и заключишь мир с деревьями? Да?

– Мне кажется, да...

– А в свадебное путешествие мы поедем к твоему дяде в Тегеран, и там я под специальным конвоем навещу гарем шахиншаха и должна буду с уймой толстых женщин пить чай и вести светскую беседу?

– А потом я смогу гулять только по степи, потому что там нет мужчин, которые смогли бы увидеть меня.

– Нет, Нино, я не заставлю тебя гулять по степи, потому что она тебе не понравится.

Нино приблизила ко мне лицо и ткнулась носиком в мой лоб.

– Может быть, я и вправду выйду за тебя замуж, Али хан. Но подумал ли ты, какие преграды нам тогда придется преодолеть, кроме степи и леса?

– Во-первых, мои родители умрут от горя, если я выйду замуж за мусульманина. Потом твой отец потребует, чтобы я приняла ислам. А если я сделаю это, царь-батюшка сошлет меня в Сибирь за то, что я отреклась от своей веры, а заодно и тебя за то, что принудил меня к этому.

Я рассмеялся.



Pages:     | 1 |   ...   | 6 | 7 || 9 | 10 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Яна Гришина Статьи о М.М. Пришвине. 1 Не на кого обижаться, сами обидчики обижены. (к 10 тому: Дневники. 1936-1937) Дневник Михаила Пришвина и его художественное творчество – уникальное явление в литературе первой половины ХХ века, когда писатель в СССР существовал в жестких рамках идеологического диктата и тотального контроля, а тот, кто выходил за эти рамки – соцреализма – был либо лишен возможности печататься, либо репрессирован. К середине 1930-х гг. становится очевидным, что Пришвин...»

«Б.Е. Винер ПОСТМОДЕРНИСТСКИЙ КОНСТРУКТИВИЗМ В РОССИЙСКОЙ ЭТНОЛОГИИ Статья продолжает начатое автором в прошлом номере обсуждение новых теоретических ориентаций в российской этнологии. В частности, здесь критикуется подход к этничности С.В. Соколовского, наиболее яркого представителя постмодернистского конструктивизма в нашей стране. Автор предлагает произвести отбор наименее противоречивых элементов в современных российских теориях этничности и включить их в состав теории среднего уровня,...»

«Эрнесто Че Гевара — Партизанская война ЧЕ ГЕВАРА Партизанская война. Камило Сьенфуэгосу. Этот труд претендует на покровительство Камило Сьенфуэгоса. Он должен был прочитать его и внести свои поправки. Но ему не суждено было выполнить эту задачу. Этой книгой повстанческая армия воздает должное своему выдающемуся командиру — крупнейшему руководителю партизанского движения, рожденному революцией, кристально чистому революционеру и настоящему другу. Камило был участником сотен сражений, человеком,...»

«H.H. КОЗЛОВА Позиция исследователя и выбор теоретического языка* Вот уже более десяти лет мы наблюдаем изменение представлений о том, что такое общество и история, наука и научное исследование. После исследований в области социальной феноменологии, социолингвистики, новой исторической науки общество и история представляются системой с наблюдателем. Речь идет о наблюдателях двух родов. Один - собственно социальный агент, своего рода подопытный наблюдатель. Другой - исследователь, тоже, впрочем,...»

«Аннотация Незамысловатая и печальная история жизни пекинского рикши Сянцзы по прозвищу Верблюд воспроизведена в романе с таким богатством жизненных обстоятельств и подробностей, с таким проникновением в психологию персонажей, на которые способен лишь по-настоящему большой писатель, помимо острого глаза и уверенного пера имеющий душу, готовую понимать и сострадать. В романе раскрылся специфический дар Лао Шэ как певца и портретиста своего родного города. Со страниц Рикши встает со всеми его...»

«Ятаро Ивасаки до окончания Второй мировой войны принадлеБолее 125 лет назад Ятаро Ивасаки арендовал 3 жала одной семье. парохода и основал компанию Tsukumo Shipping После окончания войны в 1946 г. под давлением Co. В течение нескольких последующих лет компасоюзников компания Мицубиси была реорганизония успешно развивалась, и в 1874 г. ее название вана. Вместо одной Компании появилось 44 незасменилось на Mitsubishi Steamship Co. К этому вревисимые фирмы. Некоторые из них имеют в своем мени флот...»

«ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА Москва 1972 Сколько лет существует жизнь на нашей планете? Как выглядели древнейшие растения и животные и где их находят? Изучением этих вопросов занимается новая отрасль геологической науки — палеонтология докембрия, возникшая 5—10 лет назад. Именно с докембрием — древнейшей частью истории Земли — связано образование важнейших месторождений полезных ископаемых. Обо всем этом и рассказывает книга, адресованная тем, кто интересуется историей нашей планеты. Ответственный...»

«Кафедра теории и истории государства и права, конституционного права АДМИНИСТРАТИВНОЕ ПРАВО Учебно-методический комплекс Новосибирск 2012 Учебно-методический комплекс предназначен для студентов 1го курса юридического факультета, обучающихся по основной образовательной программе по направлению 030900.62 Юриспруденция. Комплекс рассчитан на 288 часов; из них 60 часов – лекции, 84 – практические занятия, 144 часа – на самостоятельную работу для студентов очной формы обучения. В УМК представлен...»

«Свои теоретические выводы автор делает, обобщая опыт современного развития целого ряда европейских и неевропейских стран. Полагаю, что исследование Лейпхарта окажется небесполезным нашим политологам как с точки зрения общих идей, так и в плане методологическом и методическом. Московское издательство Прогресс предполагает выпустить в переводе на русский язык книгу Лейпхарта под одной обложкой с широко известным произведением американских политологов Габриэла А. Алмонда и Сиднея Вербы Гражданская...»

«К 35-летию Соловецкого государственного музея-заповедника СОЛОВКИ – ЭТО ЦЕЛЫЙ МИР Рекомендательный указатель литературы Архангельск – Соловки 2002 1 ББК 91.9:63.3(2) С60 Составители: М. А. Смирнова З. В. Истомина Л. А. Радикайнен Соловки – это целый мир: Рек. указ. лит. / Сост.: М. А. Смирнова, З. В. Истомина, Л. А. Радикайнен; Арханг. обл. науч. б-ка им. Н. А. Добролюбова; Соловец. гос. ист.-архитектур. и природ. музей-заповедник. – Архангельск; Соловки: Изд-во Помор. гос. ун-та, 2002. 2...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.