WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 37 |

«Серия КЛАССИКА КАВКАЗА КУРБАН САИД АЛИ И НИНО Издательский дом Кавказ Баку–2013 Ответственный редактор серии: Эльдар М.ИСМАИЛОВ Ответственный за выпуск: Мазаир САДЫХОВ ...»

-- [ Страница 3 ] --

«Одинаково относиться» значило – предлагать всем одно и то же, например, поездку в Баку.

Согласно обычаям, я не имел права общаться с ними.

Женщины всегда располагаются в андаруне – внутренних помещениях дома. Воспитанный человек о чужих женах не говорит, не расспрашивает и не передает им привета. Женщины живут в тени мужчин, даже если мужчины только в тени этих женщин чувствуют себя хорошо. Я считаю это верным и разумным правилом. У нас говорят: «У женщины ума, как у курицы перьев». Надо приглядывать за теми, у кого не хватает ума, они могут причинить много несчастья и себе, и близким. Очень, на мой взгляд, разумно.

Небольшой пароход причалил к приcтани. Волосатые, широкоплечие матросы спустили трап. Пассажиры заторопились на берег: русские, армяне, евреи – они так спешили ступить на землю, словно боялись провести на корабле лишнюю минуту. Дядя пока не появлялся. Он вообще был противником всякой спешки. «Торопливость – удел дьявола», – говорил он. Поэтому худощавая фигура Льва империи возникла на палубе лишь после того, как на берег сошел последний пассажир.

Дядя был одет в абу1 на шелковой подкладке, на голове – небольшая черная меховая шапочка. У него были густая борода и ногти, выкрашенные хной в знак поклонения имаму Хусейну, который тысячу лет назад проливал кровь во имя истинной веры. Маленькие глаза дяди смотрели на мир устало. За ним суетливо следовали три фигуры, с ног до головы укутанные в чадру, – жёны. Далее шли евнухи – один с лицом ученого, второй – худой, напоминающий ящерицу. Третий был необычайно мал ростом, но весь его вид свидетельствовал, что он необыкновенно горд тем, что ему доверено оберегать честь Его Превосходительства.

Дядя медленно спустился по трапу. Я обнял его и почтительно поцеловал в левое плечо, хотя на улице этого можно было бы не делать. В сторону жен я даже не взглянул. Мы сели в фаэтон, жены и слуги разместились в следующем за нами крытом экипаже. Картина была столь впечатляющей, что я велел извозчику свернуть с дороги и везти нас по бульвару: пусть весь город знает, как богат мой дядя.

Я увидел Нино, она стояла на бульваре и с улыбкой смотрела на меня.

Дядя с достоинством поглаживал бороду.

– Ну, какие новости в городе? – спросил он.

Накидка, верхняя распашная одежда на Ближнем Востоке.

Я хорошо знал свое дело. Рассказывая о новостях, следовало начинать с незначительных мелочей и лишь потом постепенно переходить к главному.

– Ничего особенного, – ответил я. – На прошлой неделе Дадаш бек убил Ахундзаде, который осмелился появиться в городе после того, как восемь лет назад похитил жену Дадаш бека. На следующий же день Дадаш бек убил его.

Сейчас полиция разыскивает его, но не найдет, хотя весь город знает, что он скрывается в пригородном селении Мардакян. Умные люди говорят, что Дадаш бек поступил правильно.

Дядя одобрительно кивнул.

– Какие еще новости?

– Да, русские нашли в местности Бибиэйбат много нефти. Нобель привез в город громадную немецкую машину. Говорят, он собирается засыпать часть моря и искать там нефть.

Дядя очень удивился.

– О Аллах, о Аллах! – озабоченно проговорил он и поджал губы.

– Дома у нас все в порядке, и, с позволения Аллаха, я на следующей неделе оканчиваю учебу.

Так я болтал всю дорогу, а старик внимательно слушал меня. И уже около самого дома я опустил глаза и как бы между прочим обронил:

– В город приехал известный врач из России. Он, говорят, очень хороший врач. Посмотрит человеку в лицо и сразу может определить его прошлое, настоящее, а потом расскажет о будущем.

Ни единый мускул не дрогнул на скучающем лице дяди. Он лишь равнодушно поинтересовался фамилией врача, и я понял, что попал в самую точку.

Ибо это все называют у нас «хорошим поведением и благородным воспитанием».

ГЛАВА Втроем, то есть отец, дядя и я, мы расположились на плоской крыше нашего дома, невысокий парапет которой укрывал нас от ветра. Стояла сильная жара. Крыша была устлана мягкими, яркими карабахскими коврами, на них мы и сидели, поджав по-турецки ноги.

Перед нами на скатерти были расставлены вкуснейшие восточные яства – медовые лепешки, засахаренные фрукты, шашлык, плов с курицей и кишмишем.

Всякий раз наблюдая, как едят мои отец и дядя, я восхищался утончённостью их движений. Держа левую руку неподвижно, они одними лишь пальцами отрывали кусок лаваша, захватывали им кусок мяса, заворачивали мясо в лаваш и отправляли в рот. Затем дядя медленным движением погружал три пальца в жирный, ароматный плов, сжимал рис в плотный комочек и отправлял его вслед за мясом, да так ловко, что ни одно зернышко при этом не падало.

Клянусь Аллахом, зря русские хвастаются своим умением есть при помощи ножа и вилки. Этому любой дурак научится за месяц. Я и сам прекрасно управляюсь ножом и вилкой, и знаю, как следует держать себя за европейским столом. Но за свои восемнадцать лет мне так и не удалось научиться есть с той элегантностью, как это делали дядя и отец. С помощью лишь трех пальцев они могли съесть любое из бесчисленных восточных блюд.

Нино нашу манеру кушать называет варварской. В доме Кипиани всегда едят по-европейски, за столом. Мы же садились за стол только в том случае, если у нас в гостях были русские. Нино ужасалась, пытаясь представить себе, как я сижу на ковре и ем руками. При этом она забывала, что ее родной папочка в первый раз взял вилку в руки в двадцать лет.

Трапеза завершилась. Мы ополоснули руки, и дядя прочитал короткую молитву. Слуги убрали посуду с остатками еды, подали маленькие чашки с крепким чаем. И, как полагается после сытного обеда, дядя завел разговор о том, о сем. Отец говорил совсем мало, что же касается меня, то я вообще не имел права вступать в их беседу. Этого требовали правила приличия. Говорил только дядя, и преимущественно, о временах великого Насраддин шаха, при дворе которого он играл, несомненно, большую, но еще не до конца понятную мне роль.

– Тридцать лет пользовался я благосклонностью шахиншаха. Трижды Его Величество брал меня с собой в зарубежные поездки, где я имел возможность изучить мир кяфиров1. Мы бывали во дворцах императоров и королей, встречались с самыми знаменитыми христианами нашего времени. Удивительно живут они, но самое удивительное – это их отношение к женщинам. Европейские женщины, даже жены императоров и королей, ходят во дворцах почти раздетые, и никто не обращает на это никакого внимания.

Либо христиане не настоящие мужчины, либо тут что-то другое. В то же время этих кяфиров может взволновать сущий пустяк. Как-то Его Величество был приглашен на обед к одному из королей. Рядом с ним села принцесса. На тарелке Его Величества лежал аппетитный кусок курицы.

Шахиншах с присущей ему галантностью изящно взял тремя пальцами этот кусок и положил его на тарелку принцессы. Та побледнела, перепугалась, чуть в обморок не упала.

Позже мы узнали, что многие придворные и члены королевской семьи были просто шокированы любезностью Неверные, немусульмане.

шаха. А посмотрите, как низко ценят европейцы женщин!

Мужчины демонстрируют на весь мир голые тела своих жен, а прилично обращаться с ними так и не научились.

После обеда французский посол даже обнял королеву и под звуки какой-то ужасной музыки закружился с ней по залу.

А король и его генералы спокойно смотрели на это, никому из этих вояк не пришло в голову защитить честь своего государя... В Берлине мне, вообще, довелось попасть в необычайный театр. Он называется опера. На сцене отвратительно пела какая-то толстая женщина. Называлось это представление «Африканка». Его Величеству очень не понравился голос певицы. Император Вильгельм заметил это и приказал тут же на сцене подвергнуть ее наказанию. И вот в последнем действии на сцене появилось много негров, они разожгли большой костер. Певицу связали по рукам и ногам, положили на костер и сожгли на медленном огне.

Его Величество был доволен. Потом, правда, один человек пытался доказать нам, что костер был не настоящим, но мы не поверили этому, потому что вопли певицы очень напоминали крики неверной Хурриет-уль-Айи, которую незадолго перед тем сожгли в Тегеране по приказу Его Величества.

Дядя умолк, погруженный в воспоминания. Потом глубоко вздохнул.

– Одного я не могу понять в христианах, – продолжал он, – они располагают самым лучшим оружием, у них мощная армия, военные заводы, производящие все, что нужно для победы над врагом. Человек, который изобретает, как можно быстро и легко уничтожить побольше врагов, получает немалую денежную премию, орден. И это правильно.

Потому что война – дело нужное. Но, с другой стороны, европейцы строят больницы, а ученый, который находит средство против смерти, и врач, помогающий во время войны солдатам противника, пользуются всеобщим уважением и тоже награждаются орденами. Это всегда удивляло Его Величество: почему люди за совершенно противоположные дела получают одни и те же награды? В Вене он говорил на эту тему с императором, но и тот не смог дать этой странности убедительного объяснения. Более того, европейцы презирают нас за то, что для нас враг – это враг, и мы беспощадно убиваем его. Они презирают нас за то, что нам дозволено содержать по четыре жены. Хотя многие из них содержат и больше. И все же они презирают нас за то, что мы живем так, как велит нам Аллах.

Дядя снова умолк.

В лучах заходящего солнца его тень напоминала силуэт старой, тощей птицы. Вдруг он поперхнулся и старчески закашлял.

– Мы делаем все, что требует от нас Аллах, – сказал он, откашлявшись. – А европейцы не выполняют требований своего Бога. Однако, несмотря на это, Бог дает им все больше сил и мощи, у нас же он ее отнимает. Кто объяснит мне, почему так происходит?

Мы с отцом не в состоянии были объяснить этого.

Старый и усталый дядя поднялся и медленной походкой удалился в свою комнату. Отец пошел за ним. Слуги убрали чашки, и я остался на крыше один. Спать мне не хотелось.

На город опускалась ночная мгла, сейчас он напоминал зверя, притаившегося и готового к прыжку. Передо мной лежали, по сути дела, не один, а два города, сросшиеся, как орех.

Скорлупой был внешний город, расположенный по другую сторону древней крепостной стены. Улицы в том городе были широкие, дома – высокие, а люди – алчные и суетливые. Главным в жизни того города была нефть, добываемая в нашей степи. Именно она приносила основной доход. Во внешнем городе были театры, школы, больницы, библиотеки, полицейские, красивые женщины с обнаженными плечами. Если там стреляли, то только из-за денег.

Граница между Европой и Азией тоже проходила по внешнему городу. И самое главное – там жила Нино.

А по эту сторону крепостных стен улицы были узкими и кривыми, как восточный кинжал. Если там, за крепостной стеной, в небо вонзались вышки нефтяных промыслов Нобеля, здесь к пушистым облакам возносились минареты мечетей. Здесь, у восточной стены Старого города, возвышалась Девичья башня, которую очень давно велел воздвигнуть правитель Баку Мухаммед Юсиф хан в честь своей дочери, на которой он хотел жениться. Но свадьбе не суждено было состояться. Девушка бросилась с башни в тот момент, когда отец поднимался по лестнице в ее покои.

Камень, о который разбилась девушка, называется «камнем девственницы», и невесты перед свадьбой иногда приносят к нему цветы.

Много крови пролилось на улицах нашего города за прошедшие столетия.

Прямо напротив нашего дома виднелись ворота князя Цицианашвили.



Pages:     | 1 | 2 || 4 | 5 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Научная библиотека Удмуртского г о с у н и в е р с и т е т-. г. Мжеъск МОСКВА ИСКУССТВО 1977 8И(Амер) Э87 Редакционная коллегия Председатель м. Ф. Овсянников А. А. АНИКСТ В. Ф. АСМУС к. м. долгов А. Я. ЗИСЬ М. А. ЛИФШИЦ А. Ф. ЛОСЕВ В. П. ШЕСТАКОВ Составление, вступительная статья и комментарии А. Н. НИКОЛЮКИНА Эстетика американского романтизма. Пер. с англ. Э87 Ред.* коллегия: М. Ф. Овсянников (пред.) [и др.]. Сост., коммент. и вступит, статья А. Н. Николюкина. М., Искусство, 1977. 464 с....»

«ЗАКОН ПАРКИНСОНА (Пер. - Н.Трауберг) ОТ АВТОРА Подросткам, учителям и авторам пособий по истории государственных учреждений и политике кажется, что мир сравнительно разумен. Они думают, что люди свободно выбирают своих представителей из тех, к кому питают особое доверие. Они полагают, что самые умные и самые дельные из этих избранных становятся министрами. Они воображают, как заправилы промышленности, свободно выбранные акционерами, облекают деловой ответственностью тех, кто проявил себя на...»

«Кафедра теории и истории права и государства Учебно-методический комплекс по дисциплине ИСТОРИЯ ОТЕЧЕСТВЕННОГО ГОСУДАРСТВА И ПРАВА Направление 030900.62 Юриспруденция Санкт-Петербург 2012 Рассмотрено и утверждено на заседании кафедры от 25 мая 2011 г., протокол № 7. Одобрено на заседании учебно-методического совета СЗИ РАНХиГС. Рекомендовано к изданию редакционно-издательским советом СЗИ РАНХиГС. Учебно-методический комплекс подготовили: канд. юрид. наук, доц. С. В. Красильников, докт. юрид....»

«Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О С Е Р И Я И С Т О Р И Я К У Л Ь Т У Р О Л О Г И Я Г. А. ДЖАНШИЕВ ЭПОХА ВЕЛИКИХ РЕФОРМ Том 1 И З Д А Т Е Л Ь С К И Й Д О М Т Е Р Р И Т О Р И Я Б У Д У Щ Е Г О М О С К В А 2008 ББК 63.3(2)47 Д40 В. В. Анашвили, А. Л. Погорельский В. Л. Глазычев, Л. Г. Ионин А. Ф. Филиппов, Р. З. Хестанов : Д Г. Эпоха великих реформ: Исторические справки. 9-е посмертное дополненное издание (1-е издание Литературного фонда). СПб.: Типолитография Б....»

«УТВЕРЖДАЮ Декан филологического факультета _М.Л. Логунов _2006 г. УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ГСЭ.В 04 АКТУАЛЬНЫЕ ПРОБЛЕМЫ СОВРЕМЕННОЙ РУССКОЙ ЛИТЕРАТУРЫ для студентов IY курса очной формы обучения специальность 030901 ИЗДАТЕЛЬСКОЕ ДЕЛО И РЕДАКТИРОВАНИЕ Обсуждено на заседании кафедры Составитель: филологических основ издательского Д. ф. н., проф. В.А. Редькин дела и документоведения _ 2007 г. Протокол № Зав. кафедрой В.А. Редькин Тверь, 2006 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Учебная...»

«ЭПИСТОЛОЛОГИЯ ПОЗДНЕЙ ВИЗАНТИИ, ПРОЭЛЕВСИС (конкретно-историческая часть) Эпистолология как вспомогательная историческая дисциплина ! призвана разработать, с одной стороны, методику исследования писем как исторического источника, при этом решаются следующие теоретические задачи: 1) разработка методики отграничения писем от всех других видов исторических памятников; 2) разработка методики датировки писем по совокупности эпистолологических признаков; 3) разработка методики введения переписки в...»

«Часть III-06. Сведения по научно-исследовательским работам, выполненным за последние 6 лет Научно-исслед. Объем Вид программа, в рамках № Год Руководитель Название темы Источник финан. финан. исслед-й которой выполняется (тыс.р.) тема 1 2 3 4 5 6 7 8 Исследования в области Горбатюк Н.В., Собственные Программа внутренних 1 2008 естественных и 467.5 Ерохин Н.Ф. и др. Прикладные средства грантов вуза гуманитарных наук Волвенко А.А. и Исследования в области Собственные Программа внутренних 2 2008...»

«Данное исследование создано при финансовой поддержке Европейского инструмента партнёрства и соседства в рамках совместной Программы приграничного сотрудничества Эстонии – Латвии - России 2007-2013. За содержание данной публикации полную ответственность несёт Дума Валкского муниципалитета, и она не отражает официального мнения Программы и государств, включённых в неё и Европейского Союза. Главной идеей проекта Свет границы было улучшение взаимоотношений между Латвией и Россией в области...»

«От мира до войны. Очерк политической истории Сирии в ХХ и начале ХХI века Аналитический доклад Москва – 2013 Центр стратегических оценок и прогнозов Хлюстов М.В. От мира до войны. Очерк политической истории Сирии в ХХ и начале ХХI века Аналитический доклад Москва 2013 © АНО Центр стратегических оценок и прогнозов, www.csef.ru УДК 327 ББК 63.5 + 60.5 X 62 Хлюстов М.В. От мира до войны. Очерк политической X 62 истории Сирии в ХХ и начале ХХI века. Аналитический доклад – М: АНО ЦСОиП, 48 с. В...»

«П КРЕСТЬЯНСТВО И КОМУЧ (К ВОПРОСУ О СОЦИАЛЬНО-ПОЛИТИЧЕСКИХ НАСТРОЕНИЯХ КРЕСТЬЯНСКИХ МАСС) У бГ Анализ настроений крестьянства, которое** составляло абсолютное большинство СП населения России, имеет принципиальное значение для понимания процессов и итогов такого переломного момента отечественной истории как гражданская война начала XX столетия. Не случайно исследователи все чаще стремятся рассматривать его в качестве самостоятельного лагеря последней. СФ Целью настоящей статьи является попытка...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.