WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 37 |

«Серия КЛАССИКА КАВКАЗА КУРБАН САИД АЛИ И НИНО Издательский дом Кавказ Баку–2013 Ответственный редактор серии: Эльдар М.ИСМАИЛОВ Ответственный за выпуск: Мазаир САДЫХОВ ...»

-- [ Страница 25 ] --

– Я – княжна Нино Кипиани.

– Какого вы вероисповедания?

– Я принадлежу к греко-православной церкви.

– Каково ваше желание?

– Я хочу стать женой этого мужчины.

– Вы намерены сохранить свою веру или желаете принять веру супруга?

Нино мгновение колебалась, потом подняла голову и гордо, решительно ответила:

– Я намерена сохранить свою веру.

Сеид записал ее ответ. Бумага ловко скользила в его ладони, покрываясь затейливой вязью арабских букв. Наш брачный договор был готов.

– Подпишитесь, – велел Сеид.

Я поставил свою подпись.

– Какое имя мне следует написать? – спросила Нино.

Она крепко сжала перо и уверенно вывела: «Нино ханум Ширваншир». Затем наступила очередь свидетелей, после чего Сеид Мустафа вытащил свою печать и приложил ее к договору: «Раб божий Хафиз Сеид Мешеди Мустафа».

Он подал документ мне, потом обнял меня и прошептал на фарси:

– Али хан, я – плохой человек. Но Арслан ага сказал, что ты в горах погибнешь без Нино. Я не мог допустить этого. Это было бы грехом. И Нино умоляла меня привезти ее сюда. Если то, что она говорила, правда, люби ее. Если нет, мы завтра же убьем ее.

– Она, конечно же, солгала, Сеид Мустафа, но пусть живет, не будем убивать ее.

Сеид растерянно взглянул на меня и засмеялся.

А через час мы торжественно выбросили в пропасть мой кальян. На этом завершилась наша свадебная церемония.

Так, совершенно неожиданно для меня, жизнь снова заблистала всеми своими красками. Она была прекрасна.

Прекрасней, чем когда бы то ни было.

Когда я шел по улице, и встречные улыбались мне, я улыбался им в ответ, потому что был счастлив. Чувствовал я себя превосходно, и мне хотелось всю оставшуюся жизнь провести на нашей крыше вдвоем с Нино.

Моя жена разгуливала по дому в красных дагестанских шальварах и ничем не отличалась от остальных женщин аула. Глядя на нее, никто бы не подумал, что эта женщина привыкла жить, думать и поступать иначе. В ауле не принято было держать слуг, поэтому и Нино наотрез отказалась от прислуги. Она готовила обед, болтала с соседками, а потом пересказывала мне все сплетни.

Я же проводил дни на охоте, возвращался домой с добычей и ел только то, что готовила мне Нино.

Дни наши протекали так: рано утром я наблюдал, как Нино, босиком, с кувшином в руке шла за водой. Потом она возвращалась, осторожно ступая босыми ступнями по острым камням, и несла на правом плече кувшин, обвив его тонкой рукой. До сих пор она всего только раз споткнулась, выронив кувшин, после чего долго плакала, переживая свой позор, а соседские женщины утешали ее.

Так каждое утро вместе с остальными женщинами Нино ходила за водой. Они гуськом поднимались в гору, и я издали различал босые ступни Нино. Она напряженно смотрела только вперед. Я тоже смотрел куда угодно, только не ей в лицо. Нино хорошо усвоила законы горцев. А один из этих законов гласил: женщина при посторонних никоим образом не должна проявлять свою любовь.

Нино входила в полутемный домик, закрывала дверь, подавала мне воды умыться, потом приносила хлеб, сыр, мед, и мы, как истинные сельчане, ели все это руками. Мы сидели на полу – Нино очень быстро научилась сидеть потурецки. После еды она облизывала пальцы, сверкая жемчужно-белыми зубками.

– По здешним обычаям, – говорила она потом, – теперь я должна вымыть тебе ноги. Но так как мы здесь одни, и за водой ходила я, вымой лучше ты мне.

Я погружал в воду эти маленькие, забавные игрушки, которые она называла своими ногами, она по-детски шлепала ступнями, и брызги летели мне в лицо. Потом мы поднимались на крышу. Я садился на тюфяк, Нино вытягивалась у моих ног. Иногда она напевала какую-нибудь песенку, иногда же молчала, обратив ко мне свой лик мадонны. По ночам она спала, свернувшись в клубок, будто маленький зверек.

– Али хан, ты счастлив? – спросила она однажды.

– Очень. А ты? Не хочешь вернуться в Баку?

– Нет, – серьезно ответила она. – Я хочу доказать, что могу служить своему мужу и делать все, что делают азиатские женщины.

Когда керосиновая лампа гасла, Нино ложилась подле меня и, глядя в темноту, начинала разговаривать сама с собой. Ее волновало многое: столько ли чеснока надо было положить в жаркое из баранины? Была ли любовная связь между Руставели и царицей Тамарой? Что она здесь будет делать, если у нее внезапно разболятся зубы? За что вчера соседка била мужа веником?

– Сколько в жизни тайн, – шептала она, засыпая.

А по ночам она вдруг садилась в постели, трогала меня за локоть, гордо и хвастливо заявляла: «Я – Нино!»

– и снова засыпала, а я укрывал одеялом ее нежные плечи.

«Ты достойна лучшей жизни, Нино», – думал я.

Как-то я поехал в расположенный неподалеку городок Хунзах. Купил там керосиновую лампу, лютню, шелковый платок для Нино и граммофон... При виде граммофона Нино запрыгала от радости.

К сожалению, в Хунзахе нашлись всего две пластинки.

На одной был записан танец горцев, а на другой – ария из «Аиды». Мы слушали их целыми днями и заслушали до того, что обе мелодии слились для нас воедино.

Изредка приходили вести из Баку. Родители Нино умоляли нас уехать в одну из европейских стран, грозя в противном случае лишить своего благословения. Однажды нас навестил отец Нино. Увидев жилище своей дочери, князь пришел в ужас.

– О боже, что это такое? Немедленно уезжайте отсюда!

Нино заболеет в этой глуши!

– Я еще никогда не была такой здоровой, как сейчас, отец, – ответила Нино. – Мы не можем уехать. Ведь я не хочу остаться вдовой.

– Но есть же такие страны, куда Нахараряны не смогут добраться. Например, Испания...

– А как можно попасть в Испанию, батюшка?

– Через Швецию.

– Я не хочу никуда ехать через Швецию, – отрезала Нино.

Князь уехал ни с чем. Каждый месяц он присылал белье, сдобные булочки, книги. Все, кроме книг, Нино раздавала людям в ауле.

Как-то к нам приехал и мой отец. Нино встретила его с застенчивой улыбкой. Так, будучи еще гимназисткой, она улыбалась при посторонних.

– Ты готовишь обед?

– Я устал с дороги, можешь вымыть мне ноги?

Нино тут же принесла тазик и вымыла отцу ноги.

– Спасибо, – сказал отец и, вытащив из кармана ожерелье из розового жемчуга, надел Нино на шею. Потом он сел есть.

– Али хан, – сказал отец после еды, – у тебя хорошая жена, но плохая стряпуха. Я пришлю тебе кухарку из Баку.

– Прошу вас, не делайте этого, – воскликнула Нино. – Я хочу сама прислуживать мужу.

Отец рассмеялся, а потом прислал Нино из Баку бриллиантовые сережки.

Жизнь в ауле была спокойной. Лишь однажды Кази Мулла прибежал к нам с важным сообщением, что на краю аула задержали неизвестного человека. Говорят, этот человек армянин, и к тому же вооружен. Весь аул сбежалась поглазеть на него. Я был здесь гостем, и моя смерть легла бы несмываемым позором на каждого жителя. Мне тоже захотелось взглянуть на задержанного. Да, это был действительно армянин, но никто не мог бы со всей определенностью утверждать, принадлежал ли неизвестный к роду Нахарарянов. Совет старейшин принял решение избить этого человека и изгнать его. Если он из рода Нахарарянов, то расскажет и другим о том, что с ним здесь произошло. Если же он не имеет к Нахарарянам никакого отношения, тогда Аллах, видя добрые намерения крестьян, простит им этот грех.

Где-то на другой планете шла война, но мы о ней никаких известий не имели. Горы были полны легенд о временах Шамиля. Время от времени друзья присылали газеты, но я их не читал.

– Ты еще не забыл, что идет война? – спросила меня как-то Нино.

– В самом деле, – рассмеялся я, – чуть было не забыл.

Прекрасней жизни и представить невозможно. Это подарок Аллаха Али хану.

А потом я получил письмо. Его доставил какой-то человек, прискакавший на взмыленном коне. На конверте значилось: «Али хану от Арслан ага».

– Что ему надо? – удивилась Нино.

– Вам много писем, но они еще идут, – сказал посыльный. – Арслан ага щедро заплатил мне за то, чтобы эту новость вы узнали именно от него.

«Кончилась наша сельская идиллия», – сразу подумал я, распечатывая конверт.

«Во имя Аллаха, Милостивого и Милосердного!

Здравствуй, Али хан!

Как ты живешь? Как твои кони, вино, бараны и люди, с которыми ты живешь? Я живу хорошо, и с моими конями, вином и людьми, слава Аллаху, все благополучно.

Хочу сообщить тебе, что в нашем городе произошли важные события. Заключенные вышли из тюрьмы и разгуливают теперь по улицам. Знаю, ты спросишь: а как же полиция? Так знай же, что теперь полицейские сидят на месте бывших заключенных. В тюрьме у моря. А солдаты? Никаких солдат нет. Представляю, ты сейчас качаешь головой и думаешь – как же допускает подобное губернатор? Так вот. К твоему сведению – наш мудрейший губернатор вчера бежал из города. Надоело ему управлять этими болванами, вот он и сбежал. После него остались только пара штанов и старая кокарда.

А вот теперь ты, наверное, смеешься, Али хан, и думаешь, что я вру. Как это ни удивительно, мой друг, но на этот раз я говорю чистую правду. Тогда ты, наверное, спросишь – почему же в таком случае царь не присылает в город новых полицейских и нового губернатора? Так знай же – царя больше не существует.

Я еще не знаю, как все это называется, но вчера мы поколотили директора гимназии, и нам никто не мешал делать это.

Я – твой друг, Али хан, и поэтому, зная, что многие будут писать тебе, хочу сообщить об этом первым. Все Нахараряны сбежали, а полиции больше нет. Желаю тебе здоровья и счастья.

Я поднял голову и посмотрел на побледневшую Нино.

– Али хан, путь свободен, – дрогнувшим голосом проговорила она.

– Мы возвращаемся домой, домой! – возбужденно повторяла Нино, сияя от радости, а потом бросилась мне на шею и разрыдалась.

– Да, конечно, Нино, мы возвращаемся...

Я был счастлив неменьше моей жены, но к этому чувству примешивался оттенок грусти.

Скалы высились вдали во всем своем великолепии.

Пчелиные соты домиков. Невысокий минарет, стоявший посреди аула как молчаливое предостережение. Наша сельская сказка подошла к концу...

ГЛАВА На лицах людей радость и страх. Улицы пестрят транспарантами с бессмысленными лозунгами. Вчерашние базарные торговки теперь митингуют на каждом перекрестке, требуя свободы рабам. Фронт развалился. Великий князь исчез, город наводнили солдаты в драных шинелях. По ночам слышалась перестрелка, а днем грабили магазины.

Нино внимательно изучала атлас.

– Я ищу спокойную страну, – говорила она, водя пальцем по карте.

– Может, уедем в Москву или Петербург? – с усмешкой спросил я.

Она в ответ презрительно передернула плечами и ткнула пальцем в Норвегию.

– Конечно, это тихая страна, – задумчиво проговорила она. – Но как мы сможем туда добраться?

И Нино тяжело вздохнула.

– Да, туда нам не добраться. А как насчет Америки?

– В океане полно подводных лодок, – язвительно заметил я.

– Индия, Испания, Китай, Япония?

– Там или воюют, или это слишком далеко.

– Мы в западне, Али хан!



Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Наша жизнь - это путешествие на край ночи. Мы ищем путь сквозь ад, где нам впереди не светит ничто. Из боевой песни швейцарских наемников XVвека. Содержание ПРЕДИСЛОВИЕ ГЛАВА 1. ПЕРВАЯ ЛЮБОВЬ ГЛАВА 2. ЖЕНА ГЛАВА 3. МНОГОПЕННЫЙ ВАЛ ГЛАВА 4. НИ ПРАВДА, НИ ЛОЖЬ ГЛАВА 5. ОТ СВЯТОГО ИОАННА? ГМ. НЕ ЗНАЮ ГЛАВА 6. ГИБЕЛЬ СЕРЕБРЯНОЙ РОЗЫ Предисловие Зимой 1942 года, на четвертом году заключения, я получил извещение, что на воле умерли моя мать и жена. Их смерть стоит в прямой связи c моим арестом: их...»

«ФЕНОМЕНЫ СОЦИАЛьНОГО РАЗВИТИя УДК 60.56 ББК 316.74:001 А.В. Воронцов ЧТЕНИЕ КАК СОЦИАЛьНО-эКОНОМИЧЕСКАЯ ПРОБЛЕМА Анализируется чтение как влиятельный фактор общественной жизни, рассматриваются причины снижения интереса к чтению в России и в других странах, определяется деструктивная роль этого феномена в жизни социума. Возрождение интереса населения России к чтению должно способствовать решению жизненного важных проблем российского общества. Ключевые слова: библиотека, библиотечное образование,...»

«Международные стандарты финансовой отчетности (с разделом по исламской экономике) Курс лекций Допущен Научно-методическим советом по изучению истории и культуры ислама в качестве нормативно-методических материалов для студентов высших учебных заведений, обучающихся по направлениям подготовки (специальностям) искусства и гуманитарные науки, культурология, регионоведение, социология с углубленным изучением истории и культуры ислама (гриф) Казань 2007 СОДЕРЖАНИЕ Введение...4 Раздел 1. Актуальность...»

«Дорогие друзья! В последние годы Алтайский край демонстрирует устойчивое развитие в сфере рекреации, предлагая уникальный туристический продукт. Природа Алтая подарила нам бескрайние равнины, горы, поднимающиеся до 2,5 тыс. метров, многочисленные озера и реки. По числу объектов культурного наследия регион занимает одно из первых мест в Сибири. Алтайский край – прекрасное место для тех, чье сердце переполняет любовь к первозданной красоте, нехоженым тропам, неизученным пещерам, тайнам хвойных...»

«Аннотация Продолжаются приключения Джеттеро Хеллера, стремящегося спасти погибающую Землю. Но на его пути стоят агенты коварного волтарианца Солтена Гриса и Делберт Джон Роксентер, самый могущественный и безумный человек на Земле. Рон Л. Хаббард Миссия: Земля Во мраке бытия перевод М. Брухнова, Н. Колышкиной ПРЕДУВЕДОМЛЕНИЕ ВОЛТАРИАНСКОГО ЦЕНЗОРА Лорд Инвей, Историограф Его Величества, Председатель Комитета Цензуры Двора Его Величества Конфедерации Волтар Учитывая то обстоятельство, что...»

«Ф. Э. Шереги КАТЕГОРИАЛЬНЫЕ МОДЕЛИ В СОЦИОЛОГИИ Социологию как науку принято считать иерархической. Первый уровень, наиболее тесно связанный с социальной практикой, – прикладная социология, работающая с социальными фактами. В своих логико-познавательных возможностях она ограничена нормативностью социальных фактов и непрогностичностью моделей, построенных на основе эмпирических данных. Методы прикладной социологии в основном заимствованы из других наук, прежде всего математической статистики,...»

«Взаимодействие общества и государства в период модернизации России : каталог выставки к Международной научной конференции Содержание Философские, социальные, политические и исторические проблемы современности Правовые проблемы модернизации общества Современная экономика Предпринимательство Учёт, анализ и аудит — информационная база социально-экономической деятельности Конкурентоспособность предприятий и организаций: теория и методология Опыт и проблемы маркетинговой деятельности в российском...»

«Ю. И. АЛЕКСАНДРОВ Аннотация. В работе анализируются закономерности формирования и актуализации систем, составляющих структуру индивидуального опыта. Показано, как может быть применен системный подход к анализу многоуровневых структур, отражающих историю развития (индивидуального и общественного). Сопоставляются: парадигмы активности и реактивности; закономерности нейрогенетического обеспечения научения с позиции этих парадигм; динамика системной дифференциации в процессах фило-,...»

«1. РОДИНА ЖЕНСКОГО ИНТЕРНАЦИОНАЛА Писатель Юлий Марголин (1900-1971) – ярый антикоммунист, сионист и человек, написавший несравненную книгу о сталинском гулаге, в статьях давних 50-ых свидетельствует. В 32-м году двадцатилетним парнишкой Н. влюбился в польскую девушку, что случается и с самыми крайними сионистами. (Из статьи 1957 г.) И не только с крайними сионистами, но и с основоположниками сионизма. И вот полячка и Н. едут в Израиль. Обыкновенная по нашим временам история. Обыкновенная –...»

«Социологическая публицистика © 1990 г. С. Н. САВЕЛЬЕВ КАКАЯ ДОРОГА ВЕЛА К ХАМУ САВЕЛЬЕВ Сергей Николаевич - доктор философских наук, заведующий кафедрой истории и философии религии философского факультета ЛГУ. И. увидел Хам, отец Ханаана, наготу отца своего, вышедши рассказал двум братьям своим. Бытие. IX глава. Одного бойтесь - рабству и худшего из всех рабств - мещанства и худшего из всех мещанств - хамства Д. Мережковский Признаюсь откровенно — эту статью меня заставило написать недовольство...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.