WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 37 |

«Серия КЛАССИКА КАВКАЗА КУРБАН САИД АЛИ И НИНО Издательский дом Кавказ Баку–2013 Ответственный редактор серии: Эльдар М.ИСМАИЛОВ Ответственный за выпуск: Мазаир САДЫХОВ ...»

-- [ Страница 2 ] --

Класс грохнул от смеха. Мухаммед Гейдар уже второй год отсиживал в третьем классе, и пока Баку относился к Азии, существовала вероятность, что он не продвинется в учебе и на третий год, потому что, согласно указу министерства, в азиатских областях Российской империи учащиеся из числа местного населения могли учиться в одном и том же классе, сколько им заблагорассудится.

Профессор Санин озабоченно потер лоб.

– Вот как! Значит, вы, Мухаммед Гейдар, хотите остаться в Азии? Ну-ка, выйдите к доске. Можете ли вы обосновать свое желание?

Мухаммед Гейдар стоял пунцово-красный, не в силах произнести ни слова. Он разинул рот, сморщил лоб и бессмысленно таращил туповатые глаза. Немусульманская часть класса наслаждалась ситуацией. Надо было спасать положение, поэтому я поднял руку и заявил, что тоже хочу остаться в Азии.

– Али хан Ширваншир! И вы?! Ну ладно, выходите!

Профессор Санин, проклиная в душе злую судьбу, забросившую его на берега Каспия, нервно откашлялся и тихо, с надеждой спросил:

– А вы можете обосновать свое желание?

– Да. Я очень хорошо чувствую себя в Азии.

– Так, так. А вы когда-нибудь были в истинно дикой азиатской стране, скажем, в Тегеране?

– Да, прошлым летом.

– Так! А видели ли вы там величайшие достижения европейской культуры, ну, хотя бы автомобиль?

– Да, и притом самый большой. На тридцать человек, а может, и больше. Они ездят не в самом городе, а курсируют между городами.

– Вы говорите об автобусах, их используют, потому что не хватает железных дорог. Это – признак отсталости. Садитесь, Ширваншир!

Теперь наступила очередь торжествовать мусульманской части класса. Я шел к своей парте, сопровождаемый одобрительными взглядами.

Профессор Санин растерянно молчал. В его задачу входило воспитать своих учеников настоящими европейцами.

– А кто из вас был, например, в Берлине? – спросил он вдруг.

Но этот день для профессора выдался явно неудачным:

сектант Майков поднял руку и сообщил, что еще совсем маленьким был в Берлине, но сейчас он, кроме душного вокзала, жуткого грохота метро да еще заботливо приготовленного для него мамой бутерброда с ветчиной, ничего не помнит.

Мы, тридцать мусульман, сочли себя оскорбленными до глубины души его сообщением. А Сеид Мустафа даже попросил разрешения выйти в коридор, потому что его затошнило при одном лишь упоминании о свинине. На этом дискуссия о географической принадлежности Баку закончилась.

Прозвенел звонок. Профессор Санин с видимым облегчением покинул класс, и мы, все сорок человек, гурьбой выбежали за ним. Это была большая перемена, и каждый мог выбирать по вкусу любое из трех развлечений: выбежать во двор и затеять драку с учениками соседнего реального училища из-за того, что у них золотые пуговицы на мундирах и золотые кокарды, в то время как наши пуговицы и кокарды были серебряными; либо громко разговаривать друг с другом по-азербайджански, потому что русские этого языка не понимали, к тому же в гимназии во время занятий говорить на азербайджанском запрещалось; и, наконец, можно было пойти в расположенный напротив женский лицей святой царицы Тамары. Я выбрал последнее.

Лицеистки в голубых, цвета мечты, форменных платьях и белых фартуках степенно прогуливались по саду. Среди них была и моя двоюродная сестра Айша. Она гуляла под руку с самой красивой в мире девочкой – Нино Кипиани.

Увидев меня, Айша помахала рукой. Я подошел к ним и стал рассказывать о сражении, состоявшемся на уроке географии.

– Али хан, ты глупец, – сказала, наморщив носик, самая красивая в мире девочка. – Слава Богу, что мы в Европе. Будь мы в Азии, мне давно пришлось бы надеть чадру, и ты бы никогда не увидел моего лица.

Я был сражён наповал. Спорное географическое положение Баку действительно дарило мне благосклонность самых красивых в мире глаз.

Расстроенный, я решил не идти на оставшиеся уроки и отправился бродить по улицам, разглядывая верблюдов, а потом долго стоял у моря, печально размышляя о Европе, Азии и прекрасных глазах Нино Кипиани.

Вдруг передо мной возник жуткого вида нищий. Я бросил ему монету. Он тут же попытался схватить мою руку, намереваясь поцеловать. Я испуганно отдернул ее. А потом, полный раскаяния за проявленное бессердечие, битых два часа искал исчезнувшего нищего, чтобы позволить ему поблагодарить меня. Мне казалось, я обидел его отказом, и угрызения совести не давали мне покоя. Впрочем, найти нищего так и не удалось.

С того дня минуло пять лет.

Много всего произошло за это время. В нашу гимназию пришел новый директор, который больше всего на свете любил схватить кого-нибудь из нас за ворот и несколько раз сильно тряхнуть. Бить гимназистов запрещалось.

В эти же пять лет преподаватель шариата подробно объяснил нам, сколь велика милость Аллаха, давшего нам возможность явиться на свет мусульманами. К нам в класс пришли еще двое армян и один русский. Зато двое мусульман ушли из гимназии: один из них в шестнадцать лет женился, а второго во время летних каникул зарезали в драке с поножовщиной.

Я же, Али хан Ширваншир, трижды ездил в Дагестан, дважды – в Тифлис, однажды был в Кисловодске и раз гостил у своего дяди в Персии.

И еще я как-то чуть было не остался на второй год изза того, что не смог отличить герундиум от герундивума1.

Отец тогда отправился в мечеть, поговорил с муллой, и тот авторитетно объяснил ему, что латынь – это сплошное недоразумение. Удовлетворенный подобным объяснением, отец надел все свои турецкие, русские и персидские ордена, явился к директору и подарил гимназии какой-то физический прибор. С тех пор я уже беспрепятственно переходил из класса в класс.

За эти годы стена гимназии украсилась новым объявлением, которое запрещало появляться здесь с заряженным пистолетом.

И, наконец, в эти пять лет в городе появилась телефонная сеть, открылись два новых синематографа, а Нино Кипиани по-прежнему оставалась самой красивой в мире девушкой.

Но вскоре все должно было закончиться: до выпускных экзаменов оставалась всего неделя, я сидел в своей комнате и думал о том, как глупо учить латынь, живя на берегах Каспия.

Моя комната была лучшей во всем нашем двухэтажном доме. На стенах висели великолепные бухарские, исфаханские и кешанские ковры. Поразительные по тонкости исполнения узоры на них изображали сады и озера, леса и реки такими, как их представляла мастерица. Человек, в этом деле несведущий, ничего особенного здесь не увидит, а для знатока эта причудливая вязь полна пленительного очарования.

Где-то далеко в степях женщины кочевых племен выискивают растения, из которых делают краску, и секрет ее приготовления хранится столетиями, передаваясь из поколения в поколение. На создание истинного произведения искусства мастерица должна потратить никак не меньше десяти лет. Так рождается ковер со сценами охоты или Грамматические категории латинского языка.

поединка богатырей, шедевр, полный символов и знаков, понятных лишь посвященным, украшенный строкой Фирдоуси или мудрым изречением Саади.

Ковров было много, отчего комната казалась темной.

Кроме них здесь были низкий диван, инкрустированный перламутром стул, множество мягких подушек и валяющиеся среди всего этого великолепия совершенно ненужные книги, учебники европейских наук – химии, латыни, физики, тригонометрии – глупостей, придуманных варварами, чтобы скрыть свое варварство.

Я захлопнул книгу и вышел из комнаты. Прошел по узкой веранде, поднялся на плоскую крышу и взглянул на мир, расстилающийся у моих ног: мощные крепостные стены старого города – Ичери шэхэр, развалины дворца с сохранившимися на камнях арабскими надписями, узкие улочки, по которым медленно шли верблюды. А вот возвышается круглая, массивная Девичья башня. У ее подножья суетятся проводники. Чуть поодаль, за Девичьей башней, распростерлось море – свинцовое, непостижимое Каспийское море. Вдали вдоль берега тянулась степь – мрачные скалы, пески и колючки – прекраснейший в мире пейзаж, спокойный и непоколебимый.

Я неподвижно сидел на крыше. Какое мне дело до чужих городов, чужих крыш и чужих пейзажей? Я любил это ровное море, любил степь и раскинувшийся у моих ног древний город. Суетливые, шумные люди, которые приезжали сюда в поисках нефти, обогащались, но уезжали, потому что не любили этой степи.

Слуга принес чай. Я сидел на крыше, пил чай и думал о выпускных экзаменах. Экзамены я выдержу, в этом не было никаких сомнений. Да и провались я на экзаменах – мир не рухнул бы. Просто в этом случае крестьяне в нашем поместье судачили бы между собой, что я так люблю ученье, что не хочу расставаться с гимназией.

Впрочем, меня и в самом деле огорчало, что я оканчиваю гимназию. У нас были красивые, изящные серые мундиры с серебряными пуговицами, погонами и кокардой на фуражке. В партикулярном платье я чувствовал себя не так свободно. Впрочем, мне и не придется долго носить его – всего лишь месяц, а потом я уеду в Москву, учиться в Лазаревский институт восточных языков. Я сам пришел к такому решению. И буду учиться гораздо лучше русских, потому что с детства знаю то, что им предстоит еще долго постигать. Кроме того, у студентов Лазаревского института были самые красивые мундиры: красные пиджаки с шитыми золотом воротниками, тонкий позолоченный кинжал и даже лайковые перчатки, которые им разрешалось надевать в конце недели. Человек должен носить форменную одежду, иначе русские его уважать не будут;

если же я не добьюсь уважения русских, то Нино не выйдет за меня замуж. А я должен жениться на Нино, несмотря на то, что она христианка. Грузинки – самые красивые женщины в мире. Я даже знал, как мне поступить, если она откажет мне. Возьму с собой несколько отчаянных друзей, перекину Нино через спину быстроногого коня, пересеку персидскую границу и увезу ее в Тегеран. Тогда ей придется согласиться, потому что другого выхода у нее не будет!

Да, отсюда, с крыши нашего бакинского дома, жизнь казалась легкой и прекрасной.

Слуга Керим тронул меня за плечо.

Я поднялся. Действительно, пора. На горизонте, за островом Наргин уже показался корабль. Если верить телеграмме, которую принес христианин-телеграфист, на этом корабле должны были приплыть мой дядя, три его жены и слуги. Мне предстояло встретить их. Я торопливо сбежал по ступенькам, сел в подъехавший фаэтон и отправился в шумный порт.

Дядя был человеком известным. Милостью Насраддин шаха он был удостоен почетного звания «Ассад-ад Довле»

– Лев империи, и обращаться к нему можно было только так. У дяди, как я уже говорил, было три жены, множество слуг, дворец в Тегеране и большое поместье в Мазандаране.

В Баку он ехал из-за младшей жены, Зейнаб. Ей было восемнадцать, и дядя любил ее больше остальных. Но, увы, Зейнаб оказалась бесплодной, а дядя хотел ребенка именно от нее. Он уже возил Зейнаб в Хамадан. Там, в пустыне, стоит высеченный из красного камня магический Лев, который по поверью обладает целебным взглядом. Когдато эту фигуру высекли по приказу древних царей, чьи имена давно забыты. Много веков женщины приходят к этой статуе, припадают губами к могущественному члену Льва, уповая на то, что это принесет им счастье материнства. Но даже Лев не помог Зейнаб. Не помогли ей ни молитвы, ни заклинания дервишей Кербелаи, ни колдовство мудрецов Мешхеда, ни ворожба тегеранских старух.

И вот дядя привез Зейнаб в Баку, чтобы с помощью западных врачей добиться успеха там, где оказались бессильны мудрецы Востока. Бедный дядя! Он был вынужден везти с собой и двух других, уже старых и нежеланных жен. Этого требовал обычай: «Ты можешь иметь одну, две, три или четыре жены, если только будешь относиться к ним одинаково».



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«C 21 сентября (вторник) – 24 сентября (пятница) 2004 г. Новгородский межрегиональный институт общественных наук НовГУ имени Ярослава Мудрого в рамках долгосрочного стратегического проекта Археология ценностей и ценность археологии в контексте трансъевропейских связей. Археологическое наследие Новгородской земли в изучении системы ценностей человека древней Руси и формировании ценностных ориентаций современного российского общества провел в г. Старая Русса межрегиональную конференцию с...»

«мр3 а я маленькая детка Корми меня весной а осенью я сам сыт буду объяснить смысл пословицы Книга виктора белявена ампир а Корсет большого рaзмерa купить в интернет-мaгaзине Кон-16-п Коррекция объектива в capture one Коррупция в увд новосибирскa Книги с с коновaловa скaчaть Книжные издания о графах орловых Костюм кенгуру трикотаж оптом в иваново Коррекционнaя нaпрaвленность в обучении лепкой Коап 12 2 ч 2 Книги про и Э Грабаря Кладбище в д бСвинорье Конвенция о правах ребенка с изменениями от...»

«ХРЕСТОМАТИЯ ПО ИСТОРИИ С ДРЕВНЕЙШИХ ВРЕМЕН ДО НАШИХ ДНЕЙ Челябинск Издательство Челябинского государственного университета 2012 ББК Т3(0)я7 Х917 Серия основана в 2008 году Печатается по решению редакционно-издательского совета Челябинского государственного университета Рецензенты: кафедра общественных и художественно-эстетических дисциплин Челябинского института переподготовки и повышения квалификации работников образования; И. В. Сибиряков, доктор исторических наук, профессор Составители: Г....»

«Памятные места историко-культурного наследия Ивановской области Дорогие друзья! Проект Путешествие по губернии посвящен 95-летию Иваново-Вознесенской губернии и призван стать одним из значимых региональных проектов по воспитанию патриотизма и гражданственности. Уважение к памяти о предках, знание отечественной истории, патриотизм начинаются с формирования чувства малой родины, изучения истории своей семьи и культуры родного края, знакомства с достижениями и героическими подвигами земляков,...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан ППФ Звяглова М.В. _2006 г. ИСТОРИЯ ОБРАЗОВАНИЯ И ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ МЫСЛИ Дисциплина для направления 050700 - Педагогика Рабочая программа с методическими указаниями СОГЛАСОВАНО Разработала Начальник учебного доцент кафедры педагогики Отдела ИНПО Звяглова М.В. _Жегурова В.В. _2006 г. _2006г. Принята на заседании Кафедры педагогики Зав.кафедрой педагогики _Горычева С.Н. 1 1. Цели и задачи дисциплины Дисциплина История образования и педагогической мысли входит в блок...»

«Рабочая программа по истории для 9 класса (уровень: общеобразовательный) Учитель Бондаренко Д.И., первая квалификационная категория Рабочая программа составлена на основе адаптационной учебной программы История России и мира в XX – начале XXI вв. для 9 классов Т.Н. Трубачеевой, зарегистрированной в МОУ ЦИМПО 30.04.08. Регистрационный №1381. Программа утверждена на заседании ГКМС, протокол №32 от 29.05.08. Адаптационная программа составлена на основе Примерной государственной программе по...»

«Как помочь своему другу. При смерти близкого человека Благодарности Мы рады выразить признательность: Дэвиду Фергюссону, директору Интимэт Лайф Министриз (Остин, штат Техас), за его огромный вклад в написании этой серии. Его влияние, как и принципы Интимэт Лайф, проявляются в каждой из этих книг. Своим личным примером Дэвид демонстрировал Божию поддержку, утешение и ободрение. Дэйву Беллису, моему помощнику на протяжении двадцати трех лет, за его помощь при подготовке и координацию всего...»

«Смешно, а правда. В 2006 г. В. М. Есипов опубликовал монографию Пушкин в зеркале мифов, в которой он решительно предпринял ревизию сложившихся представлений о многих произведениях Пушкина, в том числе и о Пророке1. Рецензии В. А. Кошелева2 и В. С. Листова3 столь же решительно указали на предвзятость и ошибочность ряда положений ученого. Так, в своей рецензии В. А. Кошелев справедливо писал: Основную исходную посылку рассуждений автора книги можно принять: указанное четверостишие в основном...»

«А.А. Лещинский ОСНОВЫ ГРАФИКИ Допущено Министерством образования Республики Беларусь в качестве учебного пособия для студентов высших учебных заведений по специальности Изобразительное искусство Гродно 2003 УДК 76(075.8) ББК 85.15 Л54 Рецензенты: профессор кафедры интерьера и оборудования Белорусской государственной академии искусств Л.Е.Дягилев; профессор, заведующий кафедрой народных ремесел Белорусского государственного университета культуры, кандидат искусствоведения Г.А.Шаура; доцент...»

«ПОТЕРЯННАЯ ИСТИНА 1 Аллах говорит в священном Коране: Те, которые передают послание Аллаха и боятся Его и не боятся никого кроме Аллаха. Достаточно Аллаха как счтчика. (Сура 33; аят 39). Его светлость имам Джафар Садык (мир ему!) сказал: Когда Всевышний пожелает для своего раба добра, он устанавливает в его сердце светоч. И тогда сердце человека при любых обстоятельствах будет стремиться к истине. Для достижения ваших убеждений (шиитов) этот человек будет быстрее, чем птица, устремившаяся к...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.