WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 37 |

«Серия КЛАССИКА КАВКАЗА КУРБАН САИД АЛИ И НИНО Издательский дом Кавказ Баку–2013 Ответственный редактор серии: Эльдар М.ИСМАИЛОВ Ответственный за выпуск: Мазаир САДЫХОВ ...»

-- [ Страница 13 ] --

– Мне всегда казалось, – заговорила Нино, – что кавказцев отличает воинственность. А вот сейчас я сижу рядом с двумя кавказцами, которые совершенно не хотят воевать.

Нахарарян взглянул на нее.

– Княжна, – мягко проговорил он, – мы оба хотим воевать, но не друг против друга. Мы отделены от русских высокой стеной Кавказских гор. Если русские победят, наша земля перейдет в их полное владение. Мы будем лишены наших святынь, языка, национальных особенностей. И вместо того, чтобы быть мостом между Европой и Азией, станем жалким подобием и тех, и других. Нет уж, кто воюет за царя, воюет против Кавказа.

– Персы и турки разграбили мою страну, шах разорил ее восточную часть, а султан – западную, – тихо начала Нино, и казалось, ее устами говорят мудрецы из гимназии святой Тамары. – Сколько девушек взяли они наложницами в гаремы! Русские не по собственной воле пришли сюда. Их позвали мы. Грузинский царь Георгий XII добровольно сдался русскому царю. Разве вы не слышали знаменитых слов: «Мы берем на себя оборону Грузинского царства не для того, чтоб увеличить нашу и без того огромную империю».

Конечно, мы знали эти слова. Восемь лет подряд нам вдалбливали эти слова из манифеста Александра I, изданного более ста лет назад. «Мы берем на себя оборону Грузинского царства...» Эта фраза выбита в бронзе в центре Тифлиса.

Не так уж и не права Нино. В те времена гаремы Востока были полны кавказскими женщинами, а улицы кавказских городов – убитыми христианами. Я мог бы сказать Нино в ответ: «Я – мусульманин, вы – христиане. Аллах отдал вас в наши руки», – но счел за благо промолчать. Мне было любопытно, что ответит ей Нахарарян.

– Дело в том, княжна, – сказал он, – что человек, обладающий способностью мыслить политически, должен иметь мужество также для того, чтобы совершить несправедливый или необъективный поступок. Я согласен с вами, что мир на нашу землю пришел вместе с русскими. Но сейчас мы, народы Кавказа, и без помощи русских способны сохранить этот мир. Теперь же русские утверждают, что они защищают нас друг от друга. Поэтому сюда направлены русские войска, русские чиновники и русский губернатор. Но посудите сами, княжна, должны ли вы опасаться меня? Или нужно спасать меня от Али хана? Разве мы не сидели вместе на пестрых коврах у шушинских родников за дружеской беседой? Да и Персия ныне уже не так кровожадна, чтобы кавказские народы боялись ее. Наш враг на севере, и он уверяет нас, что мы – маленькие дети, которых нужно охранять друг от друга. А мы давно вышли из детского возраста.

– Так вы поэтому не идете на войну? – вставила тут Нино.

Выпитое шампанское сделало Нахараряна болтливым.

– Не только поэтому, – ответил он. – Я к тому же еще и лентяй, сибарит, люблю спокойную жизнь. Во-первых, я обижен на русских за то, что они конфисковали имущество армянской церкви. Во-вторых, лучше сидеть здесь, на террасе клуба, чем гнить в окопах. Моя семья пользуется достаточным влиянием. А я – человек, любящий комфорт.

– Я думаю немного иначе, – сказал я. – Я не любитель комфорта, а войну люблю. Но конкретно эта война мне не по душе.

Нахарарян отпил вина и взглянул на меня.

– Вы еще молоды, мой друг.

Он говорил много, и все его слова звучали убедительно и умно. К тому времени, когда мы собрались уходить, Нино, кажется, уже поверила в правоту Нахараряна. Он повез нас домой на своей машине и по дороге не переставал разглагольствовать.

– Этот замечательный город – ворота в Европу. Если бы Россия не была такой отсталой, мы давно стали бы европейской страной.

Тут я вспомнил веселые дни в гимназии и рассмеялся.

Ведь наш преподаватель географии тоже хотел, чтобы Баку стал европейским.

Был прекрасный вечер. Когда мы прощались у дома Нино, Нахарарян отвернулся и смотрел на море, я поцеловал глаза и руки девушки. Потом Нахарарян подвез меня к воротам Цицианашвили... Дальше на автомобиле не проедешь. Там, за крепостными стенами, начиналась Азия.

– Вы собираетесь жениться на Нино? – спросил Нахарарян напоследок.

– Если Аллах позволит.

– Друг мой, вам придется преодолеть слишком много трудностей. Если понадобится помощь, я всегда к вашим услугам. Мне хочется, чтобы вы стали первой семьей, которая свяжет наши народы узами родства. Мы должны объединиться, быть одним целым.

Я с признательностью пожал ему руку. Значит, и в самом деле среди армян есть достойные люди. Это открытие ошеломило меня.

Домой я вернулся усталым. Слуга сидел на полу, поджав ноги, и что-то читал. Я взглянул на книгу. По страницам вилась изящная вязь арабских букв Корана. Слуга встал и поклонился. Я взял у него Священную книгу и начал читать:

«О, вы, кто верует! Знайте, вино, азартные игры и изображения отвратительны и суть порождения сатаны. Держитесь подальше от них, и, быть может, вы обретете счастье. Это сатана хочет отвратить вас от веры и поклонения Аллаху».

Какой-то сладковатый аромат шел от страниц книги.

Тихо шелестела тонкая цветная матовая бумага. Серьезны и поучительны были слова Аллаха, переплетенные в мягкую кожу. Я вернул книгу слуге. У себя в комнате я вытянулся на широком удобном диване и закрыл глаза, как делал всегда, когда мне надо было хорошенько подумать и все разложить по местам. Шампанское, Онегин на балу, прозрачные бараньи глаза Нахараряна, нежные губы Нино, орды врагов, которые, перейдя горы, ринулись на нас, чтобы захватить наш город – все это закружилось перед моими глазами.

С улицы доносилась какая-то монотонная песня. Это был влюбленный Ашум. Он был очень стар, и никто уже не знал, кого он некогда так страстно любил. Люди иронично называли его Меджнуном. По ночам он бродил по улицам города, потом садился на каком-нибудь углу и до самого утра плакал и пел о своей любви, о своей боли.

Однообразие его песен навевало сон. Я отвернулся к стене и крепко уснул.

И все-таки жизнь – прекрасная штука!

ГЛАВА У палки два конца, и оба одинаковые. Перевернешь ее, а ничего не изменится.

Так и со мной, я все тот же, что месяц или год назад.

Идет все та же война, те же генералы одерживают победы или терпят поражения. Только вот люди, которые еще совсем недавно называли меня трусом, теперь при встрече стыдливо прячут глаза. Друзья и знакомые вдруг оценили по достоинству мою мудрость, и даже отец смотрит на меня с гордостью. А ведь по большому счету ничего не изменилось.

Сегодня по городу поползли слухи, что султан великой Османской империи Его Величество Мехмет Рашид решил объявить войну христианскому миру. Его победоносная армия успешно наступает с востока, чтобы освободить мусульман от гнета России и Англии. Объявлена священная война – джихад, и над дворцом халифа развевается зеленое знамя Пророка.

Именно эта новость и сделала меня героем. Пораженные моей проницательностью друзья признали, что я был прав, когда отказался идти на войну, – ведь ни один мусульманин никогда не сражался против султана. Турки придут в Баку, и наш народ воссоединится с турецким, возникнет единое сообщество братьев по вере.

Восторги друзей я принимал молча. Умный человек должен быть безразличен к похвалам и брани. Друзья же раскладывали перед собой карты города и принимались обсуждать ситуацию, оживленно споря, с какой стороны турки войдут в Баку. Их разногласия разрешил я, сказав, что, откуда бы турки ни подошли, в город они войдут только через Арменикенд. Эти слова вызвали новый взрыв восторга у моих друзей.

Потребовалась всего лишь одна ночь для того, чтобы в настроениях людей произошли коренные изменения. Ни один мусульманин уже не хватался за оружие и не рвался сражаться за Россию. Зейнал ага выложил кучу денег, чтобы оставить в бакинском гарнизоне Ильяс бека, внезапно утратившего боевой пыл. Бедняга Ильяс бек! Он сдал экзамены на офицерский чин незадолго до вступления Турции в войну. В этом не было ничего удивительного.

Поражало, каким непостижимым образом умудрился сдать экзамен и Мухаммед Гейдар!

Теперь оба лейтенанта проводили все дни в казарме и завидовали мне, не присягавшему на верность царю. У этих бедолаг обратного пути не было. Но ведь никто не заставлял их принимать присягу. Они сделали это совершенно добровольно, и измени они ей теперь, я первый не подал бы им руки.

В последнее время я стал неузнаваемо хмурым, задумчивым. Что-то тяготило меня, а конкретного объяснения найти я не мог. Иногда по ночам уходил из дома и быстрым шагом направлялся к небольшой мечети, рядом с которой в стареньком домике жил мой одноклассник Сеид Мустафа.

Его отец был имамом этой мечети, а дедушка известным в священном городе Мешхеде богословом. Сам Сеид Мустафа был человеком глубоко религиозным и постоянно носил зеленый пояс. Пять раз в день он совершал намаз, а в день Ашура1 до крови бичевал себя цепями. Нино считала его фанатиком и втайне ненавидела. Я же любил в Сеиде Мустафе чистоту и четкость взглядов, позволявших ему отличать добро от зла, истину от лжи.

В тот вечер Сеид Мустафа встретил меня с печальной улыбкой мудреца.

Десятый день месяца Мухаррам (первого месяца мусульманского календаря), день смерти имама Хусейна в Кербеле.

– Ты слышал, Али хан, богач Ягуб оглу купил двенадцать ящиков шампанского, чтобы распить его с турецким офицером, который первым войдет в Баку. Подумать только!

Шампанское! Вино в честь правоверных воинов-мусульман!

Я пожал плечами.

– А чему ты удивляешься, Сеид? Люди совсем потеряли голову!

– Если Аллах на кого-то разгневается, – сердито ответил Сеид, – то сведет его с пути истинного.

Он вскочил и взволнованно заходил по комнате. Губы его дрожали.

– Вчера восемь человек бежали из города, чтобы вступить в армию султана. Восемь человек! Есть у них голова на плечах, я тебя спрашиваю, Али хан?

– Думаю, в голове у них пусто, как в животе голодного осла, – осторожно ответил я, не до конца понимая, что же так возмутило моего друга.

А Сеид все более распалялся.

– Подумать только! Шииты воюют на стороне суннитского халифа! А разве не Езид пролил кровь внука Пророка?

Разве не Муавийя казнил имама Али? И кто же истинный наследник Пророка? Халиф или незримый Имам Вечности, в чьих жилах течет кровь Пророка? Вот уже сколько столетий шииты в трауре. У нас с этими отступниками войны вспыхивали чаще, чем с христианами. Здесь – шииты, там – сунниты, и между нами нет ничего общего! Давно ли султан Селим уничтожил сорок тысяч шиитов? И что же теперь? Шииты бегут сражаться под знаменами халифа, истребившего наследников Пророка? Неужели все забыто?

И гибель сторонников истинной веры, и тайное убийство имамов? В этом шиитском городе люди с восторгом ждут прихода суннитов и уничтожения нашей религии. Ведь чего хочет Турция?! Энвер подошел уже к Урмие. Персия будет расчленена, религия погибнет. О святой Али, явись со своим огненным мечом! Приди, о святой Али, и покарай этих отступников! О святой Али!..

Религиозный экстаз охватил Сеида Мустафу. Он неистово бил себя в грудь, по щекам его текли слезы. Я был потрясен. Где же истина? Верно, турки – сунниты, однако, несмотря на это, я всем сердцем ждал вступления в город войск Энвера. Так что же? Напрасно, значит, была пролита кровь наших шехидов – безвинно погибших мучеников?

– Сеид, – осторожно проговорил я, – но ведь турки – наши братья. У нас один язык, в наших жилах течет одна и та же туранская кровь. Может быть, поэтому достойней погибнуть под знаменами халифа?

Сеид Мустафа вытер слезы.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 37 |
 


Похожие работы:

«Последнее слово Бога: постигая Откровение Рэй С. Стеэдмен в соавторстве с Джеймсом Д. Денни Обложка : Рэй Стэдмен начинает свой комментарий следующими словами: Откровение Иоанна Богослова – самая страшная книга в Библии. И в то же время это одна из самых утешающих, ободряющих и радующих книг Библии. C характерной для него и скрупулёзностью доктор Стедмен проводит своих читателей через муки и радости последнего слова Бога. Книга Откровения долго оставалась загадкой для рядового читателя....»

«Аморализм, нравственное зло — предмет не совсем обычный для нашей философской литературы. С тех пор как в III в. Плотин написал книгу I, 8 Эннеад, названную О сущности и происхождении зла, западно-европейская философия не знала недостатка в трактатах на эту тему. Только в XIX—XX вв. можно насчитать несколько десятков работ, имеющих термин зло на титульном листе. Из вышедших в недавнее время наиболее интересны монографии Э. Беккера Структура зла (1968) и Бегство от зла (1975), П. Рикёра...»

«К ВОПРОСУ О ПРОИСХОЖДЕНИИ САМАНИДОВ Проф., докт. Ш.С. КАМОЛИДДИН Ташкентский Государственный институт востоковедения, Ташкент/Узбекистан E-mail: shamskamol@gmail.com Аннотация Работа посвящена исследованию истории династии Cмнидов, правивших в конце IХ – Х вв. в качестве наместников Хорасана и Мавераннахра в составе ‘Аббасидского халифата. В частности, рассматриваются такие вопросы, как происхождение Cмнидов, система управления, правовой статус, внешние связи Cмнидов, а также культура народов...»

«Аннотация Призвание – это встреча способностей и страсти. Проще говоря, когда дело, которое очень нравится и дело, которое отлично получается совпадают. Но это слово, увы, вызывает раздражение у большинства из нас, не в последнюю очередь благодаря усилиям образовательной системы. Мы многое теряем. Выбери себе дело по душе, и тебе ни дня не придется работать – учил Конфуций. Обретение призвания – источник ощущения полноты жизни и душевной гармонии, а также залог продуктивной и эффективной...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ДЕТСКАЯ ЛИТЕРАТУРА для студентов 1 курса очной формы обучения специальность 031001.65 Филология Обсуждено на заседании кафедры Составитель: истории русской литературы _ Протокол № 1 К.ф.н., доцент _Карандашова О.С. Зав. кафедрой _М.В. Строганов Тверь, 2010 Пояснительная записка Курс детской литературы охватывает значительный период: от праистоков детской литературы, древнейшего этапа зарождения и развития литературы для детей (XV–XVII вв.) до...»

«Тема: Строительство справедливости. Социальная политика для России Участники: Светлана Андреева, Сергей Анисимов, Сергей Дамберг, Александр Донецкий, Алексей Еремин, Игорь Иванов, Юрий Киселев, Александр Машкарин, Станислав Мишаков, Юрий Стрекаловский С.Дамберг: Я думаю, что этот текст - самая большая статья за всю историю Комсомольской правды. Я думаю, что Комсомолка такого еще не печатала. Я скажу вкратце свое представление: сколько я ни читал – мне кажется, это все об образовании, о высшем...»

«Э О, 2006 г., № 3 © В.А. Шнирельман ЛЕВ ГУМИЛЕВ: ОТ ПАССИОНАРНОГО НАПРЯЖЕНИЯ ДО НЕСОВМЕСТИМОСТИ КУЛЬТУР Не секрет, что сегодня книги Л.Н. Гумилева не только находят огромный читательский спрос, но и широко используются в преподавании. Почему же их автор имеет массу поклонников в современной России? Чем они подкупают читателя? К их несомненным достоинствам относятся видимая эрудиция автора, виртуозный художественный стиль, стремление совмещать несовместимое, желание дать простые объяснения...»

«ЧАЙ. ЛЕГЕНДЫ И ИСТОРИЯ ВЫБОР И ПРАВИЛА ЗАВАРКИ ЧАЯ СЕКРЕТЫ ЗАВАРКИ ЧАЯ ТОНИЗИРУЮЩИЕ И ОБЩЕУКРЕПЛЯЮЩИЕ ЧАИ ЛЕЧЕБНЫЕ ЧАИ notes 1 ВВЕДЕНИЕ Древний китайский трактат гласит: Чай усиливает дух, смягчает сердце, удаляет усталость, пробуждает мысль и не позволяет поселиться лени, облегчает и освежает тело и проясняет восприимчивость. Эти целебные свойства чая, известные с глубокой древности, с успехом используются до сих пор, В Китае, например, чай, прежде чем стать повседневным напитком, долгое время...»

«1 Цели и задачи учебной дисциплины.4 2 Учебная программа..6 2.1 Дидактические единицы..6 2.2 Программа учебной дисциплины.6 3 Учебно-тематический план учебной дисциплины.13 4 Планы семинарских (практических) занятий.15 5 Самостоятельная работа аспирантов..19 6 Контроль знаний аспирантов..22 7 Перечень рекомендуемой литературы.23 8 Словарь основных терминов..25 9 Дополнения и изменения в рабочей программе.27 4 1 ЦЕЛИ И ЗАДАЧИ УЧЕБНОЙ ДИСЦИПИНЫ Задача любого учебного курса, изучаемого в...»

«Воспоминания о Юлии Владимировне Ивановой А.А. Новик, Л.В. Покровская, А.Н. Ямсков, А.Н. Кожановский, В.И. Козлов, А.А. Улунян, Г.Л. Арш Юлия Владимировна Иванова: жизнь, отданная Балканам (светлой памяти учителя, коллеги и друга) А.А. Новик Впервые я познакомился с Юлией Владимировной Ивановой заочно, читая ее статьи по Албании в пухлых энциклопедических справочниках. Это было в начале 1980-х годов. Школьная программа предполагала подготовку рефератов по разным странам мира. Албания входила в...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.