WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 68 |

«А.В. КРЫЛОВ ИЗРАИЛЬСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ НА ОККУПИРОВАННЫХ АРАБСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ (1967–2007 гг.) Издательство МГИМО–Университет 2011 ББК 63.3 (0) К 85 Рецензенты: В.П. Воробьев, ...»

-- [ Страница 50 ] --

коалиционный правительственный кабинет во главе с Л. Эшколом утвердил военные администрации на Западном берегу (на израильских картах — Иудея и Самария), секторе Газа, Голанских высотах и Синайском п–ове. Уже в августе был открыт свободный въезд израильских граждан на территорию Синая и разрешен провоз и продажа израильских товаров на территории полуострова; шекель стал использоваться в обращении наряду с египетским фунтом. На израильских картах, отпечатанных после 1967  г., Синайский полуостров отображался как территория Израиля. Северо–восточный угол Синая у Средиземного моря, граничивший с южной частью сектора Газа у местности Рафах, получил ивритское название Рафиах. Красноморское восточное побережье полуострова называлось Мифрац Шломо (залив Соломона), а район эль–Ариш был перименован в Хевель Яммит (район Ямит).

Предполагалось, что основанное здесь в 1973  г. поселение Яммит станет третьим по величине израильским городом после Хайфы и Ашдода израильским портом с населением 200 тыс. человек.

По инициативе тогдашнего Начальника генерального штаба ЦАХАЛ Х.  Бар–Лева была в кратчайшие сроки построена многоступенчатая линия обороны по восточному берегу Суэцкого канала. На строительство «линии Бар–Лева» в период с 1968 по 1969 гг. была израсходована весьма внушительная по тем временам сумма — 235 млн. долл. США.621 Во время строительства фортификационных сооружений вдоль Суэцкого канала генерал Х. Бар–Лев заявил: «…Мы продолжим заселение всех территорий (имеются в виду оккупированные территории — А.К.). Это очень важно с точки зрения нашей безопасности».622 По мере возведения «линии Бар–Лева» израильские бульдозеры стали разравнивать землю на западном берегу Акабского (Эйлатского) залива для строительства аэропорта, гостиниц и кемпингов для приема туристов около  г. Шарм аш–Шейх. В  1971  г. Израиль проложил на Синае современную шоссейную 252 километровую трассу, соединяющую израильский порт Эйлат и Шарм аш–Шейх.623 Одновременно с прокладкой дороги по побережью Красного моря стали возникать израильские курортные поселки: Офира (по соседству с Шарм аш–Шейхом), Ди Захав (Дахаба), Невиот (Нувэйба) и туристический комплекс в Табе с гостиницами «Сонеста Бич» и «Кфар Нельсон», рассчитанными на прием 300 человек.

Несмотря на то, что многие израильские политики, определявшие в период после войн 1967 и 1973 годов будущее развитие Израиля и оккупироGawrych G.W. The 1973 Arab–Israeli War: The Albatross of Decisive Victory. US Army Combat Studies Institute, Leavenworth (Kansas). Paper No 21, 1996. P. 15.

Сакер Г.М. История Израиля…Т. 3. СС. 332–333.

За время оккупации Синая в 1967 г. и до подписания мирного договора с Египтом в Кемп– Дэвиде в 1978 г. израильтяне построили на полуострове более 1000 км шоссейных дорог. (Bard M.G. Myths & Facts. A Guide to the Arab–Israeli Conflict. American Israeli Cooperative Enterprise (AICE), 2006, P. 242.).

ванных им арабских территорий, выражали сомнение по поводу проектов создания поселений на Синае,624 понимая, что Египет для возвращения под свой суверенитет полуострова в состоянии организовать кампанию мощного политического давления на Израиль с привлечением на свою сторону США, СССР и других влиятельных государств, тем не менее, в 1970–е годы на египетской территории шло интенсивное строительство израильских поселений. Этому во многом благоприятствовало то, что поселенческое движение здесь не встречало сопротивления со стороны местного населения из–за его малочисленности.

Как отмечалось выше, поселения создавались вдоль приморской дороги.

Некоторых израильских предпринимателей и частных инвесторов привлекала перспектива развития туристического бизнеса в экологически чистой зоне и климатом, благоприятным для отдыха на море в зимнее время. Появившиеся в 1970–х годах израильские гостиницы, пляжи и достопримечательности Синая, особенно гора Моисея и гора св. Катерины,625 привлекали сотни туристов из Израиля и Европы. Израильские граждане, прибывавшие на работу в поселения курортного типа Офира, Ди–Захав и Невиот, занимались преимущественно обслуживанием туристов, и чаще всего они рассматривали эти поселения как временное пристанище. Другой областью, где развивалось поселенческое движение, стал район между границей сектора Газа с Египтом и  г. эль–Ариш. После октябрьской войны 1973  г. рядом с Рафахом был заложен поселок городского типа Мерказ Авшалом, вскоре переименованный в Яммит. Еще раньше солдатами подразделения НАХАЛ были основаны на прибрежной средиземноморской полосе от Газы до эль–Ариша военизированные сельскохозяйственные поселения НАХАЛ Синай (позже переименован в Неот Синай), Дикла, Нетив а–Асара, Садот и Суфа. Всего на территории Синайского п–ва с 1967 по 1982 гг. Было создано 18 израильских поселений (таблица № 18 и карта поселений — приложение 3.5). Поселок Ацмона был заложен, когда Кнессет уже одобрил решение об эвакуации всех израильских поселений с полуострова. По своему составу израильтяне, выбравшие в качестве места жительства Синай, существенно отличались от поселенцев Западного берега Иордана и полосы Газы. Если последние в основном были «цабра»  — коренными израильтянами, воспитанными на государственной израильской идеологии сионизма, тесно переплетенной с ортодоксальными религиозными концепциями богоизбранности, великодержавности и мессианского В своих мемуарах генерал М. Даян, в частности, отмечал: «Если когда–нибудь будет достигнут мир между двумя нашими странами (Израилем и Египтом — А.К.) мы, несомненно, будем вынуждены эвакуировать большую часть Синая. Если это произойдет при моей жизни, я буду радоваться миру, но с печалью расстанусь с Синаем». (Даян М. Жить с Библией. Иерусалим. Библиотека Алия, 1990. С. 55.).

Подробно о достопримечательностях Синайского п–ова см.: Крылов А.В. Монастырь Св.

Екатерины на Синае. Вестник Московского Университета, сер. 13. Востоковедение. М., 1991, № 4.

СС. 57–65.

Gorenberg G. The Accidental Empire: Israel and the Birth of the Settlements, 1967–1977, N.Y., Henry Holt and Co., 2007. Р. 363.

предназначения еврейского сообщества, то синайские поселенцы в основной своей массе были иммигрантами так называемой «пятой алии», т.е.

доперестроечной иммиграции из СССР. Среди них были в основном те, кого называли «узники Сиона» или «отказники» — активные участниуи движения за свободный выезд евреев в Израиль из Советского Союза.

Около 50 тыс. таких иммигрантов прибыли в Израиль из СССР в период с 1969 по 1979 гг. Их иммиграция стала возможной в результате мощной кампании международного давления на советские власти, особенно принятия Конгрессом США поправки Джексона–Венника (1974) и подписания Советским Союзом Хельсинского договора «О безопасности и сотрудничестве в Европе» (1975).

Район эль–Ариш (Хевель Яммит) Район восточного побережья лива (Мифрац Шломо) Составлено по: КЕЭ, 2004. Т. 10. С. 74; 605–606; Т. 7. СС. 851–852; Т. Доп. 3. С. 480 и информации, полученной в музее Гуш Катифа в Иерусалиме.

Иммигранты 1970–х годов намного быстрее преодолевали трудности адаптации, в том числе и языковой барьер, чем поколение «свободной алии», поскольку их переезд в Израиль был мотивирован в основном идеологическими, а не экономическими мотивами. Образовательный уровень иммигрантов «пятой алии», также был намного выше, чем у тех, кто прибыл в страну из СССР–СНГ за последние два десятилетия. Но даже многих идеологически мотивированных иммигрантов по приезду в Израиль ждало разочарование. Эйфория, охватившая многих евреев после войн 1967 и 1973 годов, быстро рассеивалась из–за бытовых неурядиц, многочисленных проблем найти хотя бы временную работу и приемлемое жилье, произвола неповоротливой государственно–бюрократической системы, трудностей в общении с теми, кто уже интегрировался в израильском обществе и рассматривал новых иммигрантов как конкурентов. Однако иммигранты 1970–х годов были предрасположены к восприятию израильской действительности, культурных и ментальных особенностей страны; они быстро преодолевали трудности адаптации и активно включались в общественно–политическую жизнь Израиля. Именно они с энтузиазмом восприняли призыв премьер–министра Г. Меир (1969–1974) селиться в удаленных новых районах развития, создавать свои собственные киббуцы и мошавы, так как это делали первые переселенцы из России в конце ХIХ — начале ХХ вв.627 Поселенцы Яммита в большинстве своем были идеалистами, считавшими, что волею судьбы им уготована участь воплотить в жизнь «проект эль–Ариш», о котором мечтал основоположник сионизма Т. Герцль.

В начале 1970–х годов еврейские поселения Синая были подключены к системе израильского водовода. Это позволило поселенцам северного Синая наладить культивирование тропических фруктов; они также занимались разведением рыбы и обустройством пляжей в средиземноморской прибрежной зоне, которые пользовались большой популярностью у израильских туристов. Однако освоение Синая еврейскими поселенцами явно противоречило принципам ближневосточной политики, которыми руководствовалась администрация американского президента Дж. Картера (1977–1981). Принципы этой политики, сводившиеся к практике проведения прямых сепаратных переговоров между Израилем и конкретной арабской страной — участницей конфликта, с пониманием были восприняты президентом Египта А. Садатом (1970–1981) и правительством М. Бегина. В ноябре 1977г. А. Садат принял приглашение израильского премьер–министра и прибыл в Иерусалим с историческим визитом для обсуждения условий заключения мирового соглашения Израилем. Выступая в Кнессете президент Египта официально признал факт существования Израиля, нарушив тем самым Хартумскую хартию, призывавшую мусульманский мир придерживаться принципов отрицания Израиля и каких–либо переговоров и договоров с ним. Под давлением США премьер–министр Израиля М. Бегин совершил ответный визит в Каир.

17 сентября 1978  г. были завершены переговоры, которые проходили двенадцать дней в резиденции американских президентов Кемп–Дэвид (штат Мэриленд). В Белом Доме были подписаны два соглашения. В первом соглашении «О Принципах подписания мирного договора между Египтом и Израилем» обе стороны заявили об окончании состояния войны между ними. В статье первой Соглашения говорилось, что «Израиль выведет все свои войска и гражданских лиц с территории Синя за пределы границы Египта и подмандатной Палестины, и Египет восстановит свой суверенитет на всей территории Синайского п–ова».628 Во втором соглашении «О принципах мира на Ближнем Востоке» предусматривалось, что стороны будут содействовать проведению мирных переговоров об урегулировании палестинской проблемы на Западном берегу и в секторе Газа.629 Последнее соглашение в большей степени носило декларативный характер, поскольку ООП примкнула к «фронту отказа» — группе арабских государств, котоФельдман Э. «Русский» Израиль: между двух полюсов. М., Академическая серия, 2003.

С. 428.

Egypt–Israel agreements («Camp David») Sadat/Begin/Carter correspondence  — Text/Non– UN document. Документ UNISPAL от 17 сентября 1978 г.

Framework for Peace in the Middle East («Camp David») — Text/Non–UN document. Документ UNISPAL от 17 сентября 1978 г.

рые резко осудили действия египетского президента, заморозили дипломатические отношения с Египтом, объявили политический бойкот встречам ЛАГ в Каире, торговый бойкот египетским компаниям, которые будут иметь дело с Израилем.

26 марта 1979  г. А. Садат и М. Бегин при посредничестве президента США Дж. Картера подписали в Вашингтоне «Мирный договор между Израилем и Египтом» положивший конец войне между двумя государствами и устанавливавший между ними дипломатические и экономические отношения. Израильские туристы получали возможность без пошлин пересекать границу на КПП между Эйлатом и Табой для посещения курортных зон Акабского залива на египетской территории.



Pages:     | 1 |   ...   | 48 | 49 || 51 | 52 |   ...   | 68 |
 


Похожие работы:

«Оп.: Русская литература, 1988, №2 Номер страницы предшествует тексту на ней. Отсутствующие в современном алфавите буквы заменены: и восьмиричное - i, ять - Ъ, ижица - v, фита - th. Его же более полная статья с публикацией текста Влесовой книги. -77В октябре 1987 года газета Книжное обозрение опубликовала материалы Круглого стола с участниками общественного совета Молодежь и книга. В числе других выступил писатель Ю. Сергеев, напомнивший о судьбе Влесовой книги (Ю. Сергеев назвал ее Велесовой):...»

«2014 Календарь знаменательных и памятных дат содержит юбилеи жизни отечественных и зарубежных писателей, поэтов, деятелей культуры и искусства, ученых, книгоиздателей, исторических событий, международные и профессиональные праздники, народные приметы, православные праздники и другие значимые даты, которые будут отмечаться в 20014 году. Даты даны по новому стилю. 2014 год объявлен: Годом культуры в России Годом британской культуры в России Годом активного внедрения в мировое пространство...»

«пасные связи: пуговицы, пуговичные петли и мужская мода в Англии XVIII века1 Если считать результаты интернет-поиска надежным источником, коллекционирование пуговиц — весьма популярное хобби. Члены клубов вроде Пуговичного клуба штата Джорджия (The Peach State Button Club) или Клуба армейских пуговиц (Milbuttons) общаются между собой и устраивают регулярные встречи. Если уж коллекционировать, то старинные пуговицы — с этим ничто не сравнится, — уверяют на одном сайте2. Кстати, поиск по слову...»

«Люди Средневековья Эйлин Пауэр 2 Книга Эйлин Пауэр. Люди Средневековья скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Эйлин Пауэр. Люди Средневековья скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Эйлин Пауэр Люди Средневековья 4 Книга Эйлин Пауэр. Люди Средневековья скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Я даю тебе советы, не закрывая ни своего сердца, ни своей библиотеки. Чарльз Лэм 5 Книга Эйлин Пауэр. Люди Средневековья...»

«АРМЕНИЯ ЭПОХИ БАГРАТИДОВ (по материалам Дипломной работы Кочаряна С. Г. Армения и сопредельный мир в IX-XI вв., 1999 ) Введение Изучение истории царства Багратидов и других армянских государств очень важно для понимания истории Закавказья и всего Переднего Востока. Без знания роли Армении в международных отношениях IX-XI вв. нельзя понять особенности политической обстановки в Передней Азии того периода. Изучение политической истории Армении эпохи Багратидов крайне важно для более полного...»

«ЗАЙЦЕВ Александр Германович КРАТКОЕ ОПИСАНИЕ ХРАМОВ г. ТУЛЫ СВЯЩЕННИКОВ с ПОСЛУЖНЫМИ СПИСКАМИ С УКАЗАНИЕМ АРХИВНЫХ ИСТОЧНИКОВ И ПЕРЕЧНЕМ ПО КАЖДОМУ ХРАМУ Тула, 2008 г. 3 Посвящается моим предкам – священноцерковноцерковнослужителям Тульской губернии в течении 300 лет. От автора После книги Р. Р. Лозинского Страницы минувшего эта книга является второй попыткой в новейшее время дать систематическую информацию о православных храмах Тулы. Изданная в 1888 г. книга Святые храмы города Тулы давно...»

«Глава 1. Раздел 1.2. Начало. Первые иммигранты и развитие отношений между двумя странами Вступление В этом разделе, как понятно из его названия, собраны материалы, охватывающие события, начиная с начала прошлого (20-го) столетия, и рассказывающие о судьбах иммигрантов, приехавших в те, уже далекие, времена в Новую Зеландию. Как было решено членами редакции, в нашей книге материалы о людях расположены в алфавитном порядке. А открывает раздел очерк о первой Дипломатической Миссии СССР в Новой...»

«А. А. ЗИМИН А. Л. ХОРОШНЕВИЧ РОССИЯ ВРЕМЕНИ ИВАНА ГРОЗНОГО И З Д А Т Е Л Ь С Т В О - Н А У Н А• Академия наук СССР Серия Из истории нашей Родины А. А. ЗИМИН, А. Л. ХОРОШКЕВИЧ РОССИЯ ВРЕМЕНИ ИВАНА ГРОЗНОГО ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА МОСКВА 1982 ОТ РЕДАКТОРА - Еще одна книга об Иване Грозном? — спросит читгполь. Нужна ли она? Ведь уже от историков, из романов, по фильмам мы, кажется, знаем все о деятельности итого правителя, ставшего символом самовластия и жестокости, имеем даже восстановленный М. М....»

«Александр Павлович Лопухин Толковая Библия. Новый Завет. Соборные Послания. СОБОРНЫЕ ПОСЛАНИЯ Именем Соборных посланий ( ) называются семь новозаветных писаний св. апостолов: одно — Иакова, два — Петра, три — Иоанна Богослова и одно — Иуды. Образуя особую группу в каноне священных новозаветных книг под названием Соборных, — группу, по тону и содержанию весьма родственную с посланиями св. Апостола Павла, они в греческих изданиях Нового Завета, равно как в западно-европейских его изданиях,...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан исторического факультета Т.Г. Леонтьева 2010 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине _английский язык 1-2 курс (наименование дисциплины, курс) 100103 СОЦИАЛЬНО-КУЛЬТУРНЫЙ СЕРВИС И ТУРИЗМ Форма обучения очная Обсуждено на заседании кафедры Составитель: К.ф.н. доц Перелыгина Е.М. 2010 г. Протокол № Зав. кафедрой Тверь 2010 1.ГОСУДАРСТВЕННЫЙ ОБРАЗОВАТЕЛЬНЫЙ СТАНДАРТ ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ. Специализация: Социально-культурный сервис и туризм. ГСЭ. Ф. 01...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.