WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 68 |

«А.В. КРЫЛОВ ИЗРАИЛЬСКИЕ ПОСЕЛЕНИЯ НА ОККУПИРОВАННЫХ АРАБСКИХ ТЕРРИТОРИЯХ (1967–2007 гг.) Издательство МГИМО–Университет 2011 ББК 63.3 (0) К 85 Рецензенты: В.П. Воробьев, ...»

-- [ Страница 39 ] --

Вопрос о Палестине. Организация Объединенных Наций. Нью–Йорк, 2003, С. 43–44.

держанные в духе решений Женевской конференции, были сделаны правительствами СССР И США. Категорически не признают распространение израильской юрисдикции на Восточный Иерусалим страны, входящие в Европейский Союз. В заявлении, принятом Советом министров Европейского союза и одобренном несколькими другими европейскими странами, говорилось следующее:

«Восточный Иерусалим регламентируется принципами, изложенными в резолюции 242 (1967) Совета Безопасности от 22 ноября 1967 года, а именно принципом недопустимости приобретения территории силой, в связи с чем на него не распространяется израильский суверенитет».470 Лига арабских государств и Организация Исламская конференция также решительно заявили о непризнании изменений, привнесенных Израилем в правовой статус Иерусалима. Израиль в категорической форме не признает применимость четвертой Женевской конвенции к территориям сектора Газа и Западного берега р.  Иордан, включая Иерусалим, и утверждает, что все резолюции ООН, решения международных форумов и объединений в отношении арабо–израильского конфликта носят не обязательный к исполнению, а рекомендательный характер.472 Так Абба Эбан, занимавший во время произведенных Израилем территориальных захватов пост министра иностранных дел (1966–74 гг.) и долгое время исполнявший обязанности постпреда Израиля в ООН (1948–1959 гг.), пропагандировал следующую точку зрения, которая до сих пор лежит в основе аргументов израильской дипломатии при обосновании законности израильского присутствия на палестинских территориях, в том числе Иерусалиме: если бы резолюция ГА ООН № 181 о разделе Палестины и провозглашении Иерусалима Городом со специальным международным статусом была выполнена, то можно было бы вести разговор о том, что она заменила собой положения британского мандата, узаконившие право евреев селиться в любой части Палестины, включая Иерусалим. Арабские страны не просто отвергли эту резолюцию. В нарушение Устава ООН они совершили агрессию в отношении Государства созданного по решению Речь Генерального секретаря Центрального комитета Коммунистической партии Советского Союза, Председателя Президиума Верховного Совета СССР Л.И. Брежнева, 20 сентября 1982 года.

Документ ГА ООН А/37/457–S/15403; Обращение президента США Р.Рейгана к стране, 1 сентября 1982 г. «The New York Times», 02.09.1982.

Заявление, сделанное 28 февраля 1997 г. от имени Европейского союза председательствующей в нем страной (Нидерланды) по поводу решения правительства Израиля утвердить планы строительства в Хар–Хоме/Джебель–Абу–Гнейме. Документ СБ ООН А/52/86 S/1997/181.

Коммюнике, опубликованное 23 февраля 1997 г. Генеральным секретариатом Лиги арабских государств для передачи в СБ ООН на имя Генерального секретаря и Председателя Совета Безопасности. Документ СБ ООН А/51/808 S/1997/157; Заявление, опубликованное 3 марта 1997 г. Исламской группой Организации Исламская конференция для передачи в СБ ООН на имя Генерального секретаря и Председателя Совета Безопасности. Документ СБ ООН А/51/817 S/1997/182.

Типичным образцом израильской правоведческой литературы, нацеленной на доказательство того, что решения ООН не являются обязательными для исполнения Израилем, является следующая публикация израильского специалиста по международному праву Э. Герца: Hertz E. United Nations Resolutions. Myths and Facts, Inc., N.Y., 2007.

ООН, дезавуировав тем самым резолюцию № 181. Отсюда делается вывод, что на сегодняшний день не существует ни одного правового документа, который препятствует поселению евреев на палестинских территориях, включая Восточный Иерусалим. Что касается резолюций ООН, то они не могут быть обязательными для исполнения теми, к кому они обращены. ООН может давать только рекомендации, а стороны, к которым эти рекомендации относятся, могут последовать им, только если они по отношению к ним правомерны и справедливы и не ущемляют их фундаментальных правовых основ. Отвечая на решения, принятые Генассамблеей и Советом Безопасности в отношении Иерусалима, Абба Эбан утверждал, что «термин аннексия в данном случае абсолютно неуместен. Принятые Израилем меры направлены на интеграцию Иерусалима в административном и муниципальном плане и создают надежную защиту для Святых мест».474 Отсюда следовал вывод: Израиль по праву вернул себе то, что не принадлежало иорданскому королю Абдалле, а было захвачено им силой вопреки международному праву. На этих аргументах до сих пор строится политика освоения еврейскими гражданами Израиля территорий, которые были отведены ООН для создания арабского палестинского государства, а также Иерусалима, включая восточную арабскую часть Города. После принятия Основного закона об Иерусалиме израильская дипломатия использует только один аргумент: мы не даем советов должностным лицам других государств, что строить и как должны развиваться их столицы. Точно так же, мы не принимаем советов и рекомендаций относительно того, что разрушать и что строить нам в своей столице.

3.5. ПОЛОЖЕНИЕ ПАЛЕСТИНЦЕВ —

ЖИТЕЛЕЙ ВОСТОЧНОГО ИЕРУСАЛИМА

Арабское население Восточного Иерусалима до израильской оккупации в 1967 г. имело в основной своей массе гражданство Иордании. Понятно, что израильские власти не были заинтересованы в том, чтобы в «столице еврейского государства» более ста тысяч жителей были иностранцами. Именно по этой причине действия по целенаправленному и систематическому выталкиванию палестинцев за пределы Иерусалима легли в основу политического курса всех правительств Израиля последних четырех десятилетий.

Сразу после оккупации Восточного Иерусалима около 8 тыс. палестинцев были лишены статуса жителя Города и перешли на положение апатридов по причине того, что не находились в городе во время поспешно проведенной Abba Eban. Voice of Israel. New York, Horizon Press.1957. Р. 45–47.

Сакер Г.М. История Израиля.Иерусалим, Библиотека Алия, 1992. Т. 3. С. 324.

мэрией «объединенного Иерусалима» в 1967 г. переписи.475 Те палестинцы, которые получили статус жителя Города, в любой момент могли его потерять не только при выезде за рубеж, но даже в случае выезда за пределы Иерусалима. На всех магистралях, ведущих к Городу, установлены израильские блокпосты, на которых палестинцы обязаны предъявлять выданные израильскими службами разрешения на въезд в Иерусалим или документ, удостоверяющий законность пребывания в Городе.

В 1967  г. министерство внутренних дел утвердило положение, в соответствии с которым палестинцы, проживающие за пределами Иерусалима семь и более лет, лишаются статуса иерусалимского резидента. Если в конце ХХ в. несколько десятков человек теряли вид на жительство по причине длительного пребывания вне Города, то только в одном 2006  г. на основании этого положения 1360 палестинцев были лишены статуса иерусалимского резидента. Всего с 1967 по 2007 гг. было аннулировано 8, удостоверений.476 Кроме того, израильское министерство внутренних дел не дает удостоверение резидента супругу (супруге), если один из них не является жителем Иерусалима, а с 1982 г. была прекращена регистрация родившихся в пределах муниципальной границы детей, если один из его родителей не имеет статуса иерусалимского резидента. По данным ООН, в Иерусалиме таких разделенных супружеских пар — не менее 24 тысяч. Израильский правозащитный комитет против разрушения домов располагает сведениями о том, что 25 тыс. арабов в Восточном Иерусалиме живут в своих домах фактически на нелегальном положении и в любой момент могут быть выселены из Города. По переписи, проведенной в 1967  г., 66 тыс. арабских жителей города получили статус постоянного резидента в Иерусалиме.479 Около 30 тыс. палестинцев, которые оказались в черте новых муниципальных границ Города, не были учтены во время переписи.480 Позже им было выдано удостоверение личности жителя Западного берега. Поэтому им для проезда или прохода в арабские кварталы Восточного Иерусалима, а для некоторых резидентов Западного берега они находятся в нескольких метрах от места жительства, необходимо получить специальное израильское разрешение. Все, кто покинули Город во время войны (около 60 тыс.),481 лишались такого статуса и не могли получить возможность вернуться в свои дома. Препятствуя возвращению палестинцев в ИеруThe Status of Jerusalem…P. 26.

The Humanitarian Impact of the West Bank Barrier on Palestinian Communities: East Jerusalem.

The report compiled by the United Nations  — Office for the Coordination of Humanitarian Affairs (OCHA), East Jerusalem, June 2007. No 7. P. 23.

Halper J. Obstacles to Peace (third edition). The Israeli Committee against House Demolitions (ICAHD), Jerusalem, April 2005. P. 45.

Report of the Secretary–General under General Assembly Resolution 2254 (ES–V) Relating to Jerusalem. Документ СБ ООН S/8146 от 12 сентября 1967 г.

салим и разделяя его арабских жителей на резидентов и нерезидентов, израильские власти уже в 1967 г. добились существенного изменения демографического баланса в Городе. Если до «шестидневной» войны соотношение между евреями и арабами было 58,9% против 41,1%, то уже после войны — 25,8% против 74,2%. По состоянию на 2007 г., приблизительно 253 тыс. палестинцев имеют израильские удостоверения личности жителя Иерусалима,483 а общая численность арабского населения Города, включая его окрестности составляет 314 118 чел.484 В лагере беженцев Шуафат, который расположен в городской черте Восточного Иерусалима, зарегистрировано 8 830 жителей. В соответствии с израильским законом О гражданстве палестинцы, имеющие удостоверение постоянного жителя Иерусалима, платят израильские налоги и могут свободно передвигаться по стране, пользоваться социальными услугами и работать в Израиле. Однако статус постоянного жителя Иерусалима не означает, что его предъявитель обладает полноправным израильским гражданством. До 2002 г. в удостоверении личности жителя Иерусалима была графа «национальность», в которой ставилась запись «араб». Одновременно с аннулированием этой графы израильские власти предложили держателям иерусалимского удостоверения личности подать прошение на приобретение израильского гражданства, и почти 7,5 тыс. (3% от всех постоянных резидентов) воспользовались этой возможностью.486 Однако, начиная с 1996 г., израильской полицией проводилась масштабная операция по изъятию у палестинцев, имевших иностранные паспорта, документов с видом на жительство в Иерусалиме, в результате которой около 60 тыс. человек фактически лишились такого права.487 Все эти меры были направлены на то, чтобы внести раскол среди палестинских иерусалимцев. Кроме того, такая интеграция арабов в израильское общество посредством предоставления им израильского гражданства, как известно, осуществлялась после 1948 г. в некоторых городах, где арабское население было многочисленным или намного превышало количество еврейских жителей. Так, например, после создания Израиля процент арабов в таких городах, как Беэр–Шева (Бир–Саба), Акко и Яффа, составлял соответственно 83,3%, 89% и 29,3%, а спустя 60 лет  — 31,1%, 66% и 1,5%, т.е. демографический баланс неStatistical Yearbook of Jerusalem, 2005/2006, No. 22. The Jerusalem Institute for Israel Studies, Jerusalem, 2006,. Population of Israel and Jerusalem by Population Group, 1922–2005. Table III; The Status of Jerusalem…P. 14.

The Humanitarian Impact…Р. 10.

Palestinian Central Bureau of Statistics. Census Statistics, 2007. Main Indicators by Locality Type, Ramallah, January 2009. P 52.

Там же. По данным БАПОР, реальное количество беженцев в Шуафате составляет не менее 18 тыс. человек.

Choshen M., Korach M. Jerusalem: Facts and Trends, 2005/2006. The Jerusalem Institute for Israel Studies, Jerusalem, 2008. P. 12.

The Status of Jerusalem Reconstructed: Israel's Unilateral Actions Determine the Future of Jerusalem. Applied Research Institute — Jerusalem, June 15, 2001. Р. 9.



Pages:     | 1 |   ...   | 37 | 38 || 40 | 41 |   ...   | 68 |
 


Похожие работы:

«Пути китайской каллиграфии Край Конфуция и кудесника слова Пу Сунлина // восточная коллекция // Вера Белозёрова Когда душа и ум исторгают сияние Пути китайской каллиграфии К итайская каллиграфия представляет собой уникаль ное явление в истории человечества, как по своим масштабам, так и по уровню художественных до стижений и особенностям эстетики. Беспрецедентна продолжительность каллиграфичес кой традиции – 4 тысячи лет, а также последовательность и непрерывность её исторического развития....»

«Э. А. Тириакъян ПИТИРИМ СОРОКИН: МОЙ УЧИТЕЛЬ И ПРОРОК СОВРЕМЕННОСТИ * Предисловие Для меня большая честь и удовольствие выступить на этом памятном собрании. Мы все приехали сюда из различных стран с различным историческим опытом, и это событие имеет разные значения для нашей жизни. Однако, собравшись здесь, мы сразу же объединяемся в единую интеллектуальную семью, полную чувств восхищения, любви и уважения к Питириму Александровичу Сорокину, который родился в глухой деревне в России 110 лет...»

«ЧАСТЬ I. ТЕОРИЯ ПРАВА И ГОСУДАРСТВА Тема 1. Теория права и государства как юридическая наука Предмет и объект теории права и государства и их соотношение. Основные методы познания права и государства: общенаучные методы познания, специальные методы, частнонаучные методы. Структура теории права и государства. Соотношение теории права и теории государства. Юридическая догматика. Теория государства и права в системе юридических наук. Функции...»

«ВАподН Е Й Ш И М итогом самоотверженного трудастало построенное в Ж советского народа руководством Коммунистической партии нашей стране общество развитого социализма — закономерный этап в становлении коммунистической формации. Оно характеризуется качественно новым уровнем и масштабами экономики, знаменует высокую ступень зрелости всей системы общественных отношений, является обществом высокой идейности, организованности и духовной культуры, В условиях современности это самое сплоченное...»

«Духовный сатанизм 4-е издание Министерство Радости Сатаны 2 Духовный Сатанизм © Copyright 2002, 2007, 2009, 2012 министерство Радости Сатаны В Библиотеке Конгресса: 12-16457 www.joyofsatan.com 3 Содержание Предисловие 5 Сатана 11 Сатана создал человечество 16 Древо познания, Яблоко и Змей 18 Имя Сатаны 23 Мой разговор с Сатаной 26 Война в небе 30 Духовный Сатанизм 33 Происхождение сатанизма 41 История Бафомета 50 Белый Храм 58 Происхождение Козла Мендеса 63 Священная Змея 66 Езиды,...»

«Г.С. ПРОЖИКО Концепция реальности в экранном документе Москва 2004 ББК 85.37 П-79 УДК 791.43.01 Рецензенты: профессор, доктор искусствоведения М.Е. Зак, профессор, доктор искусствоведения В.А.Утилов П-79 Прожико Г.С. Концепция реальности в экранном документе. - М.: ВГИК, 2004. - 454 с. Исследование посвящено эволюции концепции реальности в отечественной кинодокументалистике. В нем рассматриваются проблемы документального экрана в органичном взаимодействии трех составляющих: реальность, автор и...»

«Статус документа Настоящая программа по литературе для 6 класса создана на основе федерального компонента государственного стандарта основного общего образования и программы общеобразовательных учреждений Литература под редакцией В.Я. Коровиной, 7-е издание, М. Просвещение 2010. Программа детализирует и раскрывает содержание стандарта, определяет общую стратегию обучения, воспитания и развития учащихся средствами учебного предмета в соответствии с целями изучения литературы, которые определены...»

«Девушка, которой нет/Владислав Булахтин: АСТ; Астрель; М.; 2010 ISBN 978-5-17-067104-5;978-5-9725-1654-4 Аннотация Обычной москвичке с необычным именем Фея предлагают странную работу: сообщать людям о том, что они мертвы. Столичный плейбой Саня Кораблев знакомится с девушкой, с которой невозможно связаться по телефону или электронной почте – он находит ее письма с указанием места встреч в простом почтовом ящике. Вскоре Фея исчезает, и чтобы найти ее, Кораблеву нужно. умереть. Девушка, которой...»

«Аннотация Книга рассказывает о пряностях. Читатель узнает об их происхождении, об увлекательной истории поисков пряностей. Автор дает классификацию пряных растений, знакомит со свойствами, качеством, значением, применением, нормами и правилами употребления отдельных видов пряностей, приводит примеры их сочетания с пищей и друг с другом. Книга научит правильно использовать имеющиеся в продаже пряности, познакомит с пряными растениями нашей страны. Приложением к книге являются рецепты...»

«Вячеслав Бигуаа Абхазский исторический роман История. Типология. Поэтика Москва: ИМЛИ РАН, 2003 Российская Академия наук Институт мировой литературы им. А. М. Горького Научный редактор: доктор филологических наук, профессор Н. С. Надъярных Рецензенты: доктор филологических наук, профессор Р. Ф. Юсуфов доктор филологических наук А. И. Чагин В. А. Бигуаа. Абхазский исторический роман. История. Типология. Поэтика.— М.: ИМЛИ РАН, 2003. — 600 с. В историко-культурологическом и литературоведческом...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.