WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 31 |

«М.А.Абра.мов догмы и поиск (сто лет дискуссий о диалектике в английской фWlософии) Москва 1994 ББК 87.3 А 16 ОТDСТСТ8СJIIIЫЙ p~дaктop к.ф.lJ. Е.А.С а,морская Рсцензенты: ...»

-- [ Страница 6 ] --

)В письме ПJlJlаврову Маркс похвалил стагыQ Бакса, противопоставив ее ·очень поверхностному' очерkY IICKoero Джона Ре. (сwЗ4, T.3S, c.213J.

Бакс видит свою задачу в стимулировании реаль­ ного и жизненного интереса к эволюции спекулятивной мысли. НО стратегическая задача автора "Руководства" шире, что становится ясным из его последующих сочи­ нений.

Философский процесс Бакс рассматривает под ев­ ропоцентристским углом зрения. Освещается история древнегреческой философской мысли, которую Бакс считает наиболее адекватным выражением рациональ­ ного освоения мира в целом. Тысячелетняя история от досократических школ до неоплатонизма, перехОДllая мысль, гностики и патристика образуют раздел о древ­ ней философии. Средневековая схоластика излагается без восточного перипатетизма. Современная философия философия Нового времени делится на эпохи: а) ьбранша, Спинозы и Лейбница; б) эпоха эмпирической и скептической школы (Бэкон, Гоббс, Локк, Беркли, Юм, Рид, Гельвеций, Дидро, Гольбах).

Вторая эпоха - это Кант и послекантовские фило­ софы: Фихте, Шеллинг, Шопенгауэр, Гербарт, Гегель.

К ·современноЙ" философской МЫСJlИ Бакс относит Гартмана, Лютце, Дюринга, Ланге, Милля, Льюиса и Спенсера.

Таковы персоналии пособия. Но история мысли, как ее понимает Бакс, не сводится к биографическим очеркам с цитатами из сочинений великих мыслителей.

В общем введении Бакс ставит вопрос: что такое фило­ софия? Человек обнаруживает себя как сознательное существо и понимает этот мир в конкретной действи­ тельности задолго до того, как почувствовал нужду по­ IIЯТЬ его в абстрактной возможности. Именно из этого импульса, по мнению автора "Руководства", возникает на определенной стадии философия, которая и есть созна­ тельная попытка реКОllСТРУИРОвать данный мир чув­ ствешюго опыта. Сначала мыслители 06'ьектом исследо­ вания делают бьrrие и его конечuые элементы (конституснты), затем после революции софистов в цен­ тре философского рассмотрения окаЗЫВЗt.'ТСЯ ЗIIЗllltе.

Философский подход к освоению мира ОТЛИ'IЗt.'Тся t;T мифологического и теологического сознательным (критическим) раЦИQнаJlЬНЫМ СIlОСобом об'ЬЯСНСIIИЯ мира.

Мифология и тсология по сути дела ЯВJlЯЮТСЯ осс­ сознательным результатом IIРИМИТИВIIОГО воображсния.

Мифология и богословие в качестве базисного IIРИ'IИlI­ ного объяснения обыгрывают IlOlIятие воления и IICpeOнифи цируют силы "рироды.

Каково же различие между философией и СIIСЦИ­ aJlЬНЫМИ науками? Общее пре,!: гаWlенис о том, 'ITO 113ука И философия представляют СОlIср"ичающис 8]а­ имоисключающие теории вселСIIIIОЙ, всецело ложны р.З97]. EcтecтвellHbIe науки Сllециащ1')ИРУЮТСИ lIa [74, классификации или Оllисании некоторых ИЗUJIИРОО:Ш­ IIЫX групп феноменов, а так ке на ВЫЯСllении реалыlхx и причинных условий ВОЗМО)i\.IIОСТСЙ этих Il)YIIII самих себе. Философии, напротив, заllимаt.'ТСи совокупностью всех феноменов, либо в ОТlIOШСIIИИ вреМСIIИ (космология И психология), либо с ТО'IКИ зреllИЯ фун­ даменталЫIЫХ условий (собствеllНО метафизика). Есте­ ственные науки исследуют части, философия - целое.

Ведущей проб.лемоЙ философии Бакс в духе Канта называет теорию познания, раскрывающую условия, при которых возможны знание или OllblT, с тсм, чтобы реконструировать в формах абстрактной мысли задан­ IIЫЙ мир.

Взаимосвязь между конкретными lIауками и фило­ софией плодотворна и не должна IIрсрываться. Приме­ ром служит В1Iияние закона сохраllения и прсвращеllИЯ энергии, который, по Мllению Бакса, ·рсабилитировал космологию, - третий раздел философских исследова­ ний, наряду с гиосеологией и ОllТOJlOl'ией (ссд •• таковая признаетси). К этим разделам MOryт быть добаВ1lены си­ стематические доктрины об об'ЬеКТИВIIОЙ или материaJlЫЮЙ I1ри(\ще и о субъективной или меlfТaJlЫIOЙ IIРИ­ родс (сознаюllt), а также феllOменология моралЫЮI'О со­ знания. Все ОIlИ, однако, охватываются целостностью знания - велю.:ой и kOнеЧIЮЙ зада'lСЙ ф'UlOсофии (74, р.7].

Бакс выделяет три уровня ПО:НlаJlИЯ. Пt:рВЫЙ, низ­ ший здравый смысл, основанный lIа ЧУВСТllенном вос­ IIрИЯТИИ. Выводы науки могут lюказаться диковинными и неllравдоподоl.)lIЫМИ на уровне здравого смысла. Тем IIC менее наука интегрирует здравый СМЫСJl в научной и,:пше. Но так же как наука не остаll1D.JlИRается на гру­ &..·Й 'IУж.:твенноЙ реальности, а трансформирует понятия здравого смысла, так и философия не останав.ливаетCJI lIа категориях науки, она интеr-рирует науку и здравый смысл в конечное единство, ко1'Орое lt3t.."f философскую Щ:ПIIIУ. Итак. 110 Баксу, наука раЦИОllализирует мате­ риал, данный опытом, философия рационал;,t:lирует ма­ териал, оформленный наукой. Эта Р'ЩИОНaJIЬНОСТЬ не щхх:то склад нашеl'О ума, а часть IIрИроДЫ вещей. При этом любая теория, прt:тендующая lIа философскую по­ ЗИl~ию, которая конфликтует с любой 1I0ЗИТИВJlОЙ до­ КТРЮЮЙ научного матеРИaJIизма, можt.."f быть без коле­ бания ипюрироваllа.

Весь философский l)pol~CCC есть стремление ас до­ стижеliИЮ ПОЛIIОТЫ ВЗГJlяда на мир, однако проблема за­ КЛЮ'lаt..'ТСЯ 8 том как 'схватить' это движение, как 1I0шет.

и выразю·ь приращение фИЛОСофсКОI'O знания.

Существует три способа изложения истории фило­ СОФСУ.ОЙ мысли. 1 - ИСТОРИЯ-КОМJIИЛЯЦИЯ, содержащая собрание фактов, анекдотов, мнений философов и т.п.; - тенденциозные истории, которые вычитываюr 8 до­ "гринах IlроииlOГО современные системы и 8 добавок ищут соответствия своему методу 8 ходе историчесkOГО ра:НlИТИЯ; 3 - критическая история, в Кl.YrороЙ дух науч­ IЮЙ IIРОIIИlJ,aТелыюсти и сравнительный КРИТИЦИЗМ раСllростраllЯется и на авторитеты, и на трактуемые до­ ктрины.

Псрный способ отвсргаL'ТСН Баксом с IЮРОI"а. В ОТ­ ношении ВТОРОГО 011 делаt:т замечание. ЧТО тенденциоз­ ность не всепtа ЯWlястся фи ",.ИIIНОЙ. ибо сама общая история обнаруживает определенную линию развития.

HecoMHellHO, ЧТО истории философии, как нсо"П,емлсмая часть общей истории, обладает этим свойством.

РешаЮIIJ,ее значение имест указание на то, что ос­ новные философские проблемы I1РИСУТСТВУЮТ во всех более или менее важных философских системах. Это и есть нить, связующая мысль прошлого и современность.

Но сугубо логический ПОДХОД к перипетиям фило­ софскоro Ilроцесса не удовлетворяет Бакса. Главным не­ достатком существующих трудов по истории филосо­ фии он считает игнорирование общей истории цивили­ зации, ее развития. Всдь спекулятивная мысль испыты­ вает воздействие от СОI\Иалыюго окружения и сама ока­ зывает на него влияние. Однако, пообещав определить главные точки соприкосновения философии с общими интеллектуальными условиями некоторых эпох, БlКС по существу в ходе изложения забывает свое намерение.

Свою историю философии Бакс предваряет обзо­ ром совремснных историй философской мысли, срсди которых особо выделяет гегелсвскую КОJlцепниlO. Гсге­ левская концепция образует сущностное исслсдование исторического развития философии. По Гегслю, исто­ рическая последовательность философских взглядов ДОЛЖJlа совпадать с логической l1оследова,.е.llЫЮСТЫО (категорий), развертывания диалсктической системы uтегорий.

Из англоязычных историй философии помимо первой в Европе КОМПИ.IIЯТивноЙ (по Диогену Лаэр­ ТСICOМУ) истории философии Т.СТСIl.llИ выдер­ жавшей на протяжении столетия четыре издания, Бакс отмечает ICЗк лучший на английском языке труд Фд.мориса, а также наиболее читаемую Биографическую историю философии ДЛыоиса 18, lIисаВIIIСГО JJC СТОЛЬКО с IlОЗИТИВИСТСКОЙ ТОЧКИ зрения, СКОЛЬКО с IЮЗИ­ мер тенденциозной истории, а ИМСIllIО ДИ)ЩКТИЧССКОЙ истории. Характерна баксо8СКая критика такого МИIIУСОМ Льюиса Я8.'lяется неСllособllосrь автора к ПОЗИТИВIIОМУ прочтеllИЮ систсм ЩЮIIIЛOI'О, ИЛИ о'Н'ут­ стоие ПОIlЫТОК рассмотренltН их в собсТОСIIIЮЙ ЭВOJIЮ­ ЦИИ И о плане оБЩСl'О ИСТОРИЧССКОГО раЗIIИТИЯ. ГЛ31111ЫЙ же "грех" Льюи(,'а о том, что, 110 el'o мнению, все фил о­ софии ПРОllиlОГО служат как бы контрастом и оттеняют щх'оосходство эмпирической философии, Бакс демонстрируt..'т собствснную трактооку о изло­ жении проблем философии Нового и Нооейшего оре­ мени. Содержание философской МЫСЛИ XVIl-ХVlll во.

опредс.JIЖ.'ТСЯ двум}! школами: абстраКТНО--ДОI'матичес­ кой И ПРОТИВОПОЛОЖIIОЙ ей - ЭМIIИРИ'IССКОЙ, ЭМIlИРИЗМ, lицltЗМ, который деградирует в lIеl'апtВнЫЙ критицизм.

Материализм ЯWlяетс){ еДИllствеJIIIЫМ способом избе­ жать этого, IIосколыI., утоерждает в качестве абсолюта конкретную телесную субстаJЩИЮ. Локк, сформулиро­ ваОIlШЙ новое понятие материальной субстющии, Ile воспроизводит АРИСТОТСJJЯ, а, скорее, приближаL'ТСJl к аристоте.llевскоЙ lIервоматерии или к кантианской вещи-о-себе. Кант, однако, замечает Бакс, lIикогда так и lIе освободился от грубого реализма и его lIереЖИТКО8 в локкопекой доктрине, ибо его вещь-в-себе - гибрид суб­ стаlЩИИ Локка и монады Лейбница (74, р,223].

Центральное место в философии Нового и Новей­ lUао времени отводится Гегелю, последнему ве.пикому метафизику. Раздел, посвященныЙ Гегелю, 11рИlЩИПИ­ ;AJJeH It ШlформаТИDeН. Так, в нем содержится один из пероых анализов на аШ'JШЙСКОМ я:sыке "вenикой lIервой работы" Геl'CJIЯ "ФсllомеIJ01IOl'ИЯ духа", Анализ Бакса соЕсть РУССКИЙ пере80Д: ЛflЮllС д' Истории фКJIОСофllИ, Спб,,1897, сред(rГОЧСIf на диалектике Гегеля. В нсй, 110 мнению ав­ тора "Руководства", ключ ко вссй ГСГCJIсвской системе.

Более TOI'O, диалектический MCТI,,' и дает ему llреимуще­ ство пере" всеми другими МЫСЛИТCJlями. В чем же оно состоит? Поистине рсbOJlюцисй в духовной жизни явля­ ется СИIП(,'ТИ'lеский или спекулятивный взгляд на мир Юlк диалектическое движсние. Этот подход необычсн Д)IЯ усредненного сознания среднсго человека и раздпи­.'зет границы его ГОРИЗОlIта. Означает ли это, что ГСГС­ nевская филоеофня, 110 Баксу, адресована обьщешlOМУ, а не научному ПОЗIl3I1ИЮ?

Геreлевская диалектика оснонана на принципс тож­ дества в различии, то с(:ть фактически, lIа признаlllfИ того, что все утверждения содержат отрицание, а отри­ цание, о свою очередь, утверждение. Во всем существуют IlерсализоваllНh1е возможности, так же как и возможно­ момент, вторые формальный. Диалектика матсрИII и IlеЖИIЮС. Эта ДИaJIСJo,.,Ика сеть краЙllее пыражСlше всякой rcaждого аспекта pcaJlL.JЮСТИ [74, р.з15].

Конечная ЦCJIЬ каждой науки - раскрыть диалектику ее предмета (объекта). В 'ФСIIOМСIIOJIOГИИ духа" проеJ\С­ живается прогресс знания с его IIИжайшсй стадии И до высшей через противоречия. Истина каждой стадин от­ JlосителЫlа, ее кор[Х:ктирует послсдующая С1'адин и итоге абсолютная истина достигается во DССIIОГЛОЩ3ЮII.J,еЙ целостности абсOJ1ЮТIJОГО духа.

Далее Бакс пытается оценить гегелевскую диалек­ тику с точки зрения историко-философских npel~eHellВ этом плане диалектика оказывается, по суги HCJI3, 1'08.

формальным усовершенствованием диалектики Фихте.

Обращаясь к ·Логике· Гегел.я, Бакс находит в I,сА существенные преобразования. ·Здесь мы имеем суще­ crвeнную детализацию ИJlИ моменты осознания, предстзв.ленные не ~ том порядке, в каком они раскрывают себя в рассудочном сознании (см. "Феноменология духа"), а в необходимости логического порядка их де­ дукции" [74, р.з2З). Логика Гегеля, подчеркивает при этом Бакс, может быть названа метафизикой или онто­ логией с точки зрения спекулятивной мысли. Все ее со­ держание и есть определение абсолютной идеи 19 • Говоря о гегелевских школах, наиболее выда­ ющимся их представителем Бакс называет Л.ФеЙербаха, выступившего с индивидуалистической и эмпирической низма. Среди представителей rlOстгегелевской филосо­ фии упомянугы и "выдающиеся социалисты" КМаркс и Ф.энгельс, ·которые в маленькой (Sicl) брошюре ·Святое семейство Бауэра" критиковали младогегельянцев с ха­ рактерным юмором" [74, р.з41).



Pages:     | 1 |   ...   | 4 | 5 || 7 | 8 |   ...   | 31 |
 


Похожие работы:

«Итоги Второй мировой войны: жертвы, праведники, освободители и палачи 14 и 15 марта 2010 Стенограмма 15 марта 2010 года Круглый стол на тему: Образование против предрассудков Илья Кабанчик (Израиль), доктор История Холокоста и вопросы методики ее обучения в системе формального и неформального образования Добрый день! Я представляю Израиль, потому что последние 4 года там проживаю. А до этого с 1939 года, за исключением трех лет эвакуации во время войны, я был жителем Львова. Я закончил в Львове...»

«www.e-puzzle.ru Сарвананда Блустоун - доктор философии. После нескольких лет преподавательской работы он ушел из академической науки и провел некоторое время в ашраме в Индии, а затем - в духовной общине в штате Орегон. В настоящее время живет и работает на севере штата Нью-Йорк, США. Сновидения помогают нам понять себя, активизировать творческие способности, преодолеть страхи, истолковать события жизни, исцелить тело и душу. В своих исследованиях автор использует колоссальный опыт и знания в...»

«Глава 1 Начало изречений выхода днем, возношений и прославлений, выхода и сошествия в сияющий Херет-Нечер1 на прекрасном Западе. Говорится в день погребения. Вход после выхода. Говорит Осирис N2: О, боги Запада — говорит Тот 3 — Царь вечности, который там (во мне)! Я — Бог защиты. Я сражался перед тобой ради тебя. Я один из этих богов Совета, защитивших Осириса4 от его врагов в день суда. Я — из твоих людей, Осирис. Я один из этих богов, детей Нут5, которые убивают врагов Осириса и отражают...»

«CРЕТЕНСКИЙ СБОРНИК • СРЕТЕНСКИЙ СБОРНИК. ВЫПУСК 3 Научные труды преподавателей СДС Сретенский ставропигиальный монастырь Москва, 2012 2012.indd 1 31.07.2012 17:38:03 УДК 271.22(470+571) ББК 86.372 С 75 Под общей редакцией Ректора Сретенской духовной семинарии Архимандрита Тихона (Шевкунова) Редакторы выпуска: Протоиерей Николай Скурат Иеромонах Иоанн (Лудищев) Сборник научных трудов преподавателей Сретенской духовной семинарии печатается при поддержке Благотворительного фонда святителя Василия...»

«Т.В. Наумова НАУЧНАЯ ИНТЕЛЛИГЕНЦИЯ В НОВОЙ РОССИИ Москва 2008 УДК 321.96 ББК 87.6 Н 34 В авторской редакции Рецензенты доктор филос. наук А. К. Кузнецов доктор филос. наук В. С. Семенов Н 34 Наумова, Т.В. Научная интеллигенция в новой России [Текст] / Т.В. Наумова ; Рос. акад. наук, Ин-т философии. – М.: ИФ РАН, 2008. – 147 с. ; 17 см. – Библиогр. в примеч.: с. 142–146. – 500 экз. – ISBN 978-5-9540-0108-2. Работа охватывает широкий круг актуальных социально-философских проблем развития...»

«издательство аст Москва УДК 523.9:008 ББК 22.652+71.0 К76 Published by arrangement with The Robbins Office, Inc. Художественное оформление и макет Андрея Бондаренко Коэн, Ричард К76 В погоне за Солнцем / Ричард Коэн; пер. с английского Николая Охотина. — Москва : АСТ : CORPUS, 2013. — 672 с. ISBN 978-5-17-078150-8 Ричард Коэн — человек разносторонний. Во-первых, он публицист, которого с удовольствием печатают New York Times, Guardian, Observer, The Daily Telegraph и другие авторитетные издания....»

«1. Современная теория и практика бухгалтерского учета меняют свою форму в ходе экономического развития и политических преобразований, в рамках которых протекают хозяйственные процессы. Изучение возникновения и развития теории и практики бухгалтерского учета помогает специалистам объективно оценить происходящие хозяйственные процессы и освоить технику научного прогнозирования. На гербе бухгалтеров, признанном интернациональной эмблемой счетных работников, изображены солнце, весы, кривая Бернулли...»

«ЗАПАДНАЯ САХАРА: ПРЕДАННАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ Сборник исследований и документов по современной истории САХАРСКОЙ АРАБСКОЙ ДЕМОКРАТИЧЕСКОЙ РЕСПУБЛИКИ Составитель Елена Висенс Москва REGNUM 2007 2 УДК 94 (61) : 3271976/2006 (094) ББК 63.3 (6 Зап) - 454 З30 ЗАПАДНАЯ САХАРА: ПРЕДАННАЯ НЕЗАВИСИМОСТЬ. Сборник исследований и документов по современной истории Сахарской Арабской Демократической Республики / Составитель Елена Висенс. М.: REGNUM, 2007. 118 с. Конфликт вокруг Западной Сахары (Сахарской Арабской...»

«Василий Придатко-Долин Vasyl Prydatko-Dolin ГОД ГЕРАЛЬДА HERALD’s YEAR 2009 ©Василий Придатко-Долин Год Геральда ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO ORG UA ARCART VASYLPRYDATKO ORG UA Василий Придатко-Долин Vasyl Prydatko-Dolin ГОД ГЕРАЛЬДА (из путевых заметок натуралиста) HERALD’S YEAR (The Naturalist Travel Notes) 2009 ©Василий Придатко-Долин Год Геральда ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO.ORG.UA ARCART VASYLPRYDATKO ORG UA ARCART...»

«ОСНОВЫ ГЕОПОЛИТИКИ А. Дугин Книга 1 От редакции 7 ВВЕДЕНИЕ 9 Дефиниция геополитики 9 Теллурократия и талассократия 11 Геополитическая телеология 13 Rimland и зоны-границы 14 Геополитика как судьба 16 ЧАСТЬ I ОТЦЫ-ОСНОВАТЕЛИГЕОПОЛИТИКИ 18 Глава 1. Фридрих Ратцель Государства как пространственные организмы 18 1.1 Образование: немецкая органицист ская школа 18 1.2 Государства как живые организмы 18 1.3. Raum политическая организация почвы 19 1.4 Закон экспансии 20 1.5 Weltmacht и море 21 Глава 2....»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.