WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 31 |

«М.А.Абра.мов догмы и поиск (сто лет дискуссий о диалектике в английской фWlософии) Москва 1994 ББК 87.3 А 16 ОТDСТСТ8СJIIIЫЙ p~дaктop к.ф.lJ. Е.А.С а,морская Рсцензенты: ...»

-- [ Страница 28 ] --

Хочется верить, что автор ·Коммунизма и филосо­ фии·. запрещая любые экстрапОJUщии, все-таки разли­ чает между философскими и конкретно научными ЭК­ страполяциями. между реальными и абстрактными возможностями.

Остается пожалеть, что, критикуя Энгельса за со­ эдание ·современноЙ версии метафизического матери­ ализма·. исключая законы природы диалектики из при­ родной сферы, Корнфорт ре упоминает ни взгляды Лу­ кача или группы ·Праксис", ни их оппонента ДХофмава, ltНига которого "Марксизм и теория прак­ сиса" увидела свет в Лондоне в 1975 Г. и претендовала на обобщение споров о диалектике в аНГЛОЯЗЫЧllOЙ литера­ туре С позиций ортодоксального марксизма.

Корнфорт не принял участия и в повторной дискус­ сии о диалектике природы, прошедшей на страницах "Марксизм ТудеЙ· в 1977-1978 ГГ. и начатой статьей того же Джона Хофмана ·Диалектика природы. Есте­ ственно-исторические основы нашего мировоззрения·.

Повторная дискуссия о диалектике была посвящена исключительно проблеме диалектики природы. Во мно­ гом она БЬUlа спровоцирована перевuДной КНИ)'ОЙ llIмидта ·КОllцепция природы у Маркса" ( Schmidt А.

Тhe Concept оС Nature in Матх Newlett. 1971.). Дискуссию открыл д.хофман статьей в "Марксизм Тупей· N 1 за 1977 Г. Уже с февраля начинается обсуждение статьи.

Среди участников дискуссии мы встречаем ·старых" знакомых, участвовавших еще в дискуссии середины 60-х ГГ. НО отсутствуют некоторые ВИДllые марксисты, D частности, М.Корнфорт.

Главные идеи и apryмellTЫ Хофмана в защиту ди­ ·Марксизм и теория праксиса-. Основным оппонентом Хоффмана стал Ричард Ганн из эдинбургского универ­ ситета. Его аргументация напоминает истменовскую:

концепция диалектичности природы анимистична и ан­ тропоморфна, тв как рассматривает природные про­ цессы исключительно в человеческих терминах, а это несовместимо с материализмом.

Попутно Ганн атакует теорию отражения, которая наличествует у Энreльса в терминах субъективной и объективной диалектики (субъективная диалектика яв­ ляется отражением объективной диалектики). Но MOгyr ли отрицание и противоречие объективно существовать в природных процессах? Такая концепция, по мнению faНlla, совпадающая с концепцией итальянского мар­ ксолога КO.JIJIeтrи, нearделима от геreлевского иде­ ализма. Идеализм заключается в том, что в этом случае мы приписываем природным процессам человеческие цели и намерения. Итак, говорить о диалектике природы - это впадать в пантеизм и анимизм худшего сорта.

Следующий ход Ганна - различение позиций Мар­ кса и Энreльса по данному вопросу. Здесь Ганну не уда­ лось сказать чего-либо нового. В заключение автор при­ нимает точку зрения Шмидта о том, что диалектичным может быть только процесс познания, а не сама природа.

ПОЗИТИВIIO говоря, надо исходить не из спекуляций Эн­ гельса, а из методологической функции диалектики, развитой Марксом.

Надо заметить, целиком точку зрения Ганна никто не поддержал. Была представлена типичная точка зре­ ния, когда диалектика признавалась, но без теории от­ ражения. Этот взгляд восходит к СХуасу, который под­ 'Iеркивал несоответствие, имеющееся, по его наблюде­ нию, у Ленина, а именно между его активизмом и лок­ на объект и субъект. Ни Хук до войны, ни lIослевоеllные авторы не пытались разобраться, что означает третий гносеологический вывод Ленина в его главном философском труде, содержащем требование подходить к во­ просам познания диалектически. Как и участник дис­ куссии Стив РаЙнер. Он указывает, что рефлексионизм (теория отражения) не обеспечивает единство теории и практики, игнорируя социологический подход, который только и позволяет понять как из "метафизического че­ ловека рождается диалектический", Райнер отводит ·долговечное" обвинение в антропо­ морфном приписывании природе формальных проти­ воречий, указывая, что Энгельс никогда не ОТtJЖЦествлял их с диалектическими (содержательными) противоре­ чиями. Эro всего лишь попперовский трюк, считает он.

Проблему диалектики природы следует не отвергать с порога, а разрабатывать, не сводя ее к сумме примеров.

Один из участников дискуссии, вспоминая выска­ зывании покойного Э.Бернса, подчеркнул важность ди­ алектики в научном познании, но напомнил, что с по­ мощью одной диалектики нельзя найти или открыть ничего нового, Существенный момент спора oтrенил Гордон Грей, "ветеран" дискуссий иа страницах ·Марксизм ТудеЙ". Он рассмотрел вопрос о природе и телеологии. Природа не необходимо диалектична, но диалектика наиболее эф­ фективный способ ее восприятия. Исходя из этого по­ стулата, Грей соотносит диалектическую концепцию природы с космической и биологической эволюцией и подчеркивает, что принципиалыlO lJевоз"dОЖНО искоре­ нить и избавиться от анимизма и антропоморфизма ПОЛНОСТЬЮ. В этом стерильность ганновских выкладок Опираясь на Джордана, Ганн попадает в категориальную ловушку. утверждая, что созерцание и напрамешlOСТЬ свойственна одному человечеству, вместо того, чтобы рассмотреть эти свойства как продукты ЭВОЛЮJJ,ИОННЫХ процессов из рудиментарных форм.

Таюке несостоятельна попытка Ганна критиковать монизм Энгельса. Концептуальная рефлексия и реаль­ ность, которую она отражает, неотделимы. Рефлексия существует в мозгу, в компьютере, но всегда является частью объективной реальности. Образ всегда зависим от первичной реальности, хотя и может ее изменить. Вот почему Грей считает, что Ганн выплескивает вместе с водой и ребенlC8, утверждая, что диалепика природы пе­ совместима с материализмом. Он не прав, даже если из этого союза следует телеологическое понимание при­ роды. Вопрос: какого рода эта телеология? Если она со­ гласна с материалистической теорией эволюции, то ма­ териалист не может ее отвергнуть.

Вялое течение дискуссии показало. что рассмотре­ ние подобных фундаментальных проблем требует фун­ даментального, а не оперативного подхода. Силами од­ них ФУНIЩИонеров вести обсуждение проблемы, видимо, бьuJO нельзя.

4. OТКPЫТL.I марксизм! На переломе. (Вместо С конца 50-х гг. начинают набирать силы и приоб­ ретать известность и влияние внепартийные марксис­ тские издания. Среди них выдслялся орган nНовых левыхn7.

Во второй lIоловине 60-х гг. "независимыЙ· (назовем его так) марксизм укореняется в университет­ СJЮМ образовании и становится постоянно действу­ ющим формообразующим фактором британской куль­ туры. Начинаетси aJCaДемическое. систематическое изу­ чение наследия lCJIаССИКОD марксизма. При этом универ­ ситетские исследования не то чroбы противопоставляли свой "незаинтересованный" подход "официальпому" парМ8Jtllсмаи 8 ItНИГС ·Марксизм ПOCJJе Маркса" c8II3ыв8ст рост влияния марксис:тских идей в университетах с основаннем журнала "N:w Left Revlcw", с:таашим 'З8 ПOCJJсдние 20 лет rлааным Ж)'РIIВЛОМ левых ИIМ'СМСК1)'3JlОВ в Британии"(l24, р.З07).

тийному марксизму, а попросту ИI'НОРИРОВали его, крайне редко замечaJI и Вt..."Т)'ПaJI в полемику с местными марксистаМИ-kоммуни(..'Тами. Куда чаще объектом их критиlCН становился ортодоксальный ·диамат·, ICaK офи­ ЦИa.JIЬНая доктрина Советского Союза.

В середине 70-х ГГ. в самой аICaдемической среде ПОЯWlЯются группы марксистов, проявляющие извест­ ную лояльность в отношении таких компонентов офи­ циалЫIОЙ доктрины ICaIC материализм, диалеlCТИICa, те­ ория отражения. По крайней мере их начинают методи~ чесlCН изучать. Показательны в этом отношении журнал ·Радикальная философия" - журнал аICaдСМИЧеских дис­ сидентов, по выражению А.Каллиникоса посвя­ тивший цеJlЫЙ номер вопросам диалеlCТИlCИ, и два со­ лидных выпуска ·Вопросов марксистской философии" l-й "ДиалеlCТИка и метод", 2-й - "Материализм· [cMJ06], Авторы сборника обн~ руживают широкое знаком­ ство с источниками и соответственно более содержаельно и детально ТPaICrYIOТ вопросы диалеlCТИЧеской те­ ории.

Зто замечсно уже в тpalCТoBKe старой проблемы • е­ гель-Маркс. У спешно преоДОJJеваются в сборнике одно­ сторонние подходы к теме, когда или утверждают, что Маркс почти ничего не добавил теоретичесICИ интерес­ ного к тому, что Гегель уже высказал, особеllНО в пасса­ жах о материализме в ·Феноменологии Духа", либо же считают, что Маркс полностью порвал с гегельянством и гегелевским модусом МЫllUIения.

Особенно интересно трактуются методологические отличия диалектиICИ Гегеля и Маркса, при этом ОТС1а­ ивается тезис о том, что Ме'год Маркса не сводим IIИ К любой форме гегельянства, ни к эмпиризму. Например, в статье "ДиалеКТИ'Jеское противоречие и необходи­ MOC'.'I: С.МеЙкпа подчсркивается, что Маркс не С'lИтал диалектику высшей формой ЛОГИICИ, замеllяющей фор­ мальную Л(lfИКУ ми стоящей над ней.

Понимание диалектики сформулировано Марксом 8 письме к Энгельсу от 1 февраля 1858 г., где он выска­ зывается о намерении Лассаля изложить политическую экономию по-гегелевски. "Но тyr он, к своему огорче­ нию, увидит, - пишет Маркс, - что одно дело - путем критики впервые довести науку до такого уровня, чтобы ее можно было представить диалектически, и совсем другое дело - применить абстрактную, готовую систему логики к туманным представлеllИЯМ о такой именно си­ стеме" (34, т.29, с.224].

Отсюда возникает вопрос, не является ли диалек­ ТИka методом экспозиции научных результатов и только? Автор статьи "Марксизм и диалектика" Д.Рубен решительно отвергает такое предположение. Он пола­ гает, что в диалектической терминологии нет ничего не реДУI1,ируемого и все, что бьUlО выражено на диалекти­ ческом "жаргоне", может бьП'ь сказано другими словами.

Подобную мысль уже высказывала Р.Купер в работе 1925 г. [см.88).

Наука, по Марксу, имеет дело с необходимо разви­ вающимися тенденциями в вещах. Тем самым наука сама становится диалектичной, не нуждаясь во внешних диалектических ашUIИкациях, как у Гегеля. В самом деле. то что для Геl'еля было контрастом между неди­ алектической наукой и диалектической философией, становится для Маркса различием между недиалекти­ ческой идеологией или апологетикой, которая ·увековечивает" вещи, отрывая их от движения и ДИaJlек­ тической наукой [cM.106, Vol.I, р.80).

По Марксу, делает тонкое замечание автор, это один Н:} ПРИЗllаков идеологии, функцию которой feгeJlb при­ писывает науке.

ПознаНlfе объекта распадается на две стадии. На первой идет конкретное освоение, систематизация и ос­ мысление эмпирических данных. Наконец, материал "созревает" до того состояния, когда он может быть представлен диалектически. Его внутренняя связь "ВЫlCpучивается· в мысль, понятиltныи аналог адекватно отражае'f генезис форм (106. Vol.l, 1'.29).

Отсюда делается ВЬШОд, формально схожий с тем, что еще до войны сделал СХук. Любая область реально­ сти. которую изучает и(;следователь, будучи системой или "историческим организмом·. требует диалектичес­ кой экспозиции особого рода и особой формы. В этом kJlюче слt:дует подходить к обсуждению вопроса о ди­ алеIТИке природы. Вместе с тем данный подход ПрИ80дит К необходимости отr.аза от универсальной диалекти·· ческой системы: сквозной терминологии. Диалектичес­ кая презент:щия научных ре:Jультатов всегда конкретна и отражает специфику объекта, его конкретную целОСТ­ ность и противоречивое движение.

НО ~JTO значит "конкретное, конкретность"? В эко­ номических рукописях 1857-1861 IT. Маркса есть сле­ дующее примечательнос рассуждение, вызвавшее значи­ тельную llитературу. "Конкретное потому конкретно, '1ТО оно есть СИ1пез многих определений, следовательно, единство МIIOI'ообразного. В мьшmеllИИ оно потому вы­ ступае-f к:н.; процесс синтеза, как результат, а lIе как ис­ ХОДНЫЙ пункт, ХОТЯ 0110 представляет собой действи­ тельный исходный пунll.'Т созерцаllИЯ и преДС1·авления.



Pages:     | 1 |   ...   | 26 | 27 || 29 | 30 |   ...   | 31 |
 


Похожие работы:

«УДК 327:339.9 Н.В. Павлов доктор исторических наук, старший научный сотрудник, профессор кафедры истории и политики стран Европы и Америки Московского государственного института международных отношений (Университет) МИД России. (Россия. Москва) ВНЕШНЯЯ ПОЛИТИКА БОЛЬШОЙ КОАЛИЦИИ: ЕВРОПЕЙСКИЙ ВЕКТОР В статье рассматривается европейская составляющая внешней политики ФРГ в условиях большой коалиции (2005-2009 гг.) как краеугольный камень международного позиционирования Германии в третьем...»

«ИСТОРИИ БУДУЩЕГО А. П. НАЗАРЕТЯН НЕЛИНЕЙНОЕ БУДУЩЕЕ И ПРОБЛЕМА ЖИЗНЕННЫХ СМЫСЛОВ Согласно независимым расчетам, в XXI веке земной цивилизации предстоит пережить полифуркацию, сопоставимую по эволюционному значению с появлением жизни. Каковы возможные сценарии и от чего может зависеть дальнейшее развитие событий? Автор отвечает на эти вопросы, используя модели синергетики, данные современной космологии, культурной антропологии и психологии. Ключевые слова: Универсальная история, сложность,...»

«Глава 8 Научная рациональность Нового времени. Эволюционизм и креационизм Представление об исторических типах рациональности складывалось как реакция на учения, допускавшие, что может быть только одна рациональность — рациональность как таковая. Подобные учения ставили историка науки в несвойственное ему положение судьи, оценивающего одни исторически данные формы и типы мышления как рациональные, а другие — как не-, вне-, или иррациональные. В противоположность такой установке понятие...»

«Ярославль 2009 Тороповские страницы. Сборник воспоминаний. / Редактор, предисловие и послесловие Соколов В. А. – Ярославль: “Аверс Плюс”, 2009. – 176 с., 222 ил. Старинное село Торопово – это бывшая дворянская усадьба, расположенная в живописнейшей местности в 15 км от г. Данилова Ярославской области. В прошлом веке этот край славился высокопродуктивным молочным животноводством, а сливочное масло местного маслодельного завода пользовалось популярностью даже за границей. Торопово было...»

«ПРОГРАММА КАНДИДАТСКОГО ЭКЗАМЕНА для аспирантов по научной специальности 13.00.08 – Теория и методика профессионального образования Пояснительная записка Настоящая программа составлена на основании типовой программыминимума кандидатского экзамена для аспирантов по специальности 13.00.08 – теория и методика профессионального образования, утвержденной приказом Министерства образования и науки РФ 08.10.2007 г. №274 и паспорта специальности, утвержденного приказом Министерства образования и науки...»

«Е.Б. Баринова Этнокультурные контакты Китая с народами Центральной Азии в древности и средневековье МОСКВА 2013 Рецензент: доктор исторических наук С.Н. Абашин Баринова Е.Б. Этнокультурные контакты Китая с народами Центральной Азии в древности и средневековье. – М.: ИЭА РАН, 2013. – 419 с. ISBN 978-5-4211-0083-6 В книге рассмотрены формы, пути и результаты взаимодействия древних и средневековых культур центральноазиатских и китайских народов, которые легли в основу формирования особенностей...»

«УТВЕРЖДАЮ проректор по образовательной деятельности Н.В. Деренко __2013 г. _ ПРОГРАММА вступительного испытания в магистратуру по отечественной истории на направление 030600.68 – История магистерская программа: Отечественная история Иркутск 2013 Пояснительная записка Программа вступительного экзамена по отечественной истории охватывает период от начала формирования первобытного общества до наших дней, что дает представление об истории как комплексном процессе с его внутренними закономерностями....»

«Дополнительная часть ПРОГРАММЫ-МИНИМУМ кандидатского экзамена по специальности 24.00.03 Музееведение, консервация и реставрация историкокультурных объектов Москва, 2011 Утверждено Ученым советом МГУКИ 04 апреля 2011 г., протокол №9 Дополнительная часть программы-минимум кандидатского экзамена по специальности 24.00.03 Музееведение, консервация и реставрация историко-культурных объектов / Сост. Н.Г. Самарина, И.Б. Хмельницкая. М.: Московский государственный университет культуры и искусств, 2011....»

«Актуальные проблемы исторической науки Выпуск 9 Сборник научных трудов Издается с 2003 года Пенза – 2012 УДК 9я43 ББК 63я43 А437 Печатается по решению редакционно-издательского совета историко-филологического факультета Пензенского государственного университета Редакционная коллегия: О. В. Ягов, д-р ист. наук, проф. (отв. ред.); О. А. Сухова, д-р ист. наук, проф. (зам. отв. ред.); С. В. Белоусов, д-р ист. наук, проф.; В А. Власов, канд. ист. наук, проф.; А. С. Касимов, д-р ист. наук, проф.; В....»

«Основная профессиональная образовательная программа послевузовского профессионального образования (аспирантура) Научная специальность: 12.00.01 – Теория и история права и государства; история учений о праве и государстве По отрасли 12.00.00 Юридические науки Присуждаемая ученая степень: Кандидат наук Санкт-Петербург г. Пушкин 2012 2 Содержание Номер Наименование раздела Номер раздела страницы Общие положения и нормативная база основной I 3 профессиональной образовательной программы...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.