WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 31 |

«М.А.Абра.мов догмы и поиск (сто лет дискуссий о диалектике в английской фWlософии) Москва 1994 ББК 87.3 А 16 ОТDСТСТ8СJIIIЫЙ p~дaктop к.ф.lJ. Е.А.С а,морская Рсцензенты: ...»

-- [ Страница 17 ] --

При этом Макмерри добавляет, что Маркс, буду'JИ пеРВОК1lассным философским умом, сам не разработал философской системы. Философской почвой марксис­ тской мысли явля(,'Тся учение Геl'CJIЯ, в особенности el'o Маркс a'raKYeт идеализм Гегеля, 110 принимает его логику. Принятие Марксом 11О1'ИКИ Гегеля IIOJIlIOC и беЗОГОВОРОЧJlое. ИМСIIНО поэтому философия комму­ низма насквозь гегельянская.

Такое сильнос угверж,асние обязывает автора рас­ смотреть основы геl"eJIСВСКОЙ фШIОСОфИИ. Она зиждстся ЦИII доктрины Гегеля. 2. РеалыlOСТЬ есть ОРl'311И'Jеский ПРОI~есс. Здесь перед нами метафИ:JИ'IССКИЙ НРИlЩИII, З. РеалыlOСТЬ есть идся - аксиOJIOГИЧССКИЙ I1РИlщJtIl.

Первый ПРИlЩИIl, считает Макмсрри, ПРИIIЯТ Мар­ ксом и вссми коммунистическими фШlOсофами. Вто­ рой, ОДJfакu, ПРИIIЯТ только современными ортодоксаль­ ными "диаматчиками· и навряд ли б ••т I'РИШ!Т Мар­ ксом. Что касается третьего IIРИlЩИllа, то он IIСIIlН1ем­ nем и для Маркса, и для КОММУflИСТИ'iеских философОIJ.

Первый IIРИНЦИП общий У Геl'CJIЯ и у Маркса по­ мыслится органический llроцесс.

Вт.Со &:IaИМОзависимыс rIРОЦСССЫ, 8 которых COCTBBllblC 3/lCMCIITbI образуют дииамичную систему.

Поскольку органический процесс не процесс бытия, а процесс стаllовления, то он не МОЖ(,'Т быть описан по­ средством традиционной формальной логики, основан­ ной на законе противоречия. Марксизм, Макмерри в этом убежден, с этим согласился. Но это озна'lает также неприятие коммунистической философией механи­ цизма.

Итак, антимеханицизм (антидетерминизм) такова как и современного идеализма.

Переходя к анализу второго ПРИllципа, Макмерри указыва(.'Т, что в сочетании с первым IIРИНЦИIIОМ второй приводит К заключению, что реальность есть диалекти­ ческий процесс. ф.эШ"CJIЬС продемонстрировал это в ·Диалектике при роды".

Первый принцип не говорит, может ли диалекти­ ческий М(,'ТОД быть применен к пониманию мирового Целого. Второй же принцип утверждает это метафизи­ чсским образом. Макмерри уверен, что именно ф.эНГCJIЬС развЮI и реализовал этот принцип. Но согла­ сился ли с этим Маркс, 011 сомневается. В некоторых ра­ ботах пыаютсяя различить вклад Маркса и Энгельса в теорию, указывает автор "Философии коммунизма", все, 'IТO можно сеl'ОДНЯ сказать по этому поводу, это то, 'JТO Маркс определенно IIC отвергал этот принцип, хотя И НС проявлял по его поводу энтузиазма. Все дело в том, что Маркс ИСJJOJIЬЗОВaJl не метафИЗИ'lеский, а социоло­ гический подход. При этом он исходил из того, 111'0 раз­ витие ЧCJlOвечеСКОI'О общества есть органический про­ цесс, почему и следует его понимать диалектически. Но заходил ли Маркс так далеко, чтобы считать всю реаль­ IIOCTb ОРГlIlИ'Jеским процессом?

Третий, аксиологический ПРИНl'ИI1, утверждающий при мат идеи, теории над вещами, неприемлем ДЛЯ мар­ ((Систов, что нвствует из тезисов Маркса о ФеЙербахе.

Данный анализ приводит Маю.lерри к выводу о фундаментальном СOl'ласии философии коммунизма с I-еГСllевскоЙ. Маркс изменяет самих идей Гегеля, ~ Прос1'О персвора'lивает их отношение к миру, раскрывая "см.~aMЫM истинное :шачсние гс.ГС.llсвской философии.

Общая ОСlIова у Гегсля }( Маркса - диалектика. Даже на диалекгику как процесс дискус:ии их взгЛ.lIДЫ тожде­ CTВCllНbl. при мер. В любой дискуссии две стороны.

Одна требует' утвердить свое мнение, которое становится предметом спора. Это - тезис. Вторая СТОрОЩI развивает антитезис. Теперь возможны два пyrи: ли(ю возьмет верх одна из сторон, либо буд(..'Т найден СИН1СЗ. Так два КО!ltрадИКТОрllЫХ предложения оказываются после тща­ тельного исследования оправдаllJlЫМИ.

Итак, какова же последоватt"JlLНОСТЬ в Iщзвитии ди­ алектики и принципов коммунистической философии?

ОСНОВIIОЙ приш~ип единства теории и практики, констатирует 113Ш автор, не всегда осознается самими марксистами. Ведь он означает, что маркси'3М сам явля­ ется субъек-гом собственной теории развития и должен диалектически развиваться. БЫТI. догматиком в мар­ ксизме - значит отказываться от марксизма. Между тем, тенденция ОТНОСИТI,СЯ к сочинениям Мар\(са как к по­ Именно поэтом)' Макмсрри отказывается рассматрипать леllИНИЗМ как антитезу марксизму. Правильно спросить, является ли JIеllИJIИЗМ истинно диалектичсским разви­ тием марксизма. Подлинно научная теория должна быть способной к раЗЕIИТИЮ.

Движимый этим благим намерением, Макмерри оспаривает общий, по его мнснию, у Гегеля и маркси­ стов те..1ИС о том, ЧТО вся реальность является оргаllИ­ ческим процессом и поэтому может бьгrь понята только диалектически.

Он указывает. что в области человеческих отноше­ ний есть ОСJlования для того, чтобы выдвинуть дополни­ телыlеe соображения. Поскольку предлагать в качествс замеJlЫ ·механическиЙ· ПРИНII,ИП означало бы возврат к отжившим lIаучным представлеJlИЯМ, остается принять человеческую реальность не ICaк органический, а как су­ перорганический процесс.

Эта новация требуer, конечно, пояснеllИЙ. И они немедленно д.1ЮТСЯ. ОтношеНl1Я людей в обществе могут быть трех рядов: отношение ЭКСПJlуатаl~И, когда люди отношения. Ряд Jlюдей kООПСРИРУЮТСЯ для достижения общих целей Э'J'О уже органический процесс. Но воз­ ния дружбы и 1'Оварищества. Оно ВОЗНИICaет не из ди­ алектического процесса истории, ибо ОIlИ, эти O'I'ноше­ ния t всегда одни и те же - и в Англии, и в Африке, и в XJI в. до нашей эры и в XII в. нашей эры. Эти отноше­ ния не механические и не органические, но суперорга­ ничес:кие. Таков ВЮl8Д МаlCмерри в марксизм. Может, хонеЧIJО, возникнут.. вопрос: а почему, соБС'гвенно, не мOI)'Т CJlИТЫ:И отношения органические и супероргани­ 'Iсские, люди, КООllерируяCJo, устанавливают отношеНИII дружбы и товарищества.

Бо1Jее определенно перерастаllие оргаllИЧескоro сyuерорганический npolJ;ecc показаllО на примере вза­ имодействия человека.. природы. Познавая законы при(.'Оды, мы получили возможность 'избежа1'Ь необхо­ димО\~'И IIриспосабливать себя к природе, мы приспо­ сабливаем природу К себе. ОбщестlЮ одновременно идет IC бесклассовому состоянию. Кончается предыстория и НЗ'lинаerr..я подлинная супероргаllичесlШI история.

ГЛ...8НЫЙ вывод из всего этого таков: общество не МОЖе'r Иlfтерпретироваться как диэлекrичесlCое, по.

СlCОЛЬJCY 0110 не ограничиваerся 11ассивной адаmаl\ией к ПрИроДIIОЙ среде. 11 этом И kроется глаВllан ПРИЧИllа со­ t·шеllИЙ Маt:мерри в том, что Маркс принял бы ПРИИ­ ЦИIl оргаllИЧескоro xapakTCpa реацЬИОС1'И. Марксистская 'rеория сеть первый ваброс.оk такого рща. и Советская POCCНJI есть верван 1l0ПЮU, осуществленнаJl на ПР.jК­ тике.

Интерпретации марксистской философии как TaKQвой и взятой в О'fношеllИИ к гегелевской идеалистичес­ кой диалектике, представленная Макмерри, существеllllО O'I'личается от подхода Хука. Макмерри, как ЛСI'КО заме­ ТИТЬ, избегает тщательного изучеllИЯ текстов. Его С1lOееЮ метафизической "реконструкции" марксизма и соотне­ сение его с гегельянством своей схематичностыо и крайней абстрактностью напоминает 6аксовские по­ пытки ·подвести метафизическую 6аз1 под СОЦИOJlоги­ ческое учение Маркса. В целом прсобразованlIЯ Мак­ мерри являются шагом в СТОРОНУ, если JIC lIазад в осво­ еиии ПОДЛИIIНОЙ llроблематики материалистической ди­ алектики.

КOJШега Макмерри по Оксфорду Е.Ф.Каррит, учи­ тель Р.КOJШИllгвуда, подошел к задаче прямо и ОТКРО­ BeHIIO. Он перечиcnил положения марксизма, с кото­ рыми он согласен, и ПOnОЖСНIIЯ, которые не принимает.

Но симпатизируя цепям коммунизма, Каррит не видит необходимой связи марксистской философии с эконо­ мической и социальной доктриной коммунизыа, то есть ставит вопрос о l~enОСТIIОСТИ ортодоксanы:ого мар­ ксизма. Диалектический материализм вообще неулопим для интерпретации - как Протсй, отмечает }(аррит, предвосхищая наблюдение к'Поппера. Две ВОЗМОЖl1ые Иlrrерпретаl\ИИ I(аррит всс-таки намечает. Критерием каждой яnляется отношение к диалектике. Одна из них диалеКТИlУ кal претенциозную ФИКl\ИIO. Вторая исходит из ПрИIlЯТИЯ диалектики ГеГСllЯ 1I0сле очищения ее от идеализма. Здесь можно опереться на известные слова Маркса о том, что философи" у Геreля стоит на ГОЛQне.

На деле же идея не создает деЙСТRИТeJlЬНОСТЬ, а есть про­ сто реальность. I1ереведенная в 'Iедопеч.ескую r'ОЛову.

Каррит отмечает большое сходство марксистской и гегелеВСIОЙ mосеолошЙ. 06е реалистичны. Утвержде­ ние Эш'ельса, которое поддержа..'1 и Ленин, о том, что ПРИ'IИНIIОСТЬ и законы природы '--уществуют оБЪективно и не зависят от нашего о них звания, не так уж отлича­ ется от гегелевской позиции, • полагает Каррит. Но на этом сходство не кончается. Следующий момент - это использование марксизмом ЗJlос:чаСТIIOЙ триады, объяс­ няющей развитие материей новых качеств. Каррит со­ мневается, станет ли гегелевсюlЯ педантичность более удовлетворительной, когда сущность, бывшая диалекти­ ческая идея, превратится в диалектическую материю.

Универсалистекое утверждение диалектичности идеи ли, материи равно метафизично. Я верю, говорит Каррит, ория знания и не-механическая метафизика. Но иногда я боюсь, что Энгельс, а может быть и Маркс ПОllимаlOТ триадический процесс как закон природы [см.72, р.136].

Итак, нет никакой логической связи диалектики и теории коммунизма. ДиалеКТИlа в ПОllимании Каррита есть субъективный процесс доказательства и опроверже­ ния, дающий полную истину, либо онтологическую вне­ временную концепцию становления из бытия и небы­ тия, либо возникновение индивидуального и особенного из универсального. Но такая диалектика, идеалистичес­ кая по сути, действительно нсрелевантна по отношению к доказательствам неизбежности коммунизма.

Такие расс.уждения Каррита, как то, что диалею'И­ ческое знание больше чем познавательный процесс, ибо включает в себя возможность ВОЗНИlшовеllИЯ позна­ ющих умов, свидетельствуют, что парадигмы академи­ ческого философского МЫlWlения и марксистской мысли не совпали, и что даже при благожелательном стремлении понять столь влиятельную философию со­ временности, навести мосты ПОlIимаllИЯ бьmо чрезвы­ чайно трудно. ОllЯТь-таки подчеркнем преимущество Хука: помимо превосходного знания текстов, он рабо­ тает в рамках марксистской парадигмы, хотя, как и ран­ ний Лукач, мог существ.еНIIО ОТКЛОIIИТЬСЯ от современ­ ного стандарта ПОJlимаllИЯ марксизма теоретиками коммунистической партии, приоритет которых в истолковании философских проблем считаJ1СЯ сам собой разумеющимся и обеспечивался Ila основе принципа единства тeuрии и практики их непосредственной де­ ятельностью по созданию нового общества.

3. Ес:пствоиспытатели и марксистская диалектика тридцатых· было все-таки появление растущего неподдельного интереса к марксистской теории со стороны представителей естественных наук. Многие из них попытались соединить живой дух БЭКОIIOВСКОI'О Эlh'yЗиазма с методологией диалектического материализма, поднимали вопросы диалектики познания.

Как отмечалось в ЖУРJ-\але ·ЛеЙООр МанCJIИ·, со вре­ мен ГеJ(CJlИ проблемы материализма не обсуждалисъ в Англии. С начала ТРИДlJ,атых годов естественнонаучный материализм и его отношение к диалектическому мате­ риализму стали предметом дискуссий. Показательна в этой связи КlIИl'а биолога л.хОI-бена ·Природа живой материи·, отрецензированная в ежемесЯЧllике КП Вели­ кобритании к'Даттом. Рецензент квалифицирует Хог­ беllа как колеблЮщеГОСЯ материалllста и показывает, что автор пытается уйти от простого ответа, ПОНЯТIIOГО оБЫКllовеНlIОМУ человеку, на вопрос - возможен ли ком­ промисс между трансцендеlПальной метафизикой и ме­ ханистической наукой? И вот где сказывается отсут­ ствие диалектической культуры, знакомства с диалекТII­ ческой традицией - Хогбен считает, что существуют только физико-химичесlCие законы, а все сложные фе­ номены можно свести к простым. Такой наивный ре­ дукционизм выражается в сугубо метафизических ут­ верждениях, что целое есть простая сумма частей, все формы движения, в том 'Iиеле сознание, сводимы к ме­ ханическому движению [114, VoL14. N 10, р.651).



Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 31 |
 


Похожие работы:

«Ад 2012. Крах неизбежен! Рудольф Баландин 2 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Рудольф Баландин Ад 2012. Крах неизбежен! 4 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Введение Послания из прошлого Сказка ложь, да в ней намек, Добрым...»

«Схема территориального планирования Сармановскогомуниципального района Положения ТОМ 1 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА Генеральный директор Хуснутдинов А.А. Главный инженер Закиров Д.И. Главный архитектор фирмы Асадуллин И.Ш. Начальник АПМ-5 Романова И.Ю. Главный специалист АПМ-5 Зиганшина Г.А. КАЗАНЬ 2011 Разделы: Начальник АПМ-5 Романова И.Ю. Главный специалист АПМ-5 Зиганшина Г.А. Главный архитектор проекта Садертдинов Д.А. Главный инженер проекта Садертдинов Д.А. 1. ПРОСТРАНСТВЕННАЯ ОРГАНИЗАЦИЯ...»

«Профиль – Историко-культурный туризм Квалификация выпускника – Бакалавр Форма и срок обучения – Очная и вечерняя – 4 года Заочная – 5 лет Вечерняя (сокращенная) -3 года Заочная (сокращенная) -3 года 1 месяц Вступительные экзамены – История (профильный) Русский язык Обществознание Выпускающая кафедра – Кафедра Всеобщей истории Адрес: г. Киров, ул. Московская, д.39, учебный корпус №2, к. 103 Телефон (8332)64-19-71 Краткая характеристика направления Выпускник данного направления: хорошо...»

«Моя жизнь и лодки Вырученные от распространения книги средства направляются Свену Ирвинду в поддержку проекта YRVIND 10 © Свен Ирвинд Фото в тексте, основа обложки: Свен Ирвинд. Рисунок на 4-й стр. обложки: Ольга Лундин. Перевод и подготовка к печати: Григорий Шмерлинг. E-mail parusa@narod.ru Свен Ирвинд Моя жизнь и лодки. – Москва, Bookvika, 2013. – 160 с. История человека, который в юности предпочел стать изгоем и арестантом, но не терпеть унижений и сохранить внутреннюю свободу. Его образом...»

«Утверждаю Проректор по научной работе профессор Ю.А. Колосов _ 20 г. ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ЭКЗАМЕНА В АСПИРАНТУРУ ПО ФИЛОСОФИИ п. Персиановский, 2011 Программа разработана в соответствии с Государственным образовательным стандартом высшего профессионального образования, а также с учетом новой научной и учебно-методической литературы последних лет. Введение. Экзаменационные требования предполагают знакомство поступающих в аспирантуру с вузовским курсом философии. От сдающих экзамен...»

«Клод Гарамон, 1531 В наборе использован Original Garamond 10,25/13 pt D. Stempel AG, 1924 Кириллическая версия: Гаянэ Багдасарян, 2002 Французская антиква старого стиля Шрифт для набора как сплошного текста, так и акциденции ¶ Шрифт назван в честь своего создателя, французского пуансониста и издателя Клода Гарамона[1]. Этот шрифт скорее признак эпохи, нежели дизайнерский артефакт. Известно, что Гарамон за 30 лет своей работы нарезал немало шрифтов, но до нас они почти не дошли. В музее печати...»

«ОТЧЕТ О РАБОТЕ в 2009 году Санкт-Петербург 2009 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/08/08_01/otchet_2009/ © МАЭ РАН Содержание ВВЕДЕНИЕ ПУБЛИКАЦИИ РАБОТА ПО ТЕМАМ НАУЧНО-ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКИХ РАБОТ (НИР). 6 РАБОТА ПО ПРОГРАММАМ ФУНДАМЕНТАЛЬНЫХ ИССЛЕДОВАНИЙ ПРЕЗИДИУМА РАН ПРОГРАММА ПРЕЗИДИУМА РАН ИСТОРИКОЙИНАВОДЕЛССИ ХЫНЬЛАТНЕМАДНУФ РОССИИ ИТСОННЕЦ ЕЫНВОХУД И ЕИДЕЛСАН ЕОНРУТЬЛУК ПРОГРАММА ОИФН РАН...»

«Предисловие к указателю Пройдут века, сменится не одно поколение, а слава о Великой Победе, которую одержал наш народ в мае 1945 года, будет вечно жить в сознании благодарного человечества. Каждый шаг полчищ немецкой армии по советской земле был отмечен огнем и кровью. Народ от мала до велика поднялся на священную войну. В огне боев родились тысячи героев, которые своими подвигами удивили мир. Каждый ковал победу: кто с оружием в руках на фронтах войны, кто в партизанском отряде, а кто в...»

«Советская аннексия и государственный континуитет: международно-правовой статус Эстонии, Латвии и Литвы в 1940–1991 гг. и после 1991 г. Исследование конфликта между нормативностью и силой в международном праве Лаури Мялксоо Советская аннексия и государственный континуитет: международно-правовой статус Эстонии, Латвии и Литвы в 1940–1991 гг. и после 1991 г. Исследование конфликта между нормативностью и силой в международном праве TARTU UNIVERSITY PRESS Лаури Мялксоо Перевод выполнен по изданию:...»

«Аннотация Перед вами – лучшие из произведений Балмера. Подлинная история воина Скорпиона – парня, рожденного и выросшего на Земле, но однажды перенесенного мудрыми савантами на планету Креген системы Антареса. Туда, где он обретет бессмертие – в обмен на выполнение смертельно опасной миссии. Содержание КРАТКОЕ ПРИМЕЧАНИЕ К КАССЕТАМ ИЗ 4 АФРИКИ ГЛАВА ПЕРВАЯ 12 ГЛАВА ВТОРАЯ 34 ГЛАВА ТРЕТЬЯ 53 ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ 70 ГЛАВА ПЯТАЯ 92 ГЛАВА ШЕСТАЯ 113 ГЛАВА СЕДЬМАЯ 129 ГЛАВА ВОСЬМАЯ 152 ГЛАВА ДЕВЯТАЯ 166...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.