WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 |

«М.А.СЕЙФЕДДИНИ, И.А.БАБАЕВ, М.М.РАСУЛОВА, З.М.АЛИЕВ С.Х.ДАДАШОВА НУМИЗМАТИКА АЗЕРБАЙДЖАНА Том I ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ И МОНЕТНОЕ ДЕЛО В АЗЕРБАЙДЖАНЕ (IV-в. до н.э.-IX в. ...»

-- [ Страница 31 ] --

Об.ст.: в центре линейного круга трехстрочная арабская надпись:

"Мухаммед/посланник Аллаха". Над 1-й строкой выбито —ал-Аббас, под 3й—ибн Зуфар. За кругом арабская надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха главы Корана—все это охвачено еще одним кругом.

В том же хранении Эрмитажа имеется дирхем, чеканеннк.1 в Мединат Аджнейне в 190 г.х. (805/6 г.). Инв. N 1600, вес-2.78 г, д=24 мм (табло XLII).

Л.ст.: в центре круговая надпись: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Мединат Аджнейне в сто девяностом году"—все это охвачено кругом. Между 2-м и 3-м кругами помещено 3 одинарных и 3 парных кружков.

Об.ст,: в центре линейного круга трехстрочная арабская надпись:

"Мухаммед посланник /Аллаха, из того, что приказал ал-Амин/Мухаммед сын повелителя правоверных". Над 1-й строкой выбито слово—Салм, под 3-й буква—"ейн, айн". За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корина—все это охвачено ободком.

Там же тсранится дирхем подобного типа, чеканенный в Аджнейне в 192 г.х. (807/8 г.). Инв. N 1605, вес-2,85 г, д=24 мм (табло XLIII).

Л.ст. подобна предыдущему типу, но с иной датой выпуска.

Об.ст.: в центре круга в три строки выбито: "Мухаммед посланник Аллаха приказал амир ал-Амину Мухаммеду сыну ал-муминин". Над 1-й строке - выбито—ал-Джафар, под 3-й—Да-вуд.

Первым наместником Азербайджана, Грузии и Армении при халифе ал-Амине был назначен Асад ибн Йезид, сын Йезида ибн Мезйада ашШейбани.

Е.А.Пахомов дает описание дирхема, чеканенного от имени халифа Мухаммеда и наместника Асада ибн Йечида в Армении в 194 г.х. (809/ г.)129.

Подобного типа дирхем хранится в нумизматическом фонде Эрмитажа, чеканенный в Армении в 195 г.х. (810/11 г.). Инв. 1633, вес-2,76 г, д=23,5 мм (табло ХLIV).

Л.ст.: в центре двухлинейного круга трехстрочная арабская надпись - мусульманский символ веры, за которым идет круговая надпись:

"Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Арминийе в году сто девяносто Пахомов Е.А. Указ.раб., с-409. 178.

пятом" - все это охвачено точечными кругами; между 2-м и 3-м кругами пары кружков.

Об.ст.:- в центре круга трехстрочная куфическая надпись:

"Мухаммед посланник / Аллаха из того, что приказал ал-Амин/ Мухаммедпосланник правоверных". Над 1-й строкой выбито— Асад бин, под 3-йЙезид. За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корана—все это охвачено ободком.

В.Тизенгаузен в МВХ описывает дирхем, чеканенный в Арране в г.х, (811/12 г.) от имени халифа ал-Амина и наместника Ахмеда ибн Йезида, брата Асада ибн Йезида130.

Дирхем, подобный предыдущему. Наместничество Ахмеда было кратковременным (в начале 196 г.х.—811/12 г.).

В нумизматическом фонде Госэрмитажа хранится дирхем, чеканенный от имени халифа ал-Амина в Аджнейне в 194 г.х. (809/10 г.).

Инв. N 1697, вес-2,67 г, 4 - 23 мм (табло XLV).

Л.ст.: в центре двойного линейного круга выбит в три строки символ веры, за которым круговая надпись с местом и датой выпуска: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Аджнейне в году сто девяносто четвертом" — все это охвачено ободком. Между 2-м и 3-м кругами выбито 3 больших и парных маленьких кружка.

Об.ст.: в центре линейного круга трехстрочная арабская надпись:

"Мухаммед посланник /Аллаха из того, что приказал халиф/ Мухаммедповелитель правоверных". Под 3-й строкой выбито Абд. За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корана—все это охвачено ободком.

Там же хранится дирхем подобного типа с незначительной разничей в деталях. Инв. N 1704, вес - 3,19 г, д=25 мм; место выпуска— Аджнейн, дата выпуска—195 г.х. (810/11 г.) (табло XLVI).

Л.ст.: подобна предыдущему типу.

Об.ст.: в центре двойного точечного круга в три строки выбито:

"Мухаммед посланник Аллаха / из того, что приказал халиф / Мухаммедповелитель правоверных". За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и стиха 61 главы Корана—все это охвачено ободком. Между 3-м и 4-м кругами выбито 5 маленьких кружков. Над 1-й строкой отчеканено— Давуд, под 3й—неразборчиво.

В нумизматическом фонде Эрмитажа хранится анонимный дирхем, чеканенный в Арране в 196 г.х. (811/12 г.) Инв. N 1720, вес-2,73 г, д=25 мм (табло ХLVII).

Л.ст.: подобна предыдущему типу. Круговая надпись: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Арране в году сто девяносто шестом".

Тизенгаузен В. МВХ, N 1609.

"Мухаммед/посланник/Аллаха", Над 1-й строкой выбито—Исхаг, под 3-й— бин Сулейман. За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корана—все тго охвачено ободком.

Это был последний наместник Азербайджана и Армении, назначенный халифом ал-Амином. 196 г.х, был годом ожесточенной борьбы между партиями ал-Амина и провозгласившего себя халифом на Востоке алМамуна. Исхаг ибн Сулейман назначил правителем Барды Джафара ибн Исхага. Жители города изгнали его. Для усмирения бардинцев Исхаг двинул войска на город, где встретился с войсками сторонников ал-Мамуна под предводительством Зухрайа ибн Синана ат-Тамии. "Исхаг был разбит и бежал, а его сын попал в плен и был отослан к ал-Мамуну"131.

Халиф ал-Амин нарушил порядок престолонаследия, установленный его отцом, по которому, вслед за -Амином должен /был. вступить на халифский трон ал-Мамун. Амин объявил своим первым наследником сына Мусу, вторым - другого сына, Абдал-лаха. Амин послал сильное войско в Хорасан против ал-Мамуна. "Однако это войско было разбито в 195 г.х. ( г.) вблизи гор. Рея талантливым полководцем Тахиром ибн ал-Хусейном, который перед самым сражением провозгласил ал-Мамуна халифом 132.

Таким образом, долгое время было два халифа, пока столица Багдад не была взята войсками ал-Мамуна; ал-Амин был убит в 198 г.х. (813 г.).

В нумизматическом фонде Музея истории Азербайджана хранится дирхем, чеканенный от имени халифа ал-Мамуна и Тагира ибн Мухаммеда в Арране в 196 г.х. (811/12 г.). Инв. N 5849, вес—2,92 г. Подобный тип дирхема хранится в Эрмитаже Инв. N 1722, вес - 2,92 г, а - 23 мм (табло XLVIII).

Л.ст.: в центре двойного точечного круга выбит г трех строках мусульманский символ веры, за которым следует надпись—место и дата чекана: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем Арране в году сто девяносто шестом".

Об.ст.: в центре точечного круга в три строки: "Мухаммед посланник Аллаха / из того, что приказал имам ал-Мамун / Абдаллах повелитель правоверных". Над 1-й строкой выбито—Тахир, под 3-й строкой—бин Мухаммед. За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корана—все это охвачено ободком.

Пахомов Е.А. Указ. раб., с.110.

Е.А.Пахомов дает описание дирхема, чеканенного в Мединат Арране в 197 г.х. (812/13 г.) от имени халифа ал-Мамуна.

Подобна о типа дирхем чеканен в Мединат Арране в 197 г.х.;

хранится в нумизматическом фонде Эрмитажа. Инв. N 1723, вес-2,91 г, д= мм (табло XI.!X) Л.ст.: в центре двух точечных кругов выбит в три троки мусульманский символ веры, за которым следует круговая надпись—место и дата выпуска: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Мединат Арране в году сто девяносто седьмом"—все это охвачено кругом. Между 2-м и 3-м кругами помещены 6 парных маленьких кружка.

Об.ст.: в центре точечного круга трехстрочная куфическая надпись:

"Мухаммед посланник Аллаха / из того,- что приказал имам алМамун/Абдаллах—повелитель правоверных". Над 1-й строкой выбито - Зур-рийасатейн, под 3-й—Сулейман. За кругом выбита надпись из 33 стиха главы и 9 стиха 61 главы Корана—все это охвачено ободком.

Выражение "зу-р-рийасатейн" (обладатель обоих управлений, т.е.

подразумевает гражданского и военного) представляет собою титул везиря ал-Мамуня; Сулейман - имя наместника Сулеймана бин Ахмеда ал-Хашими.

На этой монете впервые встречается обозначение монетного двора Мединат Арран как город Арран. В тот период "Арран" имел в административном делении халифата областное назначение, которое входило в одно наместничество с центром Барда. Крупными городами Аррана были— Бардо Джанза (Гянджа), Шамкур, Байлакан и др.

"У арабского географа X века Ибн-Хаукаля,—как указывает Н.Караулов, —имеется упоминание об Арране следующего содержания: "Он же (т.е. Арран) Ганджа". По нашему мнению, Ибн-Хаукаль подразумевает не область "Арран", а, скорее, "город Арран", с которым мы впервые встречаемся на этих дирхемах, но он же является гор. Гянджой; по сообщению ибн Месквей, Мединат ал-Арран был расположден между городами Марата и Зенджан.

Исмайыл Галиб в каталоге музея Константинополя дает описание анонимных дирхемов, выпущенных в Армении в 203 г.х. (817/18 г.).

Подобного типа дирхемы хранятся в нумизматическом фонде Эрмитажа.

Инв. N 1742, вес- 2,73 г, д=24 мм (табло L), Л.ст. подобна предыдущему типу, с незначительной разницей в деталях.

Об.ст.: в центре точечного круга в три строки выбита надпись:

"Мухаммед /посланник/ Аллаха". Над 1-й строкой выбито—Аллах, под 3-й Хатим. За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корана — все это охвачено кругом.

В.Тизенгаузен в МВХ дает описание дирхема, чеканенного в Армении в 204 г.х. (819/20 т.) от имени имама ал-Мамуна. Над 1-й строкой об. ст. выбито—Ахмед ибн Йахья, под 3-й—ал-Хусейн ибн Саад.

Е.А.Пахомов описывает дирхем подобного типа, чеканенный в Армении в том же году. Рад 1-й строкой выбито—Ахмед ибн Йахья, под 3й— ал-Байе ибн Халбас.

После Хатима ибн Харсамы ал-Мамун назначил наместником Азербайджана, Грузии и Армении Йахью ибн Маадза. После неудачной борьбы с Бабеком Йахья был переведен в Джезиру. Вместо него в должности наместника остался Ахмед ибн Йахья. Правителем Армении стал ал-Хусейн ибн Саад, затем—ал-Байе ибн Халбас.

В нумизматическом фонде Эрмитажа хранится анонимный дирхем, чеканенный в Мединат Арране в 207 г.х. (822/23 г.). Инв. N 1726, вес - 3,3 г, д=25 мм (табло LI).

Л.ст.: в двойном линейном круге трехстрочная арабская надпись— мусульманский символ веры. За ним выбита круговая надпись—место и дата выпуска: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в городе Арране в году двести седьмом"—все это охвачено кругами. Между 2-м и 3-м кругами выбито кружков.

Об.ст.: в двойном линейном круге выбита трехстрочная надпись:

"Мухаммед/посланник/ Аллаха". Над 1-й строкой выбито—Иса ал-Мамуни, под 3-й-ибн Мухаммед. За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха главы Корана—все это охвачено ободком.

В.Тизенгаузен в МВХ дает описание дирхема подобного типа, чеканенного в Армении в 207 г.х. (822/23 г.). На об.ст. над 1-й строкой выбито—Иса ал-Мамуни, под 3-й—Мухаммед ибн Абдаллах.

В нумизматическом фонде Эрмитаха хранится анонимный дирхем, чеканенный в Мединат Арране в 207 г.х. (822/.3 г.). Инв. N 1728, вес-2,99 г, д=25 мм (табло LII).

Л.ст.: в центре трехлинейного круга арабская надпись— мусульманский символ веры, за которой круговая надпись—место и дата выпуска: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Мединат Арране в году двести седьмом" —все это охвачено кругами. Между 3-м и 4-м кругами помещено 3 одиночных и 3 парных кружка.

Об.ст.: в центре двойного круга трехстрочная арабская надпись:

"Мухаммед/посланник/ Аллаха". Над 1-й строкой выбито—Йса ал-Мамуни, под 3-й—Мухаммед ибн Абдаллах ал-Кальба. За кругом надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корана—все это охвачено ободком.

Е.А.Пахомов дает описание дирхема, чеканенного в 208 г.х. (823/ г,) в Мединат Арране.

Л.ст. дирхема, как на предыдущем типе.

Об.ст.: в двойном линейном круге выбито в 3 строки:

"Мухаммед посланник Аллаха / из того, что приказал эмир / Салак ибн Али". Над 1-й строкой—ал-Аббас ибн Халид, под 3-й в 2 строки:

"Мухаммед ибн Абдаллах / ал-Кальба".

Садак ибн Али Садак ал-Азди, по прозвищу Зурейк, не имел успехов в борьбе против Бабека и ал-Мамун отрешил его от наместничества.

Мухаммед ибн Халид был назначен наместником Азербайджана, Грузии и Армении. Садак восстал против власти. В вооруженном столкновении Садак был разбит и отправлен к ал-Мамуну.



Pages:     | 1 |   ...   | 29 | 30 || 32 |
 


Похожие работы:

«Взятое в качестве эпиграфа язвительное замечание было сделано известным шведским биографом и библиографом Юханом Хинриком Лидном (1741-1793)1 в адрес анонимного автора книги, опубликованной в 1659 г. без указания места издания и под типичным для той эпохи длинным названием: Unbemannte Gedult, oder Trost-Gedancken, in zustossenden Unglck und Gefngnus: welcher Gestalt sich ein Mensche darinnen verhalten und aufrichten solle; zu nebst Gefngns-Seuftzern, etlicher geistlicher, umb Erlsung...»

«П. В. ТУРЧИН ТЕОРИИ И МОДЕЛИ ЭМПИРИЧЕСКОГО ИССЛЕДОВАНИЯ ИСТОРИЧЕСКОЙ ДИНАМИКИ 1 Если объединенный подход моделирования/эмпирической проверки моделей исторической динамики способен стать плодотворной программой исследования, то было бы хорошо придумать для такой программы название. Я предлагаю назвать это направление клиодинамикой (по аналогии с клиометрией). МЕТОДИКА ИССЛЕДОВАНИЯ Постановка проблемы. Почему необходима математическая теория в истории? Почему некоторые политии (вождества и...»

«ИСТОРИЧЕСКОЕ ИЗУЧЕНИЕ РЕЛИГИИ В ДУХОВНО-АКАДЕМИЧЕСКОЙ ТРАДИЦИИ РОССИИ В ДОРЕВОЛЮЦИОННОЙ К. М. АНТОНОВ Научное изучение религии в дореволюционной России неразрывно связано с системой Духовных академий: Московской, Санкт-Петербургской, Киевской, Казанской. Статья посвящена становлению исторического подхода к этому изучению, в том числе в связи с его отношением к подходам философскому и богословскому. Значительную роль в его развитии сыграла рецепция отечественными авторами идей Фр. М. Мюллера....»

«Серия: В помощь учителю Путник К. В. ЛЖЕНАУКА: СОЮЗ ЗАКЛИНАНИЯ И РЕТОРТЫ СЛОВАРЬ ЛЕКСИЧЕСКИХ ПОДСКАЗОК Челябинск 2007 Издается с разрешения Высокопреосвященнейшего Иова, митрополита Челябинского и Златоустовского Брошюра челябинского историка, религиоведа и православного публициста К. В. Путника содержит краткий перечень специфических терминов и выражений, позволяющих ориентироваться в публикуемых и произносимых текстах, с высокой степенью достоверности различая в их многообразии тексты...»

«И. Р. Шафаревич ТРЕХТЫСЯЧЕЛЕТНЯЯ ЗАГАДКА История еврейства из перспективы современной России Издательство БИБЛИОПОЛИС · Санкт-Петербург · 2002 Предисловие ГЛАВА 1. Существует ли еврейский вопрос? ГЛАВА 2. Античность ГЛАВА 3. Средние века ГЛАВА 4. Классический иудаизм ГЛАВА 5. Хазария ГЛАВА 6. Роль в развитии капитализма ГЛАВА 7. Эмансипация и борьба за равноправие ГЛАВА 8. Золотой век ассимиляции ГЛАВА 9. Роль в развитии социалистического движения ГЛАВА 10. В России перед революцией 1. Финансы...»

«СОБЫТИЯ И ЛЮДИ В ДОКУМЕНТАХ КУРСКИХ АРХИВОВ 110-летию архивной службы Курской области посвящается Сборник статей Выпуск ХI КУРСК 2013 УДК 908 ББК 63.3 (2 Рус – 4 Курск) С 55 С 55 События и люди в документах курских архивов. 110-летию архивной службы Курской области посвящается [Текст] / под ред. В.Л. Богданова. Курск: ООО Центр рекламы Лоцман, 2013. 173 с. Редакционная коллегия:Богданов В.Л. (гл. редактор) – начальник архивного управления Курской обл., Елагина Н.А. – директор ОКУ Госархив...»

«СОДЕРЖАНИЕ • Предисловие • ГЛАВА I. Социально-экономические отношения в Абхазии в XI—XIII вв. § 1. Экономическое положение § 2. Социальные отношения • ГЛАВА II. Политическая ситуация в Абхазии в XI—XIII вв. § 1. Абхазское царство в конце X — в начале XI веков и вопрос объединения Абхазии и Грузии (политика абхазских царей) § 2. Абхазия в составе Грузинского многонационального государства (XI—XIII вв.) § 3. О расширении значения топонима Абхазия • ГЛАВА III. Культура Абхазии в XI—XIII вв. •...»

«БЕЛЫЕ СТРАНИЦЫ ИСТОРИИ (МОИ ВОСПОМИНАНИЯ) БИШКЕК – 2013 УДК 821.51 ББК 84Ки7-4 А 37 Айтматова Р. А 37 Белые страницы истории: (Мои воспоминания). – Б.: ОсОО V.R.S. Company, 2013. – 268 с. ISBN 978-9967-27-080-0 Книга Белые страницы истории, была написана и первый раз издана в 2009 году. Она посвящена памяти партийно-государственного деятеля Кыргызской Республики, погибшего в годы сталинских репрессий – Торекулу Айтматову. В 2013 году ему исполнилось бы 110 лет. В содержание второго издания...»

«Annotation Этот бурлящий город, где 160 каналов и больше 1000 мостов, где церкви называют не по святым, а по розе ветров, заражает вас своей энергией. Дома на набережных, как строки книги, отражают в себе и купеческий золотой век города, и новейшие веяния. В его музеи едут восхищенные любители искусства со всего мира. А в окрестностях вас ждут целые поля тюльпанов, ветряные мельницы и отличные пляжи. В путеводителе представлен исторический обзор, который приводит важнейшие события из истории...»

«Издательство Игоря Розина ТРОПИНКА К ПУШКИНУ ИЛИ ДУМЫ О РУССКОМ САМОСТОЯНИИ Сова Минервы вылетает в полночь. Прозрение наступает, когда происходит очищение от всего ненужного, привнесенного, пустого, случайного и остается твой и только твой взгляд на подлинную, первичную историю – историю личности. Этому высокому искусству нельзя научиться – его надо выстрадать. УДК 882 ББК 84(2Рос=Рус)6 Б 94 В оформлении книги использованы рисунки А.С. Пушкина Бухарин А.А. Б 94 Тропинка к Пушкину, или Думы о...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.