WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 32 |

«М.А.СЕЙФЕДДИНИ, И.А.БАБАЕВ, М.М.РАСУЛОВА, З.М.АЛИЕВ С.Х.ДАДАШОВА НУМИЗМАТИКА АЗЕРБАЙДЖАНА Том I ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ И МОНЕТНОЕ ДЕЛО В АЗЕРБАЙДЖАНЕ (IV-в. до н.э.-IX в. ...»

-- [ Страница 26 ] --

ал-айар халис - содержание золота и серебра в монетах, т.е. проба монет;

ал-айн - золотая монета, т.е. динар;

ал-авараг - серебряная монета, т.е. дирхем;

ал-бахраджа - золотые или серебряные монеты с примесью»

превосходящей золото или серебро в этих монетах;

ал-матуга - некачественное золото с примесью;

ал-зиеф - фальшивая монета;

ал-хелас - чистый вес золота и серебра в монетах;

ал-мофрека - выпотрошенная монета с наполнением из другого металла, с целью ввести в заблуждение;

ал-маттуа - монета, с которой соскоблили напильником золото, или ущербная монета;

ал-мекка - различные инструменты для чеканки м-чнет;

Следует отметить, что во времена халифата в розничной торговле применялась мелкая медная, бронзовая и оловянная монета, которая походила на нынешнюю копейку. В Аравии в гор. Зафар золотые и серебряные монеты в основном не получили распространения. Здесь чеканилась оловянная монета. Шесть тысяч таких монет равнялись одному динару. В оптовой торговле (в растовщичестве) их мерили особыми корзинами.

Табари отмечает, что в Ираке в обращении была мелкая монета г тд названием "фальс" (мy. Число - "флус").

ГЛАВА VI

МОНЕТЫ ХАЛИФОВ И НАМЕСТНИКОВ

§1. МОНЕТЫ В ПЕРИОД ПРАВЛЕНИЯ ОМЕЙИДОВ

После проведения денежной реформы халифа Абд ал-Мелика ибн Марвана (685-705гг.) в 77 г.х. (696 г.), начался чекан золотых и серебряных монет по единому образцу. В халифате устанавливается унифицированный тип монет. Денежными единицами были для золотых монет—динар, для серебряных-дирхем, для медных - фельс. Основным средством платежа было серебро. Омейядская монета выпускалась анонимно, на динарах не указывалось также место чекана. В противоположность золоту и серебру.

Омейядская медная монета чеканилась очень разнотипно.

Денежная реформа Абд ал-Мелика ибн Марвана не была проведена одновременно на всей территории халифата. В Армении она произведена в г.х. (701 г.), в Грузии - 85 г.х. (705 г.), в Азербайджане - в 89 г.х. (707 г.).

Унифицированный тип омейядских дирхемов имел лицевую и оборотную стороны.

Л.ст.: в центре трех концентрических точечных кругов выбита трехстрочная арабская надпись - мусульманский символ веры: "Нет бога, кроме (Аллаха единого), нет ему равного". Вокруг этого символа чеканена круговая куфическая надпись, обозначающая место и дату чекана: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в..." (следует место и дата чекана). Все это охвачено линейным кругом. Между линейным и точенным кругами приблизительно на равном друг от друга расстоянии помещено 5 маленьких кругов.

Об. ст.: в центре в четыре строки выбиты 1-4 стихи из 112 главы Корана:—"Аллах один, Аллах /вечен, не рождает и/ не рожден, и нет/ ему равного никого". Эта надпись охвачена точечным кругом, за которым помещена круговая куфическая надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха главы Корана: "Мухаммед, посланный Аллахом, снизошел, чтобы всем и везде дать истинную веру и верный путь...". Все это охвачено двумя концентрическими кругами (внешний линейный). Между внешними и внутренними (точечными) кругами помещено 5 маленьких кружков приблизительно на равном друг от друга расстоянии.

Унифицированный тип омейядских динаров имел лицевую и оборотную стороны.

Л. ст.: в центре точечного круга выбита трехстрочная арабская надпись мусульманский символ веры: "Нет бога, кроме (Аллаха единого), нет ему равного". Вокруг символа круговая куфическая надпись из 33 стиха главы и 9 стиха 61 главы Корана читается от центра:

- "Мухаммед, посланный Аллахом, снизошел, чтобы всем и везде дать истинную веру и верный путь...". Все это охвачено двумя линейными концентрическими кругами.

Об. ст.: в центре строки арабская куфическая надпись из стихов главы Корана, за которой расположена круговая надпись: указание даты выпуска - "Во имя Аллаха чеканен этот динар в семьдесят седьмом году.

Все это охвачено линейным концентрическим кругом. В период Омейядов чеканились номиналы в 1/2 и 1/3 динара. СЛен-Пуль дает описание некоторых из них.

Л.СТХ в центре двух концентрических кругов (внутренний точечный) выбит мусульманский символ веры: "Нет бога (кроме Аллаха) единого". Вокруг символа—круговая куфическая надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха 61 главы Корана:

- "Мухаммед, посланный Аллахом, снизошел, чтобы всем и везде дать истинную веру и верный путь...".

Об. ст.: в центре двойного круга (внутренний точечный) выбита трехстрочная куфическая надпись:

- "Во имя Аллаха /милостивого/ милосердного". Вокруг этой надписи дана круговая надпись: "Чеканен этот динар в девяносто первом году".

Характеристика большинства чекана VII-IХ вв. монетных дворов Азербайджана и всего Закавказья дана в нумизматических каталогах.

Поэтому мы ограничиваемся лишь тем, что даем фоторепродукцию некоторых из них. Что касается остальных, то, ссылаясь на каталог, мы отражаем их в составленных нами талбицах (табл.1 и 2).

Первыми нумизматическими памятниками владычества халифов в Азербайджане являются анонимные серебряные монеты (дирхемы), чеканенные в. Арране в 89 г.х. (707/8 г.) в период халифа Валида I (86- гг.х.-705-715 гг.). Зия Ахмед упоминает об этих дирхемах в своем каталоге.

Моисей Каганкатваци упоминает о прибытии в 712 г. в Албанию и остановке в Барде наместника халифа Абд ал-Азиза. Дирхем подобного типа хранится в нумизматическом фонде ГЭ (инв. № 154, вес - 2,75 г, д=28 мм; место чекана Арран, дата выпуска - 90 г.х. (708-709 гг.) (табло V.).

Л. ст.: в центре трех концентрических точечных кругов выбита трехстрочная арабская надпись - мусульманский символ веры: "Нет бога, кроме /Аллаха единого/, нет ему равного". Вокруг символа куфическая надпись, обозначающая место и дату выпуска: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Арране в 90 году".

Между линейным и точечным кругами приблизительно на равном друг от друга расстоянии помещено 5 маленьких кружков.

Балазури отмечает, что при халифе Османе (644-666 гг.) наместником Барды был Хазайдж ибн Йамана. Этот же историк рассказывает о восстановлении городов Нашавы, Барды, Байлакана и Дебиля наместником Абд ал-Азизом ибн Хатамом при халифе Муавие (661 -680 гг.). Он также дает сведения о наместниках ал-Джаррахе ибн Абдаллахе в Барде и Байлакане при халифе Йезиде II (720-724 гг.). Якуби рассказывает, что при халифе Хишаме (724-743 гг.) наместник Маслама ибн Абд ал -Мелик в г.х. (725-6 г.) сажает в тюрьму гор. Барды полководца Саада ибн Амру, с которым у него произошло столкновение. Исходя из этих данных, можно утверждать, что начиная с первых времен завоевания Аррана, наместники халифов могли чеканить монету в гор. Барде.

Об. ст.: в центре в четыре строки выбито из 1-4 стихов 112 главы Корана: "Аллах один, Аллах /вечен, не рождает и / не рожден, и нет/ ему равного никого".

Эта надпись охвачена точечным кругом, за пределами которого помещена круговая куфическая надпись из 33 стиха 9 главы и 9 стиха главы Корана: "Мухаммед, посланный Аллахом, снизошел чтобы всем и везде дать истинную веру и верный путь...". Все это охвачено двумя концентрическими круцгами (внешний линейный). Между внешним и внутренным кругами помещено 5 маленьких кружочков приблизительно на равном друг от друга расстоянии.

Этот дирхем впервые был издан А.Марковым, затем Дж. Волкером.

В Эрмитаже под инвентарным N 237 хранятся дирхемы этого типа, чеканенные в Джанзе в 94 г.х. (712/13 г.), в период халифа Валида I. Вес - 1, г, д - 27; монета сломана пополам (табло VII).

Л. ст.: из надписи сохранилось:..."Нет бога, кроме Аллаха/ единого".

Из круговой надписи, чеканенной вокруг символа веры, осталось только: "В Джанзе, в году девяносто четвертом".

Об. ст.: из 1-4 стихов 112 главы Корана сохранилось: "... / не рожден, и нет/ ему равного никого".

В нумизматическом фонде ГИМа хранится унифицированный омейядский дирхем (инв. № 23417). Место выпуска - "Азербайджан", дата выпуска - 105 г.х. (723/24 гг.). Вес - 2,81 г. Монета чеканена, при халифе Хишаме (105-125 г.х. / 723-743 гг.).

В административном делении халифата Азербайджаном считалась территория, ограниченная с севера р. Араксом. Ее главными городами были Марата и Ардебиль. Можно полагать, что монеты с местом этого выпуска чеканили в Ардебиле.

Подобного типа дирхем с местом чеканки "Арминийе" хранится в нумизматическом фонде Эрмитажа (инв. N 161). Дата выпуска-94 г.х. (712гг.). Вес - 2,90 г, д=28,5 мм (табло VIII).

Л. ст.: в центре - мусульманский символ веры в три строки; "Нет бога, кроме /Аллаха одного/, нет ему равного". Вокруг символа отмечены место и дата чекана:

- "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в Арминийе в году".

Эта надпись охвачена ободком, составленным из трех концентрических точечных кругов. Все это охвачено линейным ободком.

Между линейным и точечным кругами приблизительно на равном друг от друга расстоянии помещено 5 маленьких кружков.

Об. ст. такая же, как у предыдущих унифицированных дирхемов.

Этого же типа дирхем, чеканочный в 101 г.х. (719/20 г.) в Армении, хранится в нумизматическом фонде Эрмитажа (инв. № 180). Вее=2,9 г, д= мм (табло IХ).

Под "Арменией" в данном случае имеется в виду округ халифата с главным гор. Двином (Дебилем). По всей вероятности, монеты с местом выпуска "Арминийе" чеканили в этом городе.

С 115 г.х. (733/4 г.) и почти до 131 г.х. (749/50 г.)-времени падения Омейадской династии, монетный двор ал-Баб интенсивно выпускает дирхемы и фельсы халифов Омейядов. Это связано с историческими событиями. По сообщению Табари, в 110 г.х. (728/9 г.) Маслама ибн Абд ал-Мелик совершил крупный поход в Дагестан и, разбив войско хазар, вернулся. В 111 г.х. (729-30 г.) халиф Хишам назначил правителем Азербайджана и Армении ал-Джарраха ибн Абдаллаха ал-Хаками, продолжавшего войну с хазарами и в 112 г.х. (730/31 г). Балазури перечисляет арабские походы на север и о занятии там ал-Джаррахом нескольких сел и Балх ал-Байджа. Х.Френ, со ссылкой на Балазури, справедливо связывает место выпуска дирхемов в приморский Дагестан.

Несколько лет спустя, когда войскам халифата удалось оттеснить хазар за Дербенд, на север, и обосноваться в нем, появляются многочисленные дирхемы и фельсы, помеченные чеканом ал-Баба (Дербенд).

В нумизматическом фонде Эрмитажа хранится дирхем, чеканенный в 121 г.х. (738/739 г.) в ал-Бабе. Вес-2,5 г, д=26 мм. Этот дирхем можно отнести в предыдущему типу.

Л.ст.: в центре выбита трехстрочная арабская надпись мусульманский символ веры: "Нет бога, кроме /Аллаха единого/ нет ему равного". Вокруг символа веры круговая надпись-место и дата выпуска: "Во имя Аллаха чеканен этот дирхем в ал-Бабе в сто двадцать первом году".

Эта надпись охвачена ободком, составленным из трех концентрических точечных кругов. Все это охвачено линейным ободком.

Между линейным и точечным кругами приблизительно на равном друг от друга расстоянии помещены 5 маленьких кругов. Об. ст., как у предыдущих типов.

В нумизматическом фонде Эрмитажа хранится поломанный дирхем, чеканенный в период правления халифа Абд ал-Мелика ибн Марвана в гор.

Дебиле в 85 г.х. (704 г.). Инв. № 240, вес-1,51 г, д=21 мм (табл X) Л.ст.: в середине - символ веры в три строки:

"Нет бога, кроме /Аллаха единого/ нет ему равного". В круговой надписи сохранились место и дата чекана: "... дирхем в Дебиле в восемьдесят пятом году".

Об. ст.: из 1-4 стихов 112 главы Корана сохранилось: "... один Аллах/вечен, не рождает/ и... рожден, и нет / ему равного никого".

В период VII-IХ вв. на монетных дворах Азербайджана, Грузии и Армении чеканились разнотипные фельсы. Е.А.Пахомов дает описание медной монеты, чеканенной в 121 г.х. (738/9 г.) в гор. ал-Бабе (Вес-2,47 г, дмм). По его мнению, она является самой ранней из известных ныне медных монет ал-Баба.



Pages:     | 1 |   ...   | 24 | 25 || 27 | 28 |   ...   | 32 |
 


Похожие работы:

«ИСТОРИЯ ВИЗАНТИЙСКИХ ИМПЕРАТОРОВ От Юстина I до Феодосия III Москва ВЕЧЕ УДК 94(3) ББК 63.3(0)4 В27 Величко, А.М. В27 История Византийских императоров. От Юстина до Феодосия III / Алексей Величко. — М. : Вече, 2012. — 448 с. : ил. ISBN 978 5 905820 64 9 Пятитомное сочинение А.М. Величко История Византийских императоров раскрывает события царствования всех монархических династий Священной Римской (Византийской) империи — от св. Константина Великого до падения Константинополя в 1453 г. Это первое...»

«Анатолий Корольченко ВЫ БИТЫ Й ГЕН ЕРА Л И ТЕТ Историческое повествование Ростов-на-Д ону Феникс 2000 Б Б К 84(2Рос=Рус)6-4 К75 Корольченко А.Ф. К75 Выбитый генералитет: И сторическое повествование. — Ростов н/Д : Феникс, 2000. — 512 с. — (Сер. Исторические си­ луэты). ISBN 5-222-01052-Х В книге рассказывается о судьбе выдающихся советских маршалов, генералов, адмиралов, внес­ ших значительный вклад в развитие Советских Во­ оруженных Сил и победу в Великой Отечественной войне. Необоснованно...»

«ИСТОРИЯ БЕЛАРУСИ С древнейших времен до нашего времени MiHCK 2000 РЕЦЕНЗЕНТЫ Доктор исторических наук, профессор Н. С. СТАШКЕВИЧ Кандидат исторических наук, доцент М.Я.КОЛОЦБЙ Ковкель И.И., Ярмусик Э.С. К 56 История Беларуси с древнейших времен до нашего времени. — Мн.: Аверсэв, 2000. — 592 с. ISBN 985-6389Издание представляет собой краткий очерк истории Беларуси, в котором в хронологической последовательности освещаются события с древнейших времен до нашего времени, анализируется...»

«УТВЕРЖДАЮ Ректор Член-корреспондент РАО Л.В. Федякина ПРОГРАММА ВСТУПИТЕЛЬНОГО ИСПЫТАНИЯ ПО НАПРАВЛЕНИЮ ПОДГОТОВКИ: 49.06.01 ФИЗИЧЕСКАЯ КУЛЬТУРА И СПОРТ ПРОФИЛЬ: ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ФИЗИЧЕСКОГО ВОСПИТАНИЯ, СПОРТИВНОЙ ТРЕНИРОВКИ, ОЗДОРОВИТЕЛЬНОЙ И АДАПТИВНОЙ ФИЗИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЫ Москва 2014 ВВЕДЕНИЕ Вступительный экзамен по направлению подготовки: 49.06.01 Физическая культура и спорт, профиль: теория и методика физического воспитания, спортивной тренировки, оздоровительной и адаптивной физической...»

«Бизнес вне офиса Т.И. Рубцова Нет ничего драгоценнее друзей. Не теряйте, поэтому случая приобрести их, когда только можете Франческо Гвиччардини, Выдающийся итальянский мыслитель и историк времен Высокого Возрождения Офисные неформальные встречи часто кажутся жесткими, УДК 174.4 ББК 87.7 неуклюжими, не только потому, что они происходят сами по Р-174 себе, но и из-за того, что происходит до них и может происходить после них. Невозможно забыть для любого человека, что бизнес-партнер, мило...»

«Удельная. Очерки истории Сергей Глезеров 2 Книга Сергей Глезеров. Удельная. Очерки истории скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Сергей Глезеров. Удельная. Очерки истории скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Сергей Евгеньевич Глезеров Удельная. Очерки истории 4 Книга Сергей Глезеров. Удельная. Очерки истории скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Предисловие Удельная – район необычный и удивительно...»

«Аннотация Наемники в защитной броне под небом чужих планет рассказывают анекдоты и случаи из своего боевого прошлого. Гигантские крабы в окутанном туманом лесу перешептываются женскими голосами. Пустынный владыка, похожий на гигантского богомола, выползает из своей песчаной норы. Запах крови, пота и пороха, мертвенное сияние лазерных лучей – все, что нужно любителю настоящей военной фантастики, есть в этом романе. На пути в рай, первый роман Дейва Волвертона, опубликованный в 1989 году,...»

«Проблемы и перспективы исследования церковной истории Северного Кавказа Материалы IV Свято-Игнатиевских чтений г. Ставрополь, 11–12 мая 2011 г. Выпуск II Издательский центр СтПДС 2012 УДК 27-9 ББК -3*63.3(235.7) П 78 Издано по благословению Высокопреосвященнейшего Кирилла, митрополита Ставропольского и Невинномысского Редколлегия: протоиерей Владимир Сафонов, проректор Ставропольской Православной Духовной Семинарии; протоиерей Михаил Моздор, заведующий кафедрой церковной истории Ставропольской...»

«МУЗЕЙ АНТРОПОЛОГИИ И ЭТНОГРАФИИ ИМ. ПЕТРА ВЕЛИКОГО (КУНСТКАМЕРА) ЛАВРОВСКИЙ СБОРНИК Материалы Среднеазиатско Кавказских исследований ЭТНОЛОГИЯ, ИСТОРИЯ, АРХЕОЛОГИЯ, КУЛЬТУРОЛОГИЯ 2006–2007 Санкт Петербург 2007 1 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-150-3/ © МАЭ РАН ББК 63.5 Л13 Рецензенты: канд. истор. наук А.В. Курбанов; канд. истор. наук, доц. кафедры Центральной Азии и Кавказа...»

«Богатый Папа, Бедный Папа Посвящение Эта книга посвящена родителям во всем мире – самым главным учителям детей. Клуб успешных трейдеров - Robot-Forex.biz Мы знаем, как заработать на Форекс! 1 Содержание Введение То, что я искала Уроки Глава 1 История Роберта Кийосаки Урок, который преподал мне Роберт Фрост Глава 2 Урок первый: Богатые не работают за деньги Первое партнерство Тридцать центов спустя Субботняя очередь Урок первый: Богатые не работают за деньги Как избежать одной из самых опасных...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.