WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 32 |

«М.А.СЕЙФЕДДИНИ, И.А.БАБАЕВ, М.М.РАСУЛОВА, З.М.АЛИЕВ С.Х.ДАДАШОВА НУМИЗМАТИКА АЗЕРБАЙДЖАНА Том I ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ И МОНЕТНОЕ ДЕЛО В АЗЕРБАЙДЖАНЕ (IV-в. до н.э.-IX в. ...»

-- [ Страница 25 ] --

При Аббасидах, когда власть халифов ослабла, последние получали суммы от доходов монетных дворов. Ибн ал-Асир, комментируя события г.х. (10.54 г.), пишет: "... и Басасири прекратил помесячную оплату халифу, поступавшую из монетного двора.

Как было сказано, в провинциях чеканка монет находилась в компетенции наместников халифата. В своих резиденциях они чеканили сначала фельсы. С оживлением торговли в халифате потребность в деньгах возрастала. В связи с этим в провинциях начали чеканить дирхемы, а затем и динары установленного типа. Во внутренней и внешней торговле провинциальные драхмы обращались на равных продукцией основных монетных дворов халифата. Так, например, продукция дворов Васита, алБасра, Андалуса и других в товарно-денежном обороте ходила наравне с продукцией провинциальных монетных дворов Аррана, Арминийи, Азербайджана и др.

В правление Абд ал-Мелика штемпель был поручен Руху бен Зенбе. Он был вице-канцлером и в любое время имел право посещать халифа. Гарун ар-Рашид в 176 г.х. (792 г.к.з.) назначил главным везиром Джафара Бармеки, поручив ему также и монетный двор. После него на это место заступил Сенди ибн Шахак. С этого времени монетные дворы контролировались эмирами и везирами.

В период ослабления халифата эмиры и султаны совершенно завладели монетными дворами и халифы, потерявшие политическое господство, довольствовались религиозным престижем лишь тем, что на монетах упоминались их произвища, как, например, "повелитель правоверных", и символ мусульманской веры.

В правление Харуна ар-Рашида годовой доход монетного двора составил 1 млн 500 тыс. дирхемов.

Мы полагаем, что указанная Хордадбеком цифра относится к монетным дворам Ирака, находившимся под непосредственным контролем аппарата. Доходы городских монетных дворов не имеют к ним отношения, ибо каждый город, даже когда халифы были всемогущими, обязан был посылать определенную часть налога, именовавшуюся "вазифа ва хамл", в центр халиф эта, остальная часть этого налога поступала в распоряжение наместника. Это в особенности касалось таких доходов, как доходы с монетных дворов, с рыбной ловли (алмосайд), с торговли (ал-бей) и др.

С появлением государственных монетных дворов и чеканки динаров по исламской системе халифы стремились, чтобы золото динара приближалось к чистому золоту. По закону ислама, где бы ни упоминались золотые динары или серебряные драхмы, становилось ясно, что подразумевается чистое золото и чистое серебро.

При расчете вес и количество примеси в каждой монете не должны были приниматься во внимание. С другой стороны, увеличение степени чистоты содержания монет халифы считали признаком их власти и могущества ислама. Именно поэтому они всегда содействовали улучшению пробы монет. В истории известны усилия, приложенные Омаром ибн Хабире, Халедом ибн Абдуллах Джасри и Юсифом ибн Омаром Сагафы, чтобы увеличить пробу монет.

Надзор за монетными дворами, после Бармеки, свергнутого Харуном ар-Рашидом, был поручен Сенди ибн Шахану, чья деятельность отражена в книге Балазури "Ан-Нугуд".

На омейядских монетах обозначены следующие места их чеканки:

Ардашир-Хурра, Рамхормуз, Саджистан, Джундишабур, Нисабур, Сарсх, Дарабжерд, ал-Рей, Кирман, Хамадан, Севг ал-Ахваз, Ас-су, Суррак, Джей, ал-Куфа, Михан, ал-Мубарека, ат-Тамира, ал-Басра, ал-Джазири, ал-Шамийа, Васит, Махри-тир, Детва, Димаск, Харат Балх, Мерв, Афрмигийа, ал-Андалус, Бачад, Дашт, ас-Самайа, Руха, Байрут, Халаб, Киннасраи, Фарама, Миср, Йаман, Тустар, Аскар-Мукран, Хурмуз, Миназир, Вирам-Кубаз, Хурра, Таввадк, Джур, Фасо-Фарис, Ашул, Гумейс, Махн, Таваристан, Балбэк, Азербайджан, Арран, Джан-за, ал-Баб, Арминийе, Марата, Дебил и Аджнейн.

Особенно тшательно выделены монетные дворы Закавказья, среди которых наибольший интерес представляет "Арминийе", более или менее регулярно чеканившая монеты VIII-Х вв.

На арабских монетах вместо названия города зачастую указывалось название области, обычно в таких случаях подразумевается главный город названной области. Однако Э. А. Пахомов предполагал, что такая чеканка могла сопровождать и провинциального правителя в его передвижениях по управляемой им области, в местах его временных остановок. Возможность подобного положения, по его мнению, подтверждается дирхемами с двойным обозначением области "Арминийе" и городов Бардаа и Харунабад.

Исходя из этого, Е.А.Пахомов увязывал чеканку монет с пометкой "Арминийе" не только с Двином, первоначальной столицей Армении, но и с другими пунктами, в особенности с гор. Барда, ставшим с конца VIII в.

резиденцией наместников этой провинции.

Х.А.Мушегян, хотя и считает, что в географическом отношении наличие штампа "Арминийе" на халифских монетах указывает на общепризнанный центр Армении, которым являлся гор. Двин (Дабил), тем не менее он полагает, что при Аббасидах монеты с этой политикой могли чеканиться не только в Двине, но и в других городах провинции.

На наш взгляд, для полного выяснения вопроса следует рассмотреть в отдельности монеты с двойным указанием места чеканки: "Арминийе" Бардаа" и "Арминийе" - "Харунабад" и монеты только с одним обозначением - "Арминийе". В первом случае ясно, что под монетой "Арминийе" подразумевается целая провинция, тогда как город Бардаа и Харунабад лишь конкретизируют место чеканки. Однако нельзя утверждать то же самое о монетах с обозначением одной только "Арминийе"; по нашему мнению, в последнем случае следует подразумевать не провинцию, а исключительно Армению. Доказательством этого служат следующие факты.

На саджидских монетах "Арминийе" появляется лишь с 299 г.х., после опустошительного набега Йусуфа ибн Абу-с-Саджа на Армению и захвата гор. Двина. С пометкой "Арминийе" чеканен дирхем Дайсама ал-Курда в г.х. В это время провинция Армения фактически не существовала и А.А.Быков справедливо связывает чеканку названной монеты с Двином.

Когда же бувейхазский правитель Рукн ад-Дауле в 350-352 гг. чеканит динары с пометкой "Арминийе", тем более следует подразумевать только провинцию Армения. К тому же в письменных источниках слово "Арминийе" употребляется не только для обозначения арабской административной единицы, но и в смысле Армении (Истахра, ибн Хаукаль).

Если в вышеуказанных случаях "Арминийе отождествляется с Арменией, то это не исключено и в отношении халифских монет, тем более, что чеканка монет в походных условиях на длительный срок кажется малоубедительной. Нужно отметить, что регулярная и продолжительная чеканка монет была связана, как правило, с важными административными центрами халифата. Таким центром для Армении являлся Двин, который после переселения правительственной резиденции в Бардаа не утратил своего прежнего значения.

Письменные источники содержат сведения об организации чеканки монет в халифате. По Балазури, в денежном обращении употреблялись для динара следующие термины:

ал-гайсарийе - распространенный в Аравии в денежном обращении византийский золотой динар;

ал-гераклийе - наименование динара, чеканенного византийским императором Ираклиусом;

ал-дамашкийе - первые динары халифата, чеканенные в 74-75 гг. х.

(693-694 гг.) в Дамаске по приказу Абд ал-Мелика Марвана;

ал-хабирийе - динары, чеканенные в Ираке известным омейядским наместником Омаром бен Хабира;

ал-халидийе - динары, чеканенные во время омейядского наместника в Ираке ибн Халидом ибн Абдуллахом Гасри;

ал-юсифийе - динары, чеканенные во время омейянского наместника в Ираке Юсифа ибн Омара Сагафи. Балазури отмечает, что этот наместник начал чеканить монеты в гор. Васите. Его динары весили 6 дангов.

ал-хашмийе - динары, чеканенные вторым халифом Аббасидов Абу Джафаром Мансуром;

ал-джафарийе - динары, чеканенные Джафаром ибн Йахйа Бармеки во времена его управления государственным монетным двором. Выявленное в источниках выражение "зар-е джафари" употребляется именно в этом значении;

ал-ахмедийе - динары, известные под этим названием чеканены наместником Египта Ахмадом ибн Тулуном по приказу Мамуна Аббаси.

Выражение "золотой Ахмади" употреблено в персидской литературе в этом значении;

ал-магрибийе - эти динары чеканены в Андалузии и Джирване (Сев.Африка), а также в правление в Египте Фатимидов. В литературе выражение "зар-е магриби" употреблено в этом значении.

Низам ал-Мулк в своем сочинении "Сийасат-наме" (с.25) употребил выражение "зер-и халифати". Но в арабских источниках мы не встречаем подобного выражения. Только в источнике XIII в, мы находим термин "зар-и халифати". В этот период в денежном обращении к дирхему употребляются термины:

ал-касравийе - независимо от того, чеканились ли монеты Хосровом Аноширваном или нет. Арабы вообще называли так дирхемы сасанидского времени. Причиной распространения выражения было именование так арабами сефевидских шахов.

Вообще, "кайсар" во мн. числе - акасире. Так же, как византийского императора именовали "Гайсар", во мн. числе - "гайасире";

ал-вафийе - дирхем, равный 8 дангам, весом равен одному мискалу;

ал-тамгийе - в значении "ал-вафийе", или дирхем полновесный;

ал-багамийе - этот дирхем именовали также и "ра и ал-бегал".

Легенды, связанные с этим наименованием, не соответствуют действительности, как, например, о том, что лицо, чеканившее монеты во времена второго халифа, т.е. Омара ибн Хаттаба, именовалось "Ра и албегалом".

Существует предположение, что арабы узоры на сасанидских дирхемах в насмешку сравнивали с головой мула и это сравнение постепенно распространилось;

ал-табарийе - так арабы именовали дирхем, чеканившийся в Табаристане;

ал-испехбудийе - дирхем сапехбудов Табаристана;

ал-джорагийе - А. Крили на полях изданной в Египте книги Балазури "Ан-Нугуд" отмечал, что Джораг - одна из селений Хамадана и что данный дирхем относится к этой местности, но он не привел ни одного доказательства в подтверждение своих слов;

ал-джаваз - дирхем весом в 60 дангов;

ал-суд ан-нагисе - дирхем, чеканенный в Египте Зийадом ибн Аб йа в правление в Ираке Муавийи ибн Абу Суфийана;

ал-хашмийе - дирхем, чеканенный Мансуром Абасит в гор. алХашмийе в Ираке;

ал-самирийе - дирхем, чеканенный в 74 г.х. (696 г.) в гор. Тима (Шам). Эти дирхемы называются так по имени Муден Самира, обязавшегося чеканить монеты;

ал-гатрифийе, ал-гарфийе или ал-гдрифе.

Гатриф ибн Ата в 185 г.х. (80 г. н.э.) стал эмиром Хорасана. Гатриф был братом матери Харуна ар-Рашида. Гатриф пришел к решению чеканить монеты из 6 составных частей: золота, серебра, олова, сурьмы, железа и меди.

Монеты эти были чеканены и именовались "джутрифи"; в простонародье эту монету называли - "гатрифи".

Монеты из этого состава чернели и население Бухары отказалось принимать их. Султан разгневался. Испугавшись, бухарцы приравняли шесть гатрифов к одному дирхему чистого серебра. Султан это одобрил, и деньги начали распространяться. По этой причине дань с Бухары увеличилась.

Прежде дань с этого города составляла немногим меньше 200 000 серебряных дирхемов. С чеканкой "гатрифа распространились шестидирхемные серебряные монеты. И дань от 200 000 серебряных дирхемов возросла до 1 гатрифи";

ал-хамсийе - дирхем, равный весом пяти каратам. Азуд ад-Довле Дейлами посылал в 607. г.х. (У48 г.) также дирхемы харифу ал-Мутису Аббаси;

ал-мекруха - впервые эти дирхемы чеканились по приказу наместника Ирака Хаджаджа бек Юсифа Салафи. Есть определенные объяснения такому названию монет. Существует предание," что Хаджадж чеканил монеты, не соответствующие установленным нормам, поэтому народ называл их "мекруха". Другое предание объясняет такое наименование тем, что данные монеты весили несколько меньше иранских дирхемов.

Некоторые пояснения к дирхемам в халифате.

Ал-мамсухе - монеты без какого-либо орнамента;

ал-мустадире - обозначение монет, чеканенных в форме параллелограммы;

ал-муррабба - квадратной формы монеты эмиров-монотеистов Северной Африки;



Pages:     | 1 |   ...   | 23 | 24 || 26 | 27 |   ...   | 32 |
 


Похожие работы:

«ФИННО-УГРЫ И СОСЕДИ: ПРОБЛЕМЫ ЭТНОКУЛЬТУРНОГО ВЗАИМОДЕЙСТВИЯ В БАЛТИЙСКОМ И БАРЕНЦЕВОМ РЕГИОНАХ Сборник научных трудов Санкт-Петербург 2002 Печатается по решению редакционно-издательского совета РЭМ Редколлегия: канд. ист. наук О. М. Фишман (отв. ред), канд. ист. наук А. Ю. Заднепровская Рецензент: д-р ист. наук Г. С. Лебедев Редакторы: И. В. Белобородова, О. О. Братнина, Т. А. Бугаец Корректор: С. Ю. Уварова В основу данного издания положены материалы V Международных финно-угорских чтений,...»

«РУССКИЙ ВЗГЛЯД НА ИЗРАИЛЬСКИЕ ВОЙНЫ: Вторая Ливансая – 2006 и в сеторе Газа – 2009 Мосва АИРО-XXI КРАФТ+ 2011 Серия Современная история: русский взгляд Рецензенты: доктор военных наук Сергей Анатольевич Батюшин доктор политических наук Сергей Анатольевич Мельков Монография публикуется в авторской редакции Цыганок А.Д. Русский взгляд на израильские войны: Вторая Ливанская – 2006 и в секторе Газа – 2009. – М.: АИРО-XXI; Крафт+, 2011. – 352 с. – ISBN 978-5Вторая Ливанская война (12 июля – 14...»

«Аннотация Патрик Уайт (1912 – 1990) – крупнейший австралийский писатель, лауреат Нобелевской премии за 1973 г. Его книга Древо человеческое была и остается выдающимся явлением австралийской литературы XX века. Содержание Патрик Уайт 5 Часть первая 39 Глава первая 39 Глава вторая 57 Глава третья 69 Глава четвертая 82 Глава пятая 106 Глава шестая 120 Глава седьмая 150 Часть вторая 217 Глава восьмая 217 Глава девятая 239 Глава десятая 286 Глава одиннадцатая 304 Глава двенадцатая 324 Глава...»

«Содержание: I. Пояснительная записка стр. 3-4 II. Цель, задачи, этапы реализации программы стр. 5-6 III. Механизм реализации, принципы, формы и методы работы, ожидаемые результаты стр. 7-8 IV. Теоретическое обоснование программы стр. 9-11 V. Методическое обеспечение программы стр. 12-25 VI. Список использованной литературы стр. 26 2 I. Пояснительная записка Каждый исторический период не прост для общества. В настоящее время - самая большая опасность - в разрушении личности. Ныне материальные...»

«Истории западноевропейского театра от возникновения до 1789 года Утверждено Всесоюзным Комитетом по делам высшей школы при СНК СССР в качестве учебника для театральных институтов Государственное издательство Искусство, М.-Л., 1941 Оглавление Отдел второй Театр эпохи возрождения Глава I. Итальянский театр. Гуманизм и театр Трагедия Пасторальная драма Здание театра и сцена Появление профессионального театра Commedia dell'arte Глава III. Английский театр Зачатки новой драматургии Театры, сцена,...»

«Аннотация Автор книги, известный американский исследователь и историк джаза, знаком советскому читателю по своей работе Становление джаза. В монографии, посвященной творчеству выдающегося американского музыканта Луи Армстронга (1900-1971), автор ярко и профессионально рассказывает о пути становления своего героя, отказываясь от традиционной для прессы США романтизации суперзвезды. Дж. Коллиер показывает, как коммерциализация культуры, расовая дискриминация помешали полному осуществлению...»

«Утверждаю: Ректор В.Г. Агаков 20 г. Номер внутривузовской регистрации ОСНОВНАЯ ОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ПРОГРАММА ВЫСШЕГО ПРОФЕССИОНАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Направление подготовки 030600 История Профиль подготовки История международных отношений Квалификация (степень) - бакалавр Форма обучения – очная Чебоксары 2011 г. 1 1. ОБЩИЕ ПОЛОЖЕНИЯ Основная образовательная программа высшего профессионального образования, реализуемая вузом по направлению подготовки 030600 История и профилю подготовки: История...»

«К.Яновский, С.Жаворонков, И.Затковецкий, Г.Сюняев, Но смешивать два этих ремесла. о совместимости значительных количественно расходов на масло и качественных - на пушки1.желать способствовать счастью или только стараться предотвращать зло2. В. Гумбольдт о выборе целей и функций государства Соотношение расходов государства на чистые и смешанные общественные блага отражает принципиальный выбор его функций. 1. Постановка проблемы Пушки вместо масла? 1.1. Ряд исследователей – историков отметили в...»

«АРХИВНЫЙ ОТДЕЛ СЛАВЯНСКОГО ГОРОДСКОГО СОВЕТА ТРУДОВОЙ АРХИВ СЛАВЯНСКОГО РЕЕСТР ОПИСЕЙ ГОРОДСКОГО СОВЕТА ФОНДЫ СОВЕТСКОГО ПЕРИОДА И ПЕРИОДА НЕЗАВИСИМОСТИ УКРАИНЫ ГОСУДАРСТВЕННЫЙ АРХИВ ДОНЕЦКОЙ ОБЛАСТИ АРХИВНЫЙ ОТДЕЛ СЛАВЯНСКОГО ГОРОДСКОГО СОВЕТА ТРУДОВОЙ АРХИВ СЛАВЯНСКОГО ГОРОДСКОГО СОВЕТА _ Специальные справочники АРХИВНЫЙ ОТДЕЛ СЛАВЯНСКОГО ГОРОДСКОГО СОВЕТА ТРУДОВОЙ АРХИВ СЛАВЯНСКОГО ГОРОДСКОГО СОВЕТА _ РЕЕСТР ОПИСЕЙ Фонды советского периода и периода независимости Украины Славянск 2007...»

«Я духовная академия апостола авла УДК 221 ББК 86.3 М23 College Press NIV commetary Old Testament introduction/ by Mark Mangano, editor. Includes bibliographical references. ISBN (eng.) 0-89900-896-8 1. Bible. O.T. - Introductions. I. Mangano, Mark, 1958Перевод с английского Введение в Ветхий Завет. С заметками по истории толковария Ветхого Завета и истории библейской археологии. Под редакцией Марка Мангано: Пер. с англ. - Москва: Духовная Академия Апостола Павла, 2007. - 528 с. Религиозное...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.