WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 32 |

«М.А.СЕЙФЕДДИНИ, И.А.БАБАЕВ, М.М.РАСУЛОВА, З.М.АЛИЕВ С.Х.ДАДАШОВА НУМИЗМАТИКА АЗЕРБАЙДЖАНА Том I ДЕНЕЖНОЕ ОБРАЩЕНИЕ И МОНЕТНОЕ ДЕЛО В АЗЕРБАЙДЖАНЕ (IV-в. до н.э.-IX в. ...»

-- [ Страница 17 ] --

2.Сасанидские драхмы с этим знаком имели местные подражения, причем в довольно большом количестве.

3.Исходя из первых двух, напрашивается третий вывод: драхмы Хормизда IV, по типу которых чеканились грузино-сасанидские монеты, поступали в Грузию через Азербайджан и из Азербайджана (подражания).

Е.А.Пахомов безоговорочно относил к Азербайджану еще один, знак, который он читал как ГИЛАН, т.е. полное название той области, в которую входил и современный Талыш. Несмотря на то, что сасанидские драхмы с этим знаком встречаются довольно редко, как в кладах Азербайджана, так и других территорий, тем не менее они заслуживают внимания при детальном изучении состава кладовых находок позднесасанидского периода.

Таким образом, в течение всего VI и вплоть до середины VII в. на территории Азербайджана существовали собственные крупные монетные дворы, продукция которых, не отличаясь ни в весовом, ни в качественном отношении, обращалась наравне с собственно иранской как в Сасанидском государстве, так и за его пределами. Драхмы, чеканенные в Азербайджане, имели хождение во многих странах Востока и Запада, что подтверждается многочисленными кладовыми находками.

Международная торговля имела при Сасанидах огромное значение.

Важнейшие пути, пересекавшие Иран, сложились в основном к началу I в.

н.э. Ответвление "царской дороги" от Герата (ныне в Афганистане) шло на север и, далее, в Самарканд, где этот путь, вероятно, сливался с Шелковым путем из Китая по оазисам Восточного Туркестана. Районы Малой Азии и Сирии связывались с Шелковым путем сухопутной дорогой вдоль Евфрата, выводившей к гаваням Персидского залива, или древней караванной дорогой из Сирии через Иран. Вне контроля сасанидского Ирана были морской путь в Индию (через Красное море и Персидский залив), а также "Путь благоволи" из приморской Сирии через Аравию в Переднюю Азию.

Главными международными товарами были предметы роскоши китайский щелк-сырец, а также индийские товары, попадавшие в Иран преимущественно сухопутным путем -драгоценные камни, благовония, опиум, пряности. Особую торговую активность в сасанидский период и в более древнее время проявляли христиане-сирийцы (арамеи), торговые поселения которых существовали не только в городах Месопотамии, но и на востоке Ирана, в Средней Азии, вплоть до границ Китая.

Международная торговля Ирана была в основном караванной:

плавания иранских купцов по Персидскому заливу были нерегулярны.

Караваны из Месопотамии доставляли в восточные области Ирана сирийское стекло, шелковые ткани египетской и малоазийской работы, сирийские и египетские шерстяные ткани (начиная с IV в. к ним прибавились и иранские), изделия из металла, вино, масло, все виды пурпура. Далее эти товары переправлялись, главным образом караванами местных купцов, в Китай и Индию. По другим путям, через Иран разнообразные товары поступали в Переднюю Азию, Закавказье и далее. Прежде чем заключался тот или иной торговый договор, необходимо было установить характер товара надежный" или "ненадежный". "Ненадежными" считались, в первую очередь, товары международной караванной товговли: они подвергались таким опасностям, как "море", "огонь", "враги" и "власть". Сильнее стихийных бедствий были, конечно, опасности, зависящие от "власти":

бесконечные пошлины, которые приходилось платить на любых границах и в любых городах, государственная монополия на продажу определенных товаров (прежде всего на шелк-сырец), военные действия в районе караванной торговли и т.д.

В эпоху общеэкономического кризиса (III в) на Ближнем Востоке караванная торговля почти прекратилась. Однако с образованием Сасанидского государства она вскоре вновь была налажена. Как и раньше, главным товаром была шелк как предмет роскошь шелковыми тканями платили налоги, ими одаривали послов и Монархов, покупали союзников, расплачивались с солдатами.

Кроме сведений разноязычных письменных источников о торговле Ирана, своеобразными свидетельствами о ней являются глиняные буллы (ярлыки) с оттисками печатей, обнаруженные при раскопках городищ сасанидского времени. На буллах оттиснуты печати различных частных лиц, составлявших «торговую компанию» и, как правило, одна официальная печать (только с надписью, без изображения), принадлежащая должностному лицу и удостоверяющая достоинство товара. Булла сопровождала тюк с товаром, служа гарантией, а после того, как товар был продан - отчетным документом: печати, оттиснутые на булле, показывали, кому и какое количество прибыли следует получить.

В сасанидскую эпоху существовали крупные торговые рынки на которые съезжались купцы из разных стран. Азербайджан, в силу своего географического положения, играл важную роль в международной торговле.

В рассматриваемое время здесь существовал ряд крупных торговых центров, что подтверждается многочисленными археологическими находками изделий явно не местного изготовления: предметов иранской торевтики, сирийских стеклянных изделий, оружия, тканей и пр. Основным же свидетельством развитой международной торговли в Азербайджане являются клады монет, находимые в большом количестве по всей территории Азербайджана.

В начале VII в. в государстве Сасанидов начинается упадок.

Расшатанное внутренними смутами, дворцовыми переворотами и борьбой партий, резкими противоречиями между крупной феодальной знатью и центральным правительством оно еще поражает блеском своего двора, еще гордится величием своей культуры, но уже бессильно сдержать натиск соседей. После смерти Хосрова II обострилась борьба придворных партий;

судьба престола решалась евнухами и жрецами, а чаще -солдатами царской гвардии. В стране началась хозяйственная разруха, отдельные правители вели самостоятельную политику. Началось массовое вторжение арабовмусульман, которым феодальные войска Ирана не смогли противостоять.

Битва у Нехавенда (542 г.), где был разбит последний сасанид, Йездигерд III, окончательно решила судьбу империи Сасанидов.

При завоевании закавказских территорий арабы действовали очень осторожно, охотно заключая с местными феодалами и городами договоры на выгодных и легких для тех условиях, гарантируя неприкосновенность укреплений, быта, обычаев, религий, храмов. Города и поселения по этим договорам облагались подушным и поземельным налогами, что, по существу, не меняло положения местного населения, ибо в более раннее время такие же налоги выплачивались Сасанидскому государству. Важно отметить, что выпуск в Азербайджане сасанидских драхм прекращается где-то в 30-х годах VII в; по-видимому, наступившая в Сасанидском государстве разруха прервала деятельность монетных дворов. Однако недостаток в серебре местное население не испытывало, так как в обращении находилось большое количество сасанидских драхм, выпущенных еще при Хосрове II, что подтверждается анализом состава кладов, зарытых уже в арабское время, но состоящих из одних сасанидских драхм.

Арабы после завоевания той или иной страны обычно не приступали к чекану собственной монеты, а поначалу сохраняли общий вид и рисунок тех монет, которые здесь обращались до них. Так, например, выпускались визинтийско - арабские, латино - арабские, сасанидо - арабские и другие монеты. Это продолжалось вплоть до реформы халифа Абд ал-Мелика Марвана (685-705 гг.). На территории же Азербайджана не встречаются тины таких переходных монет. По-видимому, большое количество сасанидских Драхм различных монетных дворов и дат, обращавшееся здесь, Позволило обойтись без чеканившихся по сасанидскому типу арабских монет. Для всего VI и первой половины VII в. характерны клады, состоящие лишь из сасанидских драхм. Они встречаются наряду с арабскими монетами в кладах Азербайджана вплоть до IX в. И лишь в X в. находимые в кладах обломки монет сасанидов присутствуют лишь в качестве драгоценного металла.

§1. МОНЕТЫ ПЕРВЫХ САСАНИДОВ (III-IV ВВ.)

АРДАШИР I ПАПАКАН

Монеты Ардашира I выпускались с шестью различными типами лицевой стороны, последовательно сменявшими друг друга. Первый тип драхм Ардашира I продолжал традиции эмиссий Парса. Остальные содержат погрудный портрет шаханшаха в разных, последовательно менявшихся коронах, а в легенде содержались титулатура и имя шаханшаха:

"Поклоняющийся (Ахура) Мазде, владыка, Ардашир, царь царей Ирана, происходящий от богов".

Введение новой шахской титулатуры отражало единую для всей страны царскую веру.

Отличной от прежней стала и оборотная сторона драхмы, монеты, где начинают чеканить изображение алтаря-огня с надписью "огонь Ардашира", характерной для всех раннесасанидских монет. По сторонам алтаря (аташдана) изображались фигуры шаханшаха и верховных божеств зороастрийского пантеона - Ахурамазды, Митры, Анахиты.

Алтарь на монетах Ардашира имеет вид большой жаровни на львиных ножках, установленной на колонке с базой и капителью. По бокам алтаря стоят два редмета, определяемых К.В.Тревер как переносные курильницы.

ВАРАХРАН II

Как указывалось выше, на территории Азербайджана обнаружен лишь один, довольно крупный клад раннесасанидских монет, почти целиком состоящий из серебряных драхм Варахрана II. В состав клада входят серебряные драхмы с тройным портретом на лицевой стороне. Этот клад исследован и описан В.Г.Лукониным и А.М.Раджабли. На л.ст.-портрет Варахрана II вправо, в короне с крыльями и шаром; его супруги - в кулахе, увенчанном головой вепря (или собаки), и перед ними - портрет наследника в кулахе, навершие которого меняется на разных типах монет: головы хищной птицы, собаки, лошади. Легенда: "Поклоняющийся Мазда владыка Варахран, царь царей Ирана и не Ирана, происходящий от богов". Л.ст.

разных типов имеет небольшие отличия и в иконографии (например:

царица цариц с косами и без них др.). В легенде л. ст. иногда встречаются искажения.

Об. ст. содержит изображение алтаря из нескольких прямоугольных плит, с базой и капителью, над алтарем - языки пламени. По сторонам алтаря две отвернутые друг от друга фигуры: левая - в короне Варахрана II, правая бог Ахурамазда. Слева от пламени алтаря часто - "царский знак". Легенда:

"Огонь Варахрана".

Начиная с времени правления Пероза на монетах Сасанидов регулярно стала чеканится на реверсе группа букв, обозначающая место чекана монетный двор. Известны три типа л. ст. Наиболее встречаемы II и III типы.

Тип II. Л. ст. - портрет Пероза в профиль вправо в короне с двумя зубцами, полумесяцем н шаром. От правого плеча отходит лента концами вверх. Прическа - пучек волос, борода повязана, в ухе серьга из трех бусин.

Легенда: только справа – «Царь Перга» или "Пероз Кавианид".

Тип III. Л. ст. - корона с двумя зубцами, крыльями, полумесяцем и "шаром. Прическа-пучок волос, от обоих плеч отходят ленты, надо лбом полумесяц. В ухе - серьга, состоящая из трех бусин. Ожерелье - толстая гривна. От плеч отходит лента концами вверх. Легенда: та же.

Об. ст. - алтарь огня с капителью и базой. По обе стороны алтаря две фигуры, стоящие лицом к аташдану. Слева от пламени алтаря -звезда, справа - полумесяц. Легенда - слева - "Пероз" «справа - аббревиатура монетного двора.

Л. ст. - погрудное изображение Балаша в профиль вправо. Корона с тремя зубцами, полумесяцем и шаром. От шара отходят концами вверх. Над правым плечом лента, над левым - пламя. Лицо с бородой и усами. Прическа - пучок волос. На шее - ожерелье из одного рада крупных бусин. Легенда:

только справа – «добродетельный Балаш».

Об. ст. - алтарь в виде колонны с базой и капителью. Колонна повязана лентами концами вниз. Над алтарем в пламени бюст Балаша в профиль, вправо, в короне. Слева от пламени-звезда, справа - полумесяц. Легенда:

слева - "Балаш", справа - монограмма монетного двора.



Pages:     | 1 |   ...   | 15 | 16 || 18 | 19 |   ...   | 32 |
 


Похожие работы:

«Рубинштейновские традиции психологического образования в Московском университете А. Н. Ждан (Москва) С реди выдающихся представителей психологической науки в Московском университете особая роль принадлежит Сергею Леонидовичу Рубинштейну. Около 16 лет его творческой деятельности (с 1 октября 1942 по 6 марта 1958) неразрывно связано с Московским университетом. Здесь он явился организатором и руководителем первой в истории университета кафедры психологии, системы учебной работы по подготовке...»

«ВВЕДЕНИЕ Конец XX в. характеризуется глубокими противоречиями между сложившейся цивилизацией и природой, между духовным состоянием современного общества и классической культурой. Реформы в России наряду с огромными изменениями в экономике привели к тотальной дегуманизации общества и личности. Особенно сильно это проявилось во взаимоотношениях человека с окружающей природой. Мы стали свидетелями и участниками бурного развития науки и техники. Это накладывает на человечество огромную...»

«Ад 2012. Крах неизбежен! Рудольф Баландин 2 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Рудольф Баландин Ад 2012. Крах неизбежен! 4 Книга Рудольф Баландин. Ад 2012. Крах неизбежен! скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Введение Послания из прошлого Сказка ложь, да в ней намек, Добрым...»

«Общество мечты Как грядущий сдвиг от информации к воображению преобразит бизнес СТОКГОЛЬМСКАЯ ШКОЛА ЭКОНОМИКИ В САНКТ-ПЕТЕРБУРГЕ Stockholm School of Economics in Saint Petersburg 2004 1 Предисловие Солнце заходит над обществом информации — еще до того, как отдельные люди и компании успели полностью адаптироваться. Прежние охотники и фермеры, рабочие на фабриках, мы живем в обществе, основанном на информации и поклоняющемся компьютеру. И стоим на пороге общества мечты! В этой книге предлагается...»

«СЕЛЬСКОЕ ХОЗЯЙСТВО СССР ГЛАЗАМИ СОВРЕМЕННИКОВ (1980–1984 гг.) Куракин Александр Александрович сотрудник Лаборатории экономико-социологических исследований ГУ–ВШЭ Email: chto-delat@yandex.ru Введение Два наиболее важных и ярких события в недавней истории сельского хозяйства нашей страны – это горбачевская перестройка и ельцинская деколлективизация. Эти события будут опорными точками планируемой серии обзоров. Предлагаемый обзор, первый в серии, включает работы советских авторов, посвященные...»

«под редакцией Бурцева С.В. Санкт-Петербург 2014 Введение Введение Введение Шагнуть вперед можно лишь тогда, когда нога отталкивается от чего-то, движение от ничего или из ничего невозможно. (В.И.Белов, книга Лад) Т арногский район, где находится п. Ромашево – один из 26 муниципальных районов Вологодской области, со своей богатейшей историей, достопримечательностями, знаменитыми и талантливыми людьми, красивейшей природой с буйно-цветущими луговыми травами, каких не встретишь в средней полосе....»

«ИСТОРИЧЕСКАЯ ДЕМОГРАФИЯ НЕМЕЦКОГО НАСЕЛЕНИЯ РОССИИ И СССР (XVIII в. – начало XХI в.) РОТТЕНБУРГ 2010 ОТ АВТОРА Несмотря на интенсивное развитие историографии российских немцев в последние два десятилетия, демографическая ситуация немецкого населения России и СССР по-прежнему исследована довольно слабо. Из крупных обобщающих работ в этой сфере можно выделить лишь публикации В.М. Кабузана и Л.А. Бургарт, указанные ниже. Одна из первых попыток представить общую картину развития демографической...»

«Пояснительная записка Данная рабочая программа составлена на основании: федерального компонента государственного образовательного стандарта основного общего образования по географии. примерной программы для основного общего образования по географии. (Сборник нормативных документов География М., Дрофа,2004 г.) Главная задача курса — сформировать у учащихся знания о родной стране и подвести их к пониманию своего места в стране и в мире. Образ России, формируемый у школьников, должен быть, с одной...»

«Т61 Тороповские страницы: сборник статей и воспоминаний. – Ярославль: ЯрГУ, 2013. – Вып. 3: Род Кругликовых. Часть 2. – 240 с. 120 ил. Данный выпуск альманаха полностью посвящен дворянскому роду Кругликовых, бывших владельцев Тороповской усадьбы. Первая часть содержит документы по истории рода и генеалогическую информацию. Вторая часть содержит воспоминания разных авторов о представителях рода Кругликовых и фотоархив. УДК 316.343.32(470.316)(093.3)...»

«Сегодня мы начинаем публикацию перевода стенограммы цикла лекций имама Анвара АльАвляки Жизнь Мухаммада (The Life Of Muhammad). Предлагаемый перевод — это плод труда нескольких мусульман, да воздаст им Аллах благом. Цикл лекций имама Аль-Авляки, да примет Аллах его шахаду, хоть и остался, насколько нам известно, незаконченным, является очень полезным и интересным пособием по сире посланника Аллаха,, в котором имам Аль-Авляки сумел объединить легкую и доступную манеру изложения с рассмотрением...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.