WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 36 | 37 || 39 | 40 |   ...   | 91 |

«Эта книга была начата 5 декабря 1935 г. С тех пор она неоднократно переделывалась и пополнялась. Однако, она не исчерпала всего обилия материала и не осветила всех ...»

-- [ Страница 38 ] --

Великий полководец, администратор и политик Ли Ши-минь, подобно Александру Македонскому, хотел не просто завоевать страны с разными культурами, но и сроднить эти культуры, заменив тесным общением исконное противопоставление «цивилизованного» Китая кочевым варварам. До сих пор культурный обмен шел стихийно; с 618 г. его начали поощрять сознательно. Бурное время благоприятствовало начавшемуся процессу: множество китайцев, бежавших от суйской тирании, осело в тюркютских кочевьях и породнилось со своими гостеприимными хозяевами.

Немало степных удальцов стекалось под знамя отважного воина Ли Юаня. Их принимали на службу, не задаваясь праздным вопросом: кто они китайцы или тюрки? Они женились на изнеженных китайских девушках и, довольные новой судьбой, видели смысл жизни в военной службе или придворной карьере. Так создавалась империя, так умножалась народность «табгач», и таким образом оказалась проломанной Великая стена как в прямом, так и в переносном смысле.

В Китае возник большой интерес ко всему иноземному. Был составлен китайско-тюркский словарь, который, к сожалению, не сохранился. Музыка разных народов, в том числе и тюркская, исполнялась императорским оркестром еще со времени Бэй-Чжоу, исторической предшественницы Тан, а в интересующую нас эпоху получила полное признание.

Шел постоянный обмен людьми: в Чанъани уже в 20-х годах VII в. жило 10 тыс. семей тюркютов 633. Их одежда и нравы импонировали китайской знати, и возникла мода на все тюркское 634, как в Риме II в. подражали германским вкусам, а в Византии VIII в. — 629 Вэнсян-тункао XVI, цз. 344, стр. 17а. 17б. Перевод проф. Н. В. Кюнера. См. Л. H. Гумилев. Статуэтки..., стр.

630 H. Я. Бичурин, Собрание сведений,...т, I, стр. 248.

631 Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten..., S. 632 H. Я. Бичурин. Собрание сведений..., т. I. стр. 248.

633 Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten..., S. 466. 467Когда принц Ли Чжэн-князь был мал, он любил язык и одежду тюркютов. Он выбирал товарищей, похожих на варваров. Он велел принести себе шкуры баранов, чтобы играть с юртами, знаменами, украшенными волчьими головами, овцами и лошадьми, подражая жизни тюркютов. Он хотел стать шадом тюркютского хана! (Ibid., S 467).

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

хазарским 635. С каждым годом мода на кочевнические обычаи делала успехи, пока не вошла в быт придворных кругов и знати. На пирах подавались «заграничные блюда» под иноземную музыку. Тюркская одежда — зеленый или коричневый халат с воротником, запахнутый налево и подпоясанный ремнем, стал в Танскую эпоху обычной одеждой 636. Но еще больше понравилась китайцам юрта, которая в зимнее время была жилищем несравненно более совершенным, нежели китайские дома VII в.

Преимущества юрты весьма подробно описал поэт Бо Цзюй-и (772-846). Китайские вельможи ставили юрту у себя во дворе и переселялись в нее на зимнее время. Бо Цзюй-и называет юрту «голубой», очевидно подчеркивая цвет, который символизировал тюрок.

Поскольку этот источник лишь недавно введен в научный оборот, я полагаю уместным привести его полностью.

Прощание с юртой и очагом Я помню, я помню дыханье зимы И посвист летящего снега Я стар, мне не сносно дыхание тьмы И мертвенный холод ночлега. Но юрта, по счастью, была у меня, Как северный день голубая. В ней весело прыгали блики огня, От ветра меня сберегая. Как рыба, что прянула в волны реки, Как заяц в норе отдаленной, Я жил, и целили меня огоньки От холода ночью бездонной. Проходит тоска оснеженных ночей, Природа в весеннем угаре. Меняется время, но юрте моей По-прежнему я благодарен. Пусть полог приподнят, на углях зола, Весною печально прощанье, Но сколь не спалит меня лето дотла, То скоро наступит свиданье. Лишь стало бы тело чуть-чуть здоровей, И встречусь я осенью с юртой моей 637.

Это стихотворение, подобно многим средневековым стихам, имеет двойной смысл:

прямой и аллегорический. Под весенним угаром и меняющимся временем понимается не только смена времен года, но и осложнения отношений с кочевниками. Бо Цзюй-и, бывший крупным чиновником, всегда лояльным к имперской политике, надеется, что все уладится и мир с соседними варварами будет восстановлен. Здесь он выражает в поэтических образах основное направление имперской политики.

Итак, танская империя претендовала на мировое значение. Это определило ее дальнейшую политику, ее небывалый расцвет и кровавый конец. Объединение Китая и степи, как и всякое начинание, имело свою оборотную сторону: танские монархи хотели опираться на всех, а в критический момент их не поддержал никто. Благодаря мужеству своих командиров и стойкости воинов, танские монархи шли от победы к победе, но их государство от этого только слабело. По существу все земли, которыми они владели, были покорены оружием, и Китай был их первой добычей. Однако их умение миловать побежденных, ценить прекрасное и любить далекое стяжало культуре этого времени заслуженную славу в веках.

Чуло-хан. 619 год был и для Китая и для Восточнотюркютского каганата годом кризиса и перелома. Именно тогда определилась расстановка сил и неизбежность столкновения между табгачами и тюркютами. По существу политика Шибир-хана по отношению к Китаю была крайне недальновидна. Табгачские пограничные помещики, воинственные и выносливые, как сами тюркюты, оказались гораздо более опасным противником, чем природные китайцы, и брат Шибир-хана, вступивший на престол с титулом Чуло-хана, понял это и поспешил исправить просчет своего предшественника. Продолжая поддерживать ставленников своего брата, авантюристов Лян Ши-ду и Лю У-чжоу, он одновременно объявил себя защитником дома Суй и 635 М. И. Артамонов. История хазар, стр. 233. Liu Mau-tsai. Die chinesischen Nachrichlen.... S. 469-470.

636 Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten..., S. 469 — 637 Стихи переведены с немецкого подстрочника.

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

вступил в сношения с китайскими «патриотами» Ван Ши-чуном 638, правителем Цзинчэнгуана (к северу от Лояна), и Доу Гянь-дэ 639, державшим в своих руках Хэбэй и пограничный район Шаньдун-Хэнань. Стремясь выбить из-под ног танского императора основу законности, Чуло-хан объявил себя сторонником восстановления династии Суй, предоставил убежище императрице и признал за претендентом, князем Ян Чжен-дао титул «ван». Сторонники династии Суй, а их нашлось немало, бежали к тюркютскому хану и вскоре организовали эмигрантское правительство с резиденцией в г. Динсян, около Датунфу в Шаньси.

Одновременно при поддержке 2 тыс. тюркютов двинулся в поход Лю У-чжоу. Танская империя была зажата в клещи.

Переориентация Чуло-хана на поддержку свергнутой династии не могла не обеспокоить пограничных претендентов, которым победа Суй, равно как и победа Тан, сулила плаху.

Поэтому они сочли за благо просто признать над собой власть тюркютского хана и сохранить жизнь. Военачальник Лян Ши-ду, забыв о своем пышном титуле, в начале 620 г. обратился к Чуло-хану со следующим предложением: «В Чунъюани происходят смятения, и страна разбилась на несколько царств. Положение равно, силы, и потому все покоряются туцзуевцам (тюркютам). Ныне Танский покорил всю империю. Я не страшусь собственной погибели, но боюсь, чтобы не дошла очередь до вас. Лучше, пока он не утвердил престола, овладеть на юге Чжунюанью, а я обещаюсь служить вожатым». Чуло-хан принял его мнение и собрал «великую армию» 640, состоявшую, впрочем, всего из 2 тыс. всадников. Эта армия была послана под командой Бури-шада, младшего брата Чуло-хана, на поддержку Лю У-чжоу, который вторгся в северную Шаньси.

Первое время союзники имели успех и танский правитель области «не мог остановить 641. Но тут выступили на сцену табгачская доблесть и военный талант принца Ли Ши-миня.

их»

Лю У-чжоу успел при помощи тюркютов захватить Бинчжоу 642, но на этом кончились его успехи. Тюркюты в г. Цзиньян забрали в плен всех молодых и отступили с добычей в степи.

Покинутый союзниками, Лю У-чжоу в 620 г. был разбит табгачами Ли Ши-миня и бежал к тюркютам, но те убили его, по-видимому сочтя его сотрудничество для себя компрометантным.

Ведь теперь они стали «защитниками законного правительства», и им не следовало связываться с преступником.

Затем Ли Ши-минь обратился против Ван Ши-чуна и разбил его. На помощь Ван Ши-чуну пришел Доу Гянь-дэ, и в 621 г. вокруг Лояна развернулись упорные бои, в результате которых оба полководца были разбиты и взяты в плен. Но Чуло-хан не дожил до краха своих надежд. Он у мер в 620 г. при очень странных обстоятельствах. Как только хан вопреки гаданиям, предсказывавшим неудачу, декларировал помощь дому Суй, пошел «кровавый дождь» 643, по ночам раздавались какие-то «таинственные крики» и хан внезапно заболел и умер, несмотря на то что его лечила суйская царевна.

Что тут произошло? Отравление исключено, так как для сторонников Суй-хан был лучшим другом. По-видимому, причиной болезни и смерти послужило сильное нервное 638 Тем самым, который, нарушив клятву, живыми закапывал в землю сдавшихся ему повстанцев.

639 Один из вождей повстанцев, принявший титул князя Ся и боровшийся против династии Таи.

640 Иакинф Бичурин, История Китая.

641 Н. Я. Бичурин, Собрание сведений..., т. I, стр. 246.

642 Округ Тайюань в Шаньси получил с 607 г. название Бинчжоуское генерал-губернаторство (см-Н. Я.

Бичурин, Собрание сведений по исторической географии..., стр. 52-53).

643 Liu Mau-tsai, Die chinesischen Nachrichten.... S. 183. У Н.Я. Бичурина — снег. (Собрание сведений..., т. I, стр.

247).

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

потрясение, и для него были основания: неожиданные и грозные осложнения возникли на севере и западе.

Уйгуры. Телеские племена, кочевавшие к северу от великой пустыни Гоби, составляли большую часть подданных восточнотюркютского хана.

Общую численность их китайцы определяли, разумеется условно, в 100 тыс. человек и тыс. отборного войска 644. Последняя цифра вполне реальна. а по масштабам VII в. и велика.

Тюркюты, используя раздробленность телесцев, облагали их тяжелыми податями и насильно забирали в свои войска. Шибир-хану это удавалось, но при Чуло-хане 645 племена уйгуров, бугу, тонгра и байырку объединились и восстали под руководством рода Яглакар (Йологэ), впоследствии ставшего во главе уйгурского каганата. Для тюркютов это была непоправимая беда. Их нажим на Китай ослабел, и новорожденная империя Тан получила передышку. Неизвестно, участвовала ли китайская дипломатия в подготовке восстания. Очень может быть, что в этом она неповинна. Но так или иначе, а у тюркютов оказались связаны руки, и наследник Чуло-хана, его брат Кат Иль-хан Тугбир 646, был вынужден перенести свою ставку в Хангай 647, так как восточные степи оказались во власти повстанцев 648. Восставшие племена не основали орды, а составили союз племен, более похожий на республику, чем на монархию.

Параллельно с главенствующим родом Яглакар «народ еще Шигянь-сыгиня объявил своим государем», а потом таким же образом была вручена власть его сыну Пусе, которого отец не любил и удалил от себя. Но Пуса «был храбр и умен» 649, умел травить зверей и побеждать врагов, и «родовичи, уважавшие Пусу, поставили его государем» 650. Как это далеко от наследственного принципа тюркютов, воплощенного в лествичной системе! Более того, термин «государь» в контексте источника звучит как условное обозначение лица, облеченного властью, а не соответствует термину «хаган». Ниже преемник Пусы назван просто «хойхуский глава», что, очевидно, отражало реальное положение.

Итак, мы должны рассматривать уйгурское объединение не как подобие тюркютского эля, а как племенной союз и дальнейшую борьбу тюркютов и уйгуров интерпретировать как столкновение двух систем, имеющих диаметрально противоположные направления развития.



Pages:     | 1 |   ...   | 36 | 37 || 39 | 40 |   ...   | 91 |
 


Похожие работы:

«КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ Н. А. Юшкова КУЛЬТУРОЛОГИЯ Учебно-методический комплекс по дисциплине Культурология для студентов всех специальностей и форм обучения СЫКТЫВКАР 2006 ФЕДЕРАЛЬНОЕ АГЕНТСТВО ПО ОБРАЗОВАНИЮ СЫКТЫВКАРСКИЙ ЛЕСНОЙ ИНСТИТУТ (филиал) САНКТ-ПЕТЕРБУРГСКОЙ ГОСУДАРСТВЕННОЙ ЛЕСОТЕХНИЧЕСКОЙ АКАДЕМИИ им. С. М. КИРОВА КАФЕДРА ФИЛОСОФИИ И СОЦИОЛОГИИ Н. А. Юшкова КУЛЬТУРОЛОГИЯ Учебно-методический комплекс по дисциплине Культурология для студентов всех специальностей и форм обучения...»

«УЯМА Томохико, доктор философии, доцент Центра славянских исследований Университета Хоккайдо (г. Саппоро) ОТ БУЛГАРИЗМА ЧЕРЕЗ МАРРИЗМ К НАЦИОНАЛИСТИЧЕСКИМ МИФАМ: ДИСКУРСЫ О ТАТАРСКОМ, ЧУВАШСКОМ И БАШКИРСКОМ ЭТНОГЕНЕЗЕ Нации – суть воображаемые сообщества1. Отдельные личности, из которых они состоят, не знакомы с большинством соплеменников, но воображают, что они принадлежат к одному сообществу с общей культурой и судьбой. Нации по своей природе существуют не в диахронном, а в синхронном...»

«МИТРИДАТ ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН -3УДК 821.161.1 ББК 84(2Рос=Рус)6 П59 Художник В. Н. Любин Поротников В. П. П59 Митридат: Исторический роман/В.П. Поротников. —М.: ООО Издательство Астрель: ООО Издательство ACT, 2001. — 528 с: ил. — (Великие властители). ISBN 5-17-006971-5 (ООО Издательство ACT) ISBN 5-271-02167-Х (ООО Издательство Астрель) Новый роман Виктора Поротникова Митридат повествует о сложной и противоречивой эпохе античности (I в. до н.э.). Книга — яркое эпическое полотно, достоверно...»

«ИЗДАТЕЛЬСТВО НАУКА М о с к в а 1972 Следы почитания животных можно обнаружить в религиях равных народов и эпох. Властитель Олимпа Зевс, якобы являвшийся людям в образе быка, лебедя или орла, древнеегипетские бог Гор с головой кобчика и богиня-мать Исида с коровьими рогами, бог Пан с козлиными ногами, Иисус Христос в образе агнца — вот лишь некоторые примеры, свидетельствующие о том, что культ животных оставил яркие следы во многих религиях. Автор, кандидат исторических наук, участница многих...»

«Из книги Пластиковые карты, 5-ое издание, Москва, Издательская группа БДЦ-пресс, 2005 г. Перлин Ю.В, Товб Ю.С. Карты в здравоохранении План 1. Введение – идея применения карточек в медицине. 2. Предыстория применения карточек в здравоохранении – определившиеся основные приложения (функции) карточек с образцами в России и за рубежом. 3. Карточка как инструмент для интеграции историй болезни - два варианта использования карточек для получения информации о пациенте. 4. Ближайшие перспективы...»

«Дейв Мартин Андрей Клименко Ксан Ожеро Роман Култаев Центр Дикого Лосося Предисловие от автора. Во время визита на Камчатку в июле 2001 года я наслаждался видами природы, действительно замечательными, особенно для биолога, специалиста по лососевым. Мы пролетали над целыми речными бассейнами, в которых не было заметно и следа человеческой деятельности, а если он где-то и проявлялся, то был очень слаб. Из того, что я прочел перед поездкой, я знал, что лососёвые и сёмга этих рек отличаются богатым...»

«Благодарим за участие в составлении информационной брошюры следующих авторов: Е.С. Недорезову, Л.И. Федянину, Л.А. Шарикову, Р.Д. Керимова, К.А. Шишигина, С.А. Васютина, Л.А. Николаеву, Л.Н. Корневу, А.М. Тупикову, С.В. Бирюкова, Е.А. Кононова, А. Хесс. Внешнее оформление – С. Гаудигс Кемерово, март 2009 Издание осуществлено благодаря содействию Генерального консульства Германии в Новосибирске. Оглавление Отел международных связей КемГУ Кафедра немецкой филологии..6 Шарикова Людмила...»

«2. Содержание вступительного экзамена 2.1. Содержание разделов 2.1.1. Обязательная часть Раздел 1. Сравнительный анализ экономических систем Тема  1. Экономическая  компаративистика.  Теоретико-методологические  основы  сравнительного  анализа  социально-экономических  систем.  Типология  обществ  и  общественного  устройства  – основа  сравнительного  анализа  социальноэкономических  систем.  Отличительные  черты,  строение  и  структура  цивилизованного  общества.  Основы  теории ...»

«Дрожжин В. А. Ликвидация СССР и сионизм / Василий Дрожжин. — Д 75 М.: Алгоритм, 2009. — 256 с. ISBN 978-5-9265-0700-0 В конце 1991г. произошла одна из геополитических трагедий XX века — с карты мира исчезла великая держава — Советский Союз. Известный публицист А. Радзиховский все происшедшее в России назвал демократически-капиталистической революцией. По его мнению, отечественная интеллигенция сыграла в этой революции выдающуюся роль, поскольку всегда являлась в России одним из главных...»

«ИСТОРИЧЕСКИЕ ИСТОЧНИКИ XI-XVII ВЕКОВ 279 В связи с резким увеличением численности актовых источников, их видов, подвидов и разновидностей начиная с XVII в, стала возрастать роль изучения истории архивов, в которых концентрировались актовые материалы. ГЛАВА4 Литературные произведения 1. Приемы источниковедческого анализа произведений литературы ТЕРМИН литературные произведения для древнерусского периода истории является условным. Строго говоря, художественной литературы в современном понимании...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.