WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 91 |

«Эта книга была начата 5 декабря 1935 г. С тех пор она неоднократно переделывалась и пополнялась. Однако, она не исчерпала всего обилия материала и не осветила всех ...»

-- [ Страница 14 ] --

Из высококачественного железа алтайские кузнецы изготовляли однолезвийные ножи, тесла-топоры, стремена, удила, мечи, сабли с малым изгибом и массивным клинком, наконечники копий и стрел, а также железные котлы двух типов: круглые — подвесные и стоячие — на конической ножке 223. Добыча и обработка металлов в эту эпоху производились также на территории современной Тувы, причем добывалось не только железо, но и золото, серебро, олово и медь 224.

В Хакасии, составлявшей тогда ядро кыргызского каганата, железо добывалось во многих местах. Почти во всех сосновых лесах встречаются остатки древних железоплавилен. Так же как и на Алтае, здесь выделывались орудия труда и оружие — мечи и кинжалы, а также детали конской сбруи 225.

Не менее примечательна культура современников тюркютов — приангарских курыканов.

Первоначально, в результате археологических раскопок 1912-1914 гг., они получили название «курумчинских кузнецов» 226, но А. П. Окладников доказал, что это были не кто иные, как курыканы. Сыродутное железо курыканов содержало до 99,45% чистого металла и потому было весьма ковким и прочным. Они выделывали ножи, наконечники стрел и копий, чинили лопнувшие котлы, накладывая на них заплатки. Вместе с тем курыканы занимались скотоводством и даже земледелием, применяя искусственное орошение полей 227.

К сожалению, горные разработки кочевников раннего средневековья еще не подверглись систематическому исследованию, но даже те данные, которыми мы располагаем, заставляют 220 Бичурин Н.Я. Собрание сведений.. T.I. С.221.

221 Там же. С.228.

222 Киселев С.В. Древняя история Южной Сибири. М., 1951. С.515.

223 Там же. С.516- 224 Кызласов Л.Р. Тува в период тюркского каганата (V-VIII вв.) // Вестник Московского университета. 1960. N 1. C.1S.

225 Киселев С.В. Древняя история... С.574-581.

226 Окладников А.П. История Якутской АССР. Якутия до присоединения к русскому государству. М.-Л., 227 Там же. С.296- Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

нас доверять письменным источникам, утверждающим, что тюркюты выступили на арену мировой истории как народ, впервые освоивший в Центральной Азии промышленную добычу железа и благодаря этому поставивший себя в независимое положение по отношению к Китаю и Тибету, откуда до этого времени кочевники получали железное оружие 228, необходимое для успеха их военных предприятий. Железо и раньше было известно кочевникам, но только тюркюты ввели его в массовое употребление. Земарх, увидев тюркютов, предлагающих ему железо для продажи, был чрезвычайно удивлен и заподозрил. что это делается нарочно, чтобы дезориентировать его: "ибо обыкновенно говорят, что у них трудно доставать железо 229.

Развитие металлургии позволило тюркютским ханам перевооружить свою армию и создать отборные, ударные части из латной кавалерии — фули китайских источников (т. е.

«волки» — бури — названные так «в память» своего мифического происхождения от волчицы).

"На их вооружении были роговые луки, панцири, копья, сабли и палаши 230.Эти краткие сведения письменных источников, к счастью, могут быть дополнены археологическим материалом.

В Эрмитаже хранятся глиняные статуэтки, изображающие тюркютских гвардейцев 231.

Несмотря на то, что эти статуэтки датируются несколько более поздним временем (конец VII или начало VIII в.), можно думать, что изображенные на них предметы вооружения не претерпели существенного изменения с конца VI в., так как за это время не произошло смены культурной традиции. Статуэтки сохранились в погребении китайского вельможи вблизи Турфана (Туюк Мазар, склеп в ущелье Туюк). Аналогичные находки сделаны А. Стейном в деревне Астана, также возле Турфана 232. Пехотинцы и всадники одеты одинаково — в платье, приспособленное для верховой езды. Это указывает на то, что у тюркютов пехоты как особого рода войск не существовало. Боевая одежда состояла из головного убора и панциря, причем первый напоминает современный казахский малахай, покрытый металлическими пластинами и снабженный коричнево-красной, по-видимому меховой, оторочкой. Воины одеты в халаты с высокими, доходящими до подбородка воротниками. Халат доходит до половины голени и застегивается на правую сторону, так что левая пола оказывается сверху. Поверх халата надет панцирь из металлических пластин, отороченный коричнево-красной каймой. Панцирь доходит до колен, подпоясан узким поясом, рукава короткие, выше локтей. Его надевали, очевидно, через голову. Этот панцирь сходен с сарматским катафрактом и характерен для тяжелой конницы. Аналогичные панцири применялись до недавнего времени в Тибете, причем пластины соединялись между собой ремешками. Надо полагать, что в более раннее время этот тип вооружения имел широкое распространение, пока не был вытеснен более совершенной, легкой и прочной кольчужной рубашкой 233. На ногах воинов желтые с черными пятнами шаровары (вероятно, из барсовой шкуры). Сапоги черные, мягкие, вероятно войлочные, походят на те, которые и до нашего времени носят в Тибете и Восточном Туркестане. Несмотря на близость этой одежды к тибетской, мы наблюдаем и различие — отсутствует характерный для Тибета напуск около пояса.

228 Бичурин И.Я. Собрание сведений.. Т.II. С. 229 Менандр. С.376.

230 Бичурин II.Я. Собрание сведений.. Т. II. С.229.

231 Гумилев Л.Н, Статуэтки воинов из Туюк-мазара // Сборник Музея Антропологии и этнографии-Л., 1949.

Т. 232 Stein A. Innermost Asia. Oxford. 1928. Vol. II. Р.614.

233 См.; Aspelin J.R. Types des peuples de l'ancienne Asie Centrale. Helsiagfors, 1890. P.13 (опубликовано наскальное изображение).

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

Изображение оружия сохранилось только на статуэтке спешенного воина. Это длинная легкая пика (камышина), годная лишь для кавалерийского боя.

Лошади у тюркютов, судя по изображениям, высокие с широким крупом, тонконогие, с короткой шеей и тяжелой головой. Грива, расчесанная и подстриженная, подчеркивает тщательный уход. Эти лошади не имеют ничего общего с монгольскими, но весьма похожи на изображения коней Саманидской эпохи и в особенности на статуэтку из Хэнани 234. Особое внимание обращает на себя конская сбруя. Широкое седло, без подушки и с низкой передней лукой, лежит на двух черных потниках, причем нижний оторочен белой каймой. Седло светло-желтое, вероятно деревянное, снабжено круглыми стременами, подхвостником, нагрудником и пятью тороками;

в отличие от современных седел от нагрудника идет дополнительная шлея через спину лошади впереди седла. Вероятное назначение ее — облегчить спуск при горной езде, к которой приспособлено седло. Сбруя украшена белыми круглыми бляхами, может быть серебряными и сердцевидными оранжевыми или бурыми кистями, висящими на нагруднике, подхвостнике и узде. Лошади не взнузданы, что указывает на их хорошую выучку и вместе с подстриженной гривой создает впечатление хорошо тренированных и подготовленных кавалерийских коней, которых любят и на которых надеются в трудные минуты. Всадники сидят в седле, свесившись на бок (казачья посадка), что обличает людей, проводящих в седле большую часть жизни.

Стремена в отличие от современной манеры кочевников опущены низко. Отсутствие аналогий заставляет предполагать, что посадка продиктована практическими соображениями: высоко подтянутые стремена удобны для стрельбы из лука и закидывания аркана, так как воин, держась коленями, амортизирует тряску мышцами ног, тогда как при длинном стремени, держась на шенкелях, он приобретает устойчивость, необходимую для рубки и колки длинной пикой. Необычно большое количество тороков заставляет предполагать, что наши всадники рассчитывали на длинные переходы и добычу, т.е. это было не гарнизонное, а полевое войско.

Итак, тюркютская гвардия была регулярной тяжелой конницей, приспособленной к действиям не только в степи, как все ее предшественники, но и в горах. Несомненно, что с ними не могли равняться степняки-уйгуры, о которых китайцы довольно презрительно отзывались:

«В сражениях не строятся в ряды, отделившейся головой (головным отрядом) производят натиск. Вдруг наступают, вдруг отступают, постоянно сражаться не могут» 235. Тюркютские латники оказались достойным противником и для китайских пеших копейщиков и для иранских конных стрелков. Но об этом будет сказано ниже.

Кроме турфанских статуэток фигуры тюркютских воинов имеются в наскальных изображениях Сулека (верхний Енисей) 236. Всадник вооружен роговым луком, что можно установить по характерным выгибам. Еще более интересно другое изображение:

«...тяжеловооруженный всадник, одетый в пластинчатую броню от шеи до бедра, с рукавами до середины предплечья, с круглым щитком на груди, с мечом и колчаном у пояса и с боевой гирей в правой руке, направляет копье, украшенное небольшим флажком, на лучника, стреляющего с колена, т. е. саянского лесовика-горца» 237. Но кроме панцирной кавалерии у тюркютов были легковооруженные конные стрелки, набираемые среди покоренных народов.

Изображение такого воина на бронзовой бляхе найдено С.В.Киселевым в 1939 г. при раскопках у села Копены. «Всадник без головного убора. Его длинные волосы развеваются по ветру. Их сдерживает затянутая ради узлом повязка. Полудлинный кафтан перетянут поясом. Сапоги 234 Laufer В. Chinese clay figures. I. Chicago, 1914. XVIII. РР.31Э-314.

235 Бичурин К.Я. Собрание сведении... 7.1. С.215.

236 Aspelin J.R. Types des peoples... P.11. Ряс.7.

237 Aspelin J.R— Types des peoples... P. 12; Appelgren-Kivato H. Alt-altaische Kunstdenkmaler, Briefe und Bildermateriai von J.R-Aspelins Reisen in Sibirien und der Mongolei 1887-1889, Hrsg. von H.Appelgren-Kivalo.

Helsingfors, 1931. S.17.

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

мягкие, без каблуков. С правого бока висит колчан, расширяющийся книзу. Лук сложный, в виде буквы М, Конь степной широкогрудый, с подстриженной гривой и завязанным в узел хвостом. На нем полная седельная сбруя; седло твердое с невысокой передней лукой; под седлом обшитый бахромой чепрак. На подхвостном и надгрудном ремнях навешаны кисти;

стремена широкие дугообразные; уздечка плетеная с поводом и чумбуром. Сзади седла развеваются по обеим сторонам ремни (торока)» 238. Бляха твердо датируется VII в.

Таким образом, археологический материал пополнил пробел письменных источников.

Наличие у тюркютов панцирной конницы объясняет их быстрые успехи. В дотюркский период бои решали конные стрелки из лука; появление панциря свело их значение почти на нет. В рукопашной схватке с легковооруженным противником тюркютская тяжелая конница имела все преимущества, тем более что тюркюты ввели конный строй. Однако прекрасная в полевой войне тюркютская армия совершенно не годилась для осад, так как спешенный латник мало боеспособен. Городские стены положили предел распространению тюркютской державы и спасли независимость Китая и Ирана, но в степи тюркютская конница долгое время не имела себе равных.

Мирные занятия. Главным занятием тюркютов (после военного дела) было кочевое скотоводство; большую роль играла и охота на крупных травоядных 239, огромные стада которых в те времена бродили по степям. Ныне Гобийский Алтай — почти незаселенная полупустыня, но в те времена зверь здесь не переводился и облавы производились всем племенем 240. Облавная охота требует специальной выучки загонщиков и охотников, и это было очень полезно для тюркютов, потому что охота была подготовкой к воинским подвигам, своего рода маневрами. Удачная облава давала большое количество мяса, которое было основной пищей тюркютов 241, и случалось, что даже во время войны они устраивали охоту, чтобы пополнить запасы 242.

Шкуры диких и домашних животных шли на одежду и на покрытие шатров, но наряду с этим тюркюты умели приготовлять войлок и шерстяные ткани.



Pages:     | 1 |   ...   | 12 | 13 || 15 | 16 |   ...   | 91 |
 


Похожие работы:

«СОДЕРЖАНИЕ: 1. Х. Фрайер: К философии техники (1929) 2. О. Шпенглер: Человек и техника (1931) 3. Э. Юнгер: Рабочий. Господство и гештальт (1932) 4. Ф.Г. Юнгер: Совершенство техники (1939) 5. К. Ясперс: Истоки истории и ее цель (1949) 6. М. Хайдеггер: Вопрос о технике (1949) * Ридер подготовлен к.ф.н., доц. А.В. Михайловским при поддержке индивидуального исследовательского гранта Научного фонда ГУ-ВШЭ, номер проекта 09-01-0059 (Философия техники в Германии меж двух мировых войн как...»

«Н.Б.Тралкова Лаборатория словесности Данная статья открывает направление лаборатории словесности, обеспечивающее формирование и развитие общеучебных умений учащихся, востребованных как на уроке литературы, так и на уроках по другим предметам. Уверенность учителей в том, что учащиеся обучены пересказу, так как этот вид читательской деятельности им знаком по начальной школе, приводит к тому, что в при переходе в основную школу, когда требуется быстро и бойко излагать основные положения учебных...»

«Тексты печатаются по изданиям: Аппиан. Римская история. Пер. С.П. Кондратьева. Комментарии С.П. Кондратьева, Е.М. Штаерман и Т.Д. Златковской. ВДИ, 1950 №№ 2-4 Вступление Из [книги] о царях Из италийской [книги] Из [книги] о войнах с самнитами Из [книги] о войнах в Сицилии и на остальных островах Война с Ганнибалом События в Ливии Из [книги] О событиях в Нумидии Из [книги] О войнах в Македонии События в Иллирии Сирийские дела Митридатовы войны О войнах с кельтами Иберийско-римские войны...»

«ГОСУДАРСТВО КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА La Societ Fiorentina Il Centro interdisciplinare della Filosoa del Diritto Il Club Filosoco Mosca-Pietroburgo Petr Barenboim, Aleksandr Zakharov L’UTOPIA FIORENTINA: STATO COME OPERA D’ARTE Mosca LOOOM 2012 Флорентийское Общество Междисциплинарный Центр Философии Права Московско-Петербургский философский клуб Петр Баренбойм, Александр Захаров ФЛОРЕНТИЙСКАЯ УТОПИЯ: ГОСУДАРСТВО КАК ПРОИЗВЕДЕНИЕ ИСКУССТВА Москва ЛУМ 2012 Посвящается памяти и 75-летию со дня...»

«XV ПОЛЬСКОЕ ВОССТАНИЕ 1863 ГОДА Модест Колеров Москва 2013 Ответственный составитель тома К. В. Шевченко (Минск) УДК 947 (08) ББК 63.3(2) Р89 Р89 Русский Сборник: исследования по истории Роcсии \ ред.-сост. О. Р. Айрапетов, Мирослав Йованович, М. А. Колеров, Брюс Меннинг, Пол Чейсти. Том XV. М.: Модест Колеров, 2013. 536 с. ISBN 978-5-905040-06-1 УДК 947 (08) ББК 63.3(2) ISBN 978-5-905040-06-1 © Модест Колеров, 2013 Содержание О. Р. Айрапетов. Царство Польское в политике Империи в 1863–1864 гг....»

«ОТ СОЛДАТА ДО ГЕНЕРАЛА Воспоминания о войне Том 12 Москва Академия исторических наук 2008 УДК 82-92”1941/45” ББК 84Р7-4 О80 О 80 От солдата до генерала. Воспоминания о войне. Том 12. — М.: Академия исторических наук, 2007.- 614 с. ISSN 1818-6688 (print) ISSN 1818-6696 (on-line) ISBN 978-5-903076-16-1 (т.12) ISBN 5-903076-05-Х В настоящем томе публикуются воспоминания советских участников боевых действий Второй мировой войны, подготовленные ими в рамках целевой программы Академии исторических...»

«УЧЕНИЕ ПЛАТОНА ОБ ИСТИНЕ Перевод Бибихина Познания наук высказываются в предложениях и предлагаются человеку как осязаемые результаты для применения. Учение мыслителя есть несказанное в его сказанном, на что человек выкладывается, в чем он, так растрачивая себя, находит свое применение. Чтобы суметь понять и знать впредь несказанное мыслителя, какого бы рода оно ни было, мы должны обдумать его сказанное. По-настоящему удовлетворить этому требованию значило бы беседовать обо всех платоновских...»

«И.Ю. Гаврикова РУССКАЯ ЛИТЕРАТУРА ХХ ВЕКА В КАЛЕЙДОСКОПЕ ЖАНРОВ ОТ СИМВОЛИЗМА ДО ПОСТМОДЕРНА* Комплексный подход к осмыслению литературного процесса минувшего столетия предполагает поиск универсальной закономерности, обеспечивающей взаимосвязь различных явлений и процессов. Каждый истрически завершенный период определяет литературную парадигму времени, определяющую концептуальную целостность образа действительности. Актуальность поставленной проблемы особенно остро проявляется в связи с...»

«Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина ХХ – начало XXI вв. Анна Демшина 2 Книга Анна Демшина. Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина ХХ – начало XXI вв. скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих кни 3 Книга Анна Демшина. Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина ХХ – начало XXI вв. скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих кни Анна Юрьевна Демшина Мода в контексте визуальной культуры: вторая половина XX – начало XXI вв. 4...»

«ЛЕГЕНДА ao.JIOTOH О БАБЕ Повесть • 7-3-2 70-68 (м) ХУД О Ж Н И К UЕВА Н. К АЗ А Н R ч и т а т е.JJ IО Перед вами второе издание приключеоческой повести. В основе ее лежит разгадка тайны Зо­ лотой Бабы- древнего идола северных народно• стей Урала. Автор нсиользует литературный сюжет как средство исторического исследования легенд о Золотоii Бабе, прнвлекая богатый краеведческий материал. О Золотой Бабе, Jтой древней заrадке исто· рии, за многие годы написано многое. и все-таки загадка еще далека...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.