WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 91 |

«Эта книга была начата 5 декабря 1935 г. С тех пор она неоднократно переделывалась и пополнялась. Однако, она не исчерпала всего обилия материала и не осветила всех ...»

-- [ Страница 13 ] --

Племя. Удельно-лествичная система, сначала фигурировавшая только как государственное учреждение, постепенно проникла и в частную жизнь. Она стала формировать семейные отношения — препятствовать раздроблению имущества и способствовать образованию большесемейных общин.

Во время каганата степное население весьма обогатилось. Во-первых, добыча притекала со всех сторон, во-вторых, дань из рук ханов попадала к их приближенным и, в-третьих, замирение степи и прекращение постоянных грабежей повлияло благотворно на развитие скотоводства. Параллельно приобретению богатств шло накопление их; они не растрачивались, не делились, а сохранялись в больших семьях. Это было возможно только при наличии племенной организации. Пример такой организации показали ханы рода Ашина, управлявшие колоссальной страной сообща. Главы крупных семейств стали подражать ханам и управлять своими родственниками, как близкими, так и дальними. Семьи разрастались в племена, но сохраняли свое территориальное и организационное единство. Старейшины использовали свое влияние и норовили даже принять титул хана или идыкута.

Так впоследствии образовались на развалинах каганата уйгуры, карлуки, дулу и нушиби;

по этому пути на востоке пошли кидани, а на западе — гузы и команы (они же половцы).

Главным врагом племен были орды, интересы их были прямо противоположны и непримиримы. Старейшины племен хотели пасти свой скот и получать от Китая подарки за нейтралитет или поставку наемников. Ханы орд хотели привлечь всю молодежь в боевые отряды, кормить их за счет подданных, не служащих в войске, и военной угрозой вырывать у китайцев в виде дани продукты земледелия и ремесла. Для компромисса не оставалось места.

Теснимые соседями малые племена, которые все-таки не следует отождествлять с родами, стали образовывать союзы, причем названием для такой общины был термин «огуз». Отсюда возникли как этнонимы токуз-огузы = 9 огузов (общин) — уйгуры и уч-огуз = 3 огуза = карлуки. Сходные по типу союзы дулу и нушиби, однако, не назывались огузами, чему причиной было то, что они возникли при иных обстоятельствах — не естественно, а по манифесту тюркютского хана. Поэтому они не перестали быть будуном и назывались on oq budun — десятистрельный народ. Соотношение между терминами «будун» и «огуз» вытекает из следующего: уйгуры, подчиненные тюрками, стали по отношению к ним будуном, но, сохранив свое внутреннее устройство, не перестали быть огузами. Поэтому Бильге-хан имел основание заявить: «Народ токуз-огузов был мой собственный народ» 203, т. е. токуз-огузы были по отношению к нему — шаду тардушей — будуном; значит, они непосредственно ему подчинялись.

К аналогичному пониманию термина «огуз» пришел А. Н. Кононов, опираясь на критическое изучение всей литературы вопроса. «Исходной основой собирательного этнического имени огуз является or — „род, племя», которое в свою очередь находится в прямой связи со старотюркским словом „о « — „мать», к этой же основе восходят слова „о ук" — „потомство, сын" и „о уш" — „сородич"..."

Таким образом, слово «огуз» первоначально могло значить просто «племена», «объединение племен», которое впоследствии превратилось в этническое имя с собирательным значением, получившим в известных случаях определение как необходимый детерминатив:

токуз огуз — «девять (разных) племен», уч огуз — «три (разных) племени» 204.

Впоследствии термин «огуз» потерял свое значение (как и термин «будун») и превратился в имя легендарного прародителя туркменов — Огуз-хана, введенного в число мусульманских 203 Малов С.Е. Памятники... 1951. С.42.

204 Кононов А.Н. Родословная туркмен. Сочинение Абу-л-Гази хана хивинского. М.-Л., 1958, С.84. Приведена полная библиография.

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

пророков 205.

Основным аргументом в пользу предлагаемого истолкования хода событий является несовпадение наименований родовых подразделений у гаогюйцев — дили в IV-V вв. и племенных у телесцов VII-VIII вв. Гаогюйцы, несомненные предки телесцов 206, разделялись на 12 патриархальных родов, а их потомки телесцы составили 15 племен: Юаньгэ (уйгуры), сеяньто (составное племя из сиров и яньто?), Киби, Дубо (тубалары), Гулигань (курыканы, предки якутов), Доланьгэ (теленгиты), Бугу, Байегу — Байырку, Тунло-тонгра, Хунь, Сыгйе, Хусйе, Хигйе, Адйе (эдизы), Байси 207. За исключением тубаларов, которых, может быть, можно отождествить с Дабо, все прочие несопоставимы. Такое переоформление могло произойти только в том случае, если родовая патриархальная система родства была нарушена и на месте старых родов возникли новые объединения. Повод для такого переустройства был: лет тюркюты владели телесцами и «их силами геройствовали в пустынях севера» 208. Значит телесцы были будуном и входили в систему орды и ее крыльев толис-тардуш. Тогда и стала, надо думать, заменяться родовая система, не отвечавшая новым условиям жизни, территориально-хозяйственными объединениями — племенами. Это изменение отмечено китайцами, которые называли гаогюйский род — син — фамилия, а телеское племя — бу (в переводе Бичурина — «поколение»).

Итак, основным характерным признаком социальной структуры каганата династии Ашина было совмещение военного и племенного строя. Тюркюты были первым кочевым народом Средней Азии, осуществившим такое сочетание на практике. Они сами сознавали это и называли свою державу «вечный эль», подчеркивая ее устойчивость сравнительно с племенными союзами телесцов и хозяйничаньем хищной орды жужаней.

Слово «эльиль» переводится и понимается разными учеными по-разному (но об этом речь впереди). Главное в этом понятии — наличие завоеванных племен, принужденных уживаться в мире с ордой, которая является как бы господствующим племенем.

Созданная тюркютами социально-политическая система была для VIв. лучшим, хотя отнюдь не окончательным, разрешением назревших политических задач: она обеспечила на несколько поколений преобладание тюркютов в степи, и она же (как будет видно из дальнейшего изложения) обусловила их гибель.

Стадия развития. Вопрос о стадии общественного развития кочевых племен, входивших в тюркютский каганат, весьма сложен и не может быть даже приблизительно разрешен, если мы не проведем четкого разделения между тюркютами, с одной стороны, и многочисленными племенами, им подчиненными,с другой. Равно необходимо учитывать, что за 110 лет своего самостоятельного существования каганат проделал значительную эволюцию и отношения внутри тюркютского общества в VII в. весьма отличались от взаимоотношений VI.

А.Н. Бернштам пришел к заключению, что общественный строй древних тюрок «является ранней формой сложения примитивных феодальных отношений» 209. Это утверждение противоречит как фактическим данным, так и всей теоретической антропологии, созданной немецкими, английскими и американскими /Л.Г. Морган/ учеными в XIX веке, которые разделили разные фазы развития на варварство — военную демократию. Высшая ступень варварства, как известно, начинается с плавки железной руды и переходит в цивилизацию в результате изобретения буквенного письма и применения его для записывания словесного 205 Абуль Гази. Родословная история о татарах; Кононов А.Н, Родословная туркмен.

206 Бичурин Н.Я. Собрание сведений... T.I. C.214.

207 Там же. С.301.

208 Там же.

209 Гумилев Л.Н. Социально-экономический строй орхово-енисейских тюрок в VI-VIII вв. Л., 1946. С. 145.

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

творчества. К ней принадлежат греки героической эпохи, италийские племена незадолго до основания Рима, германцы Тацита, норманны времен викингов. Следует причислить тюркютов к этой ступени.

Характеризуя высшую ступень варварства, Ф.Энгельс, например, отмечает следующее:

«Все культурные народы переживают свою героическую эпоху — эпоху железного меча» 210.

Это можно отнести и к тюркютам, применявшим плавку и обработку железа. «Богатство быстро возрастало, но как богатство отдельных лиц» 211. И это явление описано нами.

«Рабство... становиться теперь существенной составной частью общественной системы» 212.

Рабство у тюркютов переживало именно эту стадию развития 213.

Пахотная земля предоставляется в пользование отдельным семьям — сначала на время, потом раз и навсегда, переход ее в полную частную собственность совершается постепенно и параллельно с переходом парного брака в моногамию. 214 Отдельная семья становиться хозяйственной единицей общества. И этот переход наблюдаем мы в тюркютском обществе 215.

Наконец, институт власти: "Военный вождь народа — rex, basileus thiudans становиться необходимым, постоянным должностным лицом. Война и организация для войны становятся теперь регулярными функциями народной жизни. Война, которую раньше вели только для того, чтобы отомстить за нападения, или для того, чтобы расширить территорию, ставшую недостаточной, ведется теперь только ради грабежа, становится постоянным промыслом" 217.

Именно такие причины воин и походов сообщают нам источники, именно для войны была создана грандиозная система чиновников, соединяющих в своих руках военные и гражданские функции, — ябгу, шады, тутуки и др. — с наследованием должностей, характерной особенностью, отмечаемой историками и на материале раннего периода Европы. Грабительские войны усиливают власть верховного военачальника, равно как и подчиненных ему военачальников. Закладываются основы наследственной королевской власти и наследственной знати" 218.

Вот какова была держава рода Ашина. Она стояла на стадии военной демократии, поглотившей родовой строй, и направлена была острием против своих соседей, служивших для нее объектом эксплуатации. Антагонистическое противоречие лежало в отношениях грабителей к ограбляемым; держава Ашина была некоторым подобием Спарты, но во много раз сильнее и больше 219.

210 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. // Маркс К., Энгельс Ф. Сочинения.

Т.21. С.32.

211 Гумилев Л.Н. Удельно-лествичная система у тюрок в VI-VIII вв. С.17.

212 Там же. С. 19.

213 Там же. С. 19.

214 Бичурин Н.Я. Собрание сведений Т.II. С.300.; Толстов С.П. Древний Хорезм. С.261. Взгляды Толстова С.П.

на рабство у древних тюрок представляются вполне убедительными.

215 Гумилев Л.Н. Орды и племена у древних тюрков и уйгуров. С.16.

216 И хан (можем мы прибавить. — Л.Г.).

217 Энгельс Ф. Происхождение семьи, частной собственности и государства. С.164.

218 Л.Г.Морган. Древнее общество. С.196.

219 Ср. аналогичное описание и анализ Толстова С.П, (Тирания Абруя; Древний Хорезм. С.261.).

Лев Николаевич Гумилев: «Древние тюрки»

Основными силами такого государства-хищника были его армия и система управления, поэтому сосредоточим свое внимание на этих сторонах.

Военное дело. Первой специальностью, с которой тюркюты выступили на арену всеобщей истории, было добывание железа. Их легендарный предок Ашина, бежав на север, «добывал железо для жужаньцев» 220. В 546 г. жужаньский хаган Анахуань называет вождя тюркютов: «мой плавильный невольник» 221, подчеркивая главное занятие тюркютов.

Археологическими разведками обнаружены памятники тюркютской металлургии VI-IX вв. На Алтае найдены следы добычи железной руды, неглубокие шурфы и забои, относящиеся к этому же периоду. Способ получения железа был сыродутным. Восстановление железа путем химического соединения его окиси с окисью углерода давало губчатую металлическую массу, так называемую крицу. Качество кричного железа даже теперь считается гораздо выше доменного 222.



Pages:     | 1 |   ...   | 11 | 12 || 14 | 15 |   ...   | 91 |
 


Похожие работы:

«Личные размышления о процессе перехода в регионе операций ЕБРР Об этой книге и ее составителе Андрей Курков сам дитя эпохи перехода: родился в Ленинграде (СССР), опубликовал свой первый роман за две недели до развала Советского Союза и живет в Киеве, столице независимой Украины. Является автором ряда принесших ему успех произведений: романов “Пикник на льду”, “Последняя любовь президента” и “Приятель покойника”. Его работы широко публиковались во всем мире и переведены на 32 языка, в том числе...»

«Издательская фирма Восточная литератураРАН СЫМА ЦЯНЬ ИСТОРИЧЕСКИЕ ЗАПИСКИ ( ШИ ЦЗИ ) Перевод с китайского Р. В. Вяткина Комментарий Р. В. Вяткина и А. Р. Вяткина Предисловие Р. В. Вяткина Москва 1996 ББК 63.3(5 Кит) С95 Издание осуществлено при финансовой поддержке Российского гуманитарного научного фонда I согласно проекту 95-06-18681 РЕДАКЦИОННАЯ КОЛЛЕГИЯ СЕРИИ ПАМЯТНИКИ ПИСЬМЕННОСТИ ВОСТОКА О.Ф.Акимушкин (зам. председателя), С.С.Аревшатян, Г.М.Бонгард-Левии (зам. председателя), В.Н.Горегляд,...»

«ПУТЕШЕСТВИЯ В ЧЕРКЕСИЮ предисловие, перевод и комментарии Н. Нефляшевой г. Майкоп РИПО Адыгея 1994 TRAVELS in CIRCASSIA KRIM — TARTARY, etc. including a steam voyage down the Danube, from Vienna to Constantinople, and round the Black Sea. By Edmund Spenser, ESQ Third Edition in two volumes Vol. II London: Henry Colburn, Great Marlborough Street 1839 ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ИЗДАНИЮ Сведения иностранных авторов являются одним из важнейших источников при изучении истории любого народа. Как...»

«СПРАВОЧНИК СТУДЕНТА издание четвертое, исправленное и дополненное Москва Физический факультет МГУ имени М.В.Ломоносова 2010 Аксёнов В.Н., Орешко А.П., Федорова К.В., Денисов Е.С. СПРАВОЧНИК СТУДЕНТА. Под редакцией декана физического факультета МГУ имени М.В.Ломоносова профессора В.И.Трухина. М.: Физический факультет МГУ, 2010. – 139 с. ISBN 978-5-8279-0070-2 Справочник содержит информацию о физическом факультете Московского государственного университета имени М.В.Ломоносова и частично о МГУ. В...»

«От калибровки до превосходного блеска эффективные решения Содержание 3М – крупнейшая инновационная Шлифовальные губки для ручных работ 4 многопрофильная Шлифовальные материалы Scotch-Brite™ для ручных работ 5 компания Шлифовальные листы и рулоны для ручных работ 6 Абразивные материалы 3M™ для орбитальных шлифмашинок 8 Орбитальные шлифовальные машинки 3М™ 11 Абразивные листы и орбитальные шлифовальные машинки 3M™ c прямоугольной оправкой 12 Компания ЗМ — транснациональная корпорация со столетней...»

«ПРОГРАММА вступительного испытания Общая социология для поступающих в магистратуру по направлению 040100.68 СОЦИОЛОГИЯ РАЗДЕЛ ОБЩАЯ СОЦИОЛОГИЯ Предмет, структура и парадигмы современного социологического знания Объект, предмет и структура социологии. Парадигмальный статус науки, его критерии. Парадигма науки и научная теория. Социологическая парадигма, социологическая теория и метатеория. Метасоциология. Многовариантный статус парадигм в социологии. Понятие социального. Парадигмы: · социальных...»

«ПРАВДА О ВОЖДЕ ГЕРОИЧЕСКОЙ ЭПОХИ Москва 2004Брошюра являет собой вклад в неотложное дело восстановления исторической справедливости в отношении к важному периоду жизни нашей страны и человеку, тридцать лет возглавлявшему героические свершения великого народа. В первых пяти разделах изложение носит проблемный характер. Шестой раздел представляет собой исторический очерк жизни и героической деятельности И.В. Сталина. В первом разделе рассмотрены внутренние и внешние причины реставрации...»

«мере еще сто лет математикам Европы будет не по силам не только сделать в геометрии что-нибудь сопоставимое с достижениями...»

«“Кто делает упорные усилия, чтобы взойти на вершину совершенства, тот никогда не восходит на нее один, но всегда ведет за собою, как доблестный вождь, бесчисленное воинство”. Св. Тереза Авильская На протяжении всей истории человечества люди хотели быть счастливыми, а одной из составляющих этого состояния есть здоровье. Но сколько существует человечество, столько оно пытается излечиться от недугов, используя различные способы. Для решения этой задачи человечество не жалеет ни средств, ни...»

«В.И. Бочкарева М.Н. ГЕРНЕТ О СМЕРТНОЙ КАЗНИ (Из истории российской социологической школы в уголовном праве) Статья посвящена анализу взглядов М.Н. Гернета на смертную казнь. Гернет — ведущий представитель российской социологической школы в уголовном праве — был противником казни как меры наказания и на основании обширного эмпирического материала делал вывод об отсутствии корреляционной зависимости между казнью и уровнем преступности в обществе. Преступность, ее уровень и характер обусловлены...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.