WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 20 |

«А. Я. Аноприенко АТЛАНТИДА И ИНДОЕВРОПЕЙСКАЯ ЦИВИЛИЗАЦИЯ НОВЫЕ ФАКТЫ, АРГУМЕНТЫ И МОДЕЛИ Донецк УНИТЕХ 2007 УДК 008 А69 Аноприенко А. Я. Атлантида и индоевропейская ...»

-- [ Страница 16 ] --

Порядки относительно властей и должностей с самого начала были установлены следующие. Каждый из десяти царей в своей области и в своем государстве имел власть над людьми и над большей частью законов, так что мог карать и казнить любого, кого пожелает; но их отношения друг к другу в деле правления устроялись сообразно с Посейдоновыми предписаниями, как велел закон, записанный первыми царями на орихалковой стеле, которая стояла в средоточии острова — внутри храма Посейдона. В этом храме они собирались то на пятый, то на шестой год, попеременно отмеривая то четное, то нечетное число, чтобы совещаться об общих заботах, разбирать, не допустил ли кто-нибудь из них какого-либо нарушения, и творить суд. Перед тем как приступить к суду, они всякий раз приносили друг другу вот какую присягу: в роще при святилище Посейдона на воле разгуливали быки; и вот десять царей, оставшись одни и вознесши богу молитву, чтобы он сам избрал для себя угодную жертву, приступали к ловле, но без применения железа, вооруженные только палками и арканами, а Приложение: «Тимей» и «Критий» _ быка, которого удалось изловить, заводили на стелу и закалывали на ее вершине так, чтобы кровь стекала на письмена. На упомянутой стеле помимо законов было еще и заклятие, призывавшее великие беды на головы тех, кто их нарушит. Принеся жертву по своим уставам и предав сожжению все члены быка, они разводили в чаше вино и бросали в него каждый по сгустку бычьей крови, а все оставшееся клали в огонь и тщательно очищали стелу. После этого, зачерпнув из чаши влагу золотыми фиалами и сотворив над огнем возлияние, они приносили клятву (10), что будут чинить суд по записанным на стеле законам и карать того, кто уже в чем-либо преступил закон, а сами в будущем по доброй воле никогда не поступят противно написанному и будут отдавать и выполнять лишь такие приказания, которые сообразны с отеческими законами. Поклявшись такой клятвой за себя самого и за весь род своих потомков, каждый из них пил и водворял фиал на место в святилище бога, а затем, когда пир и необходимые обряды были окончены, наступала темнота и жертвенный огонь остывал, все облачались в прекраснейшие иссиня-черные ст'олы, усаживались на землю при клятвенном огневище и ночью, погасив в храме все огни, творили суд и подвергались суду, если кто-либо из них нарушил закон; окончив суд, они с наступлением дня записывали приговоры на золотой скрижали и вместе со ст'олами посвящали богу как памятное приношение.

Существовало множество особых законоположений о правах каждого из царей, но важнее всего было следующее: ни один из них не должен был подымать оружия против другого, но все обязаны были прийти на помощь, если бы кто-нибудь вознамерился свергнуть в одном из государств царский род, а также по обычаю предков сообща советоваться о войне и прочих делах, уступая верховное главенство царям Атлантиды. Притом нельзя было казнить смертью никого из царских родичей, если в совете десяти в пользу этой меры не было подано свыше половины голосов.

Столь великую и необычайную мощь, пребывавшую некогда в тех странах, бог устроил там и направил против наших земель, согласно преданию, по следующей причине. В продолжение многих поколений, покуда не истощилась унаследованная от бога природа, правители Атлантиды повиновались законам и жили в дружбе со сродным им божественным началом: они блюли истинный и во всем великий строй мыслей, относились к неизбежным определениям судьбы и друг к другу с разумной терпеливостью, презирая все, кроме добродетели, ни во что не ставили богатство и с легкостью почитали чуть ли не за досадное бремя груды золота и прочих сокровищ. Они не пьянели от роскоши, не теряли власти над собой и здравого рассудка под воздействием богатства, но, храня трезвость ума, отчетливо видели, что и это все обязано своим возрастанием общему соПриложение: «Тимей» и «Критий» _ гласию в соединении с добродетелью, но когда становится предметом забот и оказывается в чести, то и само оно идет прахом и вместе с ним гибнет добродетель. Пока они так рассуждали, а божественная природа сохраняла в них свою силу, все их достояние, нами описанное, возрастало.

Но когда унаследованная от бога доля ослабела, многократно растворяясь в смертной примеси, и возобладал человеческий нрав, тогда они оказались не в состоянии долее выносить свое богатство и утратили благопристойность. Для того, кто умеет видеть, они являли собой постыдное зрелище, ибо промотали самую прекрасную из своих ценностей; но неспособным усмотреть, в чем состоит истинно счастливая жизнь, они казались прекраснее и счастливее всего как раз тогда, когда в них кипела безудержная жадность и сила.

И вот Зевс, бог богов, блюдущий законы, хорошо умея усматривать то, о чем мы говорили, помыслил о славном роде, впавшем в столь жалкую развращенность, и решил наложить на него кару, дабы он, отрезвев от беды, научился благообразию. Поэтому он созвал всех богов в славнейшую из их обителей, утвержденную в средоточии мира, из которой можно лицезреть все причастное рождению, и обратился к собравшимся с такими словами...

Литература Основные источники:

1. Таран Т.А. Моделирование и поддержка принятия решений в когнитивных конфликтах // Известия Академии наук. Теория и системы управления. № 4, 2001, с. 114-130.

2. Аноприенко А.Я. Расширенный кодо-логический базис компьютерного моделирования // Научные труды Донецкого государственного технического университета. Выпуск 1. Серия “Информатика, кибернетика и вычислительная техника»



(ИКВТ-97). Донецк: ДонГТУ. – 1997. – С. 59-64.

3. Аноприенко А.Я. От вычислений к пониманию: когнитивное компьютерное моделирование и опыт его практического применения на примере решения проблемы Фестского диска // Научные труды Донецкого государственного технического университета. Серия "Информатика, кибернетика и вычислительная техника" (ИКВТ-99). – Донецк: ДонГТУ. – 1999. – С.

4. Таран Т.А. Логические методы и модели поддержки принятия решений в конфликтных ситуациях: Автореферат диссертации на соискание степени доктора технических наук. Переславль-Залесский: ИПС РАН, 1998.

5. Финн В.К. Об одном варианте логики аргументации // НТИ.

Сер. 2., 1996, №№ 5-6.

6. Платон. Собрание сочинений в 4 т. Т.3. – М.: Мысль, 1994. – 7. Донелли И. Атлантида: мир до потопа. – Самара: Агни, 1998.

8. Галанопулос А.Г., Бэкон Э. Атлантида. За легендой истина. – М.: Наука, 1983. – 180 с.

9. Джеймс П., Торп Н. Тайны древних цивилизаций. М: Изд-во ЭКСМО-Пресс, 2001. – 624 с.

10. Коростовцев М.А. Наука древнего Египта // В кн. «Очерки истории естественнонаучных знаний в древности» – М.:

«Наука», 1982. – 277 с.

11. Фролов Б. Число а архаичной космологии // В кн. «Астрономия древних обществ». – М.: Наука, 2002. – 334 с.

12. Аноприенко А. Я. Восхождение интеллекта: эволюция монокодовых вычислительных моделей // Научные труды Донецкого государственного технического университета.

Выпуск 15. Серия “Информатика, кибернетика и вычислительная техника» (ИКВТ-2000). – Донецк: ДонГТУ. – 2000. – С. 36-47.

13. Авени Э. Империи времени. Календари, часы и культуры.

Перевод с англ./Дм. Палец. – К.: «София», 1998. – 382 с.

14. Скуратiвський В.Т. Русалii. – К.: Довiра, 1996. – 734 с.

15. Войцеховский А.И. Тайны Атлантиды. – М.: Вече, 2000. – 16. Поспелов Е.М. Географические названия мира: Топонимический словарь: Около 5000 единиц. – М.: Русские словари, 17. Йетс Ф.А. Джордано Бруно и герметическая традиция. – М.:

Новое литературное обозрение, 2000. – 528 с.

18. Жиров Н.Ф. Атлантида – М.: Географгиз, 1957. – 120 с.

19. Жиров Н.Ф. Атлантида (основные проблемы атлантологии).

–М.:Мысль, 1964. 431 с.

20. Дугин А.Г. Мистерии Евразии. – М.: Арктогея, 1996. – 200 с.

21. Дугин А.Г. Основы геополитики. Геополитической будущее России. – М.: «Арктогея», 1997. – 608 с.

22. Демин В.Н. Тайны русского народа. В поисках истоков Руси.

– М.: «Вече», 1999. – 560 с.

23. Демин В.Н. Загадки русского Севера. – М.: «Вече», 1999. – 24. Демин В.Н. Тайны земли русской. М.: «Вече», 2000. – 480 с.

25. Демин В.Н. Загадки Урала и Сибири (от библейских времен до Екатерины Великой). – М.: «Вече», 2001. – 544 с.

26. Тилак Б.Г. Арктическая родина в Ведах. – М.: ФАИРПРЕСС, 2001. – 528 с.

27. Кондратов А.М Атлантиды моря Тетис. Л., Гидрометеоиздат, 28. Берг Л.С. Атлантида и Эгеида // «Природа», 1928, № 4, с.

383-388.

29. Норов А.С. Исследования об Атлантиде // «Ученые записки 2-го отделения Академии наук», т. I., 1854.

30. Кусто Ж.-И., Паккале И. В поисках Атлантиды. Щербаков В.И. Золотой чертог Посейдона. – М.: Мысль, 1986. – 319 с.

31. Zangger E. Atlantis. Eine Legende wird entziffert. – Mnchen:

Knaur, 1994. – 336 S.

32. Барашков А. Гибель Атлантиды // Наука и религия. – 1991, 33. Асов А.И. Атланты, арии, славяне. История и вера. – М.:

Алетейа, 1999. – 312 с.

34. Асов А.И. Атлантида и Древняя Русь. – М.: ООО «АиФПринт», 2001. – 320 с.

35. Паниагва. История-легенда, легенда-история. // «Исторический вестник», т.128, 1912, с.306.

36. Разумов Г. Злые волны Эвксинского Понта // «Техникамолодежи», 1976.

37. Щербаков В. Все об Атлантиде. – М.: Общество по изучению тайн и загадок Земли, 1990. – 224 с.

38. Кукал З. Атлантида в свете современных знаний / В кн. «Великие загадки Земли. М.: Прогресс, 1989. – 396 с.

39. Панченко Д.В. Платон и Атлантида. – Ленинград, «Наука», 40. Конча С.В. Проблема прабатьківщини індоєвропейців в історіографії / Археологія, № 3, 1998, с. 77-89.

41. Гуменна Д. Минуле пливе у прийдешнє. Розповідь про Трипілля. – Нью-Йорк: Видання Української Вільної Академії Наук у США, 1978. – 374 с.

42. Павленко Ю.В. Передісторія давніх русів у світовому контексті. – Київ: Фенікс, 1994. – 398 с.

43. Гудзь-Марков А.В. Индоевропейская история Евразии. Происхождение славянского мира. – М.: Рикел, Радио и связь, 44. Шилов Ю.А. Прародина ариев: История, обряды и мифы. – Киев: СИНТО, 1995. – 744 с.

45. Чмихов та ін. Археологія та стародавня історія України:

Курс лекцій. – К.: Либідь, 1992. – 376 с.

46. Каныгин Ю.М. Путь ариев: Украина в контексте мировой цивилизации: Интеллектуальные эссе. – К.: Украина, 1998. – 47. Pitman W., Ryan W. Noah’s Flood. The new scientific discoveries about the event that changed history. – NY:

Simon&Schuster, 1998. – 384 p.

48. Pitman W., Ryan W. Sintflut. Ein Rtsel wird entschlsselt. – Bergisch Gladbach: Gustav Lbbe Verlag GmbH, 1999. – 384 S.

49. В Черном море найдены доказательства Всемирного потопа // LENTA.RU: В МИРЕ (http://lenta.ru/world/2000/09/13/flood) 50. Самый древний корабль в мире сделан из вяза // "ElVisti analitic group", elinfo@ic.visti.net, 7 сентября 2001 г. («Русское Бюро Новостей», 2001.09.06).

51. Експедиция ще доказва, че Ной е тръгнал от Варна // (http://www.bolgaria.ru/forbulgarians/news/runews/tour-2001/5v-2001.htm) 52. Шаповалов А. Родину викингов ищут на Дону. В центре Азова продолжаются раскопки, начатые Туром Хейердалом // Независимая газета, № 231 (2785) 28 октября 2002 г.



Pages:     | 1 |   ...   | 14 | 15 || 17 | 18 |   ...   | 20 |