WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 80 | 81 || 83 | 84 |   ...   | 102 |

«поистине увлекательный процесс. Мири ам Саид очень помогла мне своими исследованиями в об ласти первоначального периода современной истории институтов ориентализма. Помим ...»

-- [ Страница 82 ] --

В одной части Востока, о которой я могу говорить на ос нове непосредственных впечатлений, компромисс между интеллектуальным классом и новым империализмом впол не можно отнести на счет особых достижений ориентализ ма. Арабский мир сегодня является интеллектуальным, по литическим и культурным сателлитом Соединенных Шта тов. Само по себе это не так уж и плохо, однако речь идет о вполне конкретной форме сателлитных отношений. Преж де всего надо иметь в виду, что в арабском мире университе ты обычно устроены по некоей заимствованной (или от кровенно навязанной) бывшими колониальными держава ми модели. Новые обстоятельства делают учебные про граммы почти гротескными: в аудиториях зачастую сидят сотни студентов, плохо подготовленных, переутомленных, которых учат плохо оплачиваемые профессора, политиче ские назначенцы; при этом почти полностью отсутствуют серьезных исследования и исследовательские возможно сти, и что еще более важно, в целом регионе не хватает сколько нибудь приличных библиотек. И если некогда на интеллектуальном горизонте Востока в силу своего исклю чительного положения и богатства доминировали Брита ния и Франция, то теперь это место отошло к Соединен ным Штатам с тем результатом, что те немногие одаренные ученые, которым удалось преодолеть все препоны систе мы, могут перебраться в США и уже там продолжать свои исследования. И хотя, конечно же, отдельные студенты из арабского мира по прежнему отправляются учиться в Ев ропу, все же подавляющее большинство едут в США. Это верно и в отношении студентов из так называемых ради кальных государств, и в отношении консервативных госу дарств, таких как Саудовская Аравия и Кувейт. Кроме того, патронажная система стипендий, бизнеса и исследований делает США практически главным вершителем судеб. Ис точником всего (пусть даже это не настоящий источник) считаются Соединенные Штаты.

Два фактора делают ситуацию в еще большей степени очевидным триумфом ориентализма. До тех пор, пока су ществуют огульные генерализации, современная культура Ближнего Востока находится под влиянием европейской и американской моделей. Когда Таха Хусейн (Taha Hussein)85 сказал в 1936 году о современной арабской куль туре, что это по существу культура европейская, а не вос точная, он имел в виду самосознание культурной элиты Египта, выдающимся членом которой был он сам. То же самое можно сказать об арабской культурной элите и сего дня, несмотря на то, что могучие течения антиимпериали стических идей Третьего мира, охватившие регион с нача ла 1950 х годов, несколько ослабили доминирование за падной культуры. Кроме того, арабский и исламский мир продолжают оставаться второразрядными силами в смыс ле производства культуры, знания и образования. Здесь нужно полностью отдавать себе отчет, используя при опи сании ситуации терминологию силовой политики, что именно мы получаем в итоге. Ни один арабский или ис ламский ученый гуманитарий не может себе позволить игнорировать то, что происходит в научных журналах, ин ститутах и университетах в Соединенных Штатах и Евро пе, обратное же совершенно неверно. Например, нет ни одного крупного журнала по арабистике, который выхо дил бы сегодня в арабском мире, как нет ни одного араб ского образовательного института, способного бросить вызов в области изучения арабского мира таким универ ситетам, как Оксфорд, Гарвард или Калифорнийский уни верситет в Лос Анджелесе. В любой иной, не ориентали стской области, дело обстоит не так печально. Вполне предсказуемый результат состоит в том, что восточные студенты (и восточные профессора) все еще смотрят в рот американским ориенталистам, чтобы затем повторять своей аудитории те клише, которые я выше назвал догма ми ориентализма. Подобная система воспроизводства не избежно приводит к тому, что восточный ученый будет ис пользовать полученные в Америке навыки для того, чтобы ощущать превосходство над собственным народом, пото му что может «овладеть» ориенталистской системой. Од нако для своих учителей, европейских и американских ориенталистов, он останется всего лишь «туземным ин формантом». Такая же роль ожидает его и на Западе, если только ему посчастливится остаться там для продолжения образования. Большинство начальных курсов по восточ ным языкам в американских университетах сегодня ведут «туземные информанты». Но при этом все ключевые по сты в этой системе (в университетах, фондах и т. п.) зани мают исключительно те, кто не является выходцами с Вос тока, хотя численное соотношение среди профессионалов между выходцами с Востока и учеными иного происхож дения не дает последним столь большого преимущества.

Существует и множество других способов показать, ка ким образом поддерживается культурное доминирова ние — как с согласия самих восточных людей, так и в ре зультате прямого и грубого экономического давления Со единенных Штатов. Весьма отрезвляет, например, когда узнаешь, что если в США существуют десятки организа ций, изучающих арабский и исламский Восток, на Восто ке нет никаких организаций, которые занимались бы изу чением Соединенных Штатов, обладающих наибольшим экономическим и политическим влиянием в регионе.

Дело обстоит еще хуже: на Востоке едва ли найдется хоть один институт пусть даже скромного уровня, который за нимался бы изучением Востока. Но все это, как мне ка жется, мелочи по сравнению с еще одним фактором, спо собствующим победе ориентализма: консумеризация Востока, формирование здесь потребительского общест ва. Арабский и исламский мир попались на крючок запад ной рыночной системы. Вряд ли нужно напоминать, что нефтяные компании находятся под контролем американ ской экономической системы. Я имею в виду, что доходы от арабской нефти — даже оставляя в стороне вопрос о маркетинге, исследованиях и управлении индустрией — оседают в США. Все это превратило богатые нефтью арабские страны в крупнейших потребителей американ ского экспорта — это относится как к государствам Пер сидского залива, так и к Ливии, Ираку и Алжиру. Я утвер ждаю, что это соотношение является односторонним — Соединенные Штаты выступают избирательным потре бителем очень небольшого числа товаров (преимущест венно это нефть и дешевая рабочая сила), а арабы потреб ляют разнообразный и широкий спектр американских продуктов, как материальных, так и идеологических.

Из этого обстоятельства проистекают многочисленные последствия. В регионе происходит широкая стандартиза ция вкусов, символами которой выступают не только тран зисторы, голубые джинсы и кока кола, но также и культур ные образы Востока, поставляемые американскими СМИ и бездумно потребляемые массовой телевизионной ауди торией. Простейший пример такого рода — это араб, кото рый воспринимает себя самого как того голливудского «араба». Еще одним результатом является то, что западная рыночная экономика с ее потребительской ориентацией породила (и порождает все возрастающими темпами) це лый класс образованных людей, чья деятельность направ лена на удовлетворение потребностей рынка. Главный ак цент делается на инженерию, бизнес и экономику. Однако при этом сама интеллигенция оказывается вспомогатель ным материалом тому, что она считает основными тенден циями Запада. Ей предписана роль «форейтора прогрес са», проводника «модернизации», что означает, что она ле гитимизирует и придает авторитет тем идеям по поводу мо дернизации, прогресса и культуры, которые она черпает по большей части из Соединенных Штатов. Яркие свидетель ства такого рода можно найти в социологии и, что весьма удивительно, среди радикальных интеллектуалов, которые оптом позаимствовали свой марксизм из смутных пред ставлений самого Маркса по поводу Третьего мира, о чем мы уже говорили ранее. И если все сказанное там является уступкой образам и доктринам ориентализма, то оно полу чает мощное подкрепление в экономических, политиче ских и социальных переменах: короче говоря, современ ный Восток сам участвует в собственной ориентализации.

В заключение поговорим об альтернативах ориентализ му. Можно ли считать данную книгу только лишь аргу ментом против чего то, но не за нечто позитивное? Здесь и там на протяжении этой книги я говорил о провозгла шающих «деколонизацию» новых направлениях в так на зываемом страноведении — работе Анвара Абдель Мали ка, средневосточных исследованиях, опубликованных членами группы Халла (Hull group), инновативном анали зе и предложениях многих ученых в Европе, США и на Ближнем Востоке.* Однако я и не пытался сделать нечто большее, чем просто упомянуть о них или сказать бук вально несколько слов. Моя задача состояла в том, чтобы описать определенную систему идей, но ни в коем случае не заменить ее другой системой. Кроме того я попытался поднять ряд вопросов, относящихся к проблеме человече ского опыта: каким образом возможна репрезентация иных культур? Что такое иная культура? Насколько полез но понятие отдельной культуры (расы, религии или циви лизации), или же оно всегда предполагает либо самовос хваление (если речь идет о собственной культуре), либо враждебность и агрессию (если обсуждается «иная» куль тура)? Действительно ли культурные, религиозные и ра совые различия значат больше, чем социоэкономические или политико исторические категории? Каким образом идеи приобретают авторитет и власть, «нормальность» и даже статус «естественной» истины? Какова в этом роль интеллектуала? Должен ли он утверждать культуру и госу дарство, частью которых он является? Какое внимание следует уделять независимым критикам и критикам от оппозиции?

Надеюсь, что на некоторые из этих вопросов в неявной форме я уже дал ответ, но позволю себе сказать об этом еще несколько слов в более явной форме. Как я уже гово * См., например, последние работы Анвара Абдель Малика, Ива Лакосте и других авторов, опубликованных в Review of Middle East Studies 1 and 2 (London: Ithaca Press, 1975, 1976), различные статьи, посвященные анализу политики на Среднем Востоке, Ноама Хом ского, а также работы, выполненные в рамках Middle East Research and Information Project (MERIP). Интересные перспективы раскры ваются в работе Габриэля Ардана, Костаса Акселоса и Жака Берка (Gabriel Ardant, Kostas Axelos, Jacques Berque et al. De rimprialisme la decolonization. Paris: ditions de Minuit, 1965).

рил, ориентализм ставит под вопрос не только саму воз можность неполитизированной науки, но также и целесо образность слишком тесных связей между ученым и госу дарством. В равной степени очевидно, что обстоятельства, придающие убедительность ориентализму как типу мыш ления, будут существовать и дальше, что не может не удру чать. Однако есть основания надеяться, что ориентализм не всегда будет оставаться столь бесспорным в интеллек туальном, идеологическом и политическом отношении.

Я никогда не взялся бы за работу такого рода, не будь я уверен, что существует гуманитарная наука, которая не столь извращена, или по крайней мере не столь слепа к че ловеческой реальности, как та, о которой у нас по преиму ществу шла речь. Уже сегодня существует целый ряд от дельных исследователей, которые работают в таких облас тях, как исламская история, религия, цивилизация, со циология и антропология, и чьи труды имеют большую научную ценность. Проблемы начинаются тогда, когда цеховая традиция ориентализма подминает под себя не достаточно бдительного ученого, чье индивидуальное соз нание как ученого не может противостоять слишком глу боко укорененным в этой профессии ides reues. Таким образом больше вероятность того, что интересные работы будут создавать те ученые, которые сохраняют верность дисциплине, заданной интеллектуально, а не такому «полю», как ориентализм, заданному каноническим, им перским или географическим образом. Прекрасным при мером такого рода является антропология Клиффорда Гирца,86 чей интерес к исламу носит в достаточной мере конкретный характер, чтобы определяющим для него ста ли изучаемые им отдельные общества и проблемы, а не ри туалы, предрассудки и доктрины ориентализма.



Pages:     | 1 |   ...   | 80 | 81 || 83 | 84 |   ...   | 102 |
 


Похожие работы:

«Вольфганг Випперман. Европейский фашизм в сравнении. 1922-1982 / Пер. с нем. А. И. Федорова. - Новосибирск: Сибирский хронограф, 2000. Эта книга пользуется заслуженной известностью в мире как детальное, выполненное на высоком научном уровне сравнительное исследование фашистских и неофашистских движений в Европе, позволяющее понять истоки и смысл коричневой чумы двадцатого века. В послесловии, написанном автором специально к русскому изданию, отражено современное состояние феномена фашизма и его...»

«ЛЕНИН I 5 ФЕР ДИНАНД ОССЕНДОВСКИЙ ЛЕНИН ШОКИРУЮЩАЯ ИСТОРИЯ МОСКВА 2006 ПАРТИЗАН ISBN 5-91114-002-0 Рисунки перепечатаны с первого оригинального издания книги.Лении. на поль­ ском языке в году_ 1930 Книга Фердинанда Оссендовского.Ленин. на русском языке публикуется впер­ вые. Польский революционер и писатель, который лично хорошо знал вождя мирово­ го пролетариата, написал еще в году подробное исследоваиие о жизни, поступках 1928 и человеческой сути Владимира Леиина. Это уникальиое...»

«Масонская библиотека — это коллекция книг, которые в XVIII–XX веках издавались представителями масонских лож, исследователями истории орденов. Это редкие в основном дореволюционные книги и периодические издания данной тематики. Более 350 томов составляют целостную коллекцию репринтных изданий издательства Альфарет, которые практически не переиздавались с момента выхода в свет, из них 192 тома уже готовы. В эту тематическую коллекцию входят исследования, посвященные данному явлению, среди...»

«Б И Б Л И О Т Е К А А Л Е К С А Н Д Р А П О Г О Р Е Л Ь С К О Г О С Е Р И Я Э К О Н О М И К А К А РЛ М Е Н ГЕР И З Б РА Н Н ЫЕ Р АБ ОТ Ы О С Н О В А Н И Я П О ЛИ Т И Ч Е СКОЙ Э КОНОМ ИИ ИС С ЛЕ Д О ВА Н И Я О МЕ ТОД А Х С ОЦИАЛЬНЫХ НАУК И П О Л И Т И Ч Е СК О Й ЭК О Н О МИ И В ОС ОБ ЕННОС ТИ МОСКВА И З Д А Т Е Л Ь С К И Й Д О М Т Е Р Р И Т О Р И Я Б УД У Щ Е Г О 2005 УДК 1: 33 (082.21) ББК 87 М 50 СОСТАВИТЕЛИ СЕРИИ: В. В. Анашвили, Н. С. Плотников, А. Л. Погорельский НАУЧНЫЙ СОВЕТ: А. Л....»

«(от появления на исторической арене до конца IV в. до н. э.) И ЗД А ТЕЛ ЬСТВО Л ЕН И Н ГРА Д СКО ГО У Н И ВЕРС И ТЕТА 19 7 4 Печатается по постановлению Р едакционно-издательского совета Л енинградского университета Письменные известия о киммерийцах и скифах скудны, отрывочны и частично недостоверны. И ссле­ дуя археологические данны е и критически анализи­ руя письменные сообщ ения, автор восстанавливает историю киммерийцев и скифов: происхождение, этническую принадлеж ность, переселение их в...»

«Пятая хрестоматия по истории теории вероятностей и статистики Статьи В. И. Борткевича и А. А. Чупрова, Биография В. И. Борткевича Составитель и переводчик О. Б. Шейнин © Oscar Sheynin, 2008 Текст размещен также в Интернете www.sheynin.de Содержание От составителя В. И. Борткевич. Научная биография. О. Б. Шейнин В. И. Борткевич I. Закон малых чисел, 1898 II. Теория статистики населения и моральной (рецензия на сборник статей В. Лексиса 1903 г.), 1904 III. Приложение теории вероятностей к...»

«ЦИВИЛИЗАЦИИ: теория, история, диалог, будущее В двух томах Том II Будущее цивилизаций и геоцивилизационные измерения Москва Институт экономических стратегий 2006 УДК 930.85+008 ББК 63.3(0) К 89 Кузык Борис Николаевич — доктор экономических наук, член корреспондент РАН, директор Института экономических стратегий Яковец Юрий Владимирович — доктор экономических наук, академик РАЕН, президент Международного института Питирима Сорокина — Николая Кондратьева ISBN 5 93618 103 0 (Т. II) © Б. Н. Кузык,...»

«АЗЕРБАЙДЖАНСКАЯ ВЕРСИЯ ИСТОРИИ НАЦИОНАЛЬНОЙ ЛИТЕРАТУРЫ В КРИТИЧЕСКОМ РАССМОТРЕНИИ Грачик Мирзоян, Наталия Гончар В последнее время нам случайно представилась возможность ознакомиться с довольно внушительного объема сборником под названием Звездная гроздь. Фольклор и памятники литературы Азербайджана. Сборник этот издан в 2009 году в Москве издательством Художественная литература при поддержке Межгосударственного фонда гуманитарного сотрудничества государств-участников СНГ, в серии Классика...»

«СВЯТО-ТРОИЦКИЙ АНТОНИЕВО-СИЙСКИЙ МОНАСТЫРЬ Библиографический указатель Архангельск Поморский университет 2007 УДК 016:2 + 281.9(01) ББК 91.9:86 + 86.372я1 С24 Составители: М.А. Смирнова, З.В. Истомина Рецензент: кандидат исторических наук, профессор Поморского государственного университета имени М.В. Ломоносова А.А. Куратов Ответственные редакторы: архимандрит Трифон (Плотников), М.А. Смирнова Свято-Троицкий Антониево-Сийский монастырь : библиоС24 графический указатель / [сост.: М.А. Смирнова,...»

«Под редакцией В.И.КУЗИЩИНА ИЗДАНИЕ ТРЕТЬЕ, ПЕРЕРАБОТАННОЕ И ДОПОЛНЕННОЕ Рекомендовано Министерством образования Российской Федерации в качестве учебника для студентов вузов, обучающихся по направлению и специальности История МОСКВА ВЫСШАЯ ШКОЛА 2003 УДК 93 ББК 63.3(0)3 И90 Рецензенты: кафедра всеобщей истории Ярославского государственного университета им. П.Г. Демидова (зав. кафедрой доктор исторических наук, профессор М.Е. Ерин); кандидат исторических наук А.И. Кардаш (Российский университет...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.