WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 74 | 75 || 77 | 78 |   ...   | 102 |

«поистине увлекательный процесс. Мири ам Саид очень помогла мне своими исследованиями в об ласти первоначального периода современной истории институтов ориентализма. Помим ...»

-- [ Страница 76 ] --

И только арабисты и исламологи продолжают жить как ни в чем не бывало. Для них все еще существуют такие вещи, как исламское общество вообще, арабский ум вообще, восточная душа вообще. Даже те исследователи, которые специализируются на изучении современного исламского мира, при истолковании любого аспекта жизни современ ного египетского или алжирского общества с полным анахронизмом обращаются к Корану или другим подоб ным текстам. Считается что ислам — или его относящаяся к VII веку идеальная модель, сконструированная ориента листом,— обладает единством, над которым не властны более поздние влияния колониализма, империализма и даже обычная политика. Клише по поводу поведения му сульман (или мохаммедан, как их продолжают называть) распространяются с такой беззаботностью, какую никто не мог бы себе позволить в отношении чернокожих или евреев. В лучшем случае мусульманин для ориенталиста — это «туземный информант». Однако втайне его продолжа ют считать презренным еретиком. Более того, за ним чис лят и новые грехи: он известен в своей исключительно не благодарной позиции антисиониста.

Конечно, в области исследований по Среднему Восто ку существует свой истеблишмент, пул интересов, сплачи вающие корпоративную деятельность связи «однокашни ков» или «экспертов», фонды, нефтяные компании, мис сии, военные и дипломатические службы, связи интелли генции с академическим миром. Существуют гранты и другие виды поощрения, существуют организации, иерархии, институты, центры, факультеты, отделения,— и все это направлено на легитимизацию и поддержание авторитета горстки базовых и по сути своей неизменных представлений по поводу ислама, Востока и арабов. Не давно проведенный критический анализ состояния дел в исследованиях по Среднему Востоку в США показал, что эта область является скорее комплексной, нежели «моно литной». Там есть ориенталисты старого закала, специа листы, сознательно занимающие маргинальную пози цию, специалисты по противодействию восстаниям (counterinsurgency), высокопоставленные политики, а также «небольшая группа … „серых кардиналов“ от акаде мической сферы».* Во всяком случае, ядро догматов ори ентализма остается неизменным.

* Middle East Studies Network in the United States // MERIP Reports. June 1975. Vol. 38. P. 5.

В качестве примера той продукции в ее наивысшей и наиболее интеллектуально престижной форме, которую производят представители этой сферы, позвольте мне кратко рассмотреть двухтомное издание «Кембриджской истории ислама». Это издание, впервые вышедшее в Анг лии в 1970 году, представляет собой стандартную сумму ориенталистской ортодоксии. Сказать об этой работе, подготовленной большой группой ведущих в своей облас ти ученых, что это интеллектуальная неудача, значило бы подразумевать, что могла бы существовать какая то иная, более удачная история ислама. В действительности, как уже отмечали некоторые проницательные ученые,* тако го рода истории обречены с самого начала, и не могло бы быть никакой иной, более удачно исполненной работы, поскольку ее редакторы слишком многое восприняли без должной критики. Слишком много смутных концепций, слишком мало внимания уделено методологическим во просам (точнее, методологию оставили в том ее виде, как она сложилась на протяжении почти двух веков ориента листского дискурса), и не сделано ничего, чтобы предста вить хотя бы идею ислама в более интересном свете. Более того, «Кембриджская история ислама» не только неверно воспринимает и неверно толкует ислам как религию, там отсутствует также общая идея истории как таковой. Тако го рода упреки редко можно сделать в адрес работы по добного масштаба, но данная работа — явно из этого чис ла. Именно про нее можно сказать, что здесь практически нет идей и отсутствуют методологическая внятность.

В подготовленной Эрфаном Шахидом (Erfan Shahid) главе о доисламской Аравии, открывающей данный труд, неплохо прослежено созвучие между топографией и хо * Вот две из наиболее удачных критических рецензий на «Кем бриджскую историю»: Hourani, Albert. The English Historical Review.

April 1972. Vol.87, no. 343. P. 348–357, and Owen, Roger. Journal of Interdisciplinary History. Autumn 1973. Vol. 4, no. 2. P. 287–298.

зяйственной деятельностью человека, на фоне которого ислам и возникает в VII веке. Но что, собственно, можно сказать об истории ислама, весьма поверхностно опреде ленного во введении П. М. Холта (Holt) как «культурный синтез»,* которая сразу же от доисламской Аравии пере ходит к главе о Мохаммеде, затем к главе о правлении «праведных халифов») и Омейядам и почти полностью обходит вниманием ислам как систему убеждений, веро ваний и доктрин? На протяжении многих сотен страниц в первом томе ислам предстает как непрерывная череда сражений, правлений тех или иных властителей, подъе мов и кульминаций, появлений и исчезновений,— и все это описано в ужасающе монотонном стиле.

Возьмем, к примеру, период Аббасидов VIII—XI веков.

Всякий, кто имеет хотя бы приблизительное знакомство с историей арабов и ислама, знает, что это был пик ислам ской цивилизации, сопоставимый по своему блеску с вы соким Ренессансом в Италии. Однако нигде на протяже нии сорока страниц описания нет и намека на какое либо богатство. Но вместо этого можно найти выражения вро де: «Будучи главой халифата, [ал Ма'мун (al Ma'mun)], по всей видимости, уклонялся от контактов с багдадским об ществом и проживал в Мерве, поручив правление Ираком одному из своих доверенных людей, ал Хасану бен Сахлю (al Hasan b. Sahl), брату ал Фадля (al Fadl), который поч ти сразу же столкнулся с шиитским мятежом Абу'л Сарая (Abu'l Saray), который с Джумада II 199/января 815 года призывал из Куфы к восстанию в пользу Хасанида ибн Та батаба».** Вряд ли человек, не занимавшийся изучением ислама, поймет из этого пассажа, кто такие шииты или * Holt P. M. Introduction, The Cambridge History of Islam / Eds P. M. Holt, Anne K. S. Lambton, and Bernard Lewis. 2 vols. Cambridge:

Cambridge University Press, 1970. Vol. 1. P. xi.

** Sourdel D. The Abbasid Caliphate // Cambridge History of Islam / Eds Holt et al. Vol.1. P. 121.

Хасаниды. Также вряд ли он сможет составить какое то представление о том, что же такое Джумада II,76 кроме, разве что, того, что это какая то дата. И конечно же он ре шит, что Аббасиды, включая сюда и Гарун ал Рашида, были безнадежно глупы, коль скоро они сидели и дулись на всех в своем Мерве.

В качестве центральных исламских земель названы ис ключительно Северная Африка и Андалузия, а их история в свою очередь разворачивается как поступательное дви жение от прошлого к современности. Например, в первом томе ислам — это географическое обозначение, исполь зуемое хронологически и избирательно так, как это нра вится экспертам. Нигде в главах, посвященных классиче скому исламу, нет ничего такого, что послужило бы наме ком на то разочарование, которое ожидает нас по мере приближения к, как их называют, «новейшим временам».

Глава, посвященная современным арабским странам, на писана без малейшего понимания происходящих в этом регионе революционных перемен. Автор принимает шко лярский, откровенно реакционный подход к арабам («Следует отметить, что на протяжении данного периода образованная и необразованная молодежь в арабских странах, со свойственным ей энтузиазмом и идеализмом, стала питательной почвой для политической эксплуата ции и временами, возможно, даже не сознавая того, ору дием неразборчивых экстремистов и агитаторов»*), вос пользовавшись случайной фразой о ливанском национа лизме (хотя нам говорят, что увлечение фашизмом не большой группки арабов на протяжении 30 х годов зара зило также ливанских маронитов, которые в 1936 году ос новали Ливанские фаланги по образцу чернорубашечни ков Муссолини). «Беспокойство и смятение» — так опи сывается 1936 год без какого либо упоминания о сиониз * Zeine Z. N. The Arab Lands // Cambridge History of Islam / Eds Holt et al. Vol. 1. P. 575.

ме, и даже понятия антиколониализма и антиимпериа лизма не смеют нарушить безмятежность повествования.

Что же касается тех глав, где речь идет о «политическом влиянии Запада» и «экономических и социальных пере менах» — ничего более конкретного,— они представляют ситуацию как вынужденную уступку исламу в его контак тах с «нашим» миром в целом. Перемены односторонне связываются с модернизацией, притом что нигде внятно не поясняется, почему следует оставить другие виды пере мен без внимания. Коль скоро принято, что единствен ные заслуживающие внимания отношения у ислама могут быть только с Западом, значимость Бандунга,77 Африки или Третьего мира в целом обычно игнорируется. Подоб ное совершенно несерьезное невнимание к добрым трем четвертям реальности отчасти объясняет поразительно жизнерадостное заявление о том, что «историческая поч ва расчищена [кем, для чего, каким образом?] для новых отношений между Западом и исламом … на основе равен ства и сотрудничества».* В заключительной части первого тома нас втягивают в целый ряд противоречий и проблем в отношении того, чем является ислам на самом деле, при этом никаких разъяснений по этому поводу во втором томе найти не удается. Половина книги посвящена рассмотрению пе риода с X по XII век в Индии, Пакистане, Индонезии, Ис пании, Северной Африке и Сицилии. И хотя в разделах, посвященных Северной Африке, отношение к исламу не сколько более уважительное, все же и там господствует та же смесь профессионального ориенталистского жаргона с нагромождением исторических подробностей. Итак, по сле почти тысячи двухсот убористых страниц текста «ис лам» предстает ничуть не в большей степени культурным синтезом, чем любое другое перечисление королей, сра * Rustow, Dankwart A. The Political Impact of the West // Cambridge History of Islam / Eds Holt et al. Vol. 1. P. 697.

жений и династий. Однако в последней части второго тома великий синтез, наконец, завершается разделами о «Географическом положении», «Источниках исламской цивилизации», «Религии и культуре» и «Военном деле».

Такое впечатление, что никаких законных вопросов и возражений больше не должно быть. Почему речь идет об исламском военном деле, тогда как на самом деле там об суждаются (не без интереса, заметим попутно) социологи ческие аспекты некоторых исламских армий? Следует ли из этого, что существуют какие то особые исламские мето ды ведения войны наряду, скажем, с христианскими? С та ким же успехом можно было бы обсуждать коммунистиче ское военное дело в противоположность капиталистиче скому. Какую пользу для понимания ислама — за исключе нием возможности для Густава фон Грюнебаума проявить свою беспорядочную эрудицию — приносят все эти тем ные цитаты из Леопольда фон Ранке, которые наряду с прочим столь же тяжеловесным, скучным и не относя щимся к делу материалом наполняют написанные им раз делы об исламской цивилизации? Может ли все это скрыть от нас подлинную позицию фон Грюнебаума: исламская цивилизация основывается на беспринципном заимство вании мусульманами из иудео христианской, эллинисти ческой и австро германской цивилизаций? Сравните эту позицию — что ислам по определению является культурой плагиата — со следующей, заявленной в первом томе, что «так называемая арабская литература» в действительности создана персами (никаких доказательств, никаких имен).



Pages:     | 1 |   ...   | 74 | 75 || 77 | 78 |   ...   | 102 |
 


Похожие работы:

«Обязательства России в ВТО: плюсы и минусы В середине декабря прошлого года на Восьмой конференВ.П. Оболенский ции министров Всемирной торговой организации было принято решение о присоединении к ней нашей страны.1 КомУДК 339.52 ментируя завершение переговоров с Россией, С. Йоханнессон, ББК 65.428 возглавлявший рабочую группу ВТО, в рамках которой выраО - 217 батывались условия присоединения, оценил его как историческое достижение организации. И это на самом деле так. Переговоры с Россией были...»

«Предисловие В книге Всемирная история и пророчества Библии на современном уровне изложены библейские пророчества и их исполнение в истории. Большое внимание уделено историческим фактам, подтверждающих истинность библейских пророчеств. Собран большой фактический материал по истории Ближнего Востока и раннего средневековья. В недавнем атеистическом прошлом было широко распространено мнение о том, что библейские пророчества весьма туманны и...»

«УДК 94(470.67)+821.411.21+929 ДАГЕСТАНСКИЕ АРАБОЯЗЫЧНЫЕ БИОГРАФИЧЕСКИЕ И ИСТОРИКОБИОГРАФИЧЕСКИЕ СОЧИНЕНИЯ XIX – НАЧАЛА XX В. Мусаев М.А.1 ФГБУН Институт истории, археологии и этнографии Дагестанского научного центра РАН, Махачкала, 1 Россия (367030, г. Махачкала, ул. Ярагского, 75), e-mail: mahachmus@yandex.ru Начиная с середины XIX в. дагестанские авторы создали ряд биографических и историкобиографических сочинений в рамках классических жанров арабской литературы – тарджама, табакат, манакиб,...»

«Содержание: Краткое вступление 3 Как вс началось 5 Небольшое дополнение 7 Промышленный и естественный подходы 8 Разумность пчелиной семьи 9 Задачи этой книги 11 Несколько слов о дупле, как о естественном жилище пчл 11 Некоторые полезные сведения о сотах 13 Цикл развития пчелиной семьи 15 Жизнь пчелиной семьи в течение года 17 Несколько слов о зимовке 20 Ежегодный цикл (продолжение) 22 Зимняя вентиляция пчелиного дома 22 Породы пчл 23 Среднерусская порода пчл 27 Пчелиные болезни 29 Симбиоз в...»

«ПРОБЛЕМЫ ЗАСЕЛЕНИЯ СЕВЕРО-ЗАПАДА ВОСТОЧНОЙ ЕВРОПЫ В ВЕРХНЕМ И ФИНАЛЬНОМ ПАЛЕОЛИТЕ (КУЛЬТУРНО-ИСТОРИЧЕСКИЕ ПРОЦЕССЫ) Санкт-Петербург 2013 УДК 902634 (470.1/6/) ББК 63.3 (2)4 В40 Рекомендовано к печати Ученым советом ИИМК РАН Грант РГНФ № 09-01-00573а/Б Грант РГНФ № 13-21-01006а(м) Программа фундаментальных исследований Президиума РАН Историкокультурное наследие и духовные ценности России. Культурно-исторические процессы на рубеже плейстоцена-голоцена на северо-западе Русской равнины Проблемы...»

«ПОЛОЖЕНИЕ о порядке проведения археологических полевых работ и составления научной отчтной документации 2 ПОЯСНИТЕЛЬНАЯ ЗАПИСКА к Положению о порядке проведения археологических полевых работ и составления научной отчетной документации Федеральным законом от 23 июля 2013 года № 245-ФЗ О внесении изменений в отдельные законодательные акты Российской Федерации в части пресечения незаконной деятельности в области археологии были внесены существенные изменения в Федеральный закон от 25 июня 2002 г....»

«Ученые записки Таврического национального университета имени В. И. Вернадского Серия Филология. Социальные коммуникации. Том 26 (65). № 1, ч. 1. 2013 г. С. 3–13. КРЫМСКОТАТАРСКОЕ ЯЗЫКОЗНАНИЕ ПРОИСХОЖДЕНИЕ КРЫМСКИХ ТАТАР 1 ЧАСТЬ III Меметов А., Меметов И. А. Таврический национальный университет им. В. И. Вернадского, г. Симферополь, АР Крым, Украина В статье рассматриваются вопросы происхождения крымских татар и участие в их этногенезе древнейших жителей Крыма – скифов. В данном исследовании...»

«Для служебного пользования Экз. № ЦЕРКВИ В США Справочник Выпуск III Приложение к Научно-информационному бюллетеню С о е д и н е н н ы е Штаты А м е р и к и и К а н а д а М о с к в а 1981 Ответственный редактор доктор философских наук Ю.А. З а м о ш к и н Под редакцией кандидата исторических наук Д.Е. Фурмана ПРОТЕСТАНТИЗМ (продолжение) I. М о р а в с к и е б р а т ь я (МБ) Вначале Моравские братья - это радикальное крыло Гуситско­ го движения, но о т к а з а в ш е е с я от борьбы за...»

«Jean Beccio Charles Jousselin NOUVELLE HYPNOSE Initiation et pratique Deslee de Brouwer / La Meridienne Жан Беккио Шарль Жюслен www.koob.ru НОВЫЙ ГИПНОЗ Практическое руководство Перевод с французского М.Р. Гинзбурга Москва Независимая фирма Класс 1997 УДК ББК Б Беккио Ж., Жюслен Ш. Б Новый гипноз: Практическое руководство / Пер. с франц. М.Р. Гинзбурга. — М.: Независимая фирма Класс, 1997. — 160 с. — (Библиотека психологии и психотерапии). ISBN 5-86375-087-1 (РФ) Книга Жана Беккио и Шарля...»

«И.Г. Демидова-Комо ВЕЛИКАЯ ОТЕЧЕСТВЕННАЯ ВОЙНА Несколько малоизвестных страниц Центр Русского Языка и Культуры Париж 2012 2 Центр Русского Языка и Культуры в Париже От автора Не пытаясь охватить всю историю Великой Отечественной Войны и не претендуя на создание фундаментального исторического труда, мы в этой брошюре собрали лишь несколько статей видных русских специалистов, а также отрывки из книг русских и французских авторов, основывающихся на документах, которые до сего времени оставались...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.