WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 72 | 73 || 75 | 76 |   ...   | 102 |

«поистине увлекательный процесс. Мири ам Саид очень помогла мне своими исследованиями в об ласти первоначального периода современной истории институтов ориентализма. Помим ...»

-- [ Страница 74 ] --

1925; reprint ed., N. Y.: Vintage Books, 1970. P. 135. См.: Пруст М.

У Германтов / Пер. Н. М. Любимова. М., 1992. С. 159.

На первом годичном собрании Американского общест ва в 1843 году президент Пиккеринг начал блестящий об зор состояния дел в этой области с того, что обратил вни мание на исключительно благоприятные обстоятельства, царящий повсюду мир, свободный доступ в восточные страны и богатые возможности для коммуникации. Земля кажется вполне мирной во времена Меттерниха и Луи Филиппа. Нанкинский договор открыл китайские порты.

Судостроение освоило гребной винт, Морзе изобрел теле граф и уже обратился с предложением проложить кабель по дну Атлантического океана. Задачи Общества состоят в том, чтобы способствовать развитию науки и образования в области азиатских, африканских и полинезийских языков и во всем, что имеет отношение к Востоку, заложить моду на восточные исследования в этой стране, публиковать тек сты, переводы и сообщения, собирать библиотеку и каби нет. Большая работа уже проделана в азиатской сфере, и в особенности в области санскрита и семитских языков.* Меттерних, Луи Филипп, Нанкинский договор,71 греб ной винт,— все это говорит об имперской констелляции, способствующей евро американскому проникновению на Восток. С тех пор все так и продолжается. Даже леген дарные американские миссионеры на Ближнем Востоке на протяжении XIX и XX веков воспринимали собствен ную роль не столько как посланников Бога, сколько как посланников своего Бога, своей культуры и своей судьбы.** Первоначальные миссионерские институции — типогра фии, школы, университеты, больницы и т. п.— конечно же, способствовали росту благосостояния региона, но по специфически имперскому характеру, поддержке со сто роны правительства Соединенных Штатов эти институты * Schmidt, Nathaniel. Early Oriental Studies in Europe and the Work of the American Oriental Society, 1842–1922 // Journal of the American Orien tal Society. 1923. Vol. 43. P. 11. См. также: Speiser E. A. Near Eastern Studies in America, 1939–1945 // Archiv Orientalni. 1948. Vol. 16. P. 76–88.

** См., например: Jessup, Henry. Fifty Three Years in Syria. 2 vols.

N. Y.: Fleming H. Rveil, 1910.

ничем особенно не отличались от своих французских и британских партнеров на Востоке. В ходе Первой миро вой войны главным политическим интересом США стали сионизм и колонизация Палестины, что сыграло сущест венную роль при вступлении США в войну. Дискуссия в Англии, возникшая перед и после появления Декларации Бальфура (ноябрь 1917 года),72 отражает серьезность, с ко торой эта декларация была воспринята в США.* Во время и после Второй мировой войны происходила вполне от четливая эскалация интересов США на Среднем Востоке.

Каир, Тегеран и Северная Африка были важным театром военных действий, и на этом фоне, на фоне освоения нефтяных запасов, стратегических и человеческих ресур сов, начатых Британией и Францией, США готовились к своей новой имперской роли в послевоенном мире.

Не последнее место в этой роли занимала «политика культурных связей», как ее определил Мортимер Грейвс в 1950 году. Отчасти эта политика состояла, по его выраже нию, в том, чтобы иметь [перевод] «каждой значимой пуб ликации на каждом из важных ближневосточных языков, выпущенной после 1900 года», попытка, «которую наш Конгресс должен объявить средством обеспечения нацио нальной безопасности». Совершенно ясно, что речь идет о том, нашептывал Грейвс (в весьма отзывчивые уши, отме тим), что Америке необходимо «значительно лучше пони мать те силы, которые сопротивляются принятию амери канской идеи на Ближнем Востоке. Первые среди них — это, конечно, коммунизм и ислам».** Из такого вот инте реса в качестве современного дополнения к еще более ус таревшим взглядам Американского восточного общества * По поводу связи между Декларацией Бальфура и военной поли тикой США см.: Ingrams, Doreen. Palestine Papers 1917–1922: Seeds of Conflict. London: Cox & Syman, 1972. P. 10 ff.

** Graves, Mortimer. A Cultural Relations Policy in the Near East // The Near East and the Great Powers / Ed. Frye. P. 76, 78.

и появился на свет весь обширный аппарат исследований Среднего Востока. Моделью ему — как по своему очевид но стратегическому подходу, так и по вниманию, уделяе мому общественной безопасности и политике (а вовсе не из интереса к чистой науке, как зачастую заявляют) — по служил Институт Среднего Востока, основанный в мае 1946 года в Вашингтоне под эгидой (если не целиком в его пределах) федерального правительства.* Из таких органи заций затем выросла Ассоциация исследований Среднего Востока, мощная поддержка со стороны фонда Форда и других фондов, выросли различные федеральные про граммы поддержки университетов, федеральные исследо вательские проекты, исследовательские проекты, выпол няемые такими организациями, как Департамент Оборо ны, корпорация RAND, Гудзоновский институт, консуль тативные и лоббистские действия банков, нефтяных и мультинациональных компаний и др. Не будет преумень шением сказать, что во всем этом чувствуется — и в целом, и в отдельных деталях функционирования — традицион ный ориенталистский подход, вызревший в Европе.

Параллель между европейским и американским им перскими проектами в отношении Востока (Ближнего и Среднего) очевидна. Несколько менее очевидно, что (а) европейская традиция ориентализма если и не была пол ностью перенесена, то приспособлена, нормализирована, одомашнена, популяризирована и взращена во время по слевоенного взлета исследований по Ближнему Востоку в США; и что (б) именно европейская традиция, несмотря на современный вид и использование сложных социоло гических методов в американском ориентализме, заложи ла основы согласованной позиции большого числа уче ных, институтов, стилям дискурса и ориентациям. Мы * Keiser, George Camp. The Middle East Institute: Its Inception and Its Place in American International Studies // The Near East and the Great Powers / Ed. Frye. P. 80, 84.

уже говорили о взглядах Гибба, однако необходимо отме тить, что в середине 1950 х годов, когда он стал директо ром Гарвардского центра исследований Ближнего Восто ка, его идеи и стиль приобрели особое влияние. Его воз действие на свою область отличалось от влияния Филип па Хитти (Hitti) в Принстоне в конце 1920 х. Принстон ский департамент воспитал большую группу серьезных ученых, и его марка стимулировала значительный иссле довательский интерес в сфере восточных исследований.

С другой стороны, Гибб был ближе связан с тем аспектом ориентализма, который затрагивает публичную политику, и его позиция в Гарварде в значительно большей степени, чем позиция Хитти в Принстоне, подталкивала ориента лизм к действиям в духе холодной войны.

В собственных работах Гибба традиции дискурса Рена на, Беккера и Массиньона представлены не столь явно.

Тем не менее этот дискурс, его интеллектуальный аппарат и догмы отчетливо ощущаются прежде всего (хотя и не ис ключительно) в работе и институциональном авторитете Густава фон Грюнебаума сначала в Чикагском, а затем в Калифорнийском университете (UCLA).73 Он оказался в США в результате интеллектуальной иммиграции бежав ших от фашизма европейских ученых.* Впоследствии он создал солидный ориенталистский oeuvre, который кон центрировался преимущественно вокруг ислама как хо листической культуры. При этом от начала и до конца своей карьеры он продолжал делать по сути одни и те же редуктивные и негативные обобщения. Его стиль, несу щий в себе зачастую хаотичные следы австро германской эрудиции, усвоенных им канонических псевдонаучных предрассудков французского, английского и итальянско го ориентализма, а также отчаянные попытки сохранить * Об этой иммиграции см.: The Intellectual Migration: Europe and America, 1930–1960 / Eds Donald Fleming and Bernard Bailyn.

Cambridge, Mass.: Harvard University Press, 1969.

беспристрастность ученого наблюдателя, почти нечита белен. Типичная страница из его работ по исламскому са мосознанию содержит вперемешку полдюжины ссылок на исламские тексты, взятые из максимально возможного количества различных периодов, а также ссылки на Гус серля и досократиков, Леви Строса и различных амери канских социологов. Но даже это не может скрыть почти смертельную неприязнь Грюнебаума к исламу. Ничтоже сумняшеся он утверждает, что ислам — цельное явление, в отличие от любой другой религии или цивилизации, и по сле этого настаивает на его антигуманности, неспособно сти к развитию, самопознанию или объективности, равно как на нетворческом, ненаучном и авторитарном его ха рактере. Вот два типичных отрывка — и притом нам сле дует помнить, что фон Грюнебаум писал это с уникальным авторитетом европейского ученого в Соединенных Шта тах, преподавал, управлял, распределял гранты большому количеству ученых в этой области.

Важно понять, что мусульманская цивилизация — это культурная сущность, которая не разделяет наших исход ных устремлений. В ней отсутствует жизненная заинтере сованность в упорядоченном изучении других культур как ради них самих, так и для того, чтобы лучше понять собст венный характер и историю. Если бы эти наблюдения были верны только для современного ислама, то можно было бы их отнести на счет нынешнего глубокого упадка в исламе, который не позволяет ему взглянуть дальше соб ственного носа, если только к этому не вынуждают об стоятельства. Однако поскольку это верно также и в отно шении прошлого, можно увидеть здесь связь с исходной антигуманностью этой [исламской] цивилизации, т. е. с ее сознательным отказом принимать человека как судию или меру вещей и тенденцию довольствоваться истиной как описанием ментальных структур, или, иными словами, психологической истиной.

[Арабскому или исламскому национализму], несмотря на то, что спорадически он использует в качестве лозунга понятие священного права нации, не хватает созидатель ной этики. Также ему не хватает, как мы увидим, свойст венной концу XIX века веры в механистический прогресс.

Кроме всего прочего, ему не хватает интеллектуальной энергии первичного феномена. И власть, и воля к власти замыкаются сами на себе. [Кажется, что это предложение в его аргументации не играет никакой роли, однако несо мненно, что фон Грюнебаум черпает в этой философски звучащей белиберде (nonsentence)74 уверенность, как буд то успокаивая себя, что говорит об исламе вполне взве шенно и без пренебрежения.] [Испытываемое исламом] чувство обиды (ресентимента), вызванное политическим пренебрежением, рождает нетерпение и препятствует дол говременному анализу и планированию в интеллектуаль ной сфере.* В любом другом контексте подобный текст назвали бы, мягко говоря, полемическим. Но для ориентализма это, конечно, сравнительно ортодоксальная точка зрения и мо жет сойти в американских исследованиях Среднего Восток после Второй мировой войны за каноническую позицию в основном потому, что культурный престиж в большей мере ассоциировался с европейскими учеными. Дело в том, что работы фон Грюнебаума воспринимаются коллегами не критически, пусть даже из этой сферы ныне не вышло ни одного человека такого масштаба. Единственный ученый, предпринявший серьезное критическое исследование взглядов фон Грюнебаума — Абдулла Ляруи (Abdullah Laroui), марокканский историк и политолог теоретик.

Используя мотив редуктивного повторения в работах фон Грюнебаума как практический инструмент для кри тического антиориенталистского исследования, Ляруи обращается к истолкованию позиции Грюнебаума в це лом. Он задает себе вопрос: что заставило фон Груюнебау ма, несмотря на огромную массу подробностей и широ * Von Grunebaum, Gustave. Modern Islam: The Search for Cultural Identity. N. Y.: Vintage Books, 1964. P. 55, 261.



Pages:     | 1 |   ...   | 72 | 73 || 75 | 76 |   ...   | 102 |
 


Похожие работы:

«История формирования медицинской службы в нашей стране уходит корнями в глубокую древность, к первым госпитальным больницам при монастырях, к реформам Петра I, к становлению земской медицины. Проблемам развития медицинской службы в России и становлению земской медицины посвящено большое число специальных работ, опубликованных в разные годы. Обширная литература посвящена становлению и развитию санитарного дела в нашей стране. Это труды первых русских гигиенистов В.О. Португалова (1873), А.П....»

«Этруски. Предсказатели будущего Реймон Блок 2 Книга Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Реймон Блок Этруски. Предсказатели будущего 4 Книга Реймон Блок. Этруски. Предсказатели будущего скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Введение Из всех народов античного мира этруски сегодня...»

«ИГОРЬ ГОРЫНИН РАЗМЫШЛЕНИЯ С ОПТИМИЗМОМ В этом году исполняется 75 лет Центральному научно-исследовательскому институту конструкционных материалов Прометей. Коллективу этого крупнейшего в истории отечественной науки и производства научного центра посвятил свою книгу академик РАН Игорь Васильевич Горынин, более 30 лет возглавлявший Институт, ныне его Президент и научный руководитель. Книга называется Размышления с оптимизмом. В ней более 500 страниц текста, и более 300 иллюстраций как...»

«Глава 46. ВИНА ДЖА РЕГУЛИРОВАНИЕ ОХРАНЫ ОКРУЖАЮЩЕЙ СРЕДЫ И ВТО Вопросы улучшения понимания и укрепления координации политики в сферах торговли, охраны окружающей среды и развития представляют большой интерес для развивающихся стран. Исторический контекст взаимосвязей между этими вопросами значительно изменился в 90-х годах, особенно после министерской конференции ВТО в Сиэтле в 1999 г. Можно выделить два четко выраженных направления этих взаимосвязей. Первое относится к дискуссиям (или к их...»

«Тексты печатаются по изданиям: Аппиан. Римская история. Пер. С.П. Кондратьева. Комментарии С.П. Кондратьева, Е.М. Штаерман и Т.Д. Златковской. ВДИ, 1950 №№ 2-4 Вступление Из [книги] о царях Из италийской [книги] Из [книги] о войнах с самнитами Из [книги] о войнах в Сицилии и на остальных островах Война с Ганнибалом События в Ливии Из [книги] О событиях в Нумидии Из [книги] О войнах в Македонии События в Иллирии Сирийские дела Митридатовы войны О войнах с кельтами Иберийско-римские войны...»

«Судницына Д. Н. РАЗНООБРАЗИЕ ВОДОРОСЛЕЙ ОЗЁР И РЕК ПСКОВСКОЙ ОБЛАСТИ Известный русский географ П. П. Семенов-Тян-Шанский территорию Северо-Запада Русской равнины по праву называл озерным краем. Только на территории Псковской области располагается свыше 3700 озер общей площадью 3261 км2 (Лесненко, Абросов, 1973). Озера располагают огромными природными ресурсами, среди которых, в первую очередь, выделяются пресная вода и рыба. Качество воды и рыбные богатства во многом определяются разнообразием...»

«Аннотация Героинями книги являются великие женщины, как хорошо известные российским читателям: Клеопатра, Нефертити, княгиня Ольга, Екатерина II, Жорж Санд, Майя Плисецкая, Маргарет Тэтчер, Ванга, так и малоизвестные; например, Камилла Клодель, Мурасаки Шикибу. Данная книга — не исследование женской психологии, не размышления о предназначении женщины, это целая галерея историй жизни самых выдающихся женщин, которые могут рассматриваться в качестве символов своего времени. Семашко Ирина...»

«Artykuy teoretyczne i historyczne Теоретические и исторические статьи Илья Я. Левяш Национальна академиа наук Беларуси, Минск От геополитики к геоглобалистике: проблема синтеза интересов и ценностей Od geopolityki do geoglobalistyki: problem syntezy interesw i wartoci Интересы и ценности в зеркалах идентификации и самоидентификации Кто же здесь, собственно, задает нам вопросы? (.) Кто из нас здесь Эдип? Кто сфинкс? Фридрих Ницше Безотносительно к тем или иным субъектам культуры/цивилизации,...»

«От эгопсихологии к психоистории Американский психоаналитик Эрик Эриксон (1902-1994) – признанный лидер во многих областях психологического знания. Как и многие другие последователи Фрейда, Эриксон был неудовлетворен тем, что основатель психоанализа рассматривал сознание в качестве феномена, который испытывает диктат со стороны бессознательного и императивов культуры. Ход его мысли был иным. Как можно говорить о трезвом и разумном поведении личности, если оно во многом обусловливается детскими...»

«Взаимодействие общества и государства в период модернизации России : каталог выставки к Международной научной конференции Содержание Философские, социальные, политические и исторические проблемы современности Правовые проблемы модернизации общества Современная экономика Предпринимательство Учёт, анализ и аудит — информационная база социально-экономической деятельности Конкурентоспособность предприятий и организаций: теория и методология Опыт и проблемы маркетинговой деятельности в российском...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.