WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 52 | 53 || 55 | 56 |   ...   | 102 |

«поистине увлекательный процесс. Мири ам Саид очень помогла мне своими исследованиями в об ласти первоначального периода современной истории институтов ориентализма. Помим ...»

-- [ Страница 54 ] --

практике Кромер и сама Британия выбирали отнюдь не «принцип национальной государственности». Есть и еще ряд примечательных моментов. Во первых, никто не со бирался вовсе отказываться от империи. Во вторых, сме шанные браки между туземцами и англичанами — мужчи нами и женщинами — были нежелательны. В третьих (и это, как мне кажется, самое важное), Кромер считает, что британское имперское присутствие в восточных коло ниях оказывает долговременное, если не сказать катаст рофическое, воздействие на сознание и общества восточ ных народов. Он обращается к почти теологической мета форе для проведения этой мысли, столь сильна в созна нии Кромера идея проникновения Запада на просторы Востока. «Страна,— говорит он,— которой однажды кос нулось насыщенное научной мыслью дыхание Запада, и, коснувшись, оставило свою долговременную метку, уже никогда не сможет быть такой, как прежде».* В этом отношении тем не менее Кромер был далек от оригинальности. То, что он говорил, и то, как он гово рил, было расхожей монетой среди его коллег как по им перскому истеблишменту, так и по интеллектуальному сообществу. Это единодушие в особенности верно в от ношении коллег Кромера по посту вице короля — Кер зона, Суэттенхэма и Лугарда (Curzon, Swettenham, Lugard).9 Лорд Керзон особенно часто говорил об импер ском лингва франка и еще более бесцеремонно, чем Кромер, определял отношения между Британией и Вос током в терминах обладания громадным географическим пространством, находящимся в полном распоряжении эффективного колониального владыки. Для него, как он сказал как то по случаю, империя — это не «предмет ам биции», но «прежде всего великий исторический, поли тический и социологический факт». В 1909 году он на * Baring, Evelyn, Lord Cromer. Ancient and Modern Imperialism.

London: John Murray, 1910. P. 118, 120.

помнил участникам Имперской пресс конференции в Оксфорде, что «мы готовим здесь и посылаем к вам ва ших правителей и администраторов, судей и учителей, священников и юристов». И подобный почти педагоги ческий взгляд на империю имел, по Керзону, особое зна чение для Азии, которая, по его словам, «взяла паузу и размышляет».

Мне иногда нравится представлять себе великую ткань империи как громадное строение, нечто вроде теннисо новского «Дворца искусств», фундамент которого нахо дится в этой стране, где его заложили и должны поддержи вать руки англичан, колонии же — это колонны, а высоко надо всем этим парит громада купола Азии.* С таким вот теннисоновским Дворцом искусств в голо ве Керзон и Кромер вместе стали деятельными членами основанного в 1909 году департаментского комитета, что бы добиться основания школы восточных исследований.

Помимо замечаний о своем знакомстве с местными диа лектами, которые он изучил во время своих «голодных пу тешествий» в Индию, Керзон утверждал, что восточные исследования являются составной частью долга Британии перед Востоком. 27 сентября 1909 года в Палате лордов он говорил, что наше знакомство не только с языками народов Востока, но и с их обычаями, чувствами, традициями, историей и религией, наша способность понимать то, что может быть названо гением Востока,— вот единственное основание, на котором мы сможем поддерживать завоеванную нами позицию в будущем, и нет таких шагов, способных уси лить эту позицию, которые не заслуживали бы внимания правительства Ее Величества или обсуждения в Палате * Curzon, George Nathaniel. Subjects of the Day: Being a Selection of Speeches and Writings. London: George Allen & Unwin, 1915. P. 4–5, 10, 28.

Позднее, на конференции в Мэнсон хаус по поводу длящейся уже пять лет войны, Керзон в заключение под черкнул, что восточные исследования — это вовсе не ин теллектуальная роскошь. Это, как он сказал, долг империи. По моему мнению, создание в Лондоне та кой школы, как эта [школа восточных исследований, ко торая впоследствии стала Школой восточных и африкан ских исследований Лондонского университета], является частью необходимых аксессуаров империи. Те из нас, кто так или иначе провел несколько лет на Востоке, кто вспо минает их как счастливейшее время своей жизни и кто считает, что проделанная им там работа, будь она большой или малой,— это величайшая ответственность, которая только может быть возложена на плечи англичанина, чув ствуют, что существует пробел в нашем национальном ос нащении, который должен быть решительно заполнен, и что те, кто находятся в лондонском Сити, кто принял уча стие — будь то финансовая поддержка или какая либо иная форма действенной или практической помощи — в заполнении этого пробела, исполняют свой патриотиче ский долг перед Империей, способствуют благому делу и торжеству доброй воли во всем человечестве в целом.* В значительной степени идеи Керзона по поводу иссле дования Востока обусловлены добрым веком британского утилитарного управления и соответствующей философии в отношении восточных колоний. Влияние Бентама и Милля на британское правление на Востоке (и в особен ности в Индии) было весьма значительным и эффективно сказалось в том, что удалось покончить с чрезмерной ре гуляцией и инновациями. Вместо этого, как убедительно показал Эрик Стоукс, утилитаризм в сочетании с насле дием либерализма и евангелизма как философии британ ского правления на Востоке подчеркивал рациональную * Ibid. P. 184, 191–192. По поводу истории создания этой Школы см.: Phillips C. H. The School of Oriental and African Studies. University of London, 1917–1967: An Introduction. London: Design for Print, 1967.

значимость сильной исполнительной власти, вооружен ной законодательными и карательными кодексами, си стемой доктрин по поводу таких вопросов, как границы и земельная рента, и повсеместным неослабным надзором имперских властей.* Краеугольным камнем всей системы в целом было неустанно совершенствуемое знание о Вос токе, так чтобы по мере того как традиционные общества стремительно продвигались вперед и превращались в со временные коммерческие общества, не был утрачен оте ческий контроль Британии, а также чтобы не ослабли и ее доходы. Однако когда Керзон несколько неуклюже гово рит об этом как о «необходимых аксессуарах империи», он тем самым привносит в статический образ действия англичан и туземцев, при помощи которых те ведут ком мерческие дела и организуют свой быт. Со времен сэра Уильяма Джонса Восток был для Британии одновременно и объектом управления, и предметом познания: слияние между географией, знанием и властью (при условии, что Британия всегда находилась в положении господина) полностью завершилось. Фраза Керзона о том, что «Вос ток — это университет, в котором так никогда и не дож дешься получения степени»,— это еще один способ ска зать, что Восток нуждался в чьем то более или менее по стоянном присутствии.** Однако были и другие европейские имперские держа вы — и среди них Франция и Россия,— которые неизмен но создавали британскому присутствию определенную уг розу (пусть даже и косвенно). Керзон определенно пони мал, что все основные западные державы подходили к ос тальному миру точно так же, как и Британия. Превраще ние географии из «скучного и педантичного» занятия (вы * Stokes, Eric. The English Utilitarians and India. Oxford: Clarendon Press, 1959.

** Цит по.: Edwardes, Michael. High Noon of Empire: India Under Curzon. London: Eyre & Spottiswoode, 1965. P. 38–39.

ражение Керзона в отношении того, что теперь из геогра фии как академического предмета полностью выпало) в «самую космополитичную изо всех наук» как нельзя более точно отражает эту новую и широко распространенную склонность Запада. Вовсе не зря Керзон в 1912 году гово рил на заседании Географического общества, президен том которого он являлся, что произошла полная революция, и не только в формах и ме тодах преподавания географии, но также и в ее оценке со стороны общественного мнения. Ныне мы считаем гео графическое знание существенной частью знания в целом.

С помощью географии, и никаким иным образом, мы мо жем понять действие природных сил, распределение наро донаселения, рост коммерции, расширение границ, раз витие государств и блестящие достижения человеческой энергии в и ее различных проявлениях.

Мы считаем географию служанкой истории … Геогра фия также является наукой, родственной экономике и по литике, и любому из нас, кто пытался изучать географию, известно, что как только вы отходите от поля географии, то переступаете границы геологии, зоологии, этнологии, химии, физики и всех родственных наук. А потому оправ данным будет утверждение, что география — это одна из первостепенных наук: она является частью оснащения, необходимого для подобающего восприятия гражданства и выступает неотъемлемым дополнением к воспитанию общественного человека.* География была существенной материальной основой знания о Востоке. Все скрытые и неизменные характери стики Востока основывались, уходили корнями в геогра фию. Так, с одной стороны, географический Восток тре бовал внимания Запада, хотя бы потому (в соответствии с одним из тех парадоксов, которые так часто вскрывает ор ганизованное знание), что Восток — это Восток, а Запад — * Curzon. Subjects of the Day. P. 155–156.

это Запад. Космополитизм географии имел, по Керзону, первостепенное значение для всего Запада, чьи отноше ния с остальным миром строились на откровенной алчно сти. Тем не менее географические устремления могли так же принимать морально нейтральную форму эпистемоло гического импульса открывать, заселять, узнавать, как в случае с Марлоу из «Сердца тьмы», который признается в своем пристрастии к географическим картам.

Когда я был мальчишкой, я страстно любил географи ческие карты. Часами я мог смотреть на Южную Америку, Африку или Австралию, упиваясь славой исследователя.

В то время немало было белых пятен на Земле, и, когда ка кой нибудь уголок на карте казался мне особенно привле кательным (впрочем, привлекательными были все глухие уголки), я указывал на него пальцем и говорил: «Вырасту и поеду туда».* За 70 лет до того, как Марлоу сказал это, Ламартина во все не беспокоило, что там, где на карте было белое пятно, в действительности жили люди, как ни о чем подобном даже в теории не помышлял Эммер де Ваттель,10 швейцар ско прусский авторитет в области международного права, который в 1758 году призывал европейские государства взять власть над территориями, населенными одними только кочевыми племенами.** Важно было облагородить обыкновенное завоевание идеей, превратить тягу к обла данию географическим пространством в теорию об осо бого рода взаимоотношении между географией, с одной стороны, и цивилизованными и нецивилизованными на родами — с другой. Но для такой рационализации требо вался французский гений.

* Conrad, Joseph. Heart of Darkness // Youth and Two Other Stories.

Garden City, N. Y.: Doubleday, Page, 1925. P. 52. См.: Конрад Дж.

Сердце тьмы. СПб.: Азбука, 1999. С. 14.

** Этот показательный фрагмент из работы Ваттеля можно найти в: Curtin, ed., Imperialism. P. 42–45.

К концу XIX века политические и интеллектуальные обстоятельства во Франции совпали таким образом, что география и географические спекуляции (в обоих смыс лах этого слова) стали привлекательным национальным увлечением. Этому способствовал и общий настрой об щественного мнения в Европе; явный успех британского империализма достаточно внятно говорил сам за себя.

Однако Франции и занимавшимся этим вопросом фран цузским мыслителям всегда казалось, что Англия мешает даже относительно успешной имперской роли Франции на Востоке. Перед началом франко прусской войны в по литической мысли по восточному вопросу довольно часто принимали желаемое за действительное, причем это не ограничивалось только поэтами и писателями. Вот, на пример, статья Сен Марка Жирардена (Saint Marc Girardin) в «Revue des Deux Mondes» от 15 марта 1862 года.



Pages:     | 1 |   ...   | 52 | 53 || 55 | 56 |   ...   | 102 |
 


Похожие работы:

«отечественная и зарубежная педагогика 2013 №4(13) СОДЕРЖАНИЕ К читателям Безрогов В.Г., В поисках букваря, начала всех начал.4 МаркароваТ.С. ИСТОРИЯ УЧЕБНИКА: С ПОЗИЦИИ КОМПАРАТИВИСТИКИ Безрогов В.Г., Методологические аспекты Кошелева О.Е. сравнительных исследований в изучении учебной литературы.6 УЧЕБНИКИ НА ЗАПАДЕ И ВОСТОКЕ Безрогов В.Г., Под местными небесами: английский Тендрякова М.В. позднесредневековый букварь из собрания Д.Плимптона Шикалов Ю. Г. История финских букварей: от Агриколы...»

«ПИСЬМЕННЫЕ ИСТОЧНИКИ ПО ИСТОРИИ КРЫМСКИХ ЗЕМЛЕТРЯСЕНИЙ АНТИЧНОГО И СРЕДНЕВЕКОВОГО ПЕРИОДОВ Хапаев В.В. Филиал Московского государственного университета имени М.В. Ломоносова в городе Севастополе, Севастополь, Украина E-mail: khapaev007@mail.ru В статье анализируется достоверность письменных источников по сейсмической истории Крыма античного и средневекового периодов. Автор приходит к выводу, что только сообщения о землетрясениях 1292 г., XV в. и 1615 г. (с афтершоками) могут быть признаны...»

«Преподобный старообрядец Серафим Саровский (Из книги В.В. Смирнова Падение III Рима) Если вы сегодня спросите у христиан-новообрядцев, как старец Серафим относился к старой вере, то скорее всего они вам расскажут историю из его жития про маленькую лодочку, в которой пытаются плыть по морю житейскому немирные старообрядцы, и про большой корабль, в котором плывут умиротворенные новообрядцы, а также про то, как батюшка Серафим обличал двоеперстие и призывал всех креститься троеперстием. Факты, не...»

«Москва Просвещение 2008 СОДЕРЖАНИЕ Предисловие 3 Введение 7 СЛАВЯНСКИЕ ПРОСВЕТИТЕЛИ КИРИЛЛ И МЕФОДИЙ 9 К Н Я Г И Н Я О Л Ь Г А 15 В Л А Д И М И Р С В Я Т О Й 29 Я Р О С Л А В М У Д Р Ы Й 47 В Л А Д И М И Р М О Н О М А Х 53 А Н Д Р Е Й Б О Г О Л Ю Б С К И Й 79 Я Р О С Л А В В С Е В О Л О Д О В И Ч 91 А Л Е К С А Н Д Р Н Е В С К И Й 115 И В А Н К А Л И Т А 137 Д М И Т Р И Й Д О Н С К О Й 159 С Е Р Г И Й Р А Д О Н Е Ж С К И Й 177 И В А Н I I I 193 АЛЕКСЕЙ АДАШЕВ. М И Т Р О П О Л И Т М А К А Р И Й...»

«Надписи эпохи правления во Вьетнаме династий Ли и Чан: новые открытия и проблемы текстологии1 По многим причинам надписей эпохи правления династий Ли и Чан (XI– XIV вв.), эпохи становления цивилизации Дайвьета, по сравнению с другими историческими периодами, сохранилось немного. Эпиграфика эпохи Ли–Чан является ценным историческим источником, и многие отечественные и зарубежные ученые уделяют большое внимание ее сбору и изучению. Новые материалы и результаты исследований были достаточно полно...»

«J. G. Kohl, Kitchi-Gami. Wanderings Round Lake Superior (1860) Перевод с английского weshki, 2006 Из лесов и дальних прерий, Северных Озер Великих Из земли из оджибвейской – Повторяю их, как слышал. Песнь о Гайавате Введение Вынося на суд английского читателя новую книгу мистера Й. Г. Коля, знаменитого немецкого путешественника, я нашел необходимым предварить ее несколькими замечаниями о причинах, приведших к ее написанию. Во время длительного нахождения в Америке мистер Коль был уполномочен...»

«Аннотация Человек может прожить без еды не более 90 дней, однако если лишить его кислорода, то смерть наступит через несколько минут, без воды человек может прожить лишь несколько дней. В этой повышенной зависимости людей от воды наблюдается странная ирония природы: человек едва ли протянет более 72 часов без воды, однако именно вода в большинстве случаев – основная причина старения и человека, и многих животных. Более того, вода не только вызывает преждевременное ослабление функций организма,...»

«АНИСИМОВА Александра Ивановна НА КОРОТКОЙ ВОЛНЕ Советский писатель Москва 1961 Аннотация издательства: Героиня записок — советская связистка, работавшая в дни Великой Отечественной войны, во вражеском тылу. Передавая сведения о противнике, она способствовала успеху боевых операций, которые проводились нашими наступающими частями и в ходе которых врагу наносились сокрушительные удары. Действие развертывается в течение нескольких месяцев. Героиня находит приют в бункерах у польских партизан,...»

«Москва 2011 1 Сборник документов Совета Европы. – М.: PRI, 2011. - с. Составители и перевод: В.Б. Первозванский, Н.Б. Хуторская. С Penal Reform International 2011 2 ОТ СОСТАВИТЕЛЕЙ В соответствии с частью 4 статьи 15 Конституции Российской Федерации общепризнанные принципы и нормы международного права и международные договоры Российской Федерации являются составной частью ее правовой системы. Это положение нашло закрепление в статье 3 Уголовно-исполнительного кодекса Российской Федерации, в...»

«10.01.01 Русская литература В основу программы положены вузовские историко-литературные курсы с привлечением некоторых наиболее существенных разделов из курсов теории литературы и истории русской критики. Круг общих методологических проблем и связанных с ними вопросов истории литературоведения несколько расширен в сравнении с указанными программами: расширение это обусловлено спецификой подготовки аспирантов по данной специальности. Работы, указанные в библиографических списках, представляют...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.