WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 18 |

«Рэймонд Бакленд Цыгане. Тайны жизни и традиции Бакленд Р. Цыгане. Тайны жизни и традиции: ФАИР-ПРЕСС; М.; 2003 ISBN 5-8183-0546-5, 1-56718-097-3 Оригинал: Raymond ...»

-- [ Страница 5 ] --

В некоторых случаях требуется потратить значительное время на поиски на дороге, в лесах или полях нужного предмета, подходящего для заклинания. Эти поиски — часть колдовства, так как предвкушение и ожидание порождают энергию, которая переходит в предмет, когда вы его находите и используете.

Занимаясь колдовством, никогда не спешите. Большинство действий следует выполнять в строго определнное время дня или ночи. Не пытайтесь заниматься колдовством и под влиянием сиюминутных желаний — это редко заканчивается удачей. Успех в магии зависит от энергии, которая исходит от человека, ею занимающегося. Эта энергия (или сила — как е ещ называют) передатся объектам, которые вы создате и которыми пользуетесь, словам, которые произносите, устремляясь к конечной цели.

Занимайтесь только «положительным» колдовством. Никогда не пытайтесь кому либо навредить с его помощью. И более того, убедитесь, что вы не будете подчинять себе свободную волю другого человека. Это особенно важно в любовной магии. Ко мне часто подходили люди, безумно влюблнные в тех, кто не отвечал им взаимностью. «Как мне заставить полюбить его/е?» — вопрошали они меня. Часто ответ заключается в том, что вы не то чтобы не должны этого делать, просто спросите себя, хотелось бы вам против своей воли влюбиться в того, кто вам не нравится? Конечно же, не хотелось бы! Я уделил этому внимание в других своих книгах и повторяю в этой.

К сожалению, возможно, из за того, что с цыганами так недостойно обращались на протяжении столетий, они, как и другие народности, не всегда следовали вышеизложенному правилу. Как я уже сказал, шувани могут исцелить, а могут и наложить проклятье. Они часто не задумываются о свободной воле другого человека. Хотя я и не согласен с таким образом мыслей, но в этой книге вс же привожу некоторые заклятия и ритуалы, не соответствующие правилу «не навреди». Ведь они придуманы цыганами, и я включил их в книгу ради полноты и достоверности. Поэтому внимательно изучите каждое заклятие, осознайте, что оно обещает, и подумайте, можно ли им воспользоваться (пусть даже с небольшими изменениями), не причинив никому вреда. Большинство из них можно использовать в положительных целях, если только немного подумать.

В викке распространено представление о том, что за вс содеянное вами вы получаете троекратное возмещение. Сделайте кому нибудь добро, и взамен вы получите в три раза больше положительной энергии. А если сделать зло, то оно вернтся к вам троекратно увеличенным. Такое убеждение — следствие одного из правил викки: «Если никому не вредишь, делай что хочешь». Попросту говоря, вы можете делать вс, что угодно, если ваши действия никому не причиняют вреда.

Я много раз был свидетелем такого троекратного эффекта, как в положительном, так и в отрицательном смысле. Поэтому и вам настоятельно советую иметь это в виду, занимаясь цыганской магией. Никому не вредите и не вмешивайтесь в свободное волеизъявление других людей. «Поступай с другими так, как хочешь, чтобы поступали с тобой».

Важно также следить за состоянием своего сознания. Вы должны быть спокойными и собранными, способными сконцентрироваться на своих желаниях и контролировать свои эмоции. Эмоции здесь играют важную роль.

Часто необходимо довести себя до очень возбужднного состояния, но не до такой степени, чтобы терять контроль над собой, потому что вам потребуется направить эмоциональную энергию на выполнение поставленной задачи.

Важна и сосредоточенность. Вы должны сконцентрироваться только на одном, забыв про вс остальное. В повседневной жизни мы можем просматривать, например, деловые бумаги и в то же время, что называется, «витать в облаках», думая, допустим, о предстоящей вечеринке или о фильме, который посмотрели вчера. Сконцентрироваться — значит сосредоточить мысль на одном, и только на одном. Это очень важно в колдовской практике. Потренируйтесь — и у вас обязательно получится.

Наряду с концентрацией важна и визуализация, или внутренний взор. Насколько хорошо вы можете представлять себе предметы? Если, например, думаете о розе, по настоящему думаете, то видите ли каждую е деталь? Можете ли вы мысленно поворачивать е и при этом замечать разницу между лепестками, переход одного оттенка в другой, видеть все листочки и шипы? Можете ли вы перейти к крупному плану и рассмотреть мельчайшие капельки росы на лепестках? И опять таки вс это достигается в процессе практики.

Ещ один аспект магии, о котором порой забывают, — это чистота. Занимаясь колдовством, вообразите, что вы цыган на берегу океана! Будьте чистыми — как физически, так и духовно. Возьмите себе за правило мыться перед тем, как приступать к магическим действиям.

Говорить о дыхании как об одном из необходимых условий успешного занятия магией кажется на первый взгляд излишним. Конечно же, я имею в виду правильное дыхание. Цыгане не делают зарядку, не следуют никаким системам дыхания; я уверен, что они даже не думают о том, как дышат. Но они догадываются о том, что для магии необходимо сконцентрироваться (как я уже рассказывал выше), лучше всего путм ровного и спокойного дыхания. Если вы возбуждены или напряжены, ваше дыхание прерывистое и тяжлое. Вы должны сосредоточиться на дыхании, отвлекаясь от всего другого, успокаивая тело и достигая спокойного дыхательного ритма.

Что сказать о месте для занятий магией? Обычно в руководствах подробно описываются «храмы» или «магические комнаты», приспособленные для занятий магией. Понятно, что у цыган нет подобных помещений. Они занимаются колдовством везде, где это возможно: в лесу, в поле, в старой хижине. На самом деле место не имеет значения. Брегус Вуд, шувани из Уэльса, иногда занималась колдовством в свом вардо с округлой крышей, а иногда снаружи, у костра. Порой она сооружала шалаш бендер и занималась колдовством там, а порой делала это на перекрстке, где сходятся три дороги. Она рассказывала мне, что занималась тем, что называла «бок та кушти бок бути» (букв.: работой плохой и хорошей удачи), везде, в том числе сидя на лошади и даже лжа под вардо! Как она выразилась: «Не важно, где ты это делаешь, важно, как делаешь!»

Некоторые любители магии находят дополнительное удовольствие, облачаясь в специальные, «магические» одежды. Не стоит иронизировать по этому поводу. Ритуальное облачение играет свою роль и выполняет свою функцию в подготовке к магическому действу, даже если это «магическое» платье не что иное, как джинсы и блузка, надеваемые исключительно для этого занятия. Многие желающие стать магами посещают театральные курсы, где им ставят речь и жесты, учат держаться на сцене, там же они изучают и костюм. Для занятия магией одинаково важен выбор цвета одежды и материала (шлк, хлопок или лн — по контрасту с нейлоном и другими синтетическими тканями). Стиль одежды — мантия, туника, блузка с брюками или юбкой либо отсутствие одежды (нагота) — выбирается в соответствии с видом магии.

Я знал молодого человека, внешне ничем не Примечательного, но он буквально преображался, притягивая к себе, становился магнетической личностью, всего лишь облачась в одеяния своего магического ордена и держа себя как опытный маг. Облачиться в одежду мага — это значит преобразиться в другую личность, стать другим. Это верно для большинства, если не для всех, видов магии, в том числе и для цыганской магии. Почему бы не одеться в цыганское платье? Многие порадуются такой возможности, другие не захотят. Но если говорить серьзно, то повторю, что одежда — это часть личности.

А вообще, в действительности нет типично цыганского платья. Скорее существует некий стереотип. Цыгане, как правило, отдают предпочтение так называемому «старомодному»

платью — в их устах это звучит как одобрение.

Женщины надевают длинные, массивные юбки до пола или до лодыжек. Эти юбки обычно яркого цвета, с оборками или многочисленными нижними юбками. В Англии долгое время были популярны шотландские пледы. Часто встречаются плотные корсажи. Блузы обычно бывают с большим вырезом и длинными рукавами, с пышными плечами и часто окаймлены тесьмой. Нередко можно увидеть плиссированный фартук, украшенный стжками (называемый «джодака»), с широким спереди поясом. Это не кухонный фартук, его носят как деталь повседневной одежды (см. главу 15). Голову могут покрыть шлковым шарфом (дикло), завязав его либо в виде тюрбана, либо под подбородком, иногда его скрепляют брошью. Вместо дикло или в дополнение к нему могут носить шаль.

Цыганский мужской жилет, украшенный вышивкой и монетами. Обратите внимание на дикло, которое повязывают на шею. Фото Р. Бакленда Обычные украшения — ожерелья из янтаря, агата или красного коралла. Туфли, как правило, закрытые, на шнуровке или с застжками, с каблуком высотой до шести сантиметров.

Длинные волосы оставляют распущенными или заплетают в косы и скрепляют красивыми заколками. Многочисленные украшения должны быть заметны, особенно популярны массивные серьги и кольца. Серебро обычно в больших количествах не носят (разве что украшают серебряными монетами лошадей).

Мужчины предпочитают вельветовые брюки (лучше их назвать штанами), чаще всего с крупным рубчиком, или из грубой ткани, у них двойная ширинка с семью рядами стежков на клапане. Эти штаны довольно короткие и суженные под коленями, чтобы было легче садиться на лошадь. Верхняя одежда обычно также из грубой ткани, чаще зелного или коричневого цвета, с хлястиком и кокеткой, карманы с клапанами, отделанными строчками в четыре ряда. В таких куртках и пальто всегда есть внутренний, потайной карман. Штаны застгиваются на роговые пуговицы. Обувь грубая, в основном это сапоги для верховой езды. Обычный головной убор — шляпа с широкими полями (старди). Широкий пояс, похожий на кушак, носится вместе с подтяжками. Цыгане, так же как и цыганки, носят дикло на шее, обычно шлковые. Иногда можно увидеть цыгана в пальто, похожем на фрак, и в жилете. И опять же сразу бросаются в глаза массивные золотые украшения. Так как цыгане постоянно в пути, они не пользуются услугами банков и поэтому вынуждены носить сво богатство с собой, обычно в виде драгоценностей.

Что касается «магического» одеяния, то можно придумать что нибудь похожее на цыганское. Так как многим цыганам приходится носить то, что они достали по случаю, или донашивать то, что им передали другие, то здесь возможны самые разнообразные вариации, в пределах которых можно носить почти вс, что угодно, и тем не менее сойти за цыгана или цыганку. Самое главное — чтобы вы сами чувствовали, что одеты надлежащим образом.

Предметы для занятий магией будут описаны в главе 15. Все они нужны для тех или иных действий. Сейчас же давайте рассмотрим, как используется магия в конкретных целях.

Глава 5. Приворотные чары. Любовные гадания и заговоры.

Одна из наиболее волнующих форм магии, к которой прибегают чаще всего, — любовная магия. Это положительная форма магии, дающая истинное наслаждение. В своей книге «Тайны цыганской любовной магии» (Buckland R. Secrets of Gypsy Love Magic. St. Paul: Llewellyn, 1990) я провожу следующее деление: приворотная магия, магия для новобрачных и для укрепления семейных уз. Хотя это деление довольно удобно, я не буду придерживаться его в данной книге.

Здесь я скорее постараюсь дать примеры магических действий, предназначенных для всех влюблнных, которые можно применить к самым различным обстоятельствам. То, что полезно при ухаживании, может оказаться полезным и для новобрачных, и для тех, кто давно живт семейной жизнью.

Узлы издавна применялись в колдовской практике. Их можно использовать в любых ситуациях — как в случае ухаживания, так и для новобрачных и для семейных пар. В книге «Тайны цыганской любовной магии» я описал красную ленту с семью узелками и завязанный узлом дик ло. Для демонстрации того, насколько действенно это средство, расскажу реальную историю.



Pages:     | 1 |   ...   | 3 | 4 || 6 | 7 |   ...   | 18 |
 


Похожие работы:

«ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ СРЕДНЯЯ ШКОЛА № 1 С МУЗЫКАЛЬНО-ХОРОВЫМ УКЛОНОМ Республиканская акция учащейся молодежи Жыву у Беларусi i тым ганаруся Проект краеведческого маршрута Номинация: Экскурсия Внутренний дворик БГУ, музей землеведения, Михайловский сквер Авторы: Алимова Мария Сергеевна 9 А класс СШ №1, 15 лет Халтурина Юлия Владимировна 9 А класс СШ №1, 15 лет Научные руководители: Ранченко Елена Николаевна учитель географии средней школы №1 Халтурина Виктория Владимировна Зам. директора по ИВР...»

«Андреев Александр Открой Свой Денежный Поток Моя книга Открой Свой Денежный Поток Теперь в печатном варианте! Поиск Предназначения - найди свое любимое занятие, получай деньги и будь счастлив! © 2013, Андреев Александр AndreevAlexandr.com, ysnex.ru Море денег и счастья - Долой Бедность! Обрети Мышление Богатого Человека! Море Любви - Как полюбить себя и обрести уверенность? Оглавление ПРЕДИСЛОВИЕ МОЯ ИСТОРИЯ ЧАСТЬ 1 КАК ТВОИ ЛЮБИМЫЕ ФИЛЬМЫ СДЕЛАЛИ ТЕБЯ БЕДНЫМ? ПОЧЕМУ ЛЮДИ ИСПЫТЫВАЮТ ПРОБЛЕМЫ С...»

«Издательский дом CN Столичные новости Киев 2004 Тайны еврейских мудрецов ББК ТАЙНЫ ЕВРЕЙСКИХ МУДРЕЦОВ Сборник издан по заказу Всеукраинского Еврейского Конгресса и Объединенной Еврейской общины Украины на средства Вадима РАБИНОВИЧА Книга подготовлена к печати Издательским домом CN Столичные новости (01023, Украина, Киев 23, ул. Мечникова, 14/1) Составитель — Вадим РАБИНОВИЧ Под общей литературной редакцией Владимира КАЦМАНА © CN Столичные новости, 2004 ISBN —2— Тайны еврейских мудрецов...»

«КОНЦЕПЦИЯ и основные этапы создания в Харькове Международного российско-украинского университета Коллективным автором концепции является группа преподавателей и научных сотрудников харьковских институтов, выступившая инициатором создания в городе Харькове престижного государственного университета по точным наукам и современным технологиям: академик РАН и НАН Украины В.А. Марченко, академики НАН Украины В.В. Ерёменко, Л.Н. Литвиненко, В.Г. Манжелий, Л.А. Пастур, В.Л. Рвачёв, В.М. Яковенко, члены...»

«Стальная империя Круппов. История легендарной оружейной династии Уильям Манчестер 2 Книга Уильям Манчестер. Стальная империя Круппов. История легендарной оружейной династии скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! 3 Книга Уильям Манчестер. Стальная империя Круппов. История легендарной оружейной династии скачана с jokibook.ru заходите, у нас всегда много свежих книг! Уильям Манчестер Стальная империя Круппов. История легендарной оружейной династии 4 Книга Уильям Манчестер....»

«2014 Календарь знаменательных и памятных дат содержит юбилеи жизни отечественных и зарубежных писателей, поэтов, деятелей культуры и искусства, ученых, книгоиздателей, исторических событий, международные и профессиональные праздники, народные приметы, православные праздники и другие значимые даты, которые будут отмечаться в 20014 году. Даты даны по новому стилю. 2014 год объявлен: Годом культуры в России Годом британской культуры в России Годом активного внедрения в мировое пространство...»

«НЕМцы В САНКТ-ПЕТЕРбУРГЕ Выпуск 4 Санкт-Петербург 2008 Электронная библиотека Музея антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) РАН http://www.kunstkamera.ru/lib/rubrikator/03/03_05/978-5-88431-131-2/ © МАЭ РАН ббК 63.3(2) Н50 Утверждено к печати Ученым советом МАЭ РАН Рецензент к.и.н. И.Б. Губанов Ответственный редактор к.и.н. Т.А. Шрадер Немцы в Санкт-Петербурге: Сборник статей / Отв. ред. Н50 Т.А. Шрадер. СПб.: МАЭ РАН, 2008. Вып. 4. 348 с. ISBN 978–5–88431–131–2 В четвертом...»

«Введение к первому тому. Общие замечания. Возможность написания этого труда возникла в результата многолетней серьезной работы большого коллектива сотрудников Института востоковедения Академии наук СССР и других научных учреждений над подготовкой обширной документированной многотомной Истории древнего Востока. Однако публикация последней рассчитана на историков-специалистов. Поэтому наша редакционная коллегия и группа авторов решили предложить вниманию читателей настоящее издание, обращенное к...»

«В. М. ЧЕРНОВ В ПАРТИИ СОЦИАЛИСТОВ-РЕВОЛЮЦИОНЕРОВ: ВОСПОМИНАНИЯ О ВОСЬМИ ЛИДЕРАХ С.-Петербург, 2007 г. (1000 экз.) Публикация, вступительная статья, подготовка текста и комментарии – А. П. Новиков и К. Хузер Книга полностью – DjVu- 4,3Mb Фотографии из книги – zip/jpg- 2,4Mb Из книги: вступление – Виктор Михайлович Чернов и его мемуары, глава первая – Мои дороги и тропинки к еврейству в формате HTM – 135KB В воспоминаниях В. М. Чернова представлена галерея образов видных деятелей партии...»

«Часть 1. Планирование демографической зимы Теперь самое страшное, самое ужасное и позорное – даже не сами ужасы и позоры, а то, что надо разъяснять их, спорить о том, хороши они или дурны. Иван Бунин. Окаянные дни (1918) Звериная философия По словам известного защитника традиционных христианских ценностей в США и исследователя евгеники Джона О’Кифа ряд важнейших событий ХХ века трудно понять без учта влияния евгенического движения [1]. Это то же самое, как описывать историю, не упоминая, что...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.