WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 18 |

«Рэймонд Бакленд Цыгане. Тайны жизни и традиции Бакленд Р. Цыгане. Тайны жизни и традиции: ФАИР-ПРЕСС; М.; 2003 ISBN 5-8183-0546-5, 1-56718-097-3 Оригинал: Raymond ...»

-- [ Страница 12 ] --

«Цыганка гадалка привыкла в течение многих лет пристально вглядываться в глаза тех, кому гадает. Перед доверчивыми девочками с богатым воображением она делает вид, будто мистическим образом, используя все свои способности, проникает прямо им в душу. Глядя на руку или в глаза и не переставая уверенно сыпать словами, она порой чувствует, что сделала правильный ход и догадалась об истинной природе событий в жизни человека, которому гадает. Это воодушевляет е. В е подсознании просыпается „дух сна“. Он выхватывает из тайных сундуков памяти странные факты и ассоциации, а вместе с ним приходит — часто бессознательно — быстрая проницательность; и вот цыганка на самом деле кажется провидицей. Однако в таких случаях не стоит говорить о ясновидении, просветлении или колдовстве».

Леланд считал, что большинство пророчеств, которые делают цыганки гадалки, — результат тщательного наблюдения, опыта и хитрости.

Мне кажется, что опыт и наблюдения, вне всякого сомнения, играют важную роль в гадании, но в том, что они играют решающую роль, я сомневаюсь. Как скажет любой, кто гадал на картах Таро, составлял гороскопы, читал линии на ладонях или занимался другими популярными гаданиями, существует нечто, не вписывающееся в рамки простых объяснений.

Ведь и в самом деле часто без всяких колебаний точно называются факты, места и имена.

Откуда появляется эта информация, никто на сегодняшний день не может объяснить.

Гадание — это чтение прошлого, настоящего и будущего по знакам и приметам, иногда с использованием таких предметов, как карты, магический кристалл или руны — для концентрации.

Это верно, что, гадая, можно обмануться, как и во многом другом. Люди, не имеющие дара (точнее, не имеющие терпения, чтобы развить свои природные способности), могут давать вполне точные прогнозы так, как описал Леланд, но это не имеет отношения к настоящему гаданию. Именно здесь многие исследователи (Джеймс Ранди, Милберн Кристофер и другие) допускают ошибку, предполагая, что раз некоторые прорицания были обманом, то и все пророчества — всего лишь хитрость. Элвуд Б. Тригг в книге «Цыганские демоны и божества»

(Trigg A. Gypsy Demons and Divinities, 1973) пишет:

«Среди цыган действительно есть шувани, которые отличаются своими способностями к прорицанию… Одной из таких была Урания Босуэлл. Она родилась в 1852 году и умерла в 1933 м… Е прорицательс кие способности удивляли не только гауджо, но и е соплеменников. Казалось, она обладает особой чувствительностью ко всему, что связано с опасностью или смертью. Она с точностью предсказала не только время смерти своего сына и братьев, но и собственную смерть за девять лет. Сво наивысшее мастерство она показала, когда точно предсказала год смерти королевы Виктории, а также появление аэропланов, подводных лодок и Цыгане постоянно привлекают клиентов тем, что дают точные предсказания. Если цыганка приходит в деревню и первому же обратившемуся к ней дат неправильные предсказания, то деревня сразу об этом узнает и в следующий раз е услугами уже не воспользуются. На протяжении поколений цыганок не только принимали как хороших «дуккерер», но и специально искали их и шли к ним сами.

Многие критики отмечают, что цыгане обычно гадают гауджо и очень редко, если вообще гадают, другим цыганам. На основании этого делается вывод, что все их гадания — обман и хитрость и что именно потому цыгане не гадают друг другу. Но это не так. Истинная причина здесь в том, что цыгане, как правило, не интересуются будущим. Согласно цыганскому мировоззрению, нужно жить сегодняшним днм. Считается, что у цыган нет даже слова со значением «завтра» (это, правда, не соответствует действительности — многие употребляют слово «коллико» или «коллико диввус», что как раз и значит «завтра»). Так что одно из объяснений, почему цыгане так редко гадают своим братьям и сстрам, заключается в том, что спрос на это невелик.

Славянские цыгане гадают на бобах. Клиента просят дать монету, и гадалка держит е в руках вместе с сушными бобами. Затем она сосредоточивается на вопросе, тряст бобы с монеткой, раскрывает руки и бросает содержимое на стол или на землю. Монетка олицетворяет клиента, а бобы и их расположение — обстоятельства жизни спрашивающего. Для гадания используется девять бобов. Площадь непосредственно перед гадалкой означает настоящее, подальше — будущее. Два, три и более бобов, лежащих рядом, означают мощные силы. Бобы, образующие прямую линию, означают дорогу; изогнутая линия — это какое либо препятствие или задержка. Бобы, образующие большой треугольник, означают женщину, а четыре боба, расположившиеся в виде квадрата или прямоугольника, трактуются как мужчина.

Похожим образом гадают и на камнях, о чм я писал в книге «Тайны цыганских гаданий»

(Secrets of Gypsy Fortunetelling, 1988). Для этого нужно начертить на земле или вырезать из бумаги круг диаметром приблизительно 50 сантиметров и через его центр провести вертикальную линию. По горизонтали проводят две линии, делящие круг на три части. Если смотреть на эти горизонтальные линии, то ближайший к вам сегмент означает настоящее, второй — скорое будущее, а третий — далкое будущее. Так вы сможете сказать, в какое время произойдут те или иные события. Ближайший сегмент, то есть «настоящее», — это период с сегодняшнего дня до шести месяцев. Центральная секция охватывает промежуток времени от двух до пяти лет. А дальний сегмент соответствует тому, что будет через пять лет.

Основная линия, проходящая вертикально, символизирует вопрошающего (то есть вас, если вы гадаете для себя). Чем ближе к этой линии упали камешки, тем больше неприятностей вас ожидает.

В данном гадании можно использовать девять камешков, точно так же, как славянские цыгане используют бобы. Для этого можно специально собирать гальку. Если вы гадаете не себе, а кому то другому, то попросите у него монетку, как в вышеописанном методе славянских цыган.

Она будет символизировать вопрошающего, а на вертикальную линию не нужно будет обращать внимания. Если вы гадаете себе, то вертикальная линия символизирует вас. Бросив камешки, посмотрите, какие рисунки они образуют, и сопоставьте их с рисунками ниже.

Широко известно, что цыгане гадают на картах. Почти точно установлено, что карты Таро они принесли с собой из Индии и распространили в Европе в XI XII веках. Современные игральные карты, несомненно, происходят от Младших Арканов Таро: масть Кубков стала червями, Пентакли стали бубнами, Мечи — пиками, а Жезлы — трефами.

Сегодня продатся множество самых разных колод Таро; по оценкам, их более двух тысяч. Многие из них — вариации колоды Райдера Уай та, другие придуманы авторами ради того, чтобы отличаться от стандартных колод. По оформлению карты бывают самыми разными — от невероятно красивых до самых примитивных. Какой колодой пользоваться — решать вам. Я бы посоветовал попробовать разные колоды, прежде чем останавливаться на одной. Колода состоит из двух частей — Старших Арканов и Младших Арканов.

На двадцати двух картах Старших Арканов изображены аллегорические фигуры, такие, как Смерть, Влюблнные, Жрица, Отшельник и другие. Пятьдесят шесть карт Младших Арканов поделены на четыре масти: Чаши (иногда их называют Кубками), Пентакли (Монеты, Колса или Круги), Жезлы (Скипетры, Посохи) и Мечи. В каждой масти есть карты с численным значением от единицы до десятки, а также туз, Паж (Валет), Рыцарь (Всадник), Королева (Дама) и Король. В некоторых колодах на картах Младших Арканов изображены, например, два меча, три меча, четыре меча и так далее, в других же колодах на них изображены целые сцены, в которые включены два, три, четыре меча и так далее. Новичку лучше пользоваться колодами с такими «полными» сценами, так как они помогают интерпретировать значение карты.

В наши дни цыгане легко могут купить колоду Таро или воспользоваться стандартной карточной колодой, но раньше не было такого изобилия колод. Можно было видеть, как цыганка раскладывает старые карты Таро, смешанные с обычной колодой игральных карт.

Иногда отсутствующие карты рисовались от руки. Порой бывало и так, что гадалка сама рисовала всю колоду.

Я помню, когда был маленьким ребнком, моя цыганская бабушка — е редко видели без карт в руках — пользовалась колодой, где все Старшие Арканы были нарисованы от руки. Но это были не традиционные фигуры, а сцены из цыганской жизни. Среди Младших Арканов цыганами были Короли, Королевы и Пажи, а на тузах изображались различного рода вардо. Я хорошо помню эти карты и в конце 1980 х наконец воспроизвл их в своей книге «Цыганская колода Баклендов для гадания» (Buckland Gypsy Fortunetelling Deck. St. Paul: Llewellyn, 1989).

О гадании на картах Таро и на обычных игральных картах написано немало книг.

В своей книге «Тайны цыганских гаданий» я привл ряд различных раскладов, которыми пользуются цыгане. Здесь я приведу ещ несколько раскладов, увиденных мною среди цыган в различных областях Великобритании и Франции.

Перетасовав и сняв карты, гадающий откладывает в сторону верхнюю и нижнюю в колоде. Иногда это называется «сюрприз». Затем он берт три карты и кладт их рубашкой вверх в линию, справа налево. На них кладутся ещ три карты справа налево — и так далее, пока в каждой стопке не станет по десять карт. Левая стопка символизирует прошлое, средняя — настоящее, а правая — будущее.

Затем десять карт из левой стопки (прошлое) раскладывают в ряд, лицом вверх, слева направо, и интерпретируют их значение. После этого ниже раскладывают ряд из карт в средней стопке (настоящее). Наконец, ещ ниже раскладывают десять карт, символизирующих будущее, толкуя их значение. В заключение переворачивают две карты «сюрприза». Они говорят о неожиданном повороте событий или о событиях, которые произойдут в ближайшем будущем.

Иными словами, десять карт из третьей стопки (будущее) говорят о наиболее вероятных событиях и о силах, действующих при этом, а карты «сюрприза» представляют силы, которые могут вмешаться неожиданно, что гадающему следует обязательно иметь в виду.

Из колоды Таро цыгане часто используют для гадания лишь тридцать две карты. Такой метод называется континентальным (в противоположность английскому методу, согласно которому нужно использовать пятьдесят две карты). Из каждой масти изымаются двойки, тройки, четврки, пятрки и шестрки; остаются только тузы, семрки, восьмрки, девятки, десятки, валеты, дамы и короли — всего тридцать две карты. (Одно из преимуществ такого метода состоит в том, что приходится запоминать меньше значений.) То же можно проделать и с Младшими Арканами Таро — там нужно удалить и Рыцарей. Получившуюся колоду следует перетасовать и снять левой рукой, разложив на три стопки. Затем центральная стопка кладтся под правую, а левая — на центральную.

Перевернув колоду, вы берте по три карты и выделяете из них самую старшую по значению, откладывая две другие в сторону. Продолжайте брать по три карты и откладывать две младшие в сторону.

Затем перетасуйте все отложенные карты. Посмотрите, нет ли среди них последовательностей из трх карт одного достоинства или одной масти (три семрки, три десятки, три бубны, три червы и так далее), выньте их и положите справа от отобранной вначале стопки. Теперь разложите карты из этой первой стопки по три справа от троек.

Истолкуйте их значения слева направо.

Для этого расклада также бертся колода из тридцати двух карт. Короли, дамы или валеты символизируют клиента. Обычно черноволосый или смуглый человек обозначается пиками (Мечами); шатен обозначается трефами (Жезлами); блондин — бубнами (Пентаклями), а с очень светлыми волосами и светлой кожей — червами (Кубками). Королями, разумеется, обозначаются мужчины, дамами — женщины. Если это ребнок, то для него подбирают валета.

Положите выбранную карту в центр стола.



Pages:     | 1 |   ...   | 10 | 11 || 13 | 14 |   ...   | 18 |
 


Похожие работы:

«Утрата и возмездие Москва Вече 2009 ББК 63.3(2)622.1 М74 М ощаиский И.В. М74 Утрата и возмездие / И.Б. Мощанекий. - М.: Вече, 2009. - 192 с. - (Забытые страницы Второй мировой). ISBN 9 78-5-9533-3965-0 Эта книга посвящена двум наиболее значимым для каждого россиянина событиям Второй мировой войны: героической обо­ роне Брестской крепости и конечной фазе в сражении за Сталин­ град операции.Кольцо •. И если в первом случае, несмотря на отчаянное сопротивление и невиданный героизм наших воинов,...»

«Публикацию подготовил А.В. ОСТРОВСКИЙ ВОИНСКИЕ ФОРМИРОВАНИЯ В ПСКОВСКОЙ ГУБЕРНИИ. XIX — НАЧАЛО ХХ в. Под таким, несколько лирическим, названием в серии Псковская историческая библиотека недавно вышла книга* доктора исторических наук профессора А.А. Михайлова, посвященная в основном созданию и учебной деятельности Псковского кадетского корпуса (1882—1918) — одного из лучших в Российской Империи. На этот раз автор, более известный ранее как специалист по истории военно-учебных заведений...»

«Экспресс-информация Вып. № 3, 2011 г. Cписок литературы, поступившей в СахОУНБ во II полугодии 2010 г. Южно-Сахалинск 2011 1 Составитель М. В. Волкова Редактор Е. А. Онищенко Корректор М. Г. Рязанова Компьютерный набор, вёрстка, дизайн М. В. Волковой Печатается по решению редакционного совета Справки можно получить по : 72-22-82 Факс: (4242) 72-47-91 Адрес электронной почты: Ibo@libsakh.ru Адрес сайта: http://www.libsakh.ru Тираж 30 экз. © ОБУК Сахалинская областная универсальная научная...»

«3 РАЗДЕЛ 1. ТРЕБОВАНИЯ К УРОВНЮ ОСВОЕНИЯ ДИСЦИПЛИНЫ Рабочая программа учебной дисциплины Общая социология составлена на основе следующих документов: - федеральные государственные требования к структуре основной профессиональной образовательной программы послевузовского профессионального образования (аспирантура), утвержденные приказом Минобрнауки РФ от 16.03.2011 г. №1365; - паспорта специальностей научных работников (социологические науки), утвержденного 16.02.2001 г. № МК-1; - учебного плана...»

«М. Н. Карамзин Анонс Дети. Смотрят на нас внимательными глазами, когда с восторгом, когда строго, исподлобья, с опаской, а то аж приоткрыв рот от удивления или недоумения. Что думают они в такие моменты? Мы, взрослые, с высокомерной позиции своего возраста, часто не удосуживаемся их понять, даже попыток не делаем. Книга Иты Минкиной Ох уж эти взрослые, или За что гладят рубашки открывает...»

«МЕЖДУ ЭПИМЕЛИЕЙ И ПАЙДЕЙЕЙ: ЗАБОТА О СЕБЕ КАК О БЛИЖНЕМ В АНТИЧНОЙ ПЕДАГОГИЧЕСКОЙ КУЛЬТУРЕ 1 В античную эпоху образованным человеком в идеале считался тот, кто способен как активно и целенаправленно преобразовывать повседневность и самого себя, так и принимать все то, что преобразовать не в состоянии. Сущность процесса идентификации человека с античной культурой и принятие ее ценностей раскрывалась через понятия пайдейя (в греч., в лат. humanitas) и забота (в греч., в лат. cura). Вынесенное в...»

«Теория фигуры Земли В.Л.Пантелеев Московский государственный университет им. М.В.Ломоносова Физический факультет Курс лекций Москва, 2000 Оглавление • Лекция 1. Теория фигуры Земли • Предмет теории фигуры Земли. Фигуры и строения планет. Геодинамика. Основные понятия физической геодезии. История изучения фигуры Земли. Космическая геодезия. Лекция 2. Геодезические системы координат • Сферическая система. Широта долгота и радиус-вектор. Система координат, построенная на эллипсоиде. Геодезические...»

«1. Современная теория и практика бухгалтерского учета меняют свою форму в ходе экономического развития и политических преобразований, в рамках которых протекают хозяйственные процессы. Изучение возникновения и развития теории и практики бухгалтерского учета помогает специалистам объективно оценить происходящие хозяйственные процессы и освоить технику научного прогнозирования. На гербе бухгалтеров, признанном интернациональной эмблемой счетных работников, изображены солнце, весы, кривая Бернулли...»

«На развалинах Чугучака Неведома зверушка с роскошного халата // восточная коллекция // Александр Хохлов На развалинах Чугучака В ыдающийся русский художник Василий Василье вич Верещагин (1842–1904) вошёл в историю русской культуры не только как великий мастер батальной живописи, но и как смелый путешественник, оставивший после себя немало картин, посвящённых поездкам по России и зарубежным странам, в первую очередь странам Востока. Особое место в его творческой биографии занимала военная...»

«Аннотации рабочих программ учебных дисциплин и практик по направлению подготовки 100400.62 Туризм профиль: Технология и организация экскурсионных услуг Философия 1. Цели и задачи дисциплины Целью курса является овладение основами философских знаний, формирование философско-логической культуры мышления. Основные задачи курса: 1. Формирование понимания, смысла и значения философских понятий по всем разделам философии как учебной дисциплины. 2. Усвоение основных принципов философского мышления:...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.