WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 || 22 | 23 |   ...   | 28 |

«Монах, который продал свой феррари Робин С. Шарма Ставшая бестселлером во многих странах мира книга Робина Шармы рассказывает нам необыкновенную историю Джулиана Мэнтла ...»

-- [ Страница 21 ] --

Руководствуйся велениями своего сердца. Остальное придет само по себе. Ты никогда не будешь одинок, – ответил Джулиан. – Что ты имеешь в виду?

– Может быть, я тебе это объясню в другой раз. Сейчас же запомни, что каждый день ты должен делать маленькие шажки, чтоб укрепить свой характер. Как сказал Эмерсон: «Характер выше интеллекта. У великой души хватит сил и чтобы жить, и чтобы думать». Твой характер закаливается, когда ты действуешь в соответствии с теми принципами, о которых я только что говорил. Если тебе не удастся сделать это, настоящее счастье всегда будет избегать тебя. – А последний ритуал? – Это наиважнейший ритуал – Ритуал Просто ты. Этот ритуал предписывает тебе жить простой жизнью. Как сказал Йог Раман: «Не позволяй себе погибнуть в мелочах.

Сконцентрируйся на главном. На том, что имеет для тебя значение. Твоя жизнь будет свободна, умиротворенна и вознаградит тебя. Обещаю тебе это». – И он был прав, – продолжал Джулиан. – В тот момент, когда я начал отделять зерна от плевел, мою жизнь наполнила гармония. Я перестал жить в бешеном ритме, к которому привык. Я перестал ощущать, что живу в центре торнадо. Я избавился от повседневной гонки и смог не торопясь наслаждаться ароматом тех самых роз из притчи. – А что ты делал, чтобы достичь простоты? – Я перестал носить дорогую одежду, избавился от моего пристрастия прочитывать по шесть газет в день, перестал ощущать потребность быть нужным всем и всегда, перешел на вегетарианскую диету и стал меньше есть.

В общем, я уменьшил свои потребности. Понимаешь, Джон, не снизив потребности, ты никогда не будешь чувствовать себя удовлетворенным. Ты всегда будешь походить на того игрока в ЛасВегасе, который остается за рулеткой еще на один круг в надежде, что выпадет его счастливый номер. Ты всегда будешь хотеть большего, чем имеешь. Можно ли при этом быть счастливым? – Но раньше ты говорил, что счастье приходит с достижением чего-то. Сейчас ты советуешь мне сократить свои потребности и довольствоваться меньшим. Нет ли здесь противоречия? Здорово подмечено, Джон. Просто блестяще! Это может показаться противоречием, но на самом деле это не так. Настоящее счастье приходит через стремление осуществить свои мечты. Ты чувствуешь себя лучше всего, двигаясь вперед. Главное в том, чтобы твое счастье не заключалось в нахождении золотого ларца. Я, например, имея уже несколько миллионов, уверял себя, что успех для меня – это иметь триста миллионов долларов на банковском счету. Это был путь к краху. – Триста миллионов? – недоверчиво спросил я. – Триста миллионов. И не важно, сколько у меня было, я все равно был недоволен. Счастья у меня не было. Это была самая обыкновенная жадность. Теперь я могу это откровенно признать. Все это очень напоминало легенду о царе Мидасе. Ты, конечно, слышал ее? – Конечно. Это о том человеке, который так любил золото, что попросил богов, чтобы все, к чему он ни при касался, превращалось в золото.

Когда его желание было удовлетворено, он возрадовался. Но потом обнаружил, что не может даже поесть, потому что пища тоже превращалась в золото, и далее все в таком духе. – Верно. Я точно так же был поглощен деньгами на столько, что не мог наслаждаться тем, что имел.

Знаешь, одно время я не мог есть ничего, кроме хлеба и воды, – сказал Джулиан, становясь очень тихим и задумчивым. – Ты не шутишь? Я всегда думал, что ты питался в лучших ресторанах вместе со своими друзьями-знаменитостями.

Сперва так и было. Про это не многие знают, но от моего беспорядочного образа жизни я получил открытую язву. Я даже хот-дог не мог съесть. Ну и жизнь! Со всеми своими деньгами я мог жить только на хлебе и воде. Вот это действительно была драма. – Джулиан прервался. – Но я не из тех, кто живет прошлым. Это был еще один великий урок жизни. Как я сказал тебе ранее, боль – это замечательный учитель. Чтобы преодолеть боль, мне нужно было сперва ее почувствовать. Не будь ее, сегодня я не был бы там, где я есть, – сказал он серьезно. – А что бы ты мне предложил, чтобы ввести Ритуал Простоты в свою жизнь? – спросил я. – Ты можешь сделать многое. Даже мелочи могут изменить твою жизнь. – Какие, например?

– Перестань хвататься за трубку каждый раз, когда звонит телефон, прекрати убивать время на чтение рекламных листовок, которые приходят по почте, прекрати сидеть в ресторане по три раза в неделю, выйди из гольф – клуба и больше времени проводи со своими детьми, обходись хотя бы один день в неделю без часов, хотя бы раз в несколько дней смотри на восход солнца, продай мобильный телефон и выброси пейджер. Мне нужно продолжать? – задал риторический вопрос Джулиан. – Я понял. Но вот продать мобильный телефон? – спросил я с беспокойством, чувствуя себя младенцем, которому доктор собирается отрезать пуповину.

– Как я уже сказал, мой долг – это передать тебе полученные мною знания. Чтобы построить свою жизнь, не обязательно применять все приемы. Испробуй их и используй те, которые тебе подойдут. – Знаю-знаю. Никаких крайностей – все в меру. – Вот именно. – Ты знаешь, все эти приемы – это все так здорово звучит. Но неужели они способны привести к таким существенным сдвигам всего лишь за тридцать дней? Для этого понадобится даже меньше, чем тридцать дней – и даже больше, – сказал Джулиан, и на его лице появилась озорная улыбка. – Ну вот, приехали. Объясни же, о мудрый! – Можно просто – Джулиан, а Мудрый лучше бы смотрелось на моем старом именном бланке, – пошутил он. – Я говорю, что это займет меньше тридцати дней, потому что настоящие изменения в жизни происходят спонтанно. – Спонтанно? – Да, жизнь может измениться за одно мгновение, в тот самый момент, когда ты в глубине души принял решение вознести свою жизнь до недосягаемых высот. В это мгновение ты становишься другим человеком, уверенным в своей судьбе. – А почему больше, чем тридцать дней? – Обещаю, что, практикуя эти приемы и методы, ты в течение одного месяца увидишь реальные изменения. У тебя появится больше энергии и творческих сил, уйдут тревоги и стрессы. При этом замечу, что методы мудрецов – это вечные традиции, которые следует применять ежедневно, всю оставшуюся жизнь. Если ты прекратишь их применять, то увидишь, что постепенно начнешь снова сползать к старому.

Объяснив мне Десять Ритуалов Искрящейся жизни, Джулиан сделал паузу. – Я знаю, ты хочешь, чтобы я шел дальше, поэтому я продолжу. Я настолько верю в то, что тебе рассказываю, что не прочь совсем оставить тебя без сна. Может быть, как раз сейчас самое время пойти немного вглубь.

Что именно ты хочешь сказать? Мне казалось, что все, услышанное сегодня мною, достаточно глубоко, – удивленно ответил я. – Тайны, которые я тебе поведал, помогут тебе и всем тем, кто будет с тобой общаться, создать ту жизнь, которую вы желаете. Но в философии Мудрецов Сиваны скрыто гораздо большее, чем видно простым глазом. То, чему я научил тебя до этого момента, было очень практично, но тебе следует кое-что знать и о тех фундаментальных духовных основах, пронизывающих все принципы, которые я тебе открыл.

Если ты не понимаешь, о чем я говорю, не волнуйся. Просто прими и поразмышляй об этом на досуге. Ты поймешь это позднее. – Когда ученик будет готов, придет и учитель? – Совершенно верно, – сказал Джулиан, улыбаясь, – ты всегда быстро схватывал. – Хорошо, давай теперь о духовном, – с готовностью сказал я, хотя было уже далеко за полночь. – Внутри тебя находятся солнце, луна, небо и все чудеса нашей вселенной. Разум, создавший эти чудеса, это та же сила, которая создала тебя. Из того же источника появилось все вокруг тебя. Мы все – одно целое. – Я что-то не очень тебя понимаю. – Каждое живое существо на земле, каждый предмет имеет душу. Все души стекаются в одну, и это Душа Вселенной. Понимаешь, Джон, когда ты воспитываешь свой собственный ум и свой собственный дух, ты на самом деле питаешь Душу Вселенной. Когда ты улучшаешь себя, ты совершенствуешь жизни всех людей вокруг тебя. И когда ты смело и мужественно продвигаешься к своим мечтам, ты начинаешь опираться на силу вселен ной. Как я уже говорил, жизнь дает тебе то, что ты просишь от нее. Она всегда прислушивается. – Так овладение собой и кайзен помогут мне помочь другим, помогая помочь себе? Нечто в этом духе. Обогащая свое сознание, заботясь о своем теле и воспитывая свой дух, ты придешь к точному пониманию того, что я имею в виду. – Джулиан. Я прекрасно знаю, что ты имеешь в виду. Но овладение собой – это труднодосягаемый идеал для семейного мужчины весом в сто килограммов, который до сегодняшнего дня провел больше времени, занимаясь делами клиентов, чем своими собственными. А если меня постигнет неудача? – Неудача – это отсутствие мужества пытаться что – то делать, ничего больше и ничего меньше. Единственное, что стоит между человеком и его мечтой, – это страх не удачи. И все же неудача важна для успеха любого начинания. Неудача испытывает нас и позволяет нам расти. Она учит нас и направляет в пути просветления. Мудрецы Востока говорят, что каждая стрела, попадающая в глаз быка, – это результат сотен стрел, летящих мимо. Это фундаментальный закон Природы – получать пользу через поражение. Никогда не бойся неудачи. Неудача – это твой друг. – Неудача? – усомнился я.

Вселенная покровительствует храбрым. Когда ты примешь решение раз и навсегда поднять свою жизнь на высший уровень, сила твоей души будет направлять тебя. Йог Раман полагал, что путь каждого человека предначертан ему с момента рождения. Этот путь ведет к магическому месту, наполненному сокровищами. В воле каждого человека находить в себе мужество идти по этому пути. Раман поведал мне одну историю, которую я хотел бы передать тебе. Когда-то в Древней Индии жил злой великан, у которого был волшебный замок на берегу моря. Пока великан сражался в войнах вдалеке от дома, дети из ближайшей деревушки устраивали себе веселые игры в прекрасном саду великана. Настал день, когда великан вернулся и прогнал всех детей из своего сада. «Никогда больше не возвращайтесь сюда!» – кричал он разъяренно, захлопывая гигантскую дубовую дверь. Затем он возвел огромную мраморную стену вокруг сада, чтобы дети не могли проникнуть в него.

Пришла злая и холодная зима, присущая северу Индии, и великан заскучал по теплу. Весна вернулась в деревню, но ледяное дыхание зимы не ушло из сада. И вот однажды великан почувствовал из окна аромат весны и солнечное тепло. «Весна наконец вернулась!» – воскликнул он и выбежал в сад. Но он не готов был увидеть то, что ждало его там. Деревенским детям все же удалось перелезть через мраморную стену, и они опять играли в саду. Именно их присутствие превратило холодную опустошенную землю в роскошный, буйно цветущий сад, наполненный розами, нарциссами и орхидеями. Все дети играли и смеялись от радости. И только один маленький мальчик, намного ниже ростом всех остальных детей, не смог преодолеть стену. Он плакал. Великану стало жаль мальчугана, и в первый раз в своей жизни он пожалел о своих скверных поступках. «Я помогу ему!» – сказал он и побежал к ребенку. Когда все остальные дети увидели приближение великана, они, испугавшись, убежали из сада. И только крошечный мальчик остался стоять на месте. «Я не дамся, – прошептал он. – Я буду отстаивать наше место для игр».

Приблизившись к мальчику, великан раскрыл объятия. «Я твой друг, – сказал он. – Я пришел помочь тебе преодолеть стену и попасть в сад. Теперь это будет твой сад». Маленький мальчик был счастлив и, сняв с шеи золотой обруч, который он всегда носил, протянул его великану.

«Это мой талисман, – сказал мальчик. – Я хочу, чтобы его носил ты».

С этого дня дети играли вместе с великаном в его чудесном саду. Но храбрый маленький мальчик, которого великан так полюбил, больше не возвращался. Шли годы, великан стал больным и слабым. Дети продолжали играть в саду, но у великана уже не хватало сил составлять им компанию. В эти тихие дни он все чаще вспоминал того маленького мальчика.



Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 || 22 | 23 |   ...   | 28 |
 


Похожие работы:

«А.П.Скорик, А.А. Озеров Этносоциальный адрес донцов: научно-полемический дискурс РОСТОВ-НА-ДОНУ ИЗДАТЕЛЬСТВО СКНЦ ВШ 2005 3 УДК 94(47):931(075.8) ББК 63.3(2):63.3(0)3 С 44 Научный редактор: кандидат исторических наук, профессор А.В. Лубский Рецензенты: доктор исторических наук, профессор С.А. Кислицын, кандидат исторических наук, профессор Я.А. Перехов Скорик А.П., Озеров А.А. С 44 Этносоциальный адрес донцов: научно-полемический дискурс. – Ростов н/Д.: Изд-во СНЦ ВШ, 2005. – 232 с. ISBN...»

«Кафедра педагогики ПРОГРАММА вступительных испытаний для поступающих в аспирантуру Направление подготовки 44.06.01 Образование и педагогические науки Программа аспирантуры Общая педагогика, история педагогики и образования Красноярск — 2014 Пояснительная записка Предлагаемая программа вступительного экзамена по педагогике призвана обеспечить полноценную подготовку поступающих в аспирантуру по программе Общая педагогика, история педагогики и образования Структура и содержание программы отвечает...»

«РУССКИЙ ЯЗЫК 1 1 КЛАСС ПРОФИЛЬНЫЙ УРОВЕНЬ УЧЕБНИК ДЛЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНЫХ УЧРЕЖДЕНИЙ РЕКОМЕНДОВАНО МИНИСТЕРСТВОМ ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ МОСКВА 2010 УДК 811.161.1(075.3) ББК 81.2Рус-922 Х55 Учебник получил положительные заключения Российской академии наук (№ 10106-5215/67 от 05.08.09) и Российской академии образования (№ 01-5/7д-157 от 10.07.09) Хлебинская, Г. Ф. Х55 Русский язык. 11 класс. Профильный уровень : учеб. для общеобразоват. учреждений / Г. Ф. Хлебинская. — М. : ОЛМА...»

«Книга является сокращенным, переработанным и дополненным вариантом вышедшего в 1970 г. на грузинском языке V тома восьмитомника Очерков истории Грузии (редактор д-р ист. наук, проф. И. Г. Антелава). В ней изложена история Грузии XIX в. Это период присоединения Грузии к России, отмены крепостного права и развития капиталистических отношений, объединения грузинских исторических земель, усиления национально- и социально-освободительного движения против царизма и крепостничества, возрождения и...»

«Содержание Об авторе Православное свидетельство в современном мире Духовное и культурное возрождение XIV века и судьбы восточной европы Православное богословие в современном мире I II III Св. Григорий Палама, его место в Предании Церкви и в современном богословии 1. Биографические сведения. Св. Григорий Палама и Варлаам Калабриец 2. О священно-безмолвствующих 3. Сущность и энергия Бога 4. Историческое значение богословского творчества св. Григория Паламы Об авторе Протоиерей Иоанн Мейендорф...»

«ESSENTIAL SACRED WRITINGS FROM AROUND THE WORLD Мирча Элиаде СВЯЩЕННЫЕ ТЕКСТЫ НАРОДОВ МИРА МОСКВА КРОН-ПРЕСС ББК 86.37 СОЕ Э46 Перевод с английского В. ФЕДОРИНА Оформление В. ОСИПЯНА Элиаде М. Э46 Священные тексты народов мира / Пер. с англ. В. Федорина. - М.: КРОН-ПРЕСС, 1998. - 624 с. - Серия Академия. ISBN 5-232-01036-0 Один из властителей дум образованной публики шестидесятых— семидесятых, Мирча Элиаде (1907—1986), был оригинальнейшим исследователем мифологических традиций человечества. Он...»

«НЕКОТОРЫЕ ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ. ВОПРОСЫ ЭТНОПОЛИТИЧЕСКОЙ И ЭТНОКУЛЬТУРНОЙ ИСТОРИИ АЗЕРБАЙДЖАНА 2 РАЗДЕЛ I ПРОБЛЕМЫ ИССЛЕДОВАНИЯ ИСТОРИИ КУЛЬТУРЫ 3 Актуальные проблемы исследования истории культуры (некоторые вопросы теории и практики) История культуры, являя читателю присущие человечеству на всех этапах его развития идеи гуманизма, призвана воспитывать в нем человечность, которая еще мыслителями прошлого определялась как высшая ступень совершенства. Одна из основных задач...»

«А. В. ГАДЛО ЗТНИЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ СЕВЕРНОГО КАВКАЗА IV—X вв. ИЗДАТЕЛЬСТВО ЛЕНИНГРАДСКОТО УНИВЕРСИТЕТА ЛЕНИНГРАД, 1979 Печатается no постановлению Редакционно-издательскогч совета Ленинградского университета Книга посвящена периоду IV—X вв., имевшему особо важное зна­ чение в формировании современннх зтнических общностей Северно­ то Кавказа. В ней зтническая история иародов Северного Кавказа рассматривается как единни взаимосвязанннй процесс развития Северо-Кавказского региона в целом. В своих...»

«23–25 марта 2007 года Санкт-Петербург УДК ББК Сборник подготовлен к печати О. Б. Божковым, Б. О. Божковым. Социология вчера, сегодня, завтра. Социологические чтения памяти Валерия Борисовича Голофаста / Под редакцией О. Б. Божкова — СПб.: Бильбо, 2008. — 272 с. ISBN Сборник включает тексты докладов, представленных на первые социологические чтения памяти Валерия Борисовича Голофаста, которые состоялись 23–25 марта 2007 года в Санкт-Петербурге. Тематика чтений представляет круг научных проблем и...»

«ВЫПИСКА из протокола № 11 заседания кафедры Технологий и профессионального образования ГБОУ ВПО МО Академия социального управления от 06 декабря 2014 г. Присутствовали: Председатель заседания – В.А. Кальней, зав. кафедрой, д.п.н., профессор; Секретарь заседания – Е. Г. Ряхимова, к.п.н., доцент; Шишов С. Е. – д.п.н., профессор; Сковородкина И.З. – д.п.н., профессор; Винник А.Л. – д.мед.н., профессор; Орешкина А.К. – д.п.н., профессор; Нагель О.И. – к.п.н., доцент; Матвеева Т.М. – к.п.н., доцент;...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.