WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 || 22 | 23 |   ...   | 58 |

«НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ РОССИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ: прошлое и настоящее системных кризисов русской истории Сборник научных статей (к 95-летию Февраля—Октября 1917 г.) Москва 2012 УДК 94 ...»

-- [ Страница 21 ] --

Однако уже в своей книге «Перестройка и новое мышление для нашей страны и для всего мира» (писалась в конце 1987 г., издана в СССР в 1988 г.), Горбачев однозначно отверг отнесение Перестройки к «Революции сверху». Он определенно провел разницу между этим историческим понятием, понимаемым им как реформы инициируемые властью без поддержки народа и Перестройкой как процессом, охватившим и власть, и советское общество49.

В этом плане Горбачев повторил сталинское понимание «революции сверху», данное в «Кратком курсе ВКП (б)» по поводу коллективизации. Там свои преобразования в деревне 1929 г. Сталин сравнил по масштабам с «переворотом в октябре 1917 г.», с революцией, там революцию сверху он отверг в классическом, марксистском понимании и подчеркнул, что:

«Своеобразие этой революции [коллективизации. — Н. Е.] состояло в том, что она была произведена сверху, но инициатива государственной власти, при прямой поддержке снизу со стороны миллионных масс крестьян, боровшихся против кулацкой кабалы за свободную, колхозную жизнь»50.

Исход второй дискуссии — о социализме — был также предопределен общей позицией советских обществоведов, действовавших по логике, образно выраженной в стихотворении советского поэта Тимура Кибирова, опубликовавшего в 1989 г. в латвийской газете «Атмода» стихотворение «Послание Л. С. Рубинштейну» в следующих строках:

И на Сталина войною, Вслед за партией родною!

Вслед за партией родной!

Логика этой дискуссии, так же как и первой, была задана дискурсом о том, что Перестройка — это революция.

Если возможна революция при социализме, то это не социализм с точки зрения марксизма. Тогда какой общественный строй в СССР? Академия общественных наук при ЦК КПСС, философы, историки, социологи АН СССР занялись активным доказательством тезиса об «искаженном»

социализме, требующем обновления, причем революционными методами. Обширная философская и партийная литература того времени весьма показательно демонстрирует вынужденный характер этих споров, обусловленный «линей партии», которую было принято подтверждать научно доказанными фактами.

опубликованные в сборнике «Ленинская концепция социализма» статьи ведущих в то время обществоведов.

Попытка переосмыслить ленинское наследие в вопросах социализма привела авторов к выводу о несоответствии части ленинских выводов современным реалиям и невозможности на них основывать перестройку51.

Эволюция взглядов на Октябрь 1917 г, на Ленина и его теоретическое наследие, на сущность построенного в СССР социализма происходила в реформаторских кругах партийного руководства СССР в течение 1988—1989 гг. под воздействием практических шагов по реформированию экономики и политической системы.

Так, при обсуждении летом 1989 г. в Политбюро проекта платформы КПСС «О путях гармонизации межнациональных отношений в СССР» под лозунгом «ленинского видения» проблемы, В. Медведев — член Политбюро — заявил: «Недостаточно ставить вопрос о возвращении к Ленину. Ибо ситуация 1917 года или 1918— 1919 гг. и сейчас — разница огромная. И у самого Ленина взгляды эволюционировали. А потом были ошибки — политические, теоретические, практические. Например, знаменитая формула культуры «национальной по форме, социалистической по содержанию» не выдерживает критики. Но и она провозглашалась лишь на словах»52.

И Горбачев вынужден был признать, что время другое: «Центробежные силы сейчас превосходят силы центростремительные в отличие от того, что было при Ленине в период мощного революционного подъема.

Восстановить авторитет России — это да. Но не на путях суверенизации России. Это означало бы вынуть стержень из Союза».

В октябре 1989 г. — в разгар политической активности в стране, между работой Первого и Второго съездов народных депутатов СССР, в условиях формирования открытой оппозиции реформам как «справа», так и «слева», нарастания сепаратизма и национализма в союзных республиках и деятельности Народных фронтов уже не в поддержку, а в противовес Перестройке — в беседе с В. Брандтом Горбачев говорил, что «…кое-кто хотел бы истолковать происходящее у нас и в других социалистических странах, как крах социалистической идеи. Но, социализм наследует весь лучший опыт человечества. В этом смысле происходит наше сближение с социал-демократией»53.

Фактически, это было признание поворота советских реформаторов к социал-демократической программе, которую отвергала советская идеология на протяжении всей бескомпромиссную борьбу еще до Октября, и после — реализовывая «Октябрьский проект» преобразования мира.

В конце 1988 г. в рядах советских обществоведов произошел идеологический раскол по поводу ленинского периода советской истории, и часть из них сделала решительный поворот от критики только советского опыта строительства при Сталине и Брежневе к критике ленинского периода советской истории, и, следовательно, Октябрьской революции 1917 г.

Начало этому процессу было положено публикацией в научно-популярном журнале «Наука и жизнь» статьи А. С. Ципко под названием «Истоки сталинизма»54. Таким образом, был снят последний исторический слой практики построения социализма в СССР. В общественнополитической мысли реформируемого СССР началась борьба идей уже не только в верхах власти, но и в обществе, во всяком случае, в интеллектуальной его части.

Таким образом, процесс переоценки Октябрьской революции и роли Ленина в истории России шел параллельно: в официальной политической мысли и в СМИ, причем последние явно опережали самих инициаторов реформ. Конец 1988 г., когда осуществились конституционные поправки, менявшие политическую систему в СССР, стал переломным для официальной советской идеологии: приобрело открытый характер формирование антиленинской, антиоктябрьской, антикоммунистической идеологии. Этот процесс имел свою логику развития и этапность.

Отвергнув позитивный опыт этого периода советской истории, как не подтверждающий марксистско-ленинскую теорию, реформаторы-теоретики начали искать новые источники для продолжения реформ в концепциях западной социал-демократии, еврокоммунизма. А наиболее радикальная часть реформаторов (российская политическая элита в окружении Ельцина) — в идеологии западного либерализма.

Характерно, что все носители реформаторских идей — от Горбачева (и его соратников) до Ельцина (и его соратников) — на начальном этапе реформ второй половины 1980-х гг. считали себя марксистами. Для всех них Октябрь 1917 г. служил идейной основой и гарантией подлинности учения марксизма-ленинизма, все они верили в наличие универсальных закономерностей общественного развития, в полной мере — в универсальность и неизбежность Октябрьской социалистической революции, произошедшей в России в нале ХХ в. Являясь одним из составляющих в идеологии реформ, Октябрьский «сюжет», неотделимый от образа канонического Ленина, вывел реформаторство на путь углубления реформ — на реформу политической системы и расширение гласности. Гласность же, в условиях плюрализма и других не соответствовавших марксистской идеологии свобод, сняла с мифологического образа Октября и Ленина весь исторический позитив. Место старой идеологической концепции социализма должны были занять новые идеологии, что и произошло в конце перестроечного периода и после распада СССР.

Горбачев же еще долго пытался сохранить «верность идеалам» Октября. В течение 1989 г. Горбачев лишь сократил свои апелляции к Октябрьской революции и Ленину, но не отрицал величие социалистической идеи и роль Октябрьских событий в глобальном мировом масштабе.

В партийной прессе в 1990 г. продолжает отстаиваться идея, что ленинские мысли искажались на протяжении всей советской истории, а главная задача Перестройки — «очистить социализм от сталинских извращений, вернуть ему идеалы Маркса и Ленина, душу и сердце, отнятые Сталиным...»55.

1990 г.концепции доклада XXVIII съезду партии Горбачев не возразил формулировке: «Перестройка это смена общественной системы», предложенной Черняевым, но добавил: «В рамках социалистического выбора»56.

В торжественной речи по случаю 120-го юбилея Ленина в апреле 1990 г. он сказал: «Ленин остается с нами как крупнейший мыслитель XX столетия...», и добавил:

«...нам теоретического и политического творчества, освобождаясь при этом и от извращений, и от канонизации его выводов…Пора покончить с бездумным до нелепости обращением с именем и образом Ленина, когда его превращали в «икону»57. Произошло своего рода смещение акцентов: теперь реформаторы-горбачевцы обращали внимание на умении Ленина менять свою позицию в разных исторических условиях. А. Яковлев пишет, что истинного Ленина надо искать не столько в конкретных позициях, сколько в умении эти позиции менять в зависимости от обстановки58.

В мае 1990 г., выступая перед рабочей группой, готовящей доклад для выступления на XXVIII съезде КПСС, Горбачев обрисовывает главные темы:

социализма. 2. Не напрасно ли жили и трудились поколения наших отцов и дедов? 3. Тот ли путь выбран был в 1917 году? 4. Туда ли идем? 5. Идея коммунизма, — если не хотим употреблять этот термин, то почему? О перестройке: что это очередная утопия? Ленин употреблял этот термин и Сталин59.

В этих тезисах просматривается эволюция его взглядов: уже сомнения в правильности «выбора 1917 г.».

20 июля 1990 г. состоялось совместное заседание Президентского совета и Совета Федерации. Горбачев говорит о рыночной экономике. О Ленине и Октябре слов нет.

В ходе обсуждения предсъездовской Платформы КПСС (будет принята на XXVIII съезде летом 1990 г.) встал вопрос об опасности гражданской войны и др. Часть членов Политбюро предлагала строить платформу на идеях Ленина, Октября, социализма. Е. Лигачев настаивал на классовом характере международных отношений. О. Бакланов высказал мысль, что «нас обзовут ревизионистами» соцстраны.

Горбачев парирует: не надо бояться. Нас уже давно так обозвали.60.

В 1990 г. советское обществоведение осуществило ревизию марксизма-ленинизма в части теории Революции. В одном из словарей мы находим: «Исторический опыт последних десятилетий по-новому обнажил некоторые грани этой проблемы, без теоретического уяснения которых невозможно правильно ориентироваться в перспективах радикальных общественных изменений в современном мире… Это, в частности, такие вопросы, как потенциальная цена революций и реформ…[которые] не противопоставляются друг другу, а переплетаются…»61.

Впоследствии свой вклад в дело объяснения использования слова Революция в перестроечной риторике внесли и мемуаристы-сподвижники Горбачева. В книге «Человек, который хотел как лучше…»62 его советник А. Грачев посвятил этой теме специальный раздел с примечательным названием: «Реформа? Революция?

Рефолюция?». Анализируя генезис употребления Перестройки в значении Революции в политическом дискурсе Горбачева, Грачев отметил, что на начальном этапе Горбачева больше привлекала звучность и яркость термина «революция», чем его реальное содержание. Ведь в условиях режима, не устававшего напоминать, что он ведет отчет своего века от 17-го года, под новой революцией мог подразумеваться только «Анти-Октябрь». В дальнейшем, независимо от объективного смысла происходивших в стране перемен, Горбачев продолжал использовать революционную риторику. Как пишет Грачев, «то ли из благоразумия, то ли по естественному в ту пору незнанию, не уточнял, в какую сторону вслед за ним двинется нынешняя социалистическая Россия: к большему, «лучшему»

социализму, за его пределы или в сторону от него»63.

Приверженцы Горбачева, как кажется, окончательно запутали ситуацию с реформами, революциями, эволюциями, и в зависимости от своих методологических пристрастий определяют смысл Перестройки очень поразному.

В постсоветских дискуссиях на эту тему типична такая историографическая ситуация. По случаю 20-летнего юбилея Перестройки (2005 г.) в клубе «Свободное слово»



Pages:     | 1 |   ...   | 19 | 20 || 22 | 23 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

«В. СМИРНОВ ВОЛШЕБНАЯ МОРМЫШКА Книга вторая В. Смирнов К читателю Книга эта не менее интересна, чем первая, также вышедшая в издательстве Вариант. В ней продолжается разговор о секретах ловли крупной рыбы, заповедных местах и маленьких тайнах рыбаков. А Правила лова и характеристики водоемов, приведенные в конце книги, помогут выбрать способ лова и снасть в зависимости от желаемой добычи. Миг удачи Каждый рыболов накануне предстоящей рыбалки надеется на встречу с крупной рыбой, и подчас...»

«Мирча ЭЛИАДЕ ОЧЕРКИ СРАВНИТЕЛЬНОГО РЕЛИГИОВЕДЕНИЯ PATTERNS IN COMPARATIVE RELIGION, 1958 (TRAITE D’HISTOIRE DES RELIGIONS, 1949) М.: Ладомир, 1999. — 488 с. Перевод с английского Ш.А.Богиной, Н.В.Кулаковой, В.Р.Рокитянского, Г.С.Старостина Предисловие Жоржа Дюмезиля Послесловие и комментарии В.Я.Петрухина АНОНС Фундаментальная монография Мирчи Элиаде по истории религий обобщает данные этнологии, сравнительного религиоведения и мифологии. От анализа конкретного материала, связанного с...»

«Никита Викторович СТРАТУЛАТ Православная Церковь в Молдавии в контексте истории молдавско-румынских межцерковных отношений в XX веке АВТОРЕФЕРАТ диссертации на соискание учёной степени кандидата богословия Научный руководитель: преподаватель Санкт-Петербургской православной духовной академии доцент архим. Августин (НИКИТИН), кандидат богословия. Официальные оппоненты: М.В. ШКАРОВСКИЙ, доктор исторических наук; Д.А. КАРПУК, кандидат богословия. Санкт-Петербург 2010 ОБЩАЯ...»

«ОПРЕДЕЛИТЕЛЬ Санкт - Петербург 1994 ББК 68.9 К903 Кулинский Александр Николаевич РУССКОЕ ХОЛОДНОЕ ОРУЖИЕ ВОЕННЫХ, МОРСКИХ И ГРАЖДАНСКИХ ЧИНОВ 1800-1917 ГОДОВ Определитель Оформление Н. В. Зимакова Определитель написан на основе коллекции Военно-исторического музея артиллерии, инженерных войск и войск связи ISBN 5-85233-006-Х © 1994, А. Н. Кулинский © 1994, ТОО МАГИК-ПРЕСС, ЧАИ ОЛИМП, Редакция Морского исторического сборника ВВЕДЕНИЕ В музеях России сосредоточены миллионы предметов - памятни­...»

«С.А. Сычева ЖЕНЩИНЫ–ПОЧВОВЕДЫ Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв Под редакцией: академика РАН Г.В. Добровольского и д.б.н. проф. Н.Г. Рыбальского Издательство: НИА–Природа Москва – 2003 Сычева С.А. Женщины-почвоведы. Биографический справочник о российских и советских исследовательницах почв / Под ред. Г.В. Добровольского и Н.Г. Рыбальского. – М.: НИА–Природа, 2003. – 440 с. В справочнике представлены основные биографические сведения о 347...»

«УЧЕБНО-МЕТОДИЧЕСКИЙ КОМПЛЕКС по дисциплине ОПД.Ф.02.3 ИСТОРИЯ ПЕДАГОГИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ для студентов 5 курса очной формы обучения ОПД.Ф.2.2 для студентов 2 курса заочной формы обучения (3-летний срок обучения) специальность 050708.65 ПЕДАГОГИКА И МЕТОДИКА НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ Обсуждено на заседании кафедры Составитель: педагогики и психологии начального Ст. преподаватель образования О.В. Зайцева Протокол № 1 от 08.09.2011 г. Зав. кафедрой И.Л. Самусенко Тверь, 2011 II. Пояснительная записка...»

«Стремительной карьере Т. Д. Лысенко и истории Мичуринского учения посвящено значительное число исследований как у нас, так и за рубежом. Сам термин лысенковщина предлагает не только воинствующую некомпетентность и невежество, но и особую, хорошо продуманную тактику, которая позволила Лысенко занять монопольное положение в советской науке. Ясно, что быстрый взлет Лысенко нельзя объяснить лишь политическим авторитетом его покровителей (в первой половине 30-х гг. — П. П. Постышева, Я. А. Яковлева,...»

«Аннотация Не было бы счастья, да несчастье помогло. воистину так начинается история немолодого университетского интеллектуала, в чернейший из дней жизни лишившегося пальца собственного – и получившего палец новый. Так начинается фантасмагория, в которой роскошь злой сатиры на современные научные нравы уступает только неистовству черного юмора. Содержание Часть первая. В ДЕРЗАНЬЕ – ЦЕЛЬ 7 1. КАНУН ДНЯ ВСЕХ СВЯТЫХ 8 2. CURRICULUM VITAE[8] 29 3. ПРОКЛЯТИЕ ФУ МАНЧУ[43] 63 4. НЕЛЬСОН СПУСКАЕТСЯ В АД...»

«И.Болл Дети Падших. Как История стала Мифом. Книга о том, кем и как были созданы все мировые религии. Предназначена для внимательного читателя. Отредактировано в ноябре 2013 г. Так же размещена здесь - www.iisusbog.com/fallen0.htm Содержание: Предисловие Библия и Фантазии историков Немного об истории с точки зрения Библии Шумерские нефилимы Сколько же они жили? Проблемы Шумерского Списка царей Энмеркар упомянут в Библии. Аратта История Нина.и Семирамиды Лугальбанда и Думузид Первые итоги...»

«Формат FictionBook V2.X (справочное пособие) с.Ворша 2009 Группа SYSTEM FORMAT Элемент FictionBook Описание: собственно книга как единица хранения - Корневой элемент документа. Атрибутов нет. Поскольку является корневым элементом, то здесь задаются пространства имен (что выглядит похоже на атрибуты). Подчиненные элементы Должен содержать в перечисленном порядке: 1. stylesheet - 0.n (любое число, опционально); 2. description - 1 (один, обязателен); 3. body - 1.n (любое число, один обязaтелен);...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.