WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 58 |

«НАУЧНОЕ ИЗДАНИЕ РОССИЯ И РЕВОЛЮЦИЯ: прошлое и настоящее системных кризисов русской истории Сборник научных статей (к 95-летию Февраля—Октября 1917 г.) Москва 2012 УДК 94 ...»

-- [ Страница 2 ] --

Только в течение уже ушедшего, но еще «не изжитого» ХХ века российское общество дважды срывалось в пучину общенародной смуты/революции. И дважды Россия заплатила за это распадом исторически сложившейся имперской государственности — как романовской монархии, так и советской державы. Современные историки взывают к читателям: «Задумались ли вы когда-нибудь, откуда он, этот исторический "маятник", два страшных взмаха которого вдребезги разнесли сначала белую державу царей, а затем и ее красную наследницу?»2.

Даже в официальном печатном органе РФ вопрос поставлен следующим образом: «Почему российская история движется циклами — от великого расцвета к великой смуте, от государственного централизма к распаду империй? И когда рушится страна — тогда ли, когда ослабевает державная узда или когда власть глуха к новым общественным запросам?»3.

В таком контексте, насущная необходимость осмысления и понимания периодически повторяющихся системных кризисов, по-прежнему представляющих реальную угрозу национальной (государственной и общественной) безопасности выступает одним из главных вызовов для интеллектуального класса современной России.

Тем не менее, как это признают сами представители такого класса: «Российская политическая и интеллектуальная элита до сих пор не желает прийти к соглашению относительно желательного будущего страны. Поэтому она продолжает бескомпромиссно спорить и о прошлом…»4.

Однако верно и обратное: пока среди элиты нет даже поступательного развития государства и общества историкополитической конвенции о былом, невозможно достичь искомого компромисса и по поводу грядущего. А сама история, как сформулировал еще В. О. Ключевский, «не учительница, а надзирательница… она ничему не учит, а только наказывает за незнание уроков»5… Настоящий сборник является третьим выпуском серии постоянно действующего научного проекта «Народ и власть: История России и ее фальсификации». Пользуясь случаем, приглашаем к участию в деятельности нашего проекта историков, социологов, политологов, философов, культурологов, юристов, экономистов и других специалистов, которые не равнодушны к проблемам взаимодействия народа и власти в истории России.

Контактная информация, сведения о проекте, его публикациях и мероприятиях приведены в конце сборника.

Библиография и примечания http://socionet.ru/publication.xml?h=repec:rus:hisorg:marchenya_pavel. 45-01&type=institution; коллекция публикаций проекта (со свободным полнотекстовым доступом ко всем сборникам и журнальным статьям проекта): http://socionet.ru/collection.xml?h=repec:rus:tqtvuj.

Список основных публикаций проекта и веб-ссылок на них см. также в конце настоящего сборника.

Янов А. Введение к первой книге трилогии «Россия и http://www.politstudies.ru/universum/dossier/03/yanov-4.htm.

См.: Выжутович В., Проханов А., Рыжков В. От анархии — к жесткой власти // РГ. 2007. 28 февраля. Федер. вып. № 4304.

Ахиезер А., Клямкин И., Яковенко И. История России:

конец или новое начало? М., 2005. С. 11.

Политическая семиосфера и психологическая динамика российского общества в 1914—1917 гг.:

от мистификации общественного сознания События начала ХХ в. оказались богатыми на проявления различных форм бунташества. Массовые акции протеста российского студенчества, «открывшие» в 1899 г.

эпоху революционных бурь, были подхвачены рабочим движением, борьбой женщин за равноправие и, конечно, проявились в рефлексии отечественной научной и художественной интеллигенции. Изучение семиосферы данного периода позволяет рассмотреть назревание системного кризиса империи, выходившего далеко за рамки политических ожиданий тех или иных представителей как революционного движения, так и их визави справа.

Рассматривая проявления социально-психологического кризиса накануне революции 1917 г. С. В. Леонов очень точно охарактеризовал его известными словами булгаковского профессора Преображенского — «разруха в головах»1. Примечательно, что другой профессор — реальный исторический персонаж, являвшийся председателем Петроградского общества психиатров в 1917 г. (П. Я. Розенбах) — охарактеризовал психологическое состояние столичного социума периода революции как «революционный психоз».

Тем не менее, как сказал поэт, «лицом к лицу лица не увидать; большое видится на расстоянии» — многие современники в революционных эксцессах начала прошлого столетия усматривали всего лишь проделки «темных сил». В разное время к последним относили масонов, евреев, немцев, представителей социал-демократической или либеральной общественности. Отчасти в этом проявлялась бинарная структура общества, в которой функционирование одной группы происходило за счет ее конфронтации с другой: полиция, боровшаяся с революционным движением, склонна была демонизировать отдельных его представителей; церковь вела войну с отступникамисектантами; новоиспеченные патриоты периода Первой мировой войны ответы искали в проблеме «немецкого засилья». Конспирологические «теории», вероятно, суть следствие некоторой интеллектуальной беспомощности периода системного кризиса, не позволяющего охватить все свои многообразные проявления единым взором.

Начало Первой мировой войны, создавшее иллюзию действительности не снизило революционный накал в обществе, чье забастовочное движение в июле 1914 г.

переросло таковое в 1905 г., а по общему количеству забастовочных дней фактически за первые полгода оказалось на 50% продолжительнее, чем в 1917 г. 2 сентября 1914 г. директор Департамента полиции Министерства внутренних дел В. А. Брюн-де-Сент-Ипполит под грифом «Совершенно секретно» разослал циркуляр всем начальникам губернских жандармских управлений, в котором, отмечая общественное единение и прекращение «революционных эксцессов» в связи с началом войны, указал на временный характер подобной тенденции и сохранение опасности, исходящей от заговорщиков, поэтапно подготавливавших революцию накануне 1905 г. и революционную угрозу даже в крестьянском кооперативном движении, подозревая его идеологов в политической неблагонадежности.

В это же время представители церкви ревностно следили за прихожанами, среди которых, согласно отчетам епархиальных миссионеров, возрастало желание рационального познания Бога4. Однако миссионеры, как правило, слишком узко подходили к проблеме, усматривая преимущественно человеческий фактор в процессе увеличения количества сект. Как следствие, церковь наносила «точечные удары», предавая анафеме популярных в народе, но неудобных епархиальному начальству проповедников. В Московской епархии с 1910 по 1915 гг. на слуху было дело «братцев-трезвенников» Колоскова и Григорьева. 7 марта 1910 г. крестьянин Иван Колосков и мещанин Дмитрий Григорьев были отлучены от церкви за распространение ереси Московским митрополитом Владимиром. В обвинении говорилось, что они позволяли себе кощунственные суждения о лице Христа Спасителя и Божьей Матери, ругали святые таинства и не подчинялись церковному священноначалию5. Но на самом деле, при беседах с последователями, главным обвинением в адрес «братцев» фигурировали их призывы к воздержанию от употреблений алкоголя. Примечательно, что церковь, обвиняя Колоскова и Григорьева в фарисействе, тут же сама предлагала прихожанам присоединяться к трезвенническому движению, но под своей сенью.

Отлучением от церкви преследование Колоскова и Григорьева не закончилось, и в 1914 г. дело из синодального ведомства перешло в сферу уголовного суда, в результате чего Колосков и Григорьев были приговорены к 8 месяцам тюрьмы. Владимирский окружной суд и Московская судебная палата признали их «зловредными хлыстами», по поводу чего приговоренные подали в Сенат кассационные жалобы. Профессор К. Линдеман писал по этому делу члену Государственного Совета, известному юристу А. Ф. Кони в июне 1914 г.: «Из прилагаемых при сем материалов вы усмотрите, что трезвенники, братцы Колосков и Григорьев, по мнению ученых специалистов, вовсе не представляют зловредной секты, как говорят миссионеры, а являются православными людьми, преданными Церкви и лишь вследствие нетерпимости духовенства, подпавшие преследованию. В сущности, это — люди добра и полезные деятели в пользу отрезвления народных масс и обращения их к трудовой жизни»6.

По мнению миссионера Московской епархии Н. Варжанского, так же считавшего Колоскова с Григорьевым хлыстами, именно последняя секта, самая многочисленная в епархии, представляла наибольшую опасность. Варжанский пытался лично противостоять проповедникам-отступникам, вмешиваясь в их разговоры с последователями, за что бывал бит прихожанами7.

Вместе с тем популярность хлыстовства не была следствием искусственной пропаганды со стороны тех или иных инакомыслящих проповедников. Исследователи семиотического пространства Серебряного века сходятся во мнении относительно смешения в нем славянско-языческих, восточно-мистических и западно-оккультных мотивов8.

А. Эткинд обращает внимание на языческие ритуалы (мистерические кровопускания и коллективные испития крови), которыми сопровождались некоторые философсколитературные собрания, обнаруживает хлыстовские идеи в образах героев-революционеров из поэтических произведений Блока, Мандельштама, в результате чего заключает: «Культура Серебряного века насыщена то явными, то смутными, то скрытыми отсылками к опыту русских сектантов. Секты по-своему решали те же проблемы русской жизни, на которых сосредотачивались интеллигентские салоны и политические партии»9. В этой же среде созревали новые интерпретации сущности революции.

Даже усвоившие социал-демократическую риторику, но зараженные сектантскими идеями представители интеллигенции умудрялись сочетать эти мировоззренческие системы. Ярче всего подобное сочетание, вероятно, проявилось в поэзии Н. А. Клюева, сочувствовавшего левым эсерам, писавшего стихи о Ленине, но, вместе с тем, рассуждавшего и о Христе: «Мой Христос не похож на Христа Андрея Белого. Если Христос только монада, гиацинт, преломляющий мир и тем самым творящий его в прозрачности, только лилия, самодовлеющая в белизне, и если жизнь — то жизнь пляшущего кристалла, то для меня Христос — вечная неиссякаемая удойная сила, член, рассекающий миры во влагалище, и в нашем мире прорезавшийся залупкой — вещественным солнцем, золотым семенем непрерывно оплодотворяющий корову и бабу, пихту и пчелу, мир воздушный и преисподний — огненный»10. Подобные хлыстовские интерпретации сущности Христа гармонично сочетались с утопическими представлениями о природе революции как огне, порождающем новую жизнь. Так, Е. Замятин в статье «О литературе, революции, энтропии и о прочем» записал:

«Багров, огнен, смертелен закон революции, но эта смерть — для зачатия новой жизни, звезды»11. Даже находившийся в вынужденной эмиграции А. Аверченко в предисловии к сборнику своих «антиреволюционных» рассказов «Дюжина ножей в спину революции» писал: «Революция — сверкающая прекрасная молния, революция — божественно красивое лицо озаренного гневом Рока, революция — ослепительно яркая ракета, взлетевшая радугой среди сырого мрака!»12 Таким образом, в семиосфере начала века происходило скрещивание божественного начала в образе Христа с другим созидательным началом в образе революции. Это неизбежно приводило к ревизии религиозных представлений россиян, чей Христос освобождался от православных одежд и облачался в хлыстовские одеяния. Один из самых популярных в молодежной среде литературных героев арцыбашевский Санин артикулировал модный религиозно-философский нигилизм, сводившийся к формуле: «Христос был прекрасен, христиане — ничтожны»13. Распространявшиеся революционная идеология и религиозное сектантство являлись, тем самым, звеньями одной цепи.

В изобразительной семиосфере так же была сильна роль народных верований в революционных предчувствиях.



Pages:     | 1 || 3 | 4 |   ...   | 58 |
 


Похожие работы:

«СБОРНИК научных статей студентов, магистрантов, аспирантов Под общей редакцией доктора исторических наук, профессора В. Г. Шадурского Основан в 2008 году Выпуск 10 В 2 томах Том 2 МИНСК ИЗДАТЕЛЬСТВО ЧЕТЫРЕ ЧЕТВЕРТИ 2013 УДК 082 ББК 94 C23 Редакционная коллегия: Л. М. Гайдукевич, Д. Г. Решетников, А. В. Русакович, В. Г. Шадурский Составитель Д. Н. Романов Ответственный секретарь А. И. Анищенко ISSN 2224-0845 © Идея проекта. Научный студенческий совет факультета международных отношений БГУ, 2008...»

«К 150-летию со дня рождения Владимира Ивановича Вернадского БЮЛЛЕТЕНЬ Комиссии по разработке научного наследия академика В.И. Вернадского № 21 НИА - Природа Москва - 2012 УДК 550.4 ББК 26.30 Б98 Комиссия по разработке научного наследия академика В.И. Вернадского при Президиуме Российской академии наук академик Э.М. Галимов (председатель), к.э.н. В.С. Чесноков (ученый секретарь), к.и.н. В.Ю. Афиани, д.г.-м.н. В.К. Гаранин, академик А.Д. Гвишиани, д.ф.н. Э.В. Гирусов, к.г.-м.н. Е.М. Гурвич,...»

«УТВЕРЖДАЮ Декан исторического факультета _Т.Г. Леонтьева 1 сентября 2012 г. Учебно-методический комплекс по дисциплине НОВЕЙШАЯ ИСТОРИЯ СТРАН АЗИИ И АФРИКИ для студентов 4 курса заочной формы обучения направление 030401.65 ИСТОРИЯ Форма обучения заочная Обсуждено на заседании кафедры Всеобщей истории Составители: 1 сентября 2012 г. к.и.н., доцент, Л.А. Болокина, Протокол № 1 к.и.н., доцент, А.В. Винник Зав. кафедрой Тверь 2012 1 Пояснительная записка Место дисциплины в структуре подготовки...»

«Труды ученых ТГПУ Библиографический указатель Выпуск 6 Томск 2004 Оглавление От составителя История. Этнография Культура. Культурология Политология Право. Правоведение Религия Социология. Философия. Экономика Именной указатель 2 От составителя Данный библиографический указатель является продолжением ранее вышедших библиографических указателей Труды ученых ТГПУ и охватывает период с 1998 года по 2003 гг. Указатель отражает публикации преподавателей, аспирантов и студентов за период их...»

«© 1995 г., э о, № з Н. JI. П у ш к а р е в а СЕМЬЯ, ЖЕНЩИНА, СЕКСУАЛЬНАЯ ЭТИКА В ПРАВОСЛАВИИ И КАТОЛИЦИЗМЕ: ПЕРСПЕКТИВЫ СРАВНИТЕЛЬНОГО ПОДХОДА История семьи, внутрисемейных отношений, история женщин в эпоху средневековья и раннего Нового времени неотделимы от проблем религиозной антропологии. Интерес к этим сюжетам, ставший традиционным в западноевропейской (особенно — французской) исторической науке, давно повернувшейся лицом к человеку, возник в России недавно. Причин тому много. Есть среди...»

«Из книги А. А. Шокина МИНИСТР НЕВЕРОЯТНОЙ ПРОМЫШЛЕННОСТИ http://www.kbpm.ru/Book/book.htm ПРЕДИСЛОВИЕ А.А.Шокин Невероятный - неправдоподобный, очень большой, значительный, чрезвычайный. С. И. Ожегов, Словарь русского языка. Эта книга - об Александре Ивановиче Шокине, министре электронной промышленности СССР, возглавлявшем эту отрасль в течение почти двадцати пяти лет и по существу являвшемся ее создателем. Своих мемуаров он не оставил. К этому жанру у него было двоякое чувство - он любил их...»

«В пятницу вечером я вернулся с конференции авиарейсом раньше запланированного, чтобы увидеть жену и дочь, прежде чем я отправлюсь спать. Я пробыл дома всего 45 минут, когда позвонили из клиники и сказали, что срочно нужна моя помощь в операционной. Один из хирургов испытывал затруднения с молодым пациентом. У того был васкулит из разряда коллагенозов, который делал стенки кровеносных сосудов слабыми и предрасположенными к формированию и расширению аневризм. Молодой человек ехал домой в...»

«Календарь знаменательных и памятных дат Дзержинского района города Новосибирска, 2013 год. - Новосибирск: МКУК ЦБС Дзержинского района, 2013.- 27с. 2 Предисловие: Дзержинский район – один из самых молодых районов нашего города. В 2013 году ему исполняется 80 лет. В данном календаре мы попытались отразить историю нашего района, его вклад в становление и развитие города Новосибирска. Большое внимание уделено промышленным предприятиям района, культурным и образовательным учреждениям, а также...»

«TECHNO-ART HYBRIDS OR ART, POLITICS AND DIGITAL TECHNOLOGY IN THE CULTURAL DYNAMICS OF LATE XX-TH CENTURY Galkin D.V. Author presents analysis of historical, theoretical and social-political aspects of techno-art hybridization as one of the major trends of XX-th century cultural dynamics. Original conception of techno-art hybrids is presented. Types and historical stages of hybridization in XX-th century are discussed (technological, cybernetic, digital and hybrid art). Political agenda and...»

«1. Проблемы экстремистских дел За последнее время, федеральный список экстремистских материалов значительно вырос. Недавно он пополнился 58 томом книжного издания Большая энциклопедия1. Возросло и внимание общественности к делам о признании материалов экстремистскими. Причем целый ряд публикаций в СМИ 2 ставят под сомнение Решение суда Заводского района г. Грозный от 5 апреля 2010 г., было оставлено в силе 25.05. 2010 1 Определением Верховного суда Чеченской Республики. Дело о признании...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.