WWW.KNIGI.KONFLIB.RU

БЕСПЛАТНАЯ ЭЛЕКТРОННАЯ БИБЛИОТЕКА

 
<< HOME
Научная библиотека
CONTACTS

Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 50 |

«Дашенька Рассказы и сказки Новой цивилизации для детей и взрослых Псков Издательство 2008 ББК 111 М 42 Авторские права. Бородай А.В. М 42 Дашенька. Рассказы и сказки ...»

-- [ Страница 47 ] --

Минут через пять он на полянку лесную вышел. Смотрит – а на полянке домик стоит. Домик деревянный, с красной крышей, на теремок похожий. Вокруг домика клумбы цветочные аккуратно посажены да деревья диковинные растут. В воздухе бабочки порхают, да пчелы жужжат. На скамейке перед домом девочка сидит, на Егорушку смотрит. Подошел к ней Егорушка и говорит:

– Здравствуй, девочка.

– Здравствуй, добрый молодец, – девочка ему отвечает. – Далеко ли путь держишь?

– Домой я иду, – говорит Егорушка. – Только ночью дождик прошел, речка разлилась и мостик смыла. По старой дороге мне никак не вернуться. Не подскажешь ли, как другой дорогой пройти?

– Подсказать немудрено, – отвечает девочка, – да только вот не знаю, сможешь ли ты до этой дороги добраться. К дороге тропинка ведет, а она через луг заливной проходит. Может быть, и его ночью затопило. Надо у бабушки спросить.

Девочка в дом зашла, а через минуту вышла оттуда вдвоем с женщиной. Смотрит Егорушка, а это та самая женщина, которую он на дороге встретил.

– Ну, здравствуй, – говорит женщина, – вот и снова нам довелось свидеться. Вижу, нашел ты свой клад. Сейчас мы узнаем, можно ли другой дорогой пройти.

Она два раза в ладоши хлопнула, и Егорушка увидел, как с неба спускается красивый сокол. Женщина руку вперед вытянула, и сокол на нее опустился.

– Ну, расскажи, красавец, что вокруг делается, – спрашивает женщина у сокола.

Тот к уху ее наклонился и что-то говорить стал. Женщина головой кивает да приговаривает:

– Ясно, соколик, поняла, касатик.

Потом она рукой взмахнула. Сокол взмыл в небо и исчез вдали.

Женщина на Егорушку посмотрела и говорит задумчиво:

– Ни сегодня, ни завтра не добраться до дома тебе, добрый молодец: вся округа водой залита. Может, это и к лучшему. Поживи у нас пока. Моя внучка, Машенька, комнату тебе покажет. Здесь немного побудешь, а там, глядишь, и вода уйдет.

Подумал Егорушка, подумал, да делать нечего.

Машенька его в дом отвела да комнату показала.

На другой день Егорушка проснулся, на улицу вышел. Во дворе Маша цветы поливает.

– Доброе утро, Егорушка, – говорит, Маша. – Водой ключевой умойся да плодов наших отведай. Дружок твой за теткой Матреной в лес убежал. Они теперь нескоро вернутся.

Егорушка умылся, поел. Ходит по двору, чем заняться – не знает. «Вот ведь, – думает, – и денег целый мешок, а мне скучно».

Маша заметила, что Егорушке не по себе, да и спрашивает:

– Что, Егорушка, не весел – буйну голову повесил.

– Скучно мне что-то, Машенька, – Егорушка отвечает.

– Скучают, Егорушка, только ленивые. Когда не знаешь, чем заняться, сделай хоть что-нибудь. Знаешь, пословица есть: «Аппетит во время еды приходит». Видишь, ведра у колодца стоят. Принеси водицы в дом. Бабуля у меня старенькая, тяжело ей воду таскать.

Ты доброе дело сделаешь. Нам хорошо, и тебе занятие.

Егорушка ведра взял, воды наносил. Передохнул немножко и опять не знает, чем заняться. Огляделся вокруг. Смотрит – дерево сухое возле дома лежит, а рядом с ним пила да топор. Егорушка пилить дерево принялся, а как распилил, то топором колоть его начал.

Пока не закончил, не успокоился.

– Молодец, Егорушка, – говорит Маша. – Кто скучать не хочет – тот всегда дело найдет.

За целый день Егорушке много дел нашлось: он и цветы поливал, и грядки копал, и дрова рубил. К вечеру до того устал, что не помнил, как до кровати добрался.

Проснулся утром, во двор вышел, а там опять Маша сидит, цветы поливает.

Машенька его увидела и говорит:

– Доброе утро, Егорушка, не утомился ли ты вчера?

– Утомился немножко, но отдохнул уже и сегодня опять чем-нибудь заняться готов.

– Вот и чудесно, – говорит Машенька, – только знаешь, Егорушка, пустой работой скуку не прогнать. Надо так сделать, чтобы занятие интересным было, чтобы работать с пользой и в удовольствие. Пойдем-ка со мной.

Вышли они на полянку. Маша в ладоши хлопнула. Смотрит Егорушка – а по лугу конь красивый скачет. Подбежал он к ним и встал как вкопанный. Маша коня погладила ласково и говорит:

– Вот и помощник мой.

Она упряжь конскую взяла, что на дереве висела, и стала Егорушке показывать, как коня запрягать нужно. Сначала сама сделала, а потом Егорушке предложила. У Егорушки только с третьего раза получилось. Когда он с конем возиться закончил, Маша опять в ладоши хлопнула. Из леса кобылка молодая выбежала. Маша и на нее упряжь надела.

– Садись, Егорушка, на коня, – говорит Маша, – на дальний сенокос поедем.

Удивился Егорушка и отвечает:

– Не умею я, Машенька, на коне ездить.

– Ну, это дело нехитрое, – усмехнулась она. Потом показала, как на коня залезать.

Егорушка стал пробовать. Никак у него не выходит. Конь смирно стоит, понимает, что дело серьезное. Ползает Егорушка по коню как таракан по столешнице. Маша хохочет на него глядючи.

Наконец она говорит:

– У тебя Егорушка не получается потому, что ты заранее решил, что ездить не умеешь. Ты отдохни да мысленно представь, как все хорошо у тебя выйдет. Убеди себя в том, что ты лучший наездник.



Присел Егорушка под деревом и задумался. Передохнул немного. Потом встал, вспомнил, как ловко Маша на кобылку запрыгивала, да и сам так же сделал. Заметить не успел, как на коне оказался.

Тронулись они шагом. Егорушка крепко держится: упасть боится. А Маша говорит:

– Расслабься, Егорушка, лучше видом чудесным наслаждайся.

Чем дальше они едут, тем лучше у Егорушки получается. Он то шагом коня пустит, то рысцой бежать заставит.

Наконец они на сенокос приехали. Маша с кобылки спрыгнула и погулять ее отпустила. Егорушка то же сделал. Маша из травы косы достала и одну Егорушке подает.

– Давай, – говорит, – добрый молодец, травки для козочки моей накосим.

Егорушка косу в руках крутит, никак не поймет, что с ней делать надо. Машенька в прокос встала и стала Егору показывать, как косить нужно.

Стал Егорушка пробовать, только ничего у него не выходит. Он то в землю косу загонит, то мимо травы промахнется. Раз так махнул, что коса из рук вылетела. Замучился совсем.

Маша хохочет да приговаривает:

– Ты присядь, отдохни, Егорушка. Посмотри лучше, как я это делаю. Представь мысленно, как у тебя это получится, тогда и приступай.

Так Егорушка и сделал. К концу дня у него совсем неплохо получаться стало.

Вечером они в обратный путь пустились. Егорушка конем правит, видом лесным любуется. Когда домой приехали, Маша его ужином накормила и спать уложила.

Долго ли коротко ли, неделя прошла, и месяц пролетел. Вот уж и второй месяц к концу подходит. Живет Егорушка у тетки Матрены, и каждый день для него интересней предыдущего. За это время чему он только не научился: и сено косить, и конем править, и гвоздь забить, и обед готовить – все для него не проблема. Маша ему цветы свои показала да рассказала, для чего каждый из них пригодиться может. А еще объяснила, какое значение каждый из них в природе имеет.

За лето Егорушка подрос и окреп.

Сидят они как-то с Машей на лугу, на бабочек, вокруг летающих, смотрят. Вдруг видит Егорушка – козочка к ним идет, козляток за собой ведет. Машенька козочку увидела, подозвала к себе и гладит ласково. Козочка что-то Маше на ушко прошептала.

Улыбнулась Маша и говорит:

– Кормилица наша молоком нас угостить хочет.

Принесла она чашку глиняную и козочку подоила. Пока доила, все слова говорила ей ласковые. А когда закончила, козочку погладила и отпустила.

Протянула она чашку Егорушке. Тот молока попробовал и говорит:

– Какое молоко у твоей козочки вкусное. У моих дедушки с бабушкой тоже козочка есть, только молоко у нее не такое.

– Знаешь, Егорушка, – говорит Маша. – Многие люди животных держат, да только они обижают их часто: кричат на них да прутом стегают. От этого животные расстраиваются, и молоко у них портится. Нередко молоко ядом становится. Люди это молоко пьют, да детей пить заставляют. А потом удивляются, отчего они болеют. Скажика, Егорушка, – спрашивает Маша,– а что ты с деревянной сабелькой на боку ходишь?

– Это, Машенька, чтобы от волка отбиваться.

Машенька поднялась и два раза свистнула. Видит Егорушка – из леса огромный волк выскочил и к ним бежит. Испугался он да за саблю схватился.

– Успокойся, – говорит ему Машенька, – драться не будешь, и он тебя не тронет.

Егорушка на землю опустился, во все глаза на волка смотрит. Волк к Маше подошел и голову огромную ей на колени положил.

– Против этого волка ты с сабелькой в лес пошел? – Маша спрашивает.

Егорушка только головой кивнул.

Вдруг волк на ноги поднялся и к Егорушке подошел. Ткнул его носом в грудь.

Егорушка на спину упал и сабельку из рук выронил. А волк стоит над ним и говорит:

– Ну, что, добрый молодец, сейчас я тебя есть буду вместе с сабелькой твой.

Потом на Машу посмотрел, прищурился хитро и продолжает:

– Я злой и страшный серый волк, я в поросятах знаю толк. Рр-рр.

Захохотала Маша, обняла волка за шею и стала от Егорушки оттаскивать.

– Вот ведь старый ты волчина, а все такой же озорник. Вставай, Егорушка. Это старый проказник просто дурачится.

Поднялся Егорушка, смотрит на волка удивленно. А тот хитро оскалился и говорит:

– Ну вот, Маша, такой обед у меня отняла.

Та волка погладила и обратно в лес отправила.

– Знаешь, Егорушка, – говорит Маша, – люди просто забыли, как с природой да зверями лесными в мире жить можно. А ведь просто все. Если человек в лес с добром приходит, ему и лес тем же отвечает. А если он со злобой придет, то же и назад получит.

Моя бабушка говорит: «Что в мир отдаешь, то и назад вернется».

Задумался Егорушка. Стыдно ему почему-то стало. Взял он свою сабельку, переломил пополам да в кусты и забросил.

– Вот и славно, – говорит Маша. – Никого не пугай – сам бояться не будешь. О собственное оружие легче всего самому пораниться.

Встали они и домой направились. Подошли к дому, а там их тетка Матрена дожидается.

– Пора, – говорит, – тебе, Егорушка, домой собираться. Время пришло, да и дорога свободна.

На следующий день рано утром тетка Матрена разбудила Егорушку и говорит:

– Машенька тебе в дорогу пирожков напекла да квас холодный приготовила. Она тебя до тропинки лесной проводит. Старой дорогой тебе не пройти, поэтому придется в обход отправляться. Когда ты из нашего леса выйдешь, поля тебе встретятся. За ними лес начнется. Этот лес не наш. Там и разбойники могут встретиться, поэтому осторожен будь.

Как лес пройдешь, к деревне выйдешь. За ней еще одна деревня есть, в ней барское поместье стоит. Когда и ее пройдешь, мостик через реку увидишь. За мостом направо свернешь. Там уж и до твоего дома недалеко.

Вышел Егорушка из дома, Машенька ему мешочек с пирогами подала. Поклонился Егорушка и говорит:

– Спасибо вам большое за доброту и ласку, и за науку спасибо. Пойду я к дому родимому. Заждались меня бабушка с дедушкой. А с вами, даст Бог, еще свидимся.

Сказал он так и уже уйти хотел, а тетка Матрена его спрашивает:

– Не забыл ли чего, Егорушка?

– Да нет, вроде, – отвечает он.



Pages:     | 1 |   ...   | 45 | 46 || 48 | 49 |   ...   | 50 |
 



Похожие работы:

«РАСКОЛОТОЕ ОБЩЕСТВО: ПУТЬ И СУДЬБА РОССИИ В СОЦИОКУЛЬТУРНОЙ ТЕОРИИ АЛЕКСАНДРА АХИЕЗЕРА Нам давно нужна теория, которая дала бы достаточно ясное понимание того, кто мы есть, что с нами происходит, куда мы идем и что с нами может стать, если мы не переменимся и будем и далее следовать накатанному пути нашей истории. Эта теория должна быть объясняющей, чтобы ответить на мучающие нас вопросы, и понимающей, проникнутой общими болями и бедами, объективной и одновременно пристрастной, исполненной...»

«1 Священный Коран, 29: 69. 6 П Э та книга является скромным вкладом в то дело, которому я служу. Это история одного путешествия. и одного открытия. Но не в области техники или естественных наук, а в религиозно-философской сфере. Поскольку любое открытие базируется на способности человека четко воспринимать и ясно мыслить (это отличает его от других существ) я хотел бы посвятить эту книгу человеческому разуму. Тому разуму,...»

«Я ОЧЕНЬ ЛЮБЛЮ ЭТУ СТРАНУ И ОСОБЕННО РИМ Из переписки А.И. Чупрова Чупров Александр Иванович (1842 – 1908), известный экономист и публицист, чей 170-летний юбилей будет отмечаться в наступающем году, занимает особое место в истории российской науки и общественности. Он представляет собой тип ученого и гражданина, который не вписывается в рамки какого-либо строго очерченного научного или политического направления. Незаурядность личности Чупрова осознавалась современниками. Талантливый живой...»

«Кевин Дж.Тодесчи. Эдгар Кейс и Хроники Акаши. Перев. с англ./С. Грабовецкого.- М.: София, 1998.- 256с. ISBN 5-220-00169-8 ISBN 0-87604-401-1 (амер.) c by Kevin J. Todeschi ISBN 5-220-00169-8 1998 c София, 1998 Хроники Акаши - или Книга Жизни - это хранилище информации о каждом человеке, когда-либо жившем на Земле, обо всех его чувствах, поступках, мыслях и намерениях. Это также информация о прошлых жизнях и о будущем каждого из нас. И она доступна каждому, кто этого хочет! В этой книге автор...»

«АББАС-КУЛИ-АГА БАКИХАНОВ ГЮЛИСТАН-И ИРАМ Редакция, комментарии, примечания и указатели академика АН АзССР З. М. БУНИЯТОВА Издательство Элм Баку — 1991 Печатается по постановлению Научно-издательского совета Академии наук Азербайджанской ССР АББАС-КУЛИ АГА БАКИХАНОВ ГЮЛИСТАН-И ИРАМ АББАСГУЛУ AFA БАКЫХАНОВ ЛСТАН-И ИРМ Бакиханов А. К. Гюлистан-и Ирам. – Баку: Элм, 1991, 304 с. ISBN 3-8066-0236-2 Крупнейшее произведение выдающегося азербайджанского историка философа поэта, посвященное истории...»

«Л. ШЕСТОВ Добро в чении р. Толсто о и Ф. Ницше (Философия и проповедь) ПРЕДИСЛОВИЕ В главе VII этой книги читатель найдет следующий отрывок из одного частного письма Белинского 1: Если бы мне и уда лось влезть на верхнюю ступень лестницы развития — я и там бы попросил вас отдать мне отчет во всех жертвах условий жизни и истории, во всех жертвах случайностей, суеверия, ин квизиции Филиппа II 2 и пр. и пр.; иначе я с верхней ступени бросаюсь вниз головой. Я не хочу счастья и даром, если не буду...»

«Александр Кравецкий К истории снятия клятв на дониконовские обряды Настоящая статья является частью монографии Между проповедью и диалогом. Церковная миссия в эпоху культурных перемен, которая должна появиться в издаваемой Круглым столом по религиозному образованию и диаконии книжной серии Церковные реформы. Дискуссии в Православной Российской Церкви начала XX века (Поместный Собор и предсоборный период). Работа выполнена при поддержке итальянского фонда Russia Cristiana. Автор пользуется...»

«ПРЕДИСЛОВИЕ В данном учебном пособии мы будем обсуждать историю еврейского народа в богатом на события XX столетии. Эти темы не потеряли своей актуальности, многие из них отзываются болью и страданием в сердцах миллионов людей во всем мире. Мы и сейчас в XXI веке не можем говорить о событиях ушедшего столетия без эмоциональных переживаний. Причиной тому стала поистине драматическая судьба евреев в эту эпоху. За несколько десятилетий изменилось все то, что складывалось в течение тысячелетий....»

«История и классовое сознание Д. Лукача: теория овеществления и романтический антикапитализм С.П. ПОЦЕЛУЕВ Вряд ли будет преувеличением сказать, что в мировую историю философии имя Лукача вошло прежде всего благодаря его книге История и классовое сознание (1923). По словам известного французского философа М. Мерло-Понти, эта книга долгое время била библией того, что можно назвать западным марксизмом.1 Между тем в нашей историко-философской литературе этому произведению Лукача, как и всему его...»

«В.А. Воронцов ГЕНЕЗИС ЯЗЫКА, СКАЗКИ И МИФА В КОНТЕКСТЕ АНТРОПО-СОЦИО-КУЛЬТУРОГЕНЕЗА Казань 2012 УДК 13 ББК 87.3 H 20 Серия: Мир Символики Научное издание Рецензенты: доктор философских наук, профессор Л.А. Бессонова, доктор филологических наук, профессор, академик АН РТ М.З. Закиев, доктор филологических наук, профессор Ф.И. Урманчеев Редакционная коллегия: Нугманов Р.Г., Хайрутдинов Р.Р. (ответственный редактор), Хузин  Ф.Ш.,  Ягудин  Б.М. Воронцов В.А. Генезис языка, сказки и мифа в контексте...»






 
© 2013 www.knigi.konflib.ru - «Бесплатная электронная библиотека»

Материалы этого сайта размещены для ознакомления, все права принадлежат их авторам.
Если Вы не согласны с тем, что Ваш материал размещён на этом сайте, пожалуйста, напишите нам, мы в течении 1-2 рабочих дней удалим его.